‏"مهما امتد عمر الصداقة، فلن تستطيع تقييمها إن لم تعبر ظروفاً حرجة مع صديقك ..
وحدها المواقف الصعبة هي التي تكشف معادن الناس ..
الصداقة مسمى لشخص معك بكل الظروف، وليس حسب الظروف ..
لذا، بين حين وآخر .. أعد ترتيب أصدقائك حسب المواقف والوفاء، وليس حسب حروف الهجاء"

🌌 *رســــــائـل الــفـــجـــــر*🌌
🕓 *1 ربـــــيع أول1447هـ*

💦 *‏(وَأَصلِح لِي فِي ذُرِّيَّتِي)*
💌كلُّ نظرياتِ تربيةِ الأبناء وممارساتِها تبقى ناقصة مالم يكنْ أولها *الدعاء لهم* .

💦 *(فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ)*
💌أفعالك أكثر صدقا من أقوالك فلا تتحدث عن نفسك ودع أعمالك هي التي تتحدث عنك فلسان الفعل أبلغ من لسان القول

💦 *(وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً)*
💌من التوفيق أن لا تُوفَّقَ كلَّ مرة واعلم أن في سيرتك محطات مرة يُكتب فيها العطاء ومرة يُكتب فيها المنع والمنع عطاءٌ لو فطنت

⏰أذكار الصباح تخرجك من وصف الغافلين
🤲🏻رب حسن الخاتمة والفردوس الأعلى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبدٍ مؤمِنٍ إلَّا وله ذنبٌ ، يعتادُهُ الفينَةَ بعدَ الفينَةِ ، أوْ ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يفارِقُهُ ، حتى يفارِقَ الدنيا ، إِنَّ المؤمِنَ خُلِقَ مُفَتَّنًا ، توَّابًا ، نَسِيًّا ، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ )

الراوي: عبدالله بن عباس. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 5735. خلاصة حكم المحدث: صحيح.

—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ بَيانٌ لبعضِ ذلك، حيثُ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "ما مِن عبدٍ مؤمنٍ إلَّا وله ذَنبٌ"، والمعنى: أنَّ كلَّ مؤمنٍ لا مَحالةَ واقعٌ في الأمْرِ، وهذا مِن بابِ النَّقصِ الإنسانيِّ الذي يَعتَري كلَّ البَشرِ، "يَعتادُه الفَينَةَ بعدَ الفَينَةَ"، أي: يُقلِعُ عن الذَّنبِ، ثُمَّ يُعاوِدُه، فيَقَعُ فيه حينًا بعدَ آخَرَ، ويَفعَلُه على سَبيلِ العادةِ المُتقطِّعةِ، "أو ذَنبٌ هو مُقيمٌ عليه، لا يُفارِقُه"، فهو دائمُ الوُقوعِ فيه، وهذا مِن بابِ الغَفلةِ، "حتى يُفارِقَ الدُّنيا"، أي: يكونُ على تلك الحالِ حتى يَأتيَه المَوتُ؛ "إنَّ المؤمنَ خُلِقَ مُفتَّنًا"، أي: مُمتحَنًا يمتحِنُه اللهُ بالبَلاءِ والذُّنوبِ والفِتَنِ، "توَّابًا"، يُكثِرُ مِن التَّوبةِ إلى اللهِ بعدَ كلِّ ذَنبٍ، "نَسيًّا"، أي: أنَّه يَنسى بعضَ ما يجِبُ فِعلُه كما نَسيَ أبوه آدَمُ مِن قبلُ، ولكنَّه مع ذلك، "إذا ذُكِّرَ؛ ذكَرَ!"، والمُرادُ أنَّه إذا ذُكِّرَ باللهِ وعِقابِه؛ تذكَّرَ فيَرجِعُ عن ذَنبِه، فيَكونُ المعنى: أنَّه يَتوبُ، ثُمَّ يَنسى فيَعودُ، ثُمَّ يَتذكَّرُ فيَتوبُ، فكلَّما وقَعَ في الذَّنبِ؛ لم يَيأَسْ، بل يُسرِعُ الرُّجوعَ بالتَّوبةِ إلى اللهِ. والحديثُ إخبارٌ عن حالِ العَبدِ وضَعفِه؛ ولذا قال اللهُ تعالى: {وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا} النساء: 28، وليَعرِفَ كلُّ مُسلمٍ ومؤمنٍ أنَّه لا حَولَ له ولا قوَّةَ إلا باللهِ، فعليه أنْ يُجدِّدَ التَّوبةَ إلى اللهِ، ويَتبرَّأَ مِن الحَولِ والقوَّةِ للبَشرِ إلى الدُّخولِ في حَولِ اللهِ وقوَّتِه خالقِ البَشرِ .

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-