* أن خُلق الإيثار هو الغاية في البذل و العطاء ، و قد ظهر في اسمى معانيه بين المهاجرين و الأنصار و ضربوا فيه الأمثال العالية "و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة
* أن الوطن يسع الجميع و يحتويهم حتى و إن لم يكونوا على ديننا ،و يظهر ذلك في وثيقة المدينة التي مثلت سابقة تشريعية ، و نظمت علاقة المسلمين باليهود ،و لم ينقض رسول الله صلى الله عليه و سلم العهد حتى نقضه اليهود.
* أن الهجرة و إن مضت تاريخيا إلا ان معانيها باقية ، و كم نحتاج لهجرة من : ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا و الآخرة، المعصية إلى الطاعة ، و من الضلالة إلى الهداية ، و من الظلمات إلى النور ، و من الظلم إلى العدل ، و من الإساءة إلى الإحسان ، و من الكراهية إلى المحبة ، و من الفرقة إلى الجماعة ، و من الأنانية إلى الإيثار ، و من البخل و الشح إلى الجود و الكرم ، و من الكسل إلى العمل ، و من الخراب و التدمير إلى البناء و التعمير ، و من الفوضى إلى النظام ، و من الجهل و التخلف إلى العلم و التطور ، و من التبعية إلى الإستقلالية ، و من أسباب الهزيمة إل أسباب النصر .
نضال الشايب
* أن الوطن يسع الجميع و يحتويهم حتى و إن لم يكونوا على ديننا ،و يظهر ذلك في وثيقة المدينة التي مثلت سابقة تشريعية ، و نظمت علاقة المسلمين باليهود ،و لم ينقض رسول الله صلى الله عليه و سلم العهد حتى نقضه اليهود.
* أن الهجرة و إن مضت تاريخيا إلا ان معانيها باقية ، و كم نحتاج لهجرة من : ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا و الآخرة، المعصية إلى الطاعة ، و من الضلالة إلى الهداية ، و من الظلمات إلى النور ، و من الظلم إلى العدل ، و من الإساءة إلى الإحسان ، و من الكراهية إلى المحبة ، و من الفرقة إلى الجماعة ، و من الأنانية إلى الإيثار ، و من البخل و الشح إلى الجود و الكرم ، و من الكسل إلى العمل ، و من الخراب و التدمير إلى البناء و التعمير ، و من الفوضى إلى النظام ، و من الجهل و التخلف إلى العلم و التطور ، و من التبعية إلى الإستقلالية ، و من أسباب الهزيمة إل أسباب النصر .
نضال الشايب
💐خــلا صــة اللــمــســات 💐
💐 ماهي اللمسة البيانية في :
"يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا"❓
افتتاح الآية بالفعل "يَحْلِفُونَ" يفضح ارتباكهم ومسارعتهم لللكذب واستعمال اسم الله في الحلف يزيد من بشاعة فعلهم، بينما النفي المطلق "ما قالوا" يُكذّبه الله مباشرة ليكشف نفاقهم بالدليل القاطع
فاللمسة البيانية تكمن في الجمع بين الحلف باسم الله، والمضارعة، والنفي، والفضح الرباني، في آية قصيرة ولكنها صادمة!
💐 ماهي اللمسة البيانية في :
"يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا"❓
افتتاح الآية بالفعل "يَحْلِفُونَ" يفضح ارتباكهم ومسارعتهم لللكذب واستعمال اسم الله في الحلف يزيد من بشاعة فعلهم، بينما النفي المطلق "ما قالوا" يُكذّبه الله مباشرة ليكشف نفاقهم بالدليل القاطع
فاللمسة البيانية تكمن في الجمع بين الحلف باسم الله، والمضارعة، والنفي، والفضح الرباني، في آية قصيرة ولكنها صادمة!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💐 ماهي اللمسة البيانية في :
﴿وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ﴾❓
التعبير بـ"قالوا كلمة الكفر" يرسم صورة مرعبة لكلمة صغيرة في اللسان، لكنها تحمل في طياتها كفرًا بيِّنًا يهدم العقيدة، ويكشف النفاق، ويُظهر ما كان مستورًا من ضلال القلوب.
فالكلمة ليست مجرد لفظ، بل مرآة لما في القلب، وميزانٌ لعقيدة الإنسان.
﴿وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ﴾❓
التعبير بـ"قالوا كلمة الكفر" يرسم صورة مرعبة لكلمة صغيرة في اللسان، لكنها تحمل في طياتها كفرًا بيِّنًا يهدم العقيدة، ويكشف النفاق، ويُظهر ما كان مستورًا من ضلال القلوب.
فالكلمة ليست مجرد لفظ، بل مرآة لما في القلب، وميزانٌ لعقيدة الإنسان.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💐 ماهي اللمسة البيانية في :
(وهمّوا بما لم ينالوا)❓
فضح النوايا أخطر من فضح الأفعال.
فجاء التعبير "وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا" ليكشف خسة النية، وعجز القدرة، وصدق الحفظ الإلهي.
إنها صفعة قرآنية: حتى حين دبّروا لم يبلغوا،
لأن الله حمى نبيّه وأظهر خيبتهم.
(وهمّوا بما لم ينالوا)❓
فضح النوايا أخطر من فضح الأفعال.
فجاء التعبير "وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا" ليكشف خسة النية، وعجز القدرة، وصدق الحفظ الإلهي.
إنها صفعة قرآنية: حتى حين دبّروا لم يبلغوا،
لأن الله حمى نبيّه وأظهر خيبتهم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💐ماهي اللمسة البيانية في :
(وَمَا نَقَمُوٓاْ إِلَّآ أَنۡ أَغۡنَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥمِن فَضۡلِهِۦۚ)❓
الآية تفضح قبح النفاق، وتكشف مفارقةً عجيبة: إذ لم تكن نقمتهم عن ظلم أو حرمان، بل عن إحسان وإغناء! بأسلوب قصرٍ حادّ، وصيغة "نَقَمُوا" اللاذعة، تَبرز خيانة القلوب الجاحدة التي كرهت الفضل الذي أغناها به الله ورسوله. في مشهد يجمع بين الفجور بالنِّعَم، والخزي في الرد على الفضل بالإعراض
(وَمَا نَقَمُوٓاْ إِلَّآ أَنۡ أَغۡنَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥمِن فَضۡلِهِۦۚ)❓
الآية تفضح قبح النفاق، وتكشف مفارقةً عجيبة: إذ لم تكن نقمتهم عن ظلم أو حرمان، بل عن إحسان وإغناء! بأسلوب قصرٍ حادّ، وصيغة "نَقَمُوا" اللاذعة، تَبرز خيانة القلوب الجاحدة التي كرهت الفضل الذي أغناها به الله ورسوله. في مشهد يجمع بين الفجور بالنِّعَم، والخزي في الرد على الفضل بالإعراض
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💐ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية:
( فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيۡرٗا لَّهُمۡۖ وَإِن يَتَوَلَّوۡاْ يُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ عَذَابًا أَلِيمٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَا لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ )❓
الآية لوحة بيانية تجمع بين الرحمة والعدالة؛ فهي تبدأ بفتح باب التوبة وتغري به، ثم تهدد بعذاب موجع لمن أعرض، وتختم بمشهد قاسٍ من الوحدة والخذلان، ليكتمل تأثير الوعيد في النفس، ويظهر غنى الأسلوب القرآني في الجمع بين البلاغة والتأثير.
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
( فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيۡرٗا لَّهُمۡۖ وَإِن يَتَوَلَّوۡاْ يُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ عَذَابًا أَلِيمٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَا لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ )❓
الآية لوحة بيانية تجمع بين الرحمة والعدالة؛ فهي تبدأ بفتح باب التوبة وتغري به، ثم تهدد بعذاب موجع لمن أعرض، وتختم بمشهد قاسٍ من الوحدة والخذلان، ليكتمل تأثير الوعيد في النفس، ويظهر غنى الأسلوب القرآني في الجمع بين البلاغة والتأثير.
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حيّاكم الله وبياكم يا آل القرأن الكِرام، أرجوا قرآءة المنشور للنهايـة ليتضح بعض الشيء من تاريخنـا الإسلامي والتحقيق فيـه 📚🤝
أولاً: الجميع يعلم أن هجرة سيدنا محمد ﷺ كانت في ربيع الأول؛ وكذلك الكل يعلم أن هجرة سيدنا محمد ﷺ وهجرة سيدنا أبي بكر تأخرت عن المهاجرون الأول، فقد كان يستأذن سيدنا أبو بكر سيدنا محمد ﷺ في الهجرة مثل من سبقه، فيقول له بالصبر، حتى أذن الله ورافقه في الهجرة ..
• فالمعلوم أن هجرة الصحابة والصحابيات سبقت هجرة سيدنا محمد فهو من أذن لهم، وليس العكس وسنجد هذا في كتب السيرة على سبيل المثال كتاب (الرحيق المختوم) ذكر فصلاً عن طلائع الهجرة، ثم فصلاً آخر عن هجرة سيدنا محمد ﷺ وسيدنا أبي بكر
- فقال : "كان من أول المهاجرين أبو سلمة"
- ثم قال في الفصل التالي بعنوان من الدار إلى الغار : غادر رسول الله ﷺ بيته في ليلة 27 من صفر سنة 14 من النبوة .............
- ثم عنون بعنوان النزول بقباء: وفي يوم الاثنين 8 ربيع الأول سنة 14 من النبوة/البعثة وهي السنة الأولى من الهجرة ....... وأقام رسول الله ﷺ بقباء أربعة أيام: الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس
👈🏻 أمّا عن التأقيت والتقويم:
فاقترح بعض الصحابة التأقيت بعام البعثـة، واقترح البعض التأقيت من بداية تشريع الهجرة، فاختار سيدنا عمر رضي الله عنـه التأقيت من تاريخ تشريع الهجرة واعتمادها كتقويم إسلامي ..
• فالمقصد أن جميعكم يعلم من أول من هاجر ومتى وصل رسول الله ﷺ ، والدليل: القول بوصول سيدنا محمد ﷺ المدينـة في ربيع الأول، وتأخر هجرته عن هجرة المسلمين الأول حتى يأذن له الله، ودليل تسمية المهاجرين الأُول في كتب السيرة
• لكن الذي يخفى فقط هو القول ببداية التاريخ الهجري أهي من هجرة رسول الله ﷺ أم من هجرة أول مسلم هاجر، وحتى يتأكد الأمر يمكنا الاطلاع على تاريخ هجرة أول مسلم، وتاريخ هجرة سيدنا محمد ﷺ وسيدنا أبو بكر وحينها يتضح بإذن الله
📚أما المصادر فيمكننا الاطلاع على (كتاب الرحيق المختوم) أو (المغازي والسير)، و (تاريخ الخلفاء) وستجدوا فيها تفصيلاً أوفى مما كتبت بإذن الله ...
أولاً: الجميع يعلم أن هجرة سيدنا محمد ﷺ كانت في ربيع الأول؛ وكذلك الكل يعلم أن هجرة سيدنا محمد ﷺ وهجرة سيدنا أبي بكر تأخرت عن المهاجرون الأول، فقد كان يستأذن سيدنا أبو بكر سيدنا محمد ﷺ في الهجرة مثل من سبقه، فيقول له بالصبر، حتى أذن الله ورافقه في الهجرة ..
• فالمعلوم أن هجرة الصحابة والصحابيات سبقت هجرة سيدنا محمد فهو من أذن لهم، وليس العكس وسنجد هذا في كتب السيرة على سبيل المثال كتاب (الرحيق المختوم) ذكر فصلاً عن طلائع الهجرة، ثم فصلاً آخر عن هجرة سيدنا محمد ﷺ وسيدنا أبي بكر
- فقال : "كان من أول المهاجرين أبو سلمة"
- ثم قال في الفصل التالي بعنوان من الدار إلى الغار : غادر رسول الله ﷺ بيته في ليلة 27 من صفر سنة 14 من النبوة .............
- ثم عنون بعنوان النزول بقباء: وفي يوم الاثنين 8 ربيع الأول سنة 14 من النبوة/البعثة وهي السنة الأولى من الهجرة ....... وأقام رسول الله ﷺ بقباء أربعة أيام: الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس
👈🏻 أمّا عن التأقيت والتقويم:
فاقترح بعض الصحابة التأقيت بعام البعثـة، واقترح البعض التأقيت من بداية تشريع الهجرة، فاختار سيدنا عمر رضي الله عنـه التأقيت من تاريخ تشريع الهجرة واعتمادها كتقويم إسلامي ..
• فالمقصد أن جميعكم يعلم من أول من هاجر ومتى وصل رسول الله ﷺ ، والدليل: القول بوصول سيدنا محمد ﷺ المدينـة في ربيع الأول، وتأخر هجرته عن هجرة المسلمين الأول حتى يأذن له الله، ودليل تسمية المهاجرين الأُول في كتب السيرة
• لكن الذي يخفى فقط هو القول ببداية التاريخ الهجري أهي من هجرة رسول الله ﷺ أم من هجرة أول مسلم هاجر، وحتى يتأكد الأمر يمكنا الاطلاع على تاريخ هجرة أول مسلم، وتاريخ هجرة سيدنا محمد ﷺ وسيدنا أبو بكر وحينها يتضح بإذن الله
📚أما المصادر فيمكننا الاطلاع على (كتاب الرحيق المختوم) أو (المغازي والسير)، و (تاريخ الخلفاء) وستجدوا فيها تفصيلاً أوفى مما كتبت بإذن الله ...
🌙على خُطى الحبيب المصطفى🌻
https://youtube.com/shorts/5uz4rg6BUo0?si=P_8rrweLJIAvvUMg
قناة ناشئه حديثاً تحتاج الدعم سيكون مواضيعها عن اساطير المسلمين
مثل هذه القنوات يجب دعمهم حتى تستمر في زمان طغى عليها الحاقدين للاسلام
يمكنكم مشاهدة الفيديو ودعمه بالاشتراك والمشاركة والاعجاب
مثل هذه القنوات يجب دعمهم حتى تستمر في زمان طغى عليها الحاقدين للاسلام
يمكنكم مشاهدة الفيديو ودعمه بالاشتراك والمشاركة والاعجاب
🌙على خُطى الحبيب المصطفى🌻 pinned «قناة ناشئه حديثاً تحتاج الدعم سيكون مواضيعها عن اساطير المسلمين مثل هذه القنوات يجب دعمهم حتى تستمر في زمان طغى عليها الحاقدين للاسلام يمكنكم مشاهدة الفيديو ودعمه بالاشتراك والمشاركة والاعجاب»
Forwarded from وَهّــج
اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخره .
Forwarded from وَهّــج
المعاصي نارُ النِّعم!
يقول ابن القيم:
فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه وأمثالها، وإن أصرّ لم ترجع إليه، ولاتزال الذنوب تُزيل عنه نعمةً نعمة حتى تُسلب النعم كلها.
يقول ابن القيم:
فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه وأمثالها، وإن أصرّ لم ترجع إليه، ولاتزال الذنوب تُزيل عنه نعمةً نعمة حتى تُسلب النعم كلها.
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
آل_عمران_الآية_89
( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا ) 5 مواضع في القرآن
1⃣ ( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ @ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ ) [سورة البقرة : 160]
2⃣ ( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ @ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ...)
[سورة آل عمران : 89]
3⃣ ( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا)
[سورة النساء : 146]
4⃣ ( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [سورة المائدة : 34]
5⃣ ( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ @ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ...)
[سورة النور : 5].
🍀 طيب الله جمعتكم بالطاعات 🍀
آل_عمران_الآية_89
( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا ) 5 مواضع في القرآن
1⃣ ( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ @ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ ) [سورة البقرة : 160]
2⃣ ( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ @ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ...)
[سورة آل عمران : 89]
3⃣ ( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا)
[سورة النساء : 146]
4⃣ ( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [سورة المائدة : 34]
5⃣ ( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ @ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ...)
[سورة النور : 5].
🍀 طيب الله جمعتكم بالطاعات 🍀
قوائم اللستات الاسلامية
🕯️ درر ابن القيم
💦08k @Ibn_alqaim
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ بدائع الصور والعبر
💦01k @rawa3h
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ درر السلف
💦01k @grouo_dorar
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️بلغوا عني ولو آية
💦04h @blioaneoloaia1111
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ نصائح تخص القرآن
💦03h @MemorizingthealQuran
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️الْخَيْرُ بَيْنَ يَدِيِّكَ
💦03h @alhirbenedek
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️قناة فتاوى وفوائد إيمانيه
💦02h @Fawayid_rgh52
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️قناة التبيان
💦02h @fadisv
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️قطوف إسلامية
💦02h @Ktof_E
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️اتيتُ الى ارحم
💦02h @RA12227
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ رفقآء إلـى الجنـه
💦02h @FTAW_feaid
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️الدعوة إلى الله ️
💦02h @algrabaa
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️(فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) ️.
💦01h @RA17555
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️مختصر أسماء الله الحسنى :
💦01h @alhusna99a
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️لراحةبالك أدعيةوقصص
💦01h @islamy77
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ زاد القرآن الكريم.
💦0.6h @Quranzad
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️الأُنس بالله جل جلاله
💦0.7h @oonsb
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️نصائح🦠 طبية
💦01h @Nsaih_sidlany33
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ ️دروس في النحو
💦01h @Alnahw0
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ على خُطى الحبيب المصطفى
💦01h @ALhabibAlmostfa
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️قناة نصائح زوجية وأسرية
💦01h @Nasaih_wsari55
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ شرح النووية :
💦01h @annawawia40
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️لـ فقيدتي.
💦01h @THANi11
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️قناة علم ينتفع به
💦02h @elm_yontafa_beh
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️نصائح زوجية وأحكام أسريه
💦02h @Nsaih_asriftawa
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️مُحِبِيْ الرَّحْمَنْ .
💦02h @sadtty
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ خدمات إعلانات وشهادات
💦02h @i3lanatwadawarat
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️كيف أربّي طفلي؟
💦08h @HowdoIraisemychild
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️فتاوى و فَوائد دعوِيةُ
💦01k @ftaoaofaoaed
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ آلتوبة
💦01k @t_a_e_b_o_n
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ بالقرآن نحيا
💦01k @hodamostafamm
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ سعادتي وراحة قلبي
💦02k @saeadatqalbi
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ هذا يقيني
💦02k @yaqeeny
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ للفردوس نسعى
💦04k @al_ferdaws
✎ ❀
▁▁☆▁▁
☑للإشتراك في الليسته ↙️
@aaaaaa24bot
🕯️ درر ابن القيم
💦08k @Ibn_alqaim
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ بدائع الصور والعبر
💦01k @rawa3h
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ درر السلف
💦01k @grouo_dorar
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️بلغوا عني ولو آية
💦04h @blioaneoloaia1111
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ نصائح تخص القرآن
💦03h @MemorizingthealQuran
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️الْخَيْرُ بَيْنَ يَدِيِّكَ
💦03h @alhirbenedek
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️قناة فتاوى وفوائد إيمانيه
💦02h @Fawayid_rgh52
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️قناة التبيان
💦02h @fadisv
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️قطوف إسلامية
💦02h @Ktof_E
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️اتيتُ الى ارحم
💦02h @RA12227
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ رفقآء إلـى الجنـه
💦02h @FTAW_feaid
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️الدعوة إلى الله ️
💦02h @algrabaa
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️(فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) ️.
💦01h @RA17555
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️مختصر أسماء الله الحسنى :
💦01h @alhusna99a
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️لراحةبالك أدعيةوقصص
💦01h @islamy77
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ زاد القرآن الكريم.
💦0.6h @Quranzad
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️الأُنس بالله جل جلاله
💦0.7h @oonsb
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️نصائح🦠 طبية
💦01h @Nsaih_sidlany33
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ ️دروس في النحو
💦01h @Alnahw0
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ على خُطى الحبيب المصطفى
💦01h @ALhabibAlmostfa
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️قناة نصائح زوجية وأسرية
💦01h @Nasaih_wsari55
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ شرح النووية :
💦01h @annawawia40
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️لـ فقيدتي.
💦01h @THANi11
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️قناة علم ينتفع به
💦02h @elm_yontafa_beh
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️نصائح زوجية وأحكام أسريه
💦02h @Nsaih_asriftawa
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️مُحِبِيْ الرَّحْمَنْ .
💦02h @sadtty
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ خدمات إعلانات وشهادات
💦02h @i3lanatwadawarat
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️كيف أربّي طفلي؟
💦08h @HowdoIraisemychild
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️فتاوى و فَوائد دعوِيةُ
💦01k @ftaoaofaoaed
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ آلتوبة
💦01k @t_a_e_b_o_n
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ بالقرآن نحيا
💦01k @hodamostafamm
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ سعادتي وراحة قلبي
💦02k @saeadatqalbi
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ هذا يقيني
💦02k @yaqeeny
✎ ❀
▁▁☆▁▁
🕯️ للفردوس نسعى
💦04k @al_ferdaws
✎ ❀
▁▁☆▁▁
☑للإشتراك في الليسته ↙️
@aaaaaa24bot