Forwarded from سهام نیوز
Forwarded from کانال شخصی کتایون محمودی
اسراییل و تله ی مذاکره !
ماهیت قاتل و آدم کش اسراییل ، از آغاز اشغال و تأسیس تاکنون ، آغشته ی ترور بوده و هرگز از آن دست نخواهد کشید .
تله ی مذاکره برای آتش بس ، فرصت برای اعلام نظر ، همه اوقاتی برای غافلگیری و کشتن است . اعلام جنگ غیر رسمی اسراییل با کل خاورمیانه ، هر روز چهره ی نمایان تری به خود می گیرد . این قوم سرکش به هیچ قانون بین المللی پایبند نیست و خط قرمز هم نمی شناسد ، برای حفظ خودش ، دیگران را می کشد . بنظرتان وقت یک ائتلاف منسجم جهانی ، برای کنترل این گراز وحشی نیست ؟
مردم دنیا که صدایشان بلند است و هرروز ،در خیابان های اروپا و آمریکا فریاد می زنند و دولت های کر ، این صدا را انکار می کنند .
زمانی هیتلر خالق هلوکاست یهودی ها بود و حالا یهودی های صهیونیست ، در خلق تصاویر ترور ، کم نگذاشته اند .
نمی دانم هیتلر این سخنان را گفته یا نه ، ولی کم کم دارم به آن ایمان می آورم که :
« اگر همه ی آنان را نکشتم ، بخاطر قضاوت تاریخ و بشریت بود تا بدانند یهودی ها ، چقدر می توانند عبرت برای دیگر مردمان باشند و دیگر مرا سرزنش نکنند » !
صهیونیست ، بلای جان صلح و بشریت است .
کتایون محمودی
ماهیت قاتل و آدم کش اسراییل ، از آغاز اشغال و تأسیس تاکنون ، آغشته ی ترور بوده و هرگز از آن دست نخواهد کشید .
تله ی مذاکره برای آتش بس ، فرصت برای اعلام نظر ، همه اوقاتی برای غافلگیری و کشتن است . اعلام جنگ غیر رسمی اسراییل با کل خاورمیانه ، هر روز چهره ی نمایان تری به خود می گیرد . این قوم سرکش به هیچ قانون بین المللی پایبند نیست و خط قرمز هم نمی شناسد ، برای حفظ خودش ، دیگران را می کشد . بنظرتان وقت یک ائتلاف منسجم جهانی ، برای کنترل این گراز وحشی نیست ؟
مردم دنیا که صدایشان بلند است و هرروز ،در خیابان های اروپا و آمریکا فریاد می زنند و دولت های کر ، این صدا را انکار می کنند .
زمانی هیتلر خالق هلوکاست یهودی ها بود و حالا یهودی های صهیونیست ، در خلق تصاویر ترور ، کم نگذاشته اند .
نمی دانم هیتلر این سخنان را گفته یا نه ، ولی کم کم دارم به آن ایمان می آورم که :
« اگر همه ی آنان را نکشتم ، بخاطر قضاوت تاریخ و بشریت بود تا بدانند یهودی ها ، چقدر می توانند عبرت برای دیگر مردمان باشند و دیگر مرا سرزنش نکنند » !
صهیونیست ، بلای جان صلح و بشریت است .
کتایون محمودی
🌛🌜
📢 ماهگرفتگی؛ پدیدهای نجومی بدون هیچ تأثیر منفی بر انسان
👈🏿ماهگرفتگی زمانی اتفاق میافتد که زمین بین خورشید و ماه قرار میگیرد و سایه زمین روی ماه میافتد. این پدیده کاملاً طبیعی، فیزیکی و قابل پیشبینی است که در هر سال چند بار رخ میدهد. ماهگرفتگی میتواند کامل یا جزئی باشد و به سادگی با چشم غیرمسلح قابل مشاهده است.
📢 خرافات رایج و واقعیت علمی
در طول تاریخ، به دلیل نبود دانش نجومی در دسترس عموم، خرافات زیادی دربارهی ماهگرفتگی شکل گرفته است؛ از جمله:
❌ «زن باردار نباید ماهگرفتگی را ببیند»
❌ «نباید پردهها را کنار زد»
❌ «ماهگرفتگی باعث بیماری یا بدشانسی میشود»
🔍 اما این باورها هیچ پشتوانه علمی ندارند و صرفاً از ترس، ناآگاهی و نیاز انسان به توجیه ناشناختهها شکل گرفتهاند.
👁🗨 نگاه علمی به ماهگرفتگی
از منظر دانش نجوم، ماهگرفتگی فقط یک پدیده نوری است. نور خورشید هنگام عبور از جو زمین دچار شکست میشود و به همین دلیل، در گرفتگی کامل، ماه به رنگ قرمز یا مسی دیده میشود؛ که به آن ماه خونین (Blood Moon) گفته میشود.
☑ این تغییر رنگ، صرفاً پدیدهای نوری است و هیچ اشعه یا انرژی مضری در آن وجود ندارد.
♨️ آیا ماهگرفتگی برای انسان مضر است؟
🔬 مطالعات علمی و پزشکی تأیید کردهاند که تماشای ماهگرفتگی هیچ خطری ندارد و برای همه، از جمله:
👩🍼 زنان باردار
🧒🏽 کودکان
🧓🏼 افراد سالم و حتی بیمار
کاملاً بیخطر است.
در مقابل، خورشیدگرفتگی (Solar Eclipse) ممکن است به چشم آسیب بزند اگر بدون محافظ مشاهده شود، اما ماهگرفتگی چنین خطری ندارد.
📚 منابع علمی و معتبر:
🛰 ناسا (NASA) – سازمان فضایی آمریکا:
moon.nasa.gov/lunar-eclipses
🧬 CDC – مرکز کنترل و پیشگیری بیماریها:
هیچ گونه هشدار یا ممنوعیتی درباره تماشای ماهگرفتگی صادر نکرده است.
🩺 JAMA – مجله انجمن پزشکی آمریکا:
مقالهای منتشر کرده که نشان میدهد نور ماهگرفتگی هیچ اثر منفی بر سلامت انسان ندارد.
📖 کتاب "Astronomy: Principles and Practice"
نوشتهی ای.ای. فیلیپس، توضیح علمی و دقیق درباره این پدیده دارد.
🕌 نماز آیات؛ ارتباط دین و طبیعت، نه خرافه
در آموزههای اسلامی، هنگام وقوع پدیدههایی چون خورشیدگرفتگی (کسوف) و ماهگرفتگی (خسوف)، خواندن نماز آیات واجب میشود. این نماز، نه به دلیل خطر یا آسیب، بلکه به نشانه تذکر، تدبر، و خشوع در برابر عظمت الهی و قدرت طبیعت است.
✨ در قرآن مستقیماً به ماهگرفتگی یا خورشیدگرفتگی اشاره نشده، اما در آیهای آمده:
> وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
خورشید و ماه بر حساب و نظم معینی حرکت میکنند.
(سوره الرحمن، آیه ۵)
✅ بنابراین، دین اسلام نگاه خرافی به این پدیدهها ندارد، بلکه آنها را نشانهای از نظم دقیق و عظمت آفرینش میداند.
---
🧠 تمایز علم، دین و خرافات
📌 علم: پدیده را بررسی، تحلیل و پیشبینی میکند.
📌 دین: انسان را به تأمل و عبودیت در برابر پدیدهها دعوت میکند.
📌 خرافات: ترس، جهل و سوءتفاهم را ترویج میدهد.
✨ علم و دین، نه تنها متضاد نیستند، بلکه هر دو ما را از خرافات نجات میدهند.
🦋 پس بیایید با آگاهی علمی و بینش دینی، این پدیده شگفتانگیز را با آرامش تماشا کنیم و از زیبایی کیهان لذت ببریم، نه با ترس و خرافه.
📢 ماهگرفتگی؛ پدیدهای نجومی بدون هیچ تأثیر منفی بر انسان
👈🏿ماهگرفتگی زمانی اتفاق میافتد که زمین بین خورشید و ماه قرار میگیرد و سایه زمین روی ماه میافتد. این پدیده کاملاً طبیعی، فیزیکی و قابل پیشبینی است که در هر سال چند بار رخ میدهد. ماهگرفتگی میتواند کامل یا جزئی باشد و به سادگی با چشم غیرمسلح قابل مشاهده است.
📢 خرافات رایج و واقعیت علمی
در طول تاریخ، به دلیل نبود دانش نجومی در دسترس عموم، خرافات زیادی دربارهی ماهگرفتگی شکل گرفته است؛ از جمله:
❌ «زن باردار نباید ماهگرفتگی را ببیند»
❌ «نباید پردهها را کنار زد»
❌ «ماهگرفتگی باعث بیماری یا بدشانسی میشود»
🔍 اما این باورها هیچ پشتوانه علمی ندارند و صرفاً از ترس، ناآگاهی و نیاز انسان به توجیه ناشناختهها شکل گرفتهاند.
👁🗨 نگاه علمی به ماهگرفتگی
از منظر دانش نجوم، ماهگرفتگی فقط یک پدیده نوری است. نور خورشید هنگام عبور از جو زمین دچار شکست میشود و به همین دلیل، در گرفتگی کامل، ماه به رنگ قرمز یا مسی دیده میشود؛ که به آن ماه خونین (Blood Moon) گفته میشود.
☑ این تغییر رنگ، صرفاً پدیدهای نوری است و هیچ اشعه یا انرژی مضری در آن وجود ندارد.
♨️ آیا ماهگرفتگی برای انسان مضر است؟
🔬 مطالعات علمی و پزشکی تأیید کردهاند که تماشای ماهگرفتگی هیچ خطری ندارد و برای همه، از جمله:
👩🍼 زنان باردار
🧒🏽 کودکان
🧓🏼 افراد سالم و حتی بیمار
کاملاً بیخطر است.
در مقابل، خورشیدگرفتگی (Solar Eclipse) ممکن است به چشم آسیب بزند اگر بدون محافظ مشاهده شود، اما ماهگرفتگی چنین خطری ندارد.
📚 منابع علمی و معتبر:
🛰 ناسا (NASA) – سازمان فضایی آمریکا:
moon.nasa.gov/lunar-eclipses
🧬 CDC – مرکز کنترل و پیشگیری بیماریها:
هیچ گونه هشدار یا ممنوعیتی درباره تماشای ماهگرفتگی صادر نکرده است.
🩺 JAMA – مجله انجمن پزشکی آمریکا:
مقالهای منتشر کرده که نشان میدهد نور ماهگرفتگی هیچ اثر منفی بر سلامت انسان ندارد.
📖 کتاب "Astronomy: Principles and Practice"
نوشتهی ای.ای. فیلیپس، توضیح علمی و دقیق درباره این پدیده دارد.
🕌 نماز آیات؛ ارتباط دین و طبیعت، نه خرافه
در آموزههای اسلامی، هنگام وقوع پدیدههایی چون خورشیدگرفتگی (کسوف) و ماهگرفتگی (خسوف)، خواندن نماز آیات واجب میشود. این نماز، نه به دلیل خطر یا آسیب، بلکه به نشانه تذکر، تدبر، و خشوع در برابر عظمت الهی و قدرت طبیعت است.
✨ در قرآن مستقیماً به ماهگرفتگی یا خورشیدگرفتگی اشاره نشده، اما در آیهای آمده:
> وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
خورشید و ماه بر حساب و نظم معینی حرکت میکنند.
(سوره الرحمن، آیه ۵)
✅ بنابراین، دین اسلام نگاه خرافی به این پدیدهها ندارد، بلکه آنها را نشانهای از نظم دقیق و عظمت آفرینش میداند.
---
🧠 تمایز علم، دین و خرافات
📌 علم: پدیده را بررسی، تحلیل و پیشبینی میکند.
📌 دین: انسان را به تأمل و عبودیت در برابر پدیدهها دعوت میکند.
📌 خرافات: ترس، جهل و سوءتفاهم را ترویج میدهد.
✨ علم و دین، نه تنها متضاد نیستند، بلکه هر دو ما را از خرافات نجات میدهند.
🦋 پس بیایید با آگاهی علمی و بینش دینی، این پدیده شگفتانگیز را با آرامش تماشا کنیم و از زیبایی کیهان لذت ببریم، نه با ترس و خرافه.
Forwarded from سیروان
🔴 تمنای مبازران فلسطینی: کردها برای غزه، «دعای نجات» بخوانند
🔸مبارزان فلسطینی در پیامی به زبان کردی با عنوان «فراخوانی برای بارش رحمت و رفع رنجهای ساکنان غزه»، از کردها خواستند که برای پایان یافتن رنج و آلام برادرانشان در غزه دعا کنند.
🔸گردانهای قسام در صفحه خود در شبکههای اجتماعی از امت اسلامی خواسته اند:« در برابر درگاه خداوند بزرگ دعا کنند تا رنج و سختی از مردم غزه برداشته شود.»
🔸آنها از مسلمانان خواسته اند« در نیمهشب دو رکعت نماز بخوانند، سپس با ذکر لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِیمُ الْحَلِیمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا الله رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ صد بار، دست به دعا بردارند. باشد خداوند متعال این دعاها را بپذیرد و رنجهای غزه را یکباره برطرف کند. همه شادی و توان در دست اوست و هیچ قدرتی جز او وجود ندارد.»
🔸مبارزان فلسطینی در پیامی به زبان کردی با عنوان «فراخوانی برای بارش رحمت و رفع رنجهای ساکنان غزه»، از کردها خواستند که برای پایان یافتن رنج و آلام برادرانشان در غزه دعا کنند.
🔸گردانهای قسام در صفحه خود در شبکههای اجتماعی از امت اسلامی خواسته اند:« در برابر درگاه خداوند بزرگ دعا کنند تا رنج و سختی از مردم غزه برداشته شود.»
🔸آنها از مسلمانان خواسته اند« در نیمهشب دو رکعت نماز بخوانند، سپس با ذکر لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِیمُ الْحَلِیمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا الله رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ صد بار، دست به دعا بردارند. باشد خداوند متعال این دعاها را بپذیرد و رنجهای غزه را یکباره برطرف کند. همه شادی و توان در دست اوست و هیچ قدرتی جز او وجود ندارد.»
Forwarded from A.p.s
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
✍️بودجه محیط زیست و دانشگاهها مهمتر هستند، یا بودجه تبلیغات اسلامی؟|۱۹ شهریور ۱۴۰۴
🔹هفته گذشته آقای کیاوش حافظی از خبر آنلاین تماس گرفتند و خواستار یک مصاحبه پیرامون انتقاد آقای پزشکیان از نهادها و دستگاههای بودجه بگیری که برایندی هم به تعبیر ایشان ندارند شدند. آقای حافظی گفتند که ظاهراً مقصود آقای پزشکیان مؤسسات و بنیادهای مذهبی فرهنگی بوده که علیرغم بودجههای هنگفتی که دریافت میکنند، اثربخشی چندانی هم نداشتهاند. من از ایشان خواستم که بودجه امسال شماری از این نهادها را برایم پیدا کنند و آنها را فهرست کردم:
میلیارد تومان
۱-صدا و سیما ۳۰۰۰۰
۲- وزارت ارشاد ۱۴۰۰۰
۳-حوزههای علمیه قم ۹۰۰۰
۴- سازمان تبلیغات اسلامی ۶۳۰۰
۵- قرب بقیه الله. ۱۹۰۰
۶-دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم. ۹۶۰
۷- جامعه المصطفی ۹۵۰
۸- مؤسسه امام خمینی (آیتالله مصباح) ۴۵۰
۹- مجمع جهانی اهلبیت ۳۰۰
۱۰ - ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر. ۲۶۰
۱۱- تقریب مذاهب ۲۰۰
🔹همانطور که ملاحظه میشود جمع بودجههای یکساله فرهنگی - اسلامی میشود ۶۴ همت. بد نیست بودجه این نهادها را مقایسه نماییم با بودجههای محیطزیست و دانشگاه تهران.
سازمان محیطزیست کل کشور ۸۲۰۰
دانشگاه تهران. ۶۵۰۰
🔹غمانگیز است اما نظام ما ۱۰ برابر بودجه دانشگاه تهران، یعنی بزرگترین نهاد علمی، آموزشی، مطالعاتی و تحقیقاتی کشور با دهها هزار استاد، کارمند و دانشجو، صرف فعالیتها و تبلیغات مذهبی میکند. آنچه دردناکتر است اینکه میتوان پرسید که این نهادهایی که کارشان اشاعه فرهنگ دینی بوده، چه برآیندی و چه نتایجی ظرف ۴۶ سال گذشته داشتهاند؟
🔹آقای حافظی پرسیدند آیا پزشکیان میتواند از بودجه آنها بکاهند؟ گفتم آقای پزشکیان که سهل است پدرجد ایشان هم نمیتواند یک ریال از بودجه این تشکیلات بکاهد. چون این تشکیلات میتوانند دمار از روزگار پزشکیان و بزرگتر از ایشان در بیاورند درحالیکه آقای پزشکیان قادر نیست بگوید که بالای چشمان زیبای این نهادها یک ابروی زیباتری هم وجود دارد.
🔻اینستاگرام صادق زیباکلام:
https://www.instagram.com/p/DObOA8YjBiE/?igsh=MWU3eHViY2NqZnhtdQ=
🔹هفته گذشته آقای کیاوش حافظی از خبر آنلاین تماس گرفتند و خواستار یک مصاحبه پیرامون انتقاد آقای پزشکیان از نهادها و دستگاههای بودجه بگیری که برایندی هم به تعبیر ایشان ندارند شدند. آقای حافظی گفتند که ظاهراً مقصود آقای پزشکیان مؤسسات و بنیادهای مذهبی فرهنگی بوده که علیرغم بودجههای هنگفتی که دریافت میکنند، اثربخشی چندانی هم نداشتهاند. من از ایشان خواستم که بودجه امسال شماری از این نهادها را برایم پیدا کنند و آنها را فهرست کردم:
میلیارد تومان
۱-صدا و سیما ۳۰۰۰۰
۲- وزارت ارشاد ۱۴۰۰۰
۳-حوزههای علمیه قم ۹۰۰۰
۴- سازمان تبلیغات اسلامی ۶۳۰۰
۵- قرب بقیه الله. ۱۹۰۰
۶-دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم. ۹۶۰
۷- جامعه المصطفی ۹۵۰
۸- مؤسسه امام خمینی (آیتالله مصباح) ۴۵۰
۹- مجمع جهانی اهلبیت ۳۰۰
۱۰ - ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر. ۲۶۰
۱۱- تقریب مذاهب ۲۰۰
🔹همانطور که ملاحظه میشود جمع بودجههای یکساله فرهنگی - اسلامی میشود ۶۴ همت. بد نیست بودجه این نهادها را مقایسه نماییم با بودجههای محیطزیست و دانشگاه تهران.
سازمان محیطزیست کل کشور ۸۲۰۰
دانشگاه تهران. ۶۵۰۰
🔹غمانگیز است اما نظام ما ۱۰ برابر بودجه دانشگاه تهران، یعنی بزرگترین نهاد علمی، آموزشی، مطالعاتی و تحقیقاتی کشور با دهها هزار استاد، کارمند و دانشجو، صرف فعالیتها و تبلیغات مذهبی میکند. آنچه دردناکتر است اینکه میتوان پرسید که این نهادهایی که کارشان اشاعه فرهنگ دینی بوده، چه برآیندی و چه نتایجی ظرف ۴۶ سال گذشته داشتهاند؟
🔹آقای حافظی پرسیدند آیا پزشکیان میتواند از بودجه آنها بکاهند؟ گفتم آقای پزشکیان که سهل است پدرجد ایشان هم نمیتواند یک ریال از بودجه این تشکیلات بکاهد. چون این تشکیلات میتوانند دمار از روزگار پزشکیان و بزرگتر از ایشان در بیاورند درحالیکه آقای پزشکیان قادر نیست بگوید که بالای چشمان زیبای این نهادها یک ابروی زیباتری هم وجود دارد.
🔻اینستاگرام صادق زیباکلام:
https://www.instagram.com/p/DObOA8YjBiE/?igsh=MWU3eHViY2NqZnhtdQ=
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from کانال دکتر جلال جلالی زاده
آزاد جان تولدت مبارک
سلام بر تو روزی که به دنیا آمدی وروزهای که زیستی وروزی که از دنیا رفتی.
به بهانه تولد دکتر محمد آزاد
هر سال بیستم شهریور تداعی کننده شکفتن گل آزاد در درون وزمین قلب های ماست . آزاد نه تنها به خاطر معنا ومفهوم پربار اسمش ،بلکه چراغ امیدی بود که پس از خاموش شدن دو نورافکن خانواده، امید زیادی به آن بسته شده بود ،خانواده پس از فروریختن ستون های اصلیش از سوی جاهلان وجلادان ،با رویش گلی از بوستان معرفت وعلم می رفت تا مقداری بار سنگین ناشی از غم وغصه دونسل ازاین خانواده یعنی ملا حسین شهید عموی جدش در سنندج،آنطوری که نقل می کنند حاج ملاعلی بزرگ هنگامی که جنازه پسرش را از سنندج به روستای گلین می برند بسیار متأثر می شود واین مشعل آزاری خواهی ودفاع از حق بعد ها به برادر زاده ملا حسین ،شهید حاج ملاعلی وملا مسلم داده می شود وایشان نیز به همان سرنوشت دچار می شوند ، اما هنوز امیدی هست که مشعل به دست فرزند دیگری ازاین خاندان سپرده می شود که هم محمد است وهم آزاد.
آری در بیستم شهریور ۱۳۶۰ دوماه پس از شهادت پدر ،محمد آزاد چشم به جهان می گشاید تا با قدم گذاشتن به دنیا بار سنگین غم واندوه از دست دادن دوعضو خانواده را کاهش دهد ونور امید وشادی را به دل هایشان بیفشاند وآنان را نسبت به ادامه زندگی خوشبین نماید ،آری آزاد ماهی بود که خوب درخشید ودر کیاست وزیرکی واخلاق ورفتار ومتانت ووقار بزرگتر از سن وسال وهم سن وسالانش به نظر می رسید ،واین فراتر بودن از زمان اورا عذاب می داد ،به گواهی معلمان وهمکلاسانش تجلی سیمای مسلم در عدالت خواهی ودرک حقایق ولمس رنج ها ومحرومیت ها بود .آزاد به سبب افکار بلند وعدم درک اندیشه هایش از سوی پیرامونیان از همان اوان کودکی به سان پرنده ای بود که دوست داشت از قفس تنگ سنت های غلط وآداب ورسوم تحمیلی خانواده ومحیط پرواز کند وبه افق های دور دست اندیشه دست یابد ،علاقه ایشان به مطالعه وخواندن کتاب های مختلف در رشته های علوم انسانی اورا وادار می کرد در زمینه ایده پردازی وابراز فکر واندیشه ونگاه توسعه ای بهره برداری از مطالب گفته شده قبلی را تکرار نکند.بی خیال بودن تحصیل کرده ها وتراکم مشکلات جامعه وپراکندگی وتشتت حاکم بر قشر فرهنگی و اجتماعی وسیاسی وعدم پذیرش یکدیگر
،اورا آزار می داد
انتخاب رشته روانشناسی در دانشگاه ،با اینکه می توانست رشته های پردرآمد تری را انتخاب نماید ،بدان علت بود که احساس می کرد جامعه نه تنها از مشکلات مادی رنج می برد بلکه مشکل اصلی به روح وروان برمی گردد وتا زمانی که روح وروان ما آسوده نباشند وتا زمانی که فراغت فکری درجامعه نباشد ومردم روح مسبحایی را پرورش ندهند ودچار اعتلا نشوند ،روز به روز درحال سقوط وانحطاطند ،وبدین سبب بود که روح بلندی داشت واز یک منظر همه را نگاه می کرد ودوست ودشمن را شایسته توجه می دانست واز کینه توزی بیزار بود.
نه از محروم کنندگانش از مهر پدری متنفر بود ونه از کسانی که بعد از دوره لیسانس همیشه اورا تحت نظر داشتند وشنود درخانه اش می گذاشتند ودر ادامه تحصیل دردوره دکترا واستخدام برایش مانع تراشی می کردند، هرچند بارها امکان هجرت وکوچ برایش فراهم شد اما وابستگی عاطفی به خانواده ووطن اورا از رفتن بازداشت وتا درآخر فدای این احساس مسئولیت ووفاداری نسبت به اهل وخانواده اش شد .اگر آزاد به آزادی زندگی می کرد وموانع مختلف از سر راه ایشان برداشته می شد و از خانواده تا حکومت فضای زیستی مناسب دراختیارش می گذاشتند به عنوان یکی از نخبگان ومتفکران مطرح درجهان می شد ،اما همین آثار واندیشه هایی که از او برجای مانده است بزرگترین عامل بقای نام ویاد او در دل ها وماندگاریش در خاطره ها تا زمانی که فکر واندیشه پاس داشته می شود وجود خواهد داشت .
ودرپایان باید گفت :آزاد جان تولدت مبارک چون با بودن اندیشه های نابت ونام نیک ویاد معطرت هر روز درحال تولد مجددی وستاره سعادت وفکر واندیشه ات در حال درخشیدن است و تو هیچ وقت نمرده ای ونخواهی مرد ومرده کسانی هستند که نتوانستند شمارا تحمل کنند.
جلال جلالی زاده
@drjalalizadeh60
سلام بر تو روزی که به دنیا آمدی وروزهای که زیستی وروزی که از دنیا رفتی.
به بهانه تولد دکتر محمد آزاد
هر سال بیستم شهریور تداعی کننده شکفتن گل آزاد در درون وزمین قلب های ماست . آزاد نه تنها به خاطر معنا ومفهوم پربار اسمش ،بلکه چراغ امیدی بود که پس از خاموش شدن دو نورافکن خانواده، امید زیادی به آن بسته شده بود ،خانواده پس از فروریختن ستون های اصلیش از سوی جاهلان وجلادان ،با رویش گلی از بوستان معرفت وعلم می رفت تا مقداری بار سنگین ناشی از غم وغصه دونسل ازاین خانواده یعنی ملا حسین شهید عموی جدش در سنندج،آنطوری که نقل می کنند حاج ملاعلی بزرگ هنگامی که جنازه پسرش را از سنندج به روستای گلین می برند بسیار متأثر می شود واین مشعل آزاری خواهی ودفاع از حق بعد ها به برادر زاده ملا حسین ،شهید حاج ملاعلی وملا مسلم داده می شود وایشان نیز به همان سرنوشت دچار می شوند ، اما هنوز امیدی هست که مشعل به دست فرزند دیگری ازاین خاندان سپرده می شود که هم محمد است وهم آزاد.
آری در بیستم شهریور ۱۳۶۰ دوماه پس از شهادت پدر ،محمد آزاد چشم به جهان می گشاید تا با قدم گذاشتن به دنیا بار سنگین غم واندوه از دست دادن دوعضو خانواده را کاهش دهد ونور امید وشادی را به دل هایشان بیفشاند وآنان را نسبت به ادامه زندگی خوشبین نماید ،آری آزاد ماهی بود که خوب درخشید ودر کیاست وزیرکی واخلاق ورفتار ومتانت ووقار بزرگتر از سن وسال وهم سن وسالانش به نظر می رسید ،واین فراتر بودن از زمان اورا عذاب می داد ،به گواهی معلمان وهمکلاسانش تجلی سیمای مسلم در عدالت خواهی ودرک حقایق ولمس رنج ها ومحرومیت ها بود .آزاد به سبب افکار بلند وعدم درک اندیشه هایش از سوی پیرامونیان از همان اوان کودکی به سان پرنده ای بود که دوست داشت از قفس تنگ سنت های غلط وآداب ورسوم تحمیلی خانواده ومحیط پرواز کند وبه افق های دور دست اندیشه دست یابد ،علاقه ایشان به مطالعه وخواندن کتاب های مختلف در رشته های علوم انسانی اورا وادار می کرد در زمینه ایده پردازی وابراز فکر واندیشه ونگاه توسعه ای بهره برداری از مطالب گفته شده قبلی را تکرار نکند.بی خیال بودن تحصیل کرده ها وتراکم مشکلات جامعه وپراکندگی وتشتت حاکم بر قشر فرهنگی و اجتماعی وسیاسی وعدم پذیرش یکدیگر
،اورا آزار می داد
انتخاب رشته روانشناسی در دانشگاه ،با اینکه می توانست رشته های پردرآمد تری را انتخاب نماید ،بدان علت بود که احساس می کرد جامعه نه تنها از مشکلات مادی رنج می برد بلکه مشکل اصلی به روح وروان برمی گردد وتا زمانی که روح وروان ما آسوده نباشند وتا زمانی که فراغت فکری درجامعه نباشد ومردم روح مسبحایی را پرورش ندهند ودچار اعتلا نشوند ،روز به روز درحال سقوط وانحطاطند ،وبدین سبب بود که روح بلندی داشت واز یک منظر همه را نگاه می کرد ودوست ودشمن را شایسته توجه می دانست واز کینه توزی بیزار بود.
نه از محروم کنندگانش از مهر پدری متنفر بود ونه از کسانی که بعد از دوره لیسانس همیشه اورا تحت نظر داشتند وشنود درخانه اش می گذاشتند ودر ادامه تحصیل دردوره دکترا واستخدام برایش مانع تراشی می کردند، هرچند بارها امکان هجرت وکوچ برایش فراهم شد اما وابستگی عاطفی به خانواده ووطن اورا از رفتن بازداشت وتا درآخر فدای این احساس مسئولیت ووفاداری نسبت به اهل وخانواده اش شد .اگر آزاد به آزادی زندگی می کرد وموانع مختلف از سر راه ایشان برداشته می شد و از خانواده تا حکومت فضای زیستی مناسب دراختیارش می گذاشتند به عنوان یکی از نخبگان ومتفکران مطرح درجهان می شد ،اما همین آثار واندیشه هایی که از او برجای مانده است بزرگترین عامل بقای نام ویاد او در دل ها وماندگاریش در خاطره ها تا زمانی که فکر واندیشه پاس داشته می شود وجود خواهد داشت .
ودرپایان باید گفت :آزاد جان تولدت مبارک چون با بودن اندیشه های نابت ونام نیک ویاد معطرت هر روز درحال تولد مجددی وستاره سعادت وفکر واندیشه ات در حال درخشیدن است و تو هیچ وقت نمرده ای ونخواهی مرد ومرده کسانی هستند که نتوانستند شمارا تحمل کنند.
جلال جلالی زاده
@drjalalizadeh60
Forwarded from کانال شخصی کتایون محمودی
آزاد جان تولدت مبارک
سلام بر تو روزی که به دنیا آمدی وروزهای که زیستی وروزی که از دنیا رفتی.
به بهانه تولد دکتر محمد آزاد
هر سال بیستم شهریور تداعی کننده شکفتن گل آزاد در درون وزمین قلب های ماست . آزاد نه تنها به خاطر معنا ومفهوم پربار اسمش ،بلکه چراغ امیدی بود که پس از خاموش شدن دو نورافکن خانواده، امید زیادی به آن بسته شده بود ،خانواده پس از فروریختن ستون های اصلیش از سوی جاهلان وجلادان ،با رویش گلی از بوستان معرفت وعلم می رفت تا مقداری بار سنگین ناشی از غم وغصه دونسل ازاین خانواده یعنی ملا حسین شهید عموی جدش در سنندج،آنطوری که نقل می کنند حاج ملاعلی بزرگ هنگامی که جنازه پسرش را از سنندج به روستای گلین می برند بسیار متأثر می شود واین مشعل آزاری خواهی ودفاع از حق بعد ها به برادر زاده ملا حسین ،شهید حاج ملاعلی وملا مسلم داده می شود وایشان نیز به همان سرنوشت دچار می شوند ، اما هنوز امیدی هست که مشعل به دست فرزند دیگری ازاین خاندان سپرده می شود که هم محمد است وهم آزاد.
آری در بیستم شهریور ۱۳۶۰ دوماه پس از شهادت پدر ،محمد آزاد چشم به جهان می گشاید تا با قدم گذاشتن به دنیا بار سنگین غم واندوه از دست دادن دوعضو خانواده را کاهش دهد ونور امید وشادی را به دل هایشان بیفشاند وآنان را نسبت به ادامه زندگی خوشبین نماید ،آری آزاد ماهی بود که خوب درخشید ودر کیاست وزیرکی واخلاق ورفتار ومتانت ووقار بزرگتر از سن وسال وهم سن وسالانش به نظر می رسید ،واین فراتر بودن از زمان اورا عذاب می داد ،به گواهی معلمان وهمکلاسانش تجلی سیمای مسلم در عدالت خواهی ودرک حقایق ولمس رنج ها ومحرومیت ها بود .آزاد به سبب افکار بلند وعدم درک اندیشه هایش از سوی پیرامونیان از همان اوان کودکی به سان پرنده ای بود که دوست داشت از قفس تنگ سنت های غلط وآداب ورسوم تحمیلی خانواده ومحیط پرواز کند وبه افق های دور دست اندیشه دست یابد ،علاقه ایشان به مطالعه وخواندن کتاب های مختلف در رشته های علوم انسانی اورا وادار می کرد در زمینه ایده پردازی وابراز فکر واندیشه ونگاه توسعه ای بهره برداری از مطالب گفته شده قبلی را تکرار نکند.بی خیال بودن تحصیل کرده ها وتراکم مشکلات جامعه وپراکندگی وتشتت حاکم بر قشر فرهنگی و اجتماعی وسیاسی وعدم پذیرش یکدیگر
،اورا آزار می داد
انتخاب رشته روانشناسی در دانشگاه ،با اینکه می توانست رشته های پردرآمد تری را انتخاب نماید ،بدان علت بود که احساس می کرد جامعه نه تنها از مشکلات مادی رنج می برد بلکه مشکل اصلی به روح وروان برمی گردد وتا زمانی که روح وروان ما آسوده نباشند وتا زمانی که فراغت فکری درجامعه نباشد ومردم روح مسبحایی را پرورش ندهند ودچار اعتلا نشوند ،روز به روز درحال سقوط وانحطاطند ،وبدین سبب بود که روح بلندی داشت واز یک منظر همه را نگاه می کرد ودوست ودشمن را شایسته توجه می دانست واز کینه توزی بیزار بود.
نه از محروم کنندگانش از مهر پدری متنفر بود ونه از کسانی که بعد از دوره لیسانس همیشه اورا تحت نظر داشتند وشنود درخانه اش می گذاشتند ودر ادامه تحصیل دردوره دکترا واستخدام برایش مانع تراشی می کردند، هرچند بارها امکان هجرت وکوچ برایش فراهم شد اما وابستگی عاطفی به خانواده ووطن اورا از رفتن بازداشت وتا درآخر فدای این احساس مسئولیت ووفاداری نسبت به اهل وخانواده اش شد .اگر آزاد به آزادی زندگی می کرد وموانع مختلف از سر راه ایشان برداشته می شد و از خانواده تا حکومت فضای زیستی مناسب دراختیارش می گذاشتند به عنوان یکی از نخبگان ومتفکران مطرح درجهان می شد ،اما همین آثار واندیشه هایی که از او برجای مانده است بزرگترین عامل بقای نام ویاد او در دل ها وماندگاریش در خاطره ها تا زمانی که فکر واندیشه پاس داشته می شود وجود خواهد داشت .
ودرپایان باید گفت :آزاد جان تولدت مبارک چون با بودن اندیشه های نابت ونام نیک ویاد معطرت هر روز درحال تولد مجددی وستاره سعادت وفکر واندیشه ات در حال درخشیدن است و تو هیچ وقت نمرده ای ونخواهی مرد ومرده کسانی هستند که نتوانستند شمارا تحمل کنند.
جلال جلالی زاده
(کاک جلال و کاک باقر عزیز )
عموهای آزاده ی « آزاد » که الحق نام معناداری بر
ایشان گذاشته اید و هرگز ، فکرش غیر از
آزادگی به چیز دیگری نمی اندیشید .
اگر امروز « کاک آزاد » میان ما نیست ، اما
اندیشه اش هست و تحلیل می شود و مایه ی
باز شدن بند از فکرهایی می شود که دگم بودن را نمی پذیرد و راهی از دریا به اقیانوس می جوید . تولد هزاران « آزاد » در شهریور پر قصه ، مبارک باشد .
کردستان به شمایان می بالد .
کتایون محمودی
https://www.tg-me.com/zagros_qalam
سلام بر تو روزی که به دنیا آمدی وروزهای که زیستی وروزی که از دنیا رفتی.
به بهانه تولد دکتر محمد آزاد
هر سال بیستم شهریور تداعی کننده شکفتن گل آزاد در درون وزمین قلب های ماست . آزاد نه تنها به خاطر معنا ومفهوم پربار اسمش ،بلکه چراغ امیدی بود که پس از خاموش شدن دو نورافکن خانواده، امید زیادی به آن بسته شده بود ،خانواده پس از فروریختن ستون های اصلیش از سوی جاهلان وجلادان ،با رویش گلی از بوستان معرفت وعلم می رفت تا مقداری بار سنگین ناشی از غم وغصه دونسل ازاین خانواده یعنی ملا حسین شهید عموی جدش در سنندج،آنطوری که نقل می کنند حاج ملاعلی بزرگ هنگامی که جنازه پسرش را از سنندج به روستای گلین می برند بسیار متأثر می شود واین مشعل آزاری خواهی ودفاع از حق بعد ها به برادر زاده ملا حسین ،شهید حاج ملاعلی وملا مسلم داده می شود وایشان نیز به همان سرنوشت دچار می شوند ، اما هنوز امیدی هست که مشعل به دست فرزند دیگری ازاین خاندان سپرده می شود که هم محمد است وهم آزاد.
آری در بیستم شهریور ۱۳۶۰ دوماه پس از شهادت پدر ،محمد آزاد چشم به جهان می گشاید تا با قدم گذاشتن به دنیا بار سنگین غم واندوه از دست دادن دوعضو خانواده را کاهش دهد ونور امید وشادی را به دل هایشان بیفشاند وآنان را نسبت به ادامه زندگی خوشبین نماید ،آری آزاد ماهی بود که خوب درخشید ودر کیاست وزیرکی واخلاق ورفتار ومتانت ووقار بزرگتر از سن وسال وهم سن وسالانش به نظر می رسید ،واین فراتر بودن از زمان اورا عذاب می داد ،به گواهی معلمان وهمکلاسانش تجلی سیمای مسلم در عدالت خواهی ودرک حقایق ولمس رنج ها ومحرومیت ها بود .آزاد به سبب افکار بلند وعدم درک اندیشه هایش از سوی پیرامونیان از همان اوان کودکی به سان پرنده ای بود که دوست داشت از قفس تنگ سنت های غلط وآداب ورسوم تحمیلی خانواده ومحیط پرواز کند وبه افق های دور دست اندیشه دست یابد ،علاقه ایشان به مطالعه وخواندن کتاب های مختلف در رشته های علوم انسانی اورا وادار می کرد در زمینه ایده پردازی وابراز فکر واندیشه ونگاه توسعه ای بهره برداری از مطالب گفته شده قبلی را تکرار نکند.بی خیال بودن تحصیل کرده ها وتراکم مشکلات جامعه وپراکندگی وتشتت حاکم بر قشر فرهنگی و اجتماعی وسیاسی وعدم پذیرش یکدیگر
،اورا آزار می داد
انتخاب رشته روانشناسی در دانشگاه ،با اینکه می توانست رشته های پردرآمد تری را انتخاب نماید ،بدان علت بود که احساس می کرد جامعه نه تنها از مشکلات مادی رنج می برد بلکه مشکل اصلی به روح وروان برمی گردد وتا زمانی که روح وروان ما آسوده نباشند وتا زمانی که فراغت فکری درجامعه نباشد ومردم روح مسبحایی را پرورش ندهند ودچار اعتلا نشوند ،روز به روز درحال سقوط وانحطاطند ،وبدین سبب بود که روح بلندی داشت واز یک منظر همه را نگاه می کرد ودوست ودشمن را شایسته توجه می دانست واز کینه توزی بیزار بود.
نه از محروم کنندگانش از مهر پدری متنفر بود ونه از کسانی که بعد از دوره لیسانس همیشه اورا تحت نظر داشتند وشنود درخانه اش می گذاشتند ودر ادامه تحصیل دردوره دکترا واستخدام برایش مانع تراشی می کردند، هرچند بارها امکان هجرت وکوچ برایش فراهم شد اما وابستگی عاطفی به خانواده ووطن اورا از رفتن بازداشت وتا درآخر فدای این احساس مسئولیت ووفاداری نسبت به اهل وخانواده اش شد .اگر آزاد به آزادی زندگی می کرد وموانع مختلف از سر راه ایشان برداشته می شد و از خانواده تا حکومت فضای زیستی مناسب دراختیارش می گذاشتند به عنوان یکی از نخبگان ومتفکران مطرح درجهان می شد ،اما همین آثار واندیشه هایی که از او برجای مانده است بزرگترین عامل بقای نام ویاد او در دل ها وماندگاریش در خاطره ها تا زمانی که فکر واندیشه پاس داشته می شود وجود خواهد داشت .
ودرپایان باید گفت :آزاد جان تولدت مبارک چون با بودن اندیشه های نابت ونام نیک ویاد معطرت هر روز درحال تولد مجددی وستاره سعادت وفکر واندیشه ات در حال درخشیدن است و تو هیچ وقت نمرده ای ونخواهی مرد ومرده کسانی هستند که نتوانستند شمارا تحمل کنند.
جلال جلالی زاده
(کاک جلال و کاک باقر عزیز )
عموهای آزاده ی « آزاد » که الحق نام معناداری بر
ایشان گذاشته اید و هرگز ، فکرش غیر از
آزادگی به چیز دیگری نمی اندیشید .
اگر امروز « کاک آزاد » میان ما نیست ، اما
اندیشه اش هست و تحلیل می شود و مایه ی
باز شدن بند از فکرهایی می شود که دگم بودن را نمی پذیرد و راهی از دریا به اقیانوس می جوید . تولد هزاران « آزاد » در شهریور پر قصه ، مبارک باشد .
کردستان به شمایان می بالد .
کتایون محمودی
https://www.tg-me.com/zagros_qalam
Telegram
کانال شخصی کتایون محمودی
روزنامه نگار و ویراستار
مدیر موسسه ویراستاری قلم یاران زاگرس
وبلاگ شخصی: zagrosqalam.ir
مدیر موسسه ویراستاری قلم یاران زاگرس
وبلاگ شخصی: zagrosqalam.ir
Forwarded from اردشیر پشنگ (Ardeshir Pashang)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مامۆستا جەمشید عەزیزخانی، ماڵئاوا، ۱۹۵۶-۲۰۲۵
بدرود استاد جمشید عزیزخانی ۱۳۳۵-۱۴۰۴
فراتاب | جمعه ۲۱ شهریور ۱۴۰۴
بدرود استاد جمشید عزیزخانی ۱۳۳۵-۱۴۰۴
فراتاب | جمعه ۲۱ شهریور ۱۴۰۴
Forwarded from Mohamad Hosseini
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تاکنون ۳میلیاردو پانصد میلیون تومان جمع شده تا۷میلیارد۳میلیارد وپانصد باقیست آخرین فرصت ۲۵ شهریور ماه
عزیزان کمترین کمک شما برای این امر خطیر و جان بخش بزرگ است و پر اهمیت ومورد رضایت
ازاینرو هرچند درتوان داری در پروسه ی صلح وآشتی از کانال پروژه ی رهائی شیرکو معروفی مشارکت کن
خودت
همسرت
فرزندانت
دوستانت
نزدیکانت
را فرا خوان
که قطره قطره سیلی گردد وآنگهی دریا شود
مطمئن باش کمترین قطرات جان بخشی شما نقش ارزنده ی خود را در مسیر بازی میکند
بقول پروین:
قطره آبی کزجویباری میرود
ازپی انجام کاری میرود
پس همین حالا شروع کن نگو اندک است و ...
نگوهنوز فرصت باقیست که فرصتها رو به انتهاست و...
ونگو....
همین حالا دیراست فرصتها رو به اتمام است
برخیز که کسی روی چوبه ی دار کشوری را ،ضمیرهای بیدارراصدا میزند
آآآآهاااای
مردمان
آآآآهااااای
ضمیرهای بیدار
هم وطنای عزیز
جان من را باز ستانید
مرا به زندگی به دامن مادری اندوهبار ودل سوخته برگردانید
مرا به خدمت وطنم ، جهت جبران مافات برگردانید
مرا.....مرا.......🤲🤲🤲🤲🕊🕊🕊🕊💙💙💙
عزیزان کمترین کمک شما برای این امر خطیر و جان بخش بزرگ است و پر اهمیت ومورد رضایت
ازاینرو هرچند درتوان داری در پروسه ی صلح وآشتی از کانال پروژه ی رهائی شیرکو معروفی مشارکت کن
خودت
همسرت
فرزندانت
دوستانت
نزدیکانت
را فرا خوان
که قطره قطره سیلی گردد وآنگهی دریا شود
مطمئن باش کمترین قطرات جان بخشی شما نقش ارزنده ی خود را در مسیر بازی میکند
بقول پروین:
قطره آبی کزجویباری میرود
ازپی انجام کاری میرود
پس همین حالا شروع کن نگو اندک است و ...
نگوهنوز فرصت باقیست که فرصتها رو به انتهاست و...
ونگو....
همین حالا دیراست فرصتها رو به اتمام است
برخیز که کسی روی چوبه ی دار کشوری را ،ضمیرهای بیدارراصدا میزند
آآآآهاااای
مردمان
آآآآهااااای
ضمیرهای بیدار
هم وطنای عزیز
جان من را باز ستانید
مرا به زندگی به دامن مادری اندوهبار ودل سوخته برگردانید
مرا به خدمت وطنم ، جهت جبران مافات برگردانید
مرا.....مرا.......🤲🤲🤲🤲🕊🕊🕊🕊💙💙💙
عدالت نسل کشی غزه زن زندگی آزادی - سجده به انسان درباره پسر شاه
@MHTabatabaie
❀ خطبه های نماز جمعه ❀
🎙 خطبه اول: عدالت
— نسل کشی غزه
— زن زندگی آزادی
🎙 خطبه دوم: سجده به انسان
— درباره پسر شاه
▷ ◉─────── ۳۵:۱۵
▫️اینستاگرام▫️یوتیوب▫️تلگرام▫️فیسبوک
•━═══━•ஜ🎧ஜ•━═══━•
#خطبه_های_نماز_جمعه
🎙 خطبه اول: عدالت
— نسل کشی غزه
— زن زندگی آزادی
🎙 خطبه دوم: سجده به انسان
— درباره پسر شاه
▷ ◉─────── ۳۵:۱۵
▫️اینستاگرام▫️یوتیوب▫️تلگرام▫️فیسبوک
•━═══━•ஜ🎧ஜ•━═══━•
#خطبه_های_نماز_جمعه
🔺نامەیەکی مامۆستا مەلا عەبدوکەریمی مودەڕیس بۆ مامۆستا سەید تاهیر هاشمی.
✍ دڵ چوون پەڕەی گوڵ، دەرون ئاوەدان
خاک فترەت پاک، گەورەی خانەدان
بەقا شایستەی، لەقای خودایە
ئەلباقی فەنا، کاڵای باڵایە
ڕووناکی سەر عەرزم ،خۆشەویستی سەربەرزم کاکە تاهیر گیان، بەلێوی وشکی پیری ڕوخساری نازک ونازاری میریتان ماچ ئەکەم:
نمونەی نامەکەت نمی ئاوی حەیاتی گەیاند بە دڵی پڕ لە موشکڵی ئەم مامۆستا پیرە کە بەدەستی هەواوە ئەسیرە. دۆعامان بۆ بکەن بەڵکو لە کاروانی سەعادەتمەندانا دوا نەکەوین ربنا وتقبل دعا.
نامەکەت هاتبوو بۆ حەمە، من لەوەوە ئەو نمەنمەم پێ گەییشت، بەهەرحاڵ بای وەبای دڵی ئازار دام بە فیراقی ساحیبەی ئافاقتان بەڵام پێویستە هەموو کەس لە پێش ڕۆژی فیراقا مەزاقی خۆی موعتاد بکا بەو سەبرە، بۆ ئەوە کە هات سەبری لەسەر بکا خوا بەکەرەم ئەو مەرحومە عەفو بکا وە دڵی ناسکی ئێوەیش بەخۆشی شاد بکا، ئامین.
وا بەرگی دوو وە بەرگی سێ لە شەریعەت تەقدیم کرا. سەلام لە کاکە عەبدولقادر وە برا ڕەشیدەکەم مەلا عبدالمجید ئەکەم و چاوانی مناڵانی نەوهاڵان ماچ ئەکەم
محبی راستی دەروونی تاهیر
عبدالکریم مدرس
✍ دڵ چوون پەڕەی گوڵ، دەرون ئاوەدان
خاک فترەت پاک، گەورەی خانەدان
بەقا شایستەی، لەقای خودایە
ئەلباقی فەنا، کاڵای باڵایە
ڕووناکی سەر عەرزم ،خۆشەویستی سەربەرزم کاکە تاهیر گیان، بەلێوی وشکی پیری ڕوخساری نازک ونازاری میریتان ماچ ئەکەم:
نمونەی نامەکەت نمی ئاوی حەیاتی گەیاند بە دڵی پڕ لە موشکڵی ئەم مامۆستا پیرە کە بەدەستی هەواوە ئەسیرە. دۆعامان بۆ بکەن بەڵکو لە کاروانی سەعادەتمەندانا دوا نەکەوین ربنا وتقبل دعا.
نامەکەت هاتبوو بۆ حەمە، من لەوەوە ئەو نمەنمەم پێ گەییشت، بەهەرحاڵ بای وەبای دڵی ئازار دام بە فیراقی ساحیبەی ئافاقتان بەڵام پێویستە هەموو کەس لە پێش ڕۆژی فیراقا مەزاقی خۆی موعتاد بکا بەو سەبرە، بۆ ئەوە کە هات سەبری لەسەر بکا خوا بەکەرەم ئەو مەرحومە عەفو بکا وە دڵی ناسکی ئێوەیش بەخۆشی شاد بکا، ئامین.
وا بەرگی دوو وە بەرگی سێ لە شەریعەت تەقدیم کرا. سەلام لە کاکە عەبدولقادر وە برا ڕەشیدەکەم مەلا عبدالمجید ئەکەم و چاوانی مناڵانی نەوهاڵان ماچ ئەکەم
محبی راستی دەروونی تاهیر
عبدالکریم مدرس
مێژووی کورد و کوردستان
آیت الله مردوخ
مصاحبه فیلسوف آمریکایی فاف با مرحوم آیةالله شیخ #محمد_مردوخ در سن ۹۸ سالگی
✍ پنجاه سال پیش در چنین روزی کردستان تنها آیت الله خود را از دست داد.
روز ۲۱ شهریور سال ۱۳۵۴ خورشیدی آیت الله شیخ محمد مردوخ کردستانی مشهور به {جمال الدین} عالِم، عارف، نویسنده، محقق، پژوهشگر، شاعر، مورخ، منجم، و دانشمند برجسته کُرد پس از سالها تلاش و کوشش و خدمت، به دیار باقی شتافت.
من آن يگانه کسم در جهان که مرگ مرا
به من ز پيش خبر داد يار مؤتمنم
برای سال مرگ خويش آيت گفت
بسال سيصد و پنجاه چهار تن فکنم
https://www.tg-me.com/kurdokurdistan
✍ پنجاه سال پیش در چنین روزی کردستان تنها آیت الله خود را از دست داد.
روز ۲۱ شهریور سال ۱۳۵۴ خورشیدی آیت الله شیخ محمد مردوخ کردستانی مشهور به {جمال الدین} عالِم، عارف، نویسنده، محقق، پژوهشگر، شاعر، مورخ، منجم، و دانشمند برجسته کُرد پس از سالها تلاش و کوشش و خدمت، به دیار باقی شتافت.
من آن يگانه کسم در جهان که مرگ مرا
به من ز پيش خبر داد يار مؤتمنم
برای سال مرگ خويش آيت گفت
بسال سيصد و پنجاه چهار تن فکنم
https://www.tg-me.com/kurdokurdistan
بحث مسئولیت، اولین کنگره جماعت دعوت و اصلاح،سنندج
ناصر سبحانی
✔️نوار مسئولیت( حیات مومنانه)
🗣 سخنرانی کاک ناصر سبحانی،
در شهر سنندج، سال ١٣٦٤
فایلی بی نظیر در راستای تثبیت ایمان دینی مسلمانان ، لذا حتما با دقت بدان گوش داده و وضعیت ایمانی خویش را بررسی و اصلاح نماییم
🌐 @Naser_sobhani
🗣 سخنرانی کاک ناصر سبحانی،
در شهر سنندج، سال ١٣٦٤
فایلی بی نظیر در راستای تثبیت ایمان دینی مسلمانان ، لذا حتما با دقت بدان گوش داده و وضعیت ایمانی خویش را بررسی و اصلاح نماییم
🌐 @Naser_sobhani
Forwarded from کانال دکتر جلال جلالی زاده
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنرانی مولانا عبدالحمید در باره تبلیغات هفته وحدت
Audio
سخنرانی کاکه عمر توتمری در مراسم تعزیه کاکه علاءالدین یاسینی
@ azad_jalalizadeh
@ azad_jalalizadeh
Audio
وتاری کاکه عەبدوڵڵا ئیڕانی ڵه مه راسمی پرسه کاکه عه لا یاسینی
@azad_jalalizadeh
@azad_jalalizadeh
Forwarded from کانال دکتر جلال جلالی زاده
باید مانند سید علاءالدین یاسینی دنیارا وداع گفت.
تشییع جنازه باشکوه مرحوم سید علاءالدین یاسینی استاد مسلم دف وعاشق پیامبر (ص) وهنرمند اخلاقمدار با حضور هزاران نفر از اقشار مختلف مردم سنندج ودیگر شهرهای کردستان بار دیگر این نکته را ثابت وبرملا کرد که اگر با مردم باشی وبرای مردم زندگی کنی ،مردم هم وفاداری وقدرشناسی خودرا نسبت به تو در تشییع جنازه وبدرقه به سوی دنیای دیگر نشان خواهند داد .واین سخن امام ابن تیمیه در این باره صدق پیدا می کند که بین ما وبین دشمنانمان تشییع جنازه گواهی می دهد وحقانیت مارا ثابت می کند.
آری مرحوم کاک علا هنرمندی بود که در عرصه دف زنی جزو پیشکسوتان ودر گویندگی اشعار مذهبی استادی بی نظیر ودر مراعات اخلاق انسانی ورفتار ومتانت ووقار الگوی بی مانند برای شاگردان واطرافیان بود.
ایشان نمونه یک فرد معتدل بود که نه در حد افراط پشت به اعتقادات خانوادگی بزند ونه دچار تفریط بود که در هنر لاابالیگری مرزهارا بشکند.
آری حضور هزاران نفر در تشیبع جنازه این هنرمند مذهبی نشاندهنده علاقه مردم به مذهب واخلاق وهنر متعهد است ،تشییع جنازه باشکوهی که شاید تداعی کننده تشییع جنازه مرحوم مردوخ، مفتی زاده وادب باشد.وهمان شعر عرفی درباره ایشان صدق پیدا می کند که گفت:
چنان با نیک و بد سر کن که بعد از مردنت عُرفی
مسلمانت به زمزم شوید و هندو بسوزاند
سید علاءالدین یاسینی، هنرمند مردمی و محبوب کردستان، با درگذشتش قلبهای بسیاری را داغدار کرد. تشییع جنازه باشکوه او در قبرستان عمومی سنندج، نشاندهندهی ارادت و محبت عمیق مردم به این هنرمند بود.
مراسم تشییع جنازه با حضور اقشار مختلف مردم، زنان ،مردان ،جوانان ، سالمندان ،علما ،دانشگاهیان، هنرمندان،بازاریان و مسئولان محلی، برگزار شد. جمعیت انبوهی که در قبرستان عمومی سنندج تجمع کرده بودند، با خواندن اشعار وذکر ودف زنی عشق و احترام خود را به این هنرمند شریف ونجیب ابراز کردند.
در این مراسم، ماموستا لقمان امینی سخنرانی جالبی دربارهی سجایا ومحبوبیت مردمی ایشان که شخصی فعال ومتعهد ومورد قبول اقشار مختلف ودلسوز ملتش بود، ایراد کرد. اکثریت حاضران از تأثیرات مثبت او بر فرهنگ و هنر کردی و همچنین نقش او در اتحاد مردم اظهارنظرمی کردند..
تشییع جنازه سید علاءالدین یاسینی نه تنها وداع با یک هنرمند بزرگ بود، بلکه نمایشگر همبستگی و اتحاد مردم کردستان در حفظ فرهنگ و هنر خود نیز بود. از دروایش وصوفیان تا مکتبی واخوانی وسلفی و فعالان مدنی وسکولار واز دولتی ها تا حاشیه نشینان وروستاییان با چهره ای غمگین اشک وداع وفراق از دیدگانشان سرازیر بود.این مراسم یادگاری ماندگار از عشق و ارادت مردم به هنرمندان متعهد وخاطره ای از همبستگی مردمی بود که در دلها و ذهنهای آنان همیشه تلاشگران وخادمان وهنرمندان وفعالان سیاسی ومدنی صادق جاودانهاند.
جلال جلالی زاده
@drjalalizadeh60
تشییع جنازه باشکوه مرحوم سید علاءالدین یاسینی استاد مسلم دف وعاشق پیامبر (ص) وهنرمند اخلاقمدار با حضور هزاران نفر از اقشار مختلف مردم سنندج ودیگر شهرهای کردستان بار دیگر این نکته را ثابت وبرملا کرد که اگر با مردم باشی وبرای مردم زندگی کنی ،مردم هم وفاداری وقدرشناسی خودرا نسبت به تو در تشییع جنازه وبدرقه به سوی دنیای دیگر نشان خواهند داد .واین سخن امام ابن تیمیه در این باره صدق پیدا می کند که بین ما وبین دشمنانمان تشییع جنازه گواهی می دهد وحقانیت مارا ثابت می کند.
آری مرحوم کاک علا هنرمندی بود که در عرصه دف زنی جزو پیشکسوتان ودر گویندگی اشعار مذهبی استادی بی نظیر ودر مراعات اخلاق انسانی ورفتار ومتانت ووقار الگوی بی مانند برای شاگردان واطرافیان بود.
ایشان نمونه یک فرد معتدل بود که نه در حد افراط پشت به اعتقادات خانوادگی بزند ونه دچار تفریط بود که در هنر لاابالیگری مرزهارا بشکند.
آری حضور هزاران نفر در تشیبع جنازه این هنرمند مذهبی نشاندهنده علاقه مردم به مذهب واخلاق وهنر متعهد است ،تشییع جنازه باشکوهی که شاید تداعی کننده تشییع جنازه مرحوم مردوخ، مفتی زاده وادب باشد.وهمان شعر عرفی درباره ایشان صدق پیدا می کند که گفت:
چنان با نیک و بد سر کن که بعد از مردنت عُرفی
مسلمانت به زمزم شوید و هندو بسوزاند
سید علاءالدین یاسینی، هنرمند مردمی و محبوب کردستان، با درگذشتش قلبهای بسیاری را داغدار کرد. تشییع جنازه باشکوه او در قبرستان عمومی سنندج، نشاندهندهی ارادت و محبت عمیق مردم به این هنرمند بود.
مراسم تشییع جنازه با حضور اقشار مختلف مردم، زنان ،مردان ،جوانان ، سالمندان ،علما ،دانشگاهیان، هنرمندان،بازاریان و مسئولان محلی، برگزار شد. جمعیت انبوهی که در قبرستان عمومی سنندج تجمع کرده بودند، با خواندن اشعار وذکر ودف زنی عشق و احترام خود را به این هنرمند شریف ونجیب ابراز کردند.
در این مراسم، ماموستا لقمان امینی سخنرانی جالبی دربارهی سجایا ومحبوبیت مردمی ایشان که شخصی فعال ومتعهد ومورد قبول اقشار مختلف ودلسوز ملتش بود، ایراد کرد. اکثریت حاضران از تأثیرات مثبت او بر فرهنگ و هنر کردی و همچنین نقش او در اتحاد مردم اظهارنظرمی کردند..
تشییع جنازه سید علاءالدین یاسینی نه تنها وداع با یک هنرمند بزرگ بود، بلکه نمایشگر همبستگی و اتحاد مردم کردستان در حفظ فرهنگ و هنر خود نیز بود. از دروایش وصوفیان تا مکتبی واخوانی وسلفی و فعالان مدنی وسکولار واز دولتی ها تا حاشیه نشینان وروستاییان با چهره ای غمگین اشک وداع وفراق از دیدگانشان سرازیر بود.این مراسم یادگاری ماندگار از عشق و ارادت مردم به هنرمندان متعهد وخاطره ای از همبستگی مردمی بود که در دلها و ذهنهای آنان همیشه تلاشگران وخادمان وهنرمندان وفعالان سیاسی ومدنی صادق جاودانهاند.
جلال جلالی زاده
@drjalalizadeh60
