يا رب اجعل لنا في كل خطوة توفيقاً، وفي كل لحظة تيسيراً، وفي كل دعاء استجابة، اللهم فرحة تُنسينا كل تعب، وتُبدّد كل ضيق.

‏صورة من غفرانك ربنا وإليك المصير❤

اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا.

☀️

*🌱 إشراقة 🌱*

• بقدرِ ما تُعطي القُرآن من وقتك بقدرِ ما يُعطِيك الله من التوفيق والتيسير والرزق والبَركات التي قد لا تراها بعينك في الدْنيا،
وفي الآخِرة يَرفعُك الله به دَرجاتٍ في الجَنة،
فمن أقبل على القرآن أقبل عليه القرآن.

• سبحان الله وبحمده .. عدد خلقه ..
• ورضا نفسه .. وزنة عرشه ..
• ومداد كلماته ..

🍃

‏مقطع صوتي من غفرانك ربنا وإليك المصير❤

*🍃 ‏رقِّق قلبك، واستمع واستمتع بهذه التلاوات الخاشعة للشيخ ناصر القطامي 🍃*
*🛑 نشر التلاوات صدقة جارية فأعد نشرها ولا تبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم 🛑*

*🕋 رســـــائـل الفجـــــر 🕋*
‏🔲كان داود الطائي العابد يقول :
كلَّ شيءٍ يشغلُكَ عن ربِّكَ فهو عليكَ مشؤومٌ .
{📚المخلصيات ٢/‏٣١٦ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قالوا :
من توقّى سلّم، ومن تهوّر ندم.
{📚نهاية الأرب في فنون الأدب ٣/‏٣٥٠ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲هـــمســـة مـحـب ..
‏لربما كرهتَ أمرًا عواقبه تسرك .

‏عُرض على الشيخ ابن باز رحمه الله معاملة طلاق جاء فيها : أن الزوج أمر زوجته بإحضار قهوة وتمر، فجاءت بالقهوة وتركت التمر، فغضب الزوج وطلقها ثلاث طلقات
فأفتاه الشيخ بوقوع الثلاث، ولم يلتفت إلى دعوى الغضب، وقال: هذا سبب لا يغضب الرجل، والمسألة ليست لعباً.
وعرض عليه معاملة طلاق أخرى ذُكر فيها أن الزوج والزوجة اختلفا في اختيار لون المروحة، فهو يريدها بيضاء، والزوجة تريدها زرقاء فغضب عليها وطلقها ثلاثاً ؟
فأفتاه الشيخ رحمه الله بوقوع الطلاق ثلاثاً، فراجعه الزوج، فقال سماحته : هذا سبب لا يوجب الغضب.
وكان الشيخ يعتني بقضايا الطلاق عناية عظيمة، وهذا من أسباب توفيقه، وتسديده، فأحياناً يطلب إحضار بعض الكتب، ويُقرأ عليه كلام أهل العلم، فلا يملي الفتوى حتى يطمئن ،وفي بعض الأحيان تكون المعاملة طويلة متداخلة، وفيها إشكالات كثيرة، فيؤجل النظر فيها، وتُقرأ عليه مرة ومرتين وثلاثاً، وكلما قُرئت عليه قال: في النفس شيء، وبعد ذلك يصدر الفتوى، ثم لا يفكر فيها، ولا يلتفت إليها.
ومما يدل على عنايته وتحريه أنه لا يفتي المطلق بناء على كلامه، بل يأمر بإحضار كل من له علاقة بالقضية، فيأمر بإحضار الزوجين، والولي لدى المحكمة، أو مركز الدعوة، أو لدى أحد المشايخ، وسؤالهم عن صيغة الطلاق، وهل سبقه أو لحقه طلاق إلى غير ذلك.
ومن مظاهر عنايته وشدة تحريه أنه ربما استخار للقضية الواحدة أكثر من مرة، ومن الأمثلة على ذلك أن الشيخ إبراهيم الحصيّن قرأ عليه معاملة طلاق تزيد على خمسين ورقة، فأجل سماحة الشيخ الحكم فيها، وبعد أيام قال له الشيخ إبراهيم: يا سماحة الشيخ لعلكم تأملتم معاملة طلاق فلان ؟ وكان قد أخذ بيده بعد جلسة الفجر إلى داخل بيته فوقف سماحته، وقال: اكتب، فأملى عليه الفتوى وقال : لقد تأملتها كثيرا، وصليت صلاة الاستخارة ثلاث مرات ، وانشرح صدري لهذه الفتوى.
وكان حريصا كعادته على نفع الناس، ولم شتات الأسر، ولهذا ترى المطلقين يلاحقون سماحته في كل مكان، سواء في العمل، أو المنزل، أو إذا كان في المدينة، أو مكة أو الطائف، أو الرياض.
حتى في آخر يوم من أيام دوامه في مرضه الذي توفي فيه ،ولقد جمعت فتاوى الطلاق الصادرة بتوقيع سماحته، وبلغت سبعاً وعشرين ألف فتوى طلاق تقريباً.
هذا زيادة على فتاواه التي لم تسجل ، كفتاواه لما كان قاضياً في الدلم، وفتاواه قبل ذهابه للجامعة الإسلامية، وفتاواه الشفوية، أو الخاصة التي لم تسجل، وهذا دليل على بركة وقته، وثقة الناس به، وهو دليل أيضا على جلده العظيم، وسعة باله ، ورحمته بالناس.
ولهذا كثيراً ما كان يُخاطب من يعملون معه مسلياً ومصبراً، فيقول : ارحموا هؤلاء المطلقين المساكين، واحمدوا الله الذي عافاكم، واعتبروا حتى لا تطلقوا.
كما كان حريصاً على الإصلاح، والنصح للمطلقين : فإذا لم يقع الطلاق فإن سماحته يعظ الزوجين، ويذكرهما بالله، ويحذرهما من أسباب الغضب، ونحو ذلك، وإذا لم يكن الطلاق بائناً نصحهما بأن يتراجعا، ويقول للزوج : أرضها ببعض الشيء.
ويقول : ألا تريد أن أعقد لكما عقداً جديداً، وذلك إذا كانت العدة منتهية ، وربما قال للزوج : أعطها ألفاً ، أو ألفين، وإذا حكم بالبينونة بين الزوجين ذكرهما بالعوض، وبقوله تعالى: ﴿ وإن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلاً مِنْ سَعَتِهِ ﴾
وإذا لاحظ تأثرا من الزوج قال : عدها ماتت.
وكان لا يندم بعد إصدار الفتوى ولا تؤثر فيه عواطف الزوجين : فإذا تأمل القضية حق التأمل، ثم أصدر حكمه فيها لم يثنه عنها شيء، فربما بكى الزوجان عنده، وتمسحوا عند قدميه ، فيصرفهم، وينصرف إلى شأن آخر، وربما قالت الزوجة سأموت فيقول : الموتى قبلكم كثير، طاعة الله، وحكمه مُقدم.
وربما قال الزوجان : عندنا أولاد، فيقول : ولو كانوا مائة، لن يضيعوا، لا تضيعوهم، أحسنوا تربيتهم، ولو كنتم مفترقين، هل تريدون الحرام ؟ أسأل الله العافية.
و لا يخرج الناس من عنده إلا وهم راضون و يلهجون بالدعاء له، والرضى بحكمه.

https://twitter.com/dr_ibraheemm/status/1982913663322501566

@ioioioilk
الشيخ عبدالله الغنيمان:
مامعنى ((كلتا يدي ربي يمين)) ؟
https://t.co/kkhul0Bhsw

" إذا رأيت نفسك متحيرا ، فالزم الاستغفار، فإن الاستغفار مما
يفتح الله به على العبد"

‌‎#قصة_عجيبة_جرت_لرجل
‎#كان_يسب_أبابكر_وعمر
‎#وعثمان
رضي الله عنهم أجمعين.

قال الحافظ الذهبي رحمه الله :
" حدثني الإمام محمد بن منتاب ، أن عز الدين يوسف الموصلي كتب إليه ، وأراني كتابه ، قال : كان لنا رفيق يُقال له الشمس ابن الحشيشي ، كان يسب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ويُبالغ. فقلت له : ياشمس قبيح عليك أن تسب هؤلاء وقد شبت ، مالك ولهم وقد درجوا من سبع مئة سنة ، والله تعالى يقول : ( تلك أمة قد خلت ) ؟.
فكان جوابه : والله والله إن أبا بكر وعمر وعثمان في النار. قال ذلك في ملأ من الناس.
فقام شعر جسدي.
فرفعت يدي إلى السماء وقلت :
اللهم يا قاهر فوق عباده ، يا من لا يخفى عليه شيء ، أسألك إن كان هذا الكلب على حق فانزل فيَّ آية ، وإن كان ظالماً فانزل به ما يعلم هؤلاء الجماعة أنه على الباطل في الحال ، فورمت عيناه حتى كادت تخرج وأسْوَد جسده حتى صار كالقير وانتفخ.
وخرج من حلقه شيء يصرع الطيور ، فَحُمِلَ إلى بيته ، فما جاوز ثلاثة أيام حتى مات. ولم يتمكن أحد من غسله مما يجري من جسمه وعينيه ودُفِنَ - لا رحمه الله -.
قال لي أبن منتاب : جاء إلى بغداد أصحابنا من الموصل وحدَّثوا بهذه الواقعة ، وهي صحيحة. وذلك سنة عشرة وسبع مئة.
الذهبي ؛ ذيل تاريخ الإسلام.

https://twitter.com/AlghamdiProf/status/1983013801914970302

اللهم اعطني ولا تحرمني وزدني ولا تنقصني

#قيام_الليل🤍

☀️

*🌱 إشراقة 🌱*

🔶قال الله عز وجل:
*🍃‏﴿ سَيَجْعَلُ الله بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴾*

🖋"وهذه بشارة للمعسرين ، أن الله تعالى سيزيل عنهم الشدة ، ويرفع عنهم المشقة" .

📔العلامة السعدي رحمه الله.

▫

‏مقطع صوتي من غفرانك ربنا وإليك المصير

{ وَإِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ لَحُسۡنَ مَـَٔاب }

🍂 القارئ : #أسيب_عصمةالله

.