- لا تبتعد عني ولا تفلت يدي
دنيا بلا عينيكِ مثل جهنّمِ

- لا تسلكي للبينِ
درباً بيننا
كم مرةً بالبين
زعزعتي دمي

فأنا على
كل الفصاحةِ كلّها
لاقيتُ
في عينيكِ كل تلعثمي

- أمْجَد طَارِق

- كم وردة في روض خدك أزهرت
توتاً ورماناً وورداً أحمرا.

وكم استقت من دمع عينيك الّتي
عذبٌ سُقاها مثل غيمٍ أمطرا.

كم مرةً من سحر لحظ عيونكِ
.سلبت عقولاً من اتى وتعثّرا

- كم شاعراً لاقى عيونكِ مرةً
وغدى يسطّرُ في عيونكِ دفترا

- من ذا الذي لما رأى لك بسمةً
أفنى لضحكتكِ الحياةَ وأنذرا .


- أمْجَد طَارِق

.

‏وَفِيكِ قرارُ عَينِي وَإنشراحِي
وَفِيكِ سكينةُ القَلب الكئيبِ

وَفِيكِ هدُوء نَفسِي وارتِياحِي
وَفِيكِ نهاية الوقت العصِيبِ.

.

أغرَّكِ منِّي أنَّ حبَّكِ قاتلي
وأنّكِ مهما تأمُري القلبُ يفعَلِ؟
وأنّكِ قسّمْتِ الفؤادَ فنصفُه
قتيلٌ، ونصفٌ بالحديدِ مُكبّلِ

.

أنا من بعدكِ رجل مشرد عايش داخل كرتون تحت المطر

.

.

‏حدِّثْ فَؤادي يا حَبيبي عاتِبا
فالصَمتُ يَخلُقُ في الفُؤادِ متاعِبا

وَلَئِن عَتَبتَ فَإِنَّ عَتبَكَ راحَةٌ
لِلقلبِ يشكو مِن جَفاكَ مَصائِبا

إِن كانَ في قَلبك عِتابٌ فلتَقُل
ما شِئتَ وَاجعَل في العِتابِ مطالِبا

فالقَولُ خيرٌ مِن سُكوتٍ قاتِلٍ
وَالعَتبُ يكشِفُ ما تَراهُ مُناسِبا

.

.

‏لا العُمرُ يكفي لأحلامٍ أُطَارِدُها
ولا زماني بذي جُودٍ فَيُعطيني

وما قَضَيتُ من الأيّّامِ أكثرها
إلَّا وَوَخزُ صُروفِ الدّهرِ يُدمِيني

ما عِلَّةُ الدّهرِ! هل وحدي أعيشُ بهِ؟!
أليسَ في النّاس محظوظٌ فَيُعدِيني؟

.

.

‏ترَفَّق بقَلبِي في هَواكَ فإنَّما
بُعادُكَ نَارِي واقتِرَابُكَ جَنَّتي

.

.

مثل شجرة
يحتطبُني الباحثون عن الدّفء
أظلّل التّائهين
تخبّئ الطّيور في قلبي أعشاشها
يتوارى خلفي الهاربون
وكثيرا ما أمدّ غصناً للّذين
تجرفهُم الأنهار
ومثلها أيضا
لا أحد تذكّر مرةً وسألني
ألستَ مُتعبًا

.

.

تَنَهَّدَ في (الصَّبَا) وَتَرُ الكَمَانِ
فَأَيقَظَ في الضلوعِ صدى الزَّمَانِ

وأَرجَعَنِي إِليكِ.. وما حَنِيني
إِليكِ ولا الرُّجوعُ بِمُستَهانِ

ولا أَنا في الغِيابِ سِوى فَراغٍ
تُحرّكهُ القصائدُ والأَغانِي

يَدَاكِ على يَدَيَّ.. ولَستُ عِندي
ولَيسَ على يَدَيَّ سِوى بَناني

وأَنتِ بجانبي..  وأَنا خَيَالٌ
أُطِلُّ فلا أَراكِ.. ولا أَراني

بمُنتَصَفِ الضَّياعِ تَرَكتِ قلبي
يَئِنُّ, كَمَن يَقُولُ: ظَلَمتُمَانِي

1

#يحيى_الحمادي

.

.

صِلِي.. كَي تَحضُري، أَو كَي تَغِيبي
وأَعرفَ ما البعادُ وما التَّداني

بهَجرِكِ صِرتُ أَسمَعُ باعتِقادِي
وأُبصِرُ بِالظُّنُونِ وبِالأَمانِي

وأَبلُغُ بِالجُنُونِ إِليكِ حَدًّا
يَقُولُ بِهِ الجُنونُ: أَنا المُعانِي

ويَحدُثُ أَن أَضُمَّكِ.. ثُمَّ أَصحُو
وعِطرُكِ في يَدَيَّ لهُ يَدَانِ

ويَحدُثُ أَن أَمُوتَ إِليكِ شَوقًا
وشَوقُكِ مَيّتٌ.. ولَهُ امتِنانِي

ويَحدُثُ أَن تَكُونَ لنا وُعُودٌ
ونَحنُ إِلى الغِيابِ مُقَيَّدَانِ

ويَحدُثُ أَن نَسِيرَ معًا.. وطَيفِي
وطَيفُكِ مِثلَنا يَتَكَلَّمَانِ

ويَحدُثُ أَن نَعُودَ وما التَقَينا،
وأَفقِدُ حِينَ أَفقِدُكِ اتّزاني!

ويَحدُثُ دُونَ عِلمِكِ أَن تَصِيري
أَمامِي.. غَيرَ أَنَّكِ مِن دُخَانِ

ويَحدُثُ أَن أَخافَ عليكِ حتى
مِن الكَلِماتِ فارغةِ المعاني

ويَحدُثُ أَن أُحِبَّ سِواكِ.. لكن
لِأَشهَدَ أَنَّ حُبَّكِ قَد كَفَانِي

ويَحدُثُ أَن أَلُومَ يَدِي.. إِذا ما
رُمِيتُ وما دَريتُ بمَن رَمَانِي

2

#يحيى_الحمادي

.

.

خَيَالُكِ مالِئٌ بَصَرِي وسَمعِي
فأَينَ.. وكيفَ أَشعُرُ بالأَمَانِ؟!

تُزاحِمُني عليكِ يَدِي ورُوحِي
وتَحسدني الدَّقائقُ والثّواني

أُحبُّكِ ما اشتَعلتُ إِليكِ شوقًا
وما انطَفَأَ الكلامُ على لِسَاني

أُحبُّكِ رُغمَ ما بكِ مِن بُرُودٍ
وما بي مِن عِنادِكِ والتَّوَاني

وأَشهَدُ بانتِصِارِكِ.. أَيُّ فَخرٍ
إِذا انتَصَرَ الشُّجاعُ على الجَبَانِ!

سَأَخسَرُ إِن ظَفِرتُ بكِ انتِمائِي
فَكُلُّ مُفارِقٍ وَطَنًا.. يَمَانِي

3
#يحيى_الحمادي

.

.

فَلَمّا رآني العاذِلون مُتَيَّما
‏كَئيباً بِمَن أَهوى وَعَقلي ذاهِبُ
‏رَثوا لي وَقالوا كُنت بِالأَمس عاقِلا
‏أَصابَتكَ عَينٌ؟! قُلتُ عَينٌ وَحاجِبُ.

‏عمر الإنسي

.

.

‏تأتين بكاملك، بكل اندفاعك، وبالرقة الفائضة منكِ، تفعلين بي ما يفعله المطر الغزير بالمنازل الطينية♥️ ..

.

.

في مسلسلات الاطفال يمكن تمييز الاخيار من الاشرار بسهولة، وكذلك في المسلسلات التاريخية يمكن تمييز الكفار من المسلمين.. حتى يمكن ان نلبس هؤلاء ملابس بيضاء، و هؤلاء ملابس سوداء..

الحياة الواقعية لا توفر هذه الخدمة مع الاسف، اذا لا تتحدد فيها المسائل دائما وفق معياري الحق والباطل، او الخير والشر، وفيها كثير من الحسابات المعقدة؛ حيث تتداخل الفضيلة مع القدرة، وما يراد مع ما يستطاع.. وما نكره مع ما نحب.

وفوق ذاك رأي من يحمل الكلفة هو بالتاكيد ليس رأي المتخفف منها، ومن حسابها.

.

.

في مدخل الحمراء كان لقاؤنا
ما أطـيب اللقـيا بلا ميعاد

عينان سوداوان في حجريهم
تتوالـد الأبعاد مـن أبعـاد

هل أنت إسبانية ؟ ساءلـتها
قالت: وفي غـرناطة ميلادي

غرناطة؟ وصحت قرون سبعة
في تينـك العينين.. بعد رقاد

وأمـية راياتـها مرفوعـة
وجيـادها موصـولة بجيـاد

ما أغرب التاريخ كيف أعادني
لحفيـدة سـمراء من أحفادي

وجه دمشـقي رأيت خـلاله
أجفان بلقيس وجيـد سعـاد

ورأيت منـزلنا القديم وحجرة
كانـت بها أمي تمد وسـادي

واليـاسمينة رصعـت بنجومه
والبركـة الذهبيـة الإنشـاد

ودمشق، أين تكون؟ قلت ترينه
في شعـرك المنساب ..نهر سواد

في وجهك العربي، في الثغر الذي
ما زال مختـزناً شمـوس بلادي

في طيب "جنات العريف" ومائه
في الفل، في الريحـان، في الكباد

سارت معي.. والشعر يلهث خلفه
كسنابـل تركـت بغيـر حصاد

يتألـق القـرط الطـويل بجيده
مثـل الشموع بليلـة الميـلاد..

ومـشيت مثل الطفل خلف دليلتي
وورائي التاريـخ كـوم رمـاد

الزخـرفات.. أكاد أسمع نبـضه
والزركشات على السقوف تنادي

قالت: هنا "الحمراء" زهو جدودن
فاقـرأ على جـدرانها أمجـادي

أمجادها؟ ومسحت جرحاً نـازف
ومسحت جرحاً ثانيـاً بفـؤادي

يا ليت وارثتي الجمـيلة أدركـت
أن الـذين عـنتـهم أجـدادي

عانـقت فيهـا عنـدما ودعته
رجلاً يسمـى "طـارق بن زياد"

نزار قباني

.

.

كلمات يحيى الحمادي

.

.

‏أقول لليأس:
لقد كبرت حقاً
صار بمقدورك الآن
المشي وحدك خارج حدود هذا الجسد!
وإن فكرت بالعودة
عد آخر الليل
كما يفعل الكبار.
يقول: ماذا عنك؟
أقول له:
أملك طفلاً آخر
لا يزال يحبو في جسدي
اسمه الفرح!
طفلٌ يجب أن يُربى
على مهل
ليكبر مثلك.
.

.

‏أحدق فيك مطولاً
هذه المرة !
ليس بدافع الغرق
وإنما خشية
أن ينسدل الستار في عيني
ولا أراك بعدها.
بقدر التمسك في حضورك
وبقدر الخوف من انفلات اللحظة
وانزلاقها للفناء
أطيل النظر ..
الأمر يشبه انزلاق قطرة ماء
على زجاج نافذة من الخارج
تحاول الحد من تسارع السقوط
في لحظة كل ما يمكنك فعله
هو أن تغرز إصبعك من الداخل
وتغمض عينيك لعل السحر يحدث:
أن تنفذ إصبعك ناحية المستحيل!
أن تتشبث القطرة
الساقطة بحافة إصبعك؛
أن تلامس المعجزة
بأم عينيك !
لحظة فارقة في تاريخ الصدف:
أنت والمعجزات وجه لوجه!


.

.

‏ولأنك تسكنين اللغة
اعتدت الذهاب إليك: كتابة!

.