Я хорошо знал Олега Григорьева, дружил с ним много лет. И на его примере отлично видел трагедию российского интеллектуального класса в 90-00х. Мир начал очень, очень сильно меняться под воздействием технологической революции компьютеров-интернета-глобальных supply chain и тп, а тут картина мысли все еще крепилась на «прекрасные 60е» - с их нео-марксизмом парижского разлива. В 90е американские университеты (кафедры экономики) окончательно очнулись и выгнали всех марксистов (заменив на профессуру с бизнес корнями), и за 15-20 лет языки экономики тут и там окончательно разошлись. Очень многие верные и точные интуиции самых умных экономистов тут (того же ОГ) просто повисали без знаний современных моделей и скатывались к очень странным архаичным подпоркам.

Собственно, мы с ним спорили (и кажется он в конце концов услышал) о роли интернет-экономики. Он справедливо считал, что после максимального расширения рынков в начале 90х (упавшие стены в Европе и начало Чимерики) больше расширяться некуда, и следовательно, нас ждет крах (тк без роста эта экономическая модель не живет). И в целом он был прав! (Кстати побочным детищем его идей был Хазин - но он просто как попугай 30 лет твердит о крахе доллара не понимая сути модели). Казалось бы, крах доткомов и особенно кризис 2008 показали что да, территориального роста рынка нет, а значит модель ломается и ее надо переводить на рельсы «рационального потребления» (нового плана). Это кстати тот же строй мыслей, как и у старшего Белоусова.

Однако, и это был предмет нашего спора, интернет начал создавать новые классы продуктов/услуг, и фактически заново осваивать планету: потребители в виртуальном пространстве продолжали расти экспоненциально. Это позволило тем экономикам, что вышли на e-com начать новую волну роста (а Европа и Япония это сделать не смогли). Глобальный рост возобновился - с новыми рынками. Это Олег увидел, но увы, незадолго до смерти. Было бы ужасно интересно как он модифицирует свою модель с учетом этого и особенно следующей волны роста - ИИ субъектов, которые дальше будут продолжать рост рынков еще в одном измерении. Кстати говоря, из его книги о разделении труда надо было бы сделать университетский учебник с обязательными зачетом.

В общем, приведенный ув. Павлом Приниковым текст - это классическая реплика на АСПЭКовсеом семинаре, где мышление геоэкономикой/территоряими/цивилизациями было вполне современно в каком-нибудь 2002м. Но уже в 2012, а тем более 2022м рассуждать о территориальных империях стало совершенно бессмысленно: планетарного масштаба экосистемы и платформы уже крупные многих исторически славных государств, а лет через 20 будут равны по мощи супердержавам. Так что пора менять картину мира. Пора.

Сегодня на 92-м году жизни ушел Эрик Булатов.

Недавно вспоминал его картину «Откуда я знаю, куда?» и вдруг осознал, что она плотно ассоциируется у меня с «Шоссе в никуда» Линча.

Мелькание разделительных полос в сфете фар. Голое движение, застрявшее в разрыве между старой фантазией, успевшей схлопнуться, и новой, которая еще не родилась и, скорее всего, так никогда и не родится. Машина несется в темноту: оставшегося за рулем уже слишком мало и для раскаяния, и для надежды.

#Fetzen

Смотрю я на этот дореволюционный плакат и в очередной раз убеждаюсь, насколько же тогда было в норме, гордиться своим делом, своей фамилией и достижениями. И это не противоречило библейским грехам.
Так развивалось дело. Не покажешь кто ты, никто не купит.
Надо было обязательно подтверждать бизнес личной ответственностью. И это считывается с плаката.

Сейчас подобное отношение к делу возвращается и возрождается! Собственники всё чаще отказываются от пространных, не несущих смыла названий, в пользу использования фамилий.

Почему это важно для всех нас? Это говорит о прямой горизонтальной связи между людьми, которая даёт возможность поддержки не просто бизнеса, а бизнеса конкретного человека внутри страны, формируя доверие к отечественному производителю и повышению качества товаров с пометкой "сделано в России". И это только первая ступень.

Когда Дмитрий Солунский уже сидел в темнице, ожидая смерти, в городе Салоники проходил языческий праздник. Центральным зрелищем была кровавая борьба. На высоком помосте боролись люди. Проигравшего сбрасывали на копья, воткнутые в землю острием вверх. Всех побеждал некий германец, раб по имени Лий.
*
Если вы видели "Гладиатор", то германцы, это те косматые гиганты с дубинами и огромными топорами, с которыми бились римляне в начале фильма. Один на один германцы давили и рвали на части врагов, как котят. Рим же побеждал дисциплиной, порядком и воинским искусством. А так, лицом к лицу всякий германец был страшен и опасен. Таким и был Лий. Он скручивал противников в бараний рог, поднимал над головой и швырял на копья, к радости зрителей. В тюрьму к Димитрию пришел тогда некий юноша Нестор. Возмущенный происходящим, он просил у Димитрия благословения на схватку с Лием. Димитрий дал благословение.
*
Здесь Лев Толстой поперхнулся бы и не знал, что сказать. Толстовцы разных эпох поступили бы так же. А что, можно во имя Христа драться? Можно. И убивать можно? Бывает, что и это можно. Иногда, даже нужно, как бы шокирующе это не звучало.
Нестор не владел джиу-джитсу. В Лиге ММА тоже не выступал. Но бороться и драться, видимо, умел. В античном мире было достаточно воинских дисциплин, в том числе рукопашных. Главное же - он был смел и мотивирован. Плюс - благословение будущего мученика.
Они схлестнулись - Нестор и Лий. Нестор победил! и Лий полетел на копья. Теперь Нестору надо было своей кровью заплатить за гибель любимца публики и лично императора.
Сегодня Церковь чтит память мученика Нестора. Сразу после Димитрия.
*
Православный парень должен знать, что не всякая беда преодолевается молитвой. Иногда нужна воля, смелость и тренированные мышцы. "Что ты знаешь о себе, если тебя ни разу не били по морде?" - как-то так высказывается герой "Бойцовского клуба". Парню очень даже нужно иметь хоть малый опыт контактного противостояния. Хоть чуть-чуть. Будь то самбо, дзю-до, бокс или нечто из этого ряда. Преодолеть страх, превозмочь усталость, попотеть в зале, чтоб чуть увереннее чувствовать себя на улице, это не грех, это необходимость. Гарантий нет, что ты будешь сильнее всех. Как раз не будешь. Но боевые искусства именно учать сдержанности, дисциплине, уважению к ближним и самообладанию. Кто драться умеет, тот в драку первым не лезет.
Нашим мальчишкам, парням и мужчинам нужен опыт закалки. Меньше пива и сигарет, больше гирь, турников и спаррингов. Если не пригодится - слава Богу. А может и пригодится. Тогда тем более.
*
В памяти мученика Нестора хочется пожелать русским пацанам включить в планы "личностного роста" физкультуру вообще и боевые упражнения в частности. Не ради хулиганства на улице. Как раз наоборот. Ради воспитания в себе внутренней силы и благородства. И не надо бояться "любвеобильных" голосов трусливых оппонентов. Жития святых на нашей стороне.

«Быть одному это потребность нормальная, как пить и  есть, иначе в насильственном этом коммунизме сделаешься человеконенавистником.
Общество людей сделается ядом и заразой…»
Федор Достоевский