بعض الفوائد المستفادة من مجالس الشيخ محمد كربوز وفقه الله من كتاب التوحيد :


من أساليب الإخوان نشر مقاطع علماء فيها أهات ونغمات في مقاطع الفيديو وبعضهم يجعل خلفها أذان الحرم المكي وهذا غير مشروع لأن الأذان شرع لتنبيه الناس وإعلامهم بدخول وقت الصلاة فالرجاء الإنتباه أيها الإخوة السلفيون كما ينبغي عليه أن يوقف هذه المقاطع عنده ، ولاينشرها وينبه من فعل ذلك وينصحه ، وليس المعنى أن من نشر مثل هذه المقاطع أنه إخواني ولكنه متأثر بأسلوب مسلكهم في هذا ، كما أنه يخشى عليه أن يسلك مسلكهم والعياذ بالله ، نعوذ بالله من أساليب مسالكهم ، كذلك لايجوز نسبة الأناشيد الإسلامية للإسلام ، فالإسلام لم يأتي بها فهذه الإضافة بدعة والعياذ بالله .

كتبه أبو جابر الميلي
ليلة الخميس 3 ذي القعدة 1446 هجري

#أصاب كبد الحقيقة !👆

تأمل قوة استنباط الشيخ فركوس -حفظه الله ﷻ- :

[ سئل شيخنا مرّة عن حكم حلق شعر الأذنين ، فقال لا أدري ... ثم قال يجوز ، واستدل بحديث « والأذنان من الرأس »
أي كما أن مسح الأذنين تبع لمسح الرأس في الوضوء ، فإن حلق شعرهما تبع لحلق شعر الرأس كذلك. ]

نقلها بعض الإخوة ومنهم الشيخ نور الدين يطو -وفقه الله ﷻ-

https://whatsapp.com/channel/0029Vb5SXBmK5cDH5bzGvy2i

• خمس خصال يجب ان تتوفر في المفتي

١- النية باخلاص امره لله وان لا يقصد به الدنيا.
٢- علم وحلم ووقار و سكينة فالحلم زينة العلم كما يقال.
٣- قويا على ماهو فيه، اي ان يكون المفتي متضلعا بالعلم غير ضعيف فيه فلا يحجم عن الحق فيظهره الله على لسانه.
٤- الكفاية، أي ان يكون له مصدر رزق ليتعفف عن الناس كي لا يستعمل الناس عليه سلطتهم او يجلبون منه فتاوى. تناسبهم
٥- أن تكون له معرفة بالناس وهذه من الفراسة فيتفرس في الناس فيعطي كلا بحسب حاله.

وهذه قلما تجتمع في شخص

الشيخ نور الدين يطو | تفسير سورة الكهف، الدرس السابع

https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K

شتان بين من يدافع عن المسلمين ويسعى إلى لم شملهم وطرد العدو من أراضيهم وبين من يسعى إلى تشتيت وزرع الموضى في البلدان سفك الدماء وحضن الي. و. د ووجهة إجازاتهم، فيا بلغيث أنت مجرد عميل فلا تعبث مع الرجال واستعمل قذارة مهامك في بلدان أخرى.

‌‎#القومجية
-انصار الامازيغية "واعلي بناي،ومبارك ايت منڨلات وبسعود " هم صنيعة فرنسية
-كما ان اصحاب القومية العربية جماعة "جمال عبدالناصر الخائن وميشيل عفلق" ايضا هم صنيعة الدير الفرنسي .
فرق بين ان تدافع عن عروبتك وبين تعاليك على غيرك.

‏مثل ماذكره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
https://youtu.be/8HGmOc8NVmw?si=Y-Dv5BaRG2Al1690

في عدم المشروعية : (إلقاء خطبة أو كلمة أو إقامة درس، له مناسبة بيوم أو موسم مما أحدثه أهل الكفر أو البدع)، كحق المرأة في الإسلام في عيد المرأة، ومنزلة الأم في الإسلام في عيدالأم، وحق الطفل أو الأبناء في الإسلام في عيد الطفولة ودعوة الإسلام إلى التأثيرفي الأرض بالإعمار والحرث في عيدالشجرة،وفضل السعي في الكسب والحث عليه في الإسلام في عيدالعمال،وحث الإسلام على أداءالأمانة وأقبح من ذلك:منزلة الشورى في الإسلام أثناءالانتخابات التشريعية،وسيرةالنبي صلى الله عليه وسلم في عيدالمولد،ونحوهاكثير، وقدعرفت ضابطها وذكر الشورى في ذلك التوقيت يوهم مشروعية هذا الأسلوب من أساليب الأنظمة المستوردة، مع بعد الشورى عنه بعد السماء عن الأرض، والمشرق عن المغرب.

https://x.com/yXUTijXIDQddd5t/status/1918523601248047504?t=bPoasNpihn9hbacR_zbHKA&s=19

الحرب التي بين لزهر وجمعة وحزبهما هي حرب بقاء وفناء، فكل منهما يحاول فرض هيمنته على الآخر، ومثل حروب البقاء هذه يكثر فيها التدليس والتلبيس بل والكذب والفجور، وهذا الذي يفتن أتباع كل ناعق من الذين جعلوا دينهم عرضة للخصومات.

فمن كان أفجر وأكذب من الآخر فهو المنتصر!

فسبحان اللّه نارهم مستعرة وبأسهم بينهم شديد ولا أثر يكادُ يذكر لصياحهم وعويلهم!! حتی عند الشباب السلفي فضلا عن العوام...
هذا إن دلَّ علیٰ شيءٍ فإنّما يدلُّ علی أنّ المجرمَيْـنِ عبارة عن قزمَيـْنِ لا يعدو صياح أحدهم أرنبة أنفه!!

بخلاف عالم البلد أعزّهُ اللّه ينطق بالكلمة هنا فيتلقّفُ الناس كلامه في أقصی الدّنيا!!

واللّهُ يخفضُ ويرفع ويقبضُ ويبسُط بيده الخيرُ وهو علیٰ كلّ شيءٍ قدير

فالحمد للّه الذي الذي جعل أمرهم إلی زوال

#بتصرف@ALGSALAF

‏🔹 جديد الفتاوى -- رقم: ١٤٠٨

🔹 الصِّنف: فتاوى متنوِّعة

🔹 العنوان: في حُكمِ تَسليمِ مولودٍ إلى أسرةٍ قريبةٍ تتكفَّلُ بهِ


🔹 رابط الفتوى:
https://www.ferkous.app/home/?q=fatwa-1408

🔹 قــنــــــــ أ.د مُحَمَّد عَلِي فَرْكُوس ــــــــاة:
https://www.tg-me.com/cheikh_ferkous

وما أقسى هذه #الوهابية التي فجعت المبتدعة في بدعهم وهي أعزّ عزيز لديهم ولم ترحم النفوس الولهانة بحبّها ولم ترث للعبرات المراقة من أجلها.
#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج1، ص123