Forwarded from 師共長技以制共
【關於黃俄的一些資料，方便大家認識
黃俄】
什麼是黃俄雜種？
如下特徵:
1、有著黃種人的面孔，屬於華人。
2、有著俄國人的意識。
3、高舉愛國大旗。
4、高喊反美口號，但並不拒絕美國的產品。
5、背地裏哈美。如果有個到美國的機會，跑得比兔子還快。一些有實力的黃俄，千方百計把子女送往美國，自己在國內撈錢，混不下去了,就腳底抹油，也往美國跑，並且帶上搜刮來的巨額民脂民膏，為拉動美國的內需做貢獻。
6、巔倒黑白，混淆視聽，拚命詆譭國軍在衛國戰爭中的偉大功。
黃俄在粉的對象上來看也可以分出以下幾種。
1.沙皇俄國粉：這種就是看到了沙俄廣大的領土，歐洲憲兵的稱號和曲折的崛起史而心血來潮喜歡上的，不會持續很久，數量也較少。
2.白衛軍粉：因仇視布爾什維克而出現的產物。
3.蘇聯粉：由於比較復雜所以這個可以單獨扯出來稱為"蘇派"，主要構成人員是懷念蘇聯的左派、崇拜蘇聯強大軍事力量的軍迷和鶩。數量龐大且非常頑固，最顯著的特征就是貼吧或者QQ頭像是個鐮刀錘子加上一個空心黃星，並在個人簽名上寫上一些俄文或者翻譯成漢語的經典俄文句子。
4.俄羅斯粉：中國北面那個俄羅斯聯邦，主要是構成是俄羅斯文化愛好者、普京崇拜者和鶩。現在中俄的虛偽友誼正值高峰，"愛國者"就順帶喜歡上了俄羅斯，再加上紅場閱兵身邊的俄粉團體正在以肉眼可視的速度迅速膨脹。
披著一層黃皮膚而認同前蘇聯意識形態的，並本能地仇視西方依戀俄國的中國人。老"黃俄"曾在中國抗戰最艱苦的時期，高呼保衛蘇聯，當時的"黃俄"知識分子、大學生也趁機打起反獨裁的幌子，給領導中國人民浴血抗戰的民國政府找麻煩。如朱自清之流，號召拒吃美國糧，破壞中美同盟國關系，影響到抗戰期間美國對華糧食援助計劃，加重了中國戰區的飢荒。
這幫"黃俄"最終毀掉了一個已具雛形的民主憲政的東方大國。1991年12月25日蘇聯解體，按國際慣例，蘇聯與其他國家簽訂的任何條約自然失效，也就是說，中國在此之前與俄國人簽訂的所有不平等的條約均無效，中國政府本應抓住這個千載難逢的機遇索回被俄國人侵佔的領土。然而，中國政府卻在1999年和俄羅斯重新簽訂協議，承認所有不平等條約(包括滿清與俄國簽訂的所有賣國條約)，實際上是二次賣國，這也是"黃俄"所為。
中國禍害最大的不是日本而是俄國，但中國人恨日本人，卻絲毫不恨俄國人。中國人也恨美國人，是因為美國人對中國的人權"說三道四"。相反俄國人從來不對中國人權說什麼，而他們骨子裡卻蔑視中國人，但這絲毫不影響中國對俄國的親善。這確實令人不可思議，中國人怎麼會把能夠尊重自己的國家視為敵人，而把禍害和蔑視自己的國家視為朋友呢？是中國人病了嗎？不是，因為他們是"黃俄"。
當俄羅斯虐待在俄的中國勞工和商人，甚至野蠻地擊沈中國商船時，中國官民會連個抗議也沒有？因為他們是"黃俄"。"戀俄情結何時休"當今中國人有仇美情結，但對俄國卻有很濃的戀俄情結。縱觀近代史，美國人曾慷慨地對待中國，而俄國人則禍害中國。從常理上講，愛和恨總該有原因的，但中國人仇美和戀俄的情結卻有悖常理。歷史上，中國人對俄國人本來就沒有什麼好感，這個擁有歐洲和蒙古人血統的民族，既貪婪又殘忍。16世紀後期，清軍入關時，遠在歐洲的沙俄趁機大肆入侵中國東北地區，在黑龍江流域，燒殺劫掠，無惡不作，甚至吃了50多個被殺的中國邊民屍體。1689年7月中俄簽訂"尼布楚條約"，中方將原屬於中國的尼布楚及貝加爾湖地區割讓給俄國。
1858年5月中俄簽訂"璦琿條約"，俄國人侵佔了中國東北外興安嶺以南、黑龍江以北約60多萬平方公裡的領土。以後，沙俄又通過1860年的中俄"北京條約"和1864年的中俄"勘分西北界約記"，強佔烏蘇裡江以東、巴爾喀什湖以東、以南的大片領土。至此，沙俄割佔了中國東北部144萬平方公裡的領土。據說中國人的戀俄情結應該是"十月革命一聲炮響，馬列主義傳進中國"的那一天開始的，抗戰爆發時中國和美英法成為抗擊法西斯的盟國，而蘇區的那些中國人卻高喊保衛蘇聯，不是擔心中華大地受日寇的蹂躪，而是擔心俄羅斯的安危。
1949年，中國人與俄國人的戀情開始昇溫，蘇聯老大哥，多麼親切啊，中國人感覺天空一下變得晴朗起來。接下來中國人的噩運開始了，韓戰、反右、大躍進、文化大革命，傳統文化毀於一旦，民族精英幾乎消滅殆盡，大煉鋼鐵導致生態大災難，大飢荒餓死4千萬，災難一個個接著來。當西方世界科技正在突飛猛進時，中國卻在無盡的苦難中掙紮。
但中國人致死不悔，對俄國人毫無怨言。1999年中國政府和俄羅斯秘密簽訂了"中蘇邊界友好勘定條約"，承認了滿清政府與俄國簽訂的所有不平等條約，還自願出讓了另外的大片領土，如果將獨立出去的外蒙古算在內，中國約失去350萬平方公裡領土。至此中國人醒悟了嗎？沒有，本屆政府上臺時，普京立即跑到中國硬是把黑瞎子島也弄走了一半，中國人以為這樣普京就會把輸油管道鋪到中國，又花了40億美元購買人家的軍火，結果，普京拿到好處拍拍屁股走人。當中國主席首次訪問俄羅斯時，普京只讓一個副部長去機場迎候，然後把輸油管鋪到日本和歐洲去，實實在在愚弄和羞辱了中國人一番。然後俄國人開始驅逐中國人了，2006年年底，俄政府相繼出臺整頓批零售市場秩序法規和新的移民法，包括大批華商在內的外國零售商將受到強烈沖擊，預計將有10萬在俄華商被迫回國。據報道，在包含遠東地區在內的中俄邊境地區從事零售生意的100餘萬外國商人中，90%以上是中國人，可見俄羅斯此舉主要針對的是中國人。2006年發生在俄羅斯伊爾庫茨克市的當地警察毆打中國工人的事件，此次事件中，被毆打的中國民工有上百人之多，其中有人傷勢嚴重。
中國駐俄外交機構雖向俄方提出"嚴正交涉"，但也是輕描淡寫，最後不了了之。幾年前，有個中國婦女在美國被警察誤打，中國外交部長還對美國國務卿發話，國內更是群情激憤。但面對俄羅斯人的暴行，憤青們卻表現得異常平靜，似乎挨"老大哥"的打，就如阿Q說的老子打兒子一樣，該打。
（ 歡迎加入政治時事觀察群參與討論https://www.tg-me.com/joinchat-CeGy1zzACcXwrVwzJKY6bw 或者傳播本頻道 https://www.tg-me.com/ANTICCPVIAKILLSOFCCP ）
一說到俄國人的惡行，中國的愛國憤青就為他們辯解，一副"黃俄"的丑惡嘴臉。中國人的戀俄情結好像是一種魔咒，無論俄羅斯對中國造成多大的傷害，中國人不僅毫無怨言，反而感到無上光榮。對美國人如此，僅僅因為人家希望你善對人民講些人權而已，中國人這種性格不僅僅是奴性，簡直就是作踐自己。
歷數俄羅斯的英勇事跡吧，在中國最困難的時候，出兵佔領了外蒙古。在中國抗戰最困難的時候，承認了偽滿洲國。在45年抗戰勝利之際，公然出兵侵略中國東北，燒、殺、奸、淫東北人，並搶奪走了本屬中國戰利品的當時價值80億美金的機器設備和物資，這就是英勇的俄羅斯。無論俄羅斯造成多大的傷害，強X了多少無辜受害者，不僅毫無怨言，反而感到無上光榮。更多信息可以google這裡也提供一些http://tw.aboluowang.com/2009/0316/122540.html https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%83%E4%BF%84%E7%BE%85%E6%96%AF%E8%A8%88%E5%8A%83 http://blog.ifeng.com/article/32241656.html
黃俄】
什麼是黃俄雜種？
如下特徵:
1、有著黃種人的面孔，屬於華人。
2、有著俄國人的意識。
3、高舉愛國大旗。
4、高喊反美口號，但並不拒絕美國的產品。
5、背地裏哈美。如果有個到美國的機會，跑得比兔子還快。一些有實力的黃俄，千方百計把子女送往美國，自己在國內撈錢，混不下去了,就腳底抹油，也往美國跑，並且帶上搜刮來的巨額民脂民膏，為拉動美國的內需做貢獻。
6、巔倒黑白，混淆視聽，拚命詆譭國軍在衛國戰爭中的偉大功。
黃俄在粉的對象上來看也可以分出以下幾種。
1.沙皇俄國粉：這種就是看到了沙俄廣大的領土，歐洲憲兵的稱號和曲折的崛起史而心血來潮喜歡上的，不會持續很久，數量也較少。
2.白衛軍粉：因仇視布爾什維克而出現的產物。
3.蘇聯粉：由於比較復雜所以這個可以單獨扯出來稱為"蘇派"，主要構成人員是懷念蘇聯的左派、崇拜蘇聯強大軍事力量的軍迷和鶩。數量龐大且非常頑固，最顯著的特征就是貼吧或者QQ頭像是個鐮刀錘子加上一個空心黃星，並在個人簽名上寫上一些俄文或者翻譯成漢語的經典俄文句子。
4.俄羅斯粉：中國北面那個俄羅斯聯邦，主要是構成是俄羅斯文化愛好者、普京崇拜者和鶩。現在中俄的虛偽友誼正值高峰，"愛國者"就順帶喜歡上了俄羅斯，再加上紅場閱兵身邊的俄粉團體正在以肉眼可視的速度迅速膨脹。
披著一層黃皮膚而認同前蘇聯意識形態的，並本能地仇視西方依戀俄國的中國人。老"黃俄"曾在中國抗戰最艱苦的時期，高呼保衛蘇聯，當時的"黃俄"知識分子、大學生也趁機打起反獨裁的幌子，給領導中國人民浴血抗戰的民國政府找麻煩。如朱自清之流，號召拒吃美國糧，破壞中美同盟國關系，影響到抗戰期間美國對華糧食援助計劃，加重了中國戰區的飢荒。
這幫"黃俄"最終毀掉了一個已具雛形的民主憲政的東方大國。1991年12月25日蘇聯解體，按國際慣例，蘇聯與其他國家簽訂的任何條約自然失效，也就是說，中國在此之前與俄國人簽訂的所有不平等的條約均無效，中國政府本應抓住這個千載難逢的機遇索回被俄國人侵佔的領土。然而，中國政府卻在1999年和俄羅斯重新簽訂協議，承認所有不平等條約(包括滿清與俄國簽訂的所有賣國條約)，實際上是二次賣國，這也是"黃俄"所為。
中國禍害最大的不是日本而是俄國，但中國人恨日本人，卻絲毫不恨俄國人。中國人也恨美國人，是因為美國人對中國的人權"說三道四"。相反俄國人從來不對中國人權說什麼，而他們骨子裡卻蔑視中國人，但這絲毫不影響中國對俄國的親善。這確實令人不可思議，中國人怎麼會把能夠尊重自己的國家視為敵人，而把禍害和蔑視自己的國家視為朋友呢？是中國人病了嗎？不是，因為他們是"黃俄"。
當俄羅斯虐待在俄的中國勞工和商人，甚至野蠻地擊沈中國商船時，中國官民會連個抗議也沒有？因為他們是"黃俄"。"戀俄情結何時休"當今中國人有仇美情結，但對俄國卻有很濃的戀俄情結。縱觀近代史，美國人曾慷慨地對待中國，而俄國人則禍害中國。從常理上講，愛和恨總該有原因的，但中國人仇美和戀俄的情結卻有悖常理。歷史上，中國人對俄國人本來就沒有什麼好感，這個擁有歐洲和蒙古人血統的民族，既貪婪又殘忍。16世紀後期，清軍入關時，遠在歐洲的沙俄趁機大肆入侵中國東北地區，在黑龍江流域，燒殺劫掠，無惡不作，甚至吃了50多個被殺的中國邊民屍體。1689年7月中俄簽訂"尼布楚條約"，中方將原屬於中國的尼布楚及貝加爾湖地區割讓給俄國。
1858年5月中俄簽訂"璦琿條約"，俄國人侵佔了中國東北外興安嶺以南、黑龍江以北約60多萬平方公裡的領土。以後，沙俄又通過1860年的中俄"北京條約"和1864年的中俄"勘分西北界約記"，強佔烏蘇裡江以東、巴爾喀什湖以東、以南的大片領土。至此，沙俄割佔了中國東北部144萬平方公裡的領土。據說中國人的戀俄情結應該是"十月革命一聲炮響，馬列主義傳進中國"的那一天開始的，抗戰爆發時中國和美英法成為抗擊法西斯的盟國，而蘇區的那些中國人卻高喊保衛蘇聯，不是擔心中華大地受日寇的蹂躪，而是擔心俄羅斯的安危。
1949年，中國人與俄國人的戀情開始昇溫，蘇聯老大哥，多麼親切啊，中國人感覺天空一下變得晴朗起來。接下來中國人的噩運開始了，韓戰、反右、大躍進、文化大革命，傳統文化毀於一旦，民族精英幾乎消滅殆盡，大煉鋼鐵導致生態大災難，大飢荒餓死4千萬，災難一個個接著來。當西方世界科技正在突飛猛進時，中國卻在無盡的苦難中掙紮。
但中國人致死不悔，對俄國人毫無怨言。1999年中國政府和俄羅斯秘密簽訂了"中蘇邊界友好勘定條約"，承認了滿清政府與俄國簽訂的所有不平等條約，還自願出讓了另外的大片領土，如果將獨立出去的外蒙古算在內，中國約失去350萬平方公裡領土。至此中國人醒悟了嗎？沒有，本屆政府上臺時，普京立即跑到中國硬是把黑瞎子島也弄走了一半，中國人以為這樣普京就會把輸油管道鋪到中國，又花了40億美元購買人家的軍火，結果，普京拿到好處拍拍屁股走人。當中國主席首次訪問俄羅斯時，普京只讓一個副部長去機場迎候，然後把輸油管鋪到日本和歐洲去，實實在在愚弄和羞辱了中國人一番。然後俄國人開始驅逐中國人了，2006年年底，俄政府相繼出臺整頓批零售市場秩序法規和新的移民法，包括大批華商在內的外國零售商將受到強烈沖擊，預計將有10萬在俄華商被迫回國。據報道，在包含遠東地區在內的中俄邊境地區從事零售生意的100餘萬外國商人中，90%以上是中國人，可見俄羅斯此舉主要針對的是中國人。2006年發生在俄羅斯伊爾庫茨克市的當地警察毆打中國工人的事件，此次事件中，被毆打的中國民工有上百人之多，其中有人傷勢嚴重。
中國駐俄外交機構雖向俄方提出"嚴正交涉"，但也是輕描淡寫，最後不了了之。幾年前，有個中國婦女在美國被警察誤打，中國外交部長還對美國國務卿發話，國內更是群情激憤。但面對俄羅斯人的暴行，憤青們卻表現得異常平靜，似乎挨"老大哥"的打，就如阿Q說的老子打兒子一樣，該打。
（ 歡迎加入政治時事觀察群參與討論https://www.tg-me.com/joinchat-CeGy1zzACcXwrVwzJKY6bw 或者傳播本頻道 https://www.tg-me.com/ANTICCPVIAKILLSOFCCP ）
一說到俄國人的惡行，中國的愛國憤青就為他們辯解，一副"黃俄"的丑惡嘴臉。中國人的戀俄情結好像是一種魔咒，無論俄羅斯對中國造成多大的傷害，中國人不僅毫無怨言，反而感到無上光榮。對美國人如此，僅僅因為人家希望你善對人民講些人權而已，中國人這種性格不僅僅是奴性，簡直就是作踐自己。
歷數俄羅斯的英勇事跡吧，在中國最困難的時候，出兵佔領了外蒙古。在中國抗戰最困難的時候，承認了偽滿洲國。在45年抗戰勝利之際，公然出兵侵略中國東北，燒、殺、奸、淫東北人，並搶奪走了本屬中國戰利品的當時價值80億美金的機器設備和物資，這就是英勇的俄羅斯。無論俄羅斯造成多大的傷害，強X了多少無辜受害者，不僅毫無怨言，反而感到無上光榮。更多信息可以google這裡也提供一些http://tw.aboluowang.com/2009/0316/122540.html https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%83%E4%BF%84%E7%BE%85%E6%96%AF%E8%A8%88%E5%8A%83 http://blog.ifeng.com/article/32241656.html
阿波羅新聞網
大陸發現新人種——「黃俄」
此大陸發現的新人種名曰黃俄,雖披著一層黃皮膚但認同前蘇聯意識形態,目前霸占漢唐疆土，信奉俄羅斯傳來的馬列主義及其後衍生的實用主義和無神論，與「中華民族」及「中國人」無關.
此類黃俄人種於近代通過武裝暴力推翻了中國政府,建立了自己的民族國家--中華人民共和國.國旗為五星紅旗.國旗圖案為一大四小五顆星星,大星星代表中國共產黨,小星星代表統治下的人民,共產黨的黨旗為蘇俄的鐮刀斧頭.國旗意為:打著源自俄國鐮刀斧頭的共產黨領導人民.
目前此國中不願做黃俄的中國人已經被殘殺殆盡或流放異國.
此類黃俄人種於近代通過武裝暴力推翻了中國政府,建立了自己的民族國家--中華人民共和國.國旗為五星紅旗.國旗圖案為一大四小五顆星星,大星星代表中國共產黨,小星星代表統治下的人民,共產黨的黨旗為蘇俄的鐮刀斧頭.國旗意為:打著源自俄國鐮刀斧頭的共產黨領導人民.
目前此國中不願做黃俄的中國人已經被殘殺殆盡或流放異國.
盤古搖滾大義（一）
來源：網絡，稿件提供者：滅黃俄
黃俄首領毛澤東曾經說，歷史上每次革命，必定都先從文化輿論上面積累聲勢。現在，這聲勢已經來了，越來越猛烈了，在盤古的怒吼之中，我看到了未來共產黨掉落在地的滾滾人頭。凡主張暴力的革命家們，請你們傾聽盤古的聲音，并且想方設法，讓所有人民聽到盤古的聲音。
1.見過鼓吹暴力的，沒見過這么鼓吹暴力的
知道盤古樂隊后不久，我得到了盤古的《殺殺殺》專輯，坦率地說，首先給我帶來強烈沖擊的是視覺上的。這個專輯的封面上，段信軍光頭赤膊，目露兇光，一手拿著滴血的殺豬刀，一手提著習近平滴血的人頭，血很紅很新鮮，就象剛剛割下來一樣。后來，在youtube上我又見到了《殺殺殺》的mv，段信軍同樣光頭赤膊，拿著刀，瘋狂地上串下跳，象一個即將被憤怒充爆的皮球，揮刀狂吼著砍殺江澤民、習近平等共產頭子們的畫像。千真萬確，很黃很暴力。
我是良民，被幾千年的專制統治馴化，血管里流的是祖先們早已馴良的血，自然見不得這樣的鏡頭。我想，盤古絕對是極端偏激，走火入魔了，這樣的人，精神難免有問題。我雖然動著這樣的念頭，但這樣的心念竟也并不單純，它象閃爍的燈火一樣，得了某種挑撥的啟明，竟帶著興奮跳躍起來，噼啪地燃燒得更明亮了。等我靜下來觀察它時，發現，我其實很期待這樣的事情發生。想象著習近平的頭被造反的人割下來的樣子，不由得幸災樂禍，暗暗狂喜，隱隱然充滿快感。所以，以我的良心起誓，我并不真正馴良。我從來根本不敢想象，自己可以拿著刀，把那個高高在上統治我們十幾億蕓蕓眾生的黃俄首領的頭，鮮血淋漓地割下來，想一想的念頭都沒有。這是因為一種深深植根于我靈魂中的恐懼，象鐵索一樣牢牢縛著它不安分的沖動。靈魂中那種不安分沖動的東西，我想，就是物種普遍所具有的原始自由本能吧。中國人自古以來從小就被灌輸，要敬神畏天，三綱五常，忠君愛國，愛匪黨愛領袖，這種種的教育和馴化，目的其實只有一個，就是閹割，使人將這個專制制度的諸多不平等，當作天然的等級接受下來，從靈魂深處消弭你的抗爭沖動。但是，徹底的閹割是不可能的，可能的只是壓抑和沉睡，嗚呼哀哉，人同此心，心同此理，我們社會的集體無意識之中，該有著多少被深深壓抑的本能，時時暗中期待，有斬下習近平頭顱的一天，盡管那集權專制社會中顯露著的集體有意識層面，即那些開足了馬力的意識形態機器，他們的哲學，他們的思想學說，他們的大眾教育，在千方百計壓抑著集體無意識中的這些自由沖動，維護極權的無上地位、極權的穩定。
什么是人的自由沖動？毫無疑問，在專制社會嚴厲的禁錮下，就是暴力的沖動，唯有暴力，才能沖垮禁錮，或者，正因為禁錮，所以才使人更加暴力。翻開盤古的《盤古歌詞三百首》，如同嗜血者找到一個血庫一樣，到處都是暴力沖動，到處都是鮮血狂飆。《干死羅干》，《割丁關根》，《吃李鵬的肉》，《扒朱熔基的皮》,《啃江澤民的骨頭》，《明殺胡錦濤》。單看這些歌詞的標題，就已讓人血脈噴張。吸血，是我所從未想過的事，吸血，本來似乎是李鵬羅干丁關根朱镕基習近平們的專利，與我們馴良的凡人太不相干，但一想到我們也可以象蒼蠅和餓狼一樣，也能笑談渴飲他們血，也能象他們對我們敲骨吸髓一樣敲他們的骨，吸他們的髓，該是何等痛快啊！上帝造人，生來平等，其吸血之性也是平等本具，雖經千年奴化閹割，終不得除滅，在此可謂明證了。共黨統治者們的吸血本性無疑是受保護，被滋養放大，而我等馴良被吸血之人，又何嘗不具備如他們一般的吸血本性，何嘗不時刻在潛意識之中，暗暗地尋找機會，反吸他們的血？以良心起誓，我就有吸共產黨血的本能暴力沖動。因為盤古暴力充血的琴弦，在我的心中產生著極大的共鳴和回旋，將我的無意識領域中潛藏的自由暴力沖動，攪到有意識層面來了，攪醒了。這使我想到水滸。《水滸傳》風靡中國，在于它把我們這個飽受長期專制禁錮摧殘的民族的集體無意識層面的暴力沖動，鮮明生動地揭示出來。人民天性不是羔羊，越殘暴地禁錮，其暴力本性就壓抑的越深，反抗時候發作的就越猛烈。水滸英雄們許多都是殺人不眨眼、甚至殺人吃肉的魔頭，動起性來便是濫殺無辜。李逵的板斧，武松的樸刀，殺了多少法場的看客、官僚的奴仆？全是因為，壓抑的太深。普通人在這種壓抑下，漸漸馴良，如豬羊一般漠然無動于衷，見有反抗者被殺頭，全不知道這是一件關乎自身自由的大事，卻都嬉笑著去看熱鬧。有那些稟賦異常、堅決不曲的靈魂，燃燒起不能泯滅的暴力反抗本能，烈怒熊熊地一路殺過去，殺死皇帝，連帶那些漠然無辜的豬羊，也都慘殺干凈了。讀這樣的故事，中國人靈魂深處卻隱隱地痛快著！盤古之歌弦，實在就是新一部水滸，我民族現時代的暴力潛意識，盡行從其中抒吐而出。
把江澤民剁成肉醬
把習近平剁成肉醬
把習近平江澤民的子女剁成肉醬
把習近平江澤民的子孫剁成肉醬
把習近平江澤民的走狗剁成肉醬
把習近平江澤民的朋友剁成肉醬
把中國共產黨剁成肉醬
把共產黨中國剁成肉醬
把共產黨所有公安警察剁成肉醬
把共產黨所有領導干部剁成肉醬
把中國人民解放軍剁成肉醬
把共產黨的狗崽子們剁成肉醬
剁成肉醬 剁成肉醬 剁成肉醬 剁成肉醬
剁剁剁剁 剁剁剁剁 剁剁剁剁 剁剁剁剁
想象著把這些共匪頭子們連帶其吸血的子子孫孫們剁成肉醬的鏡頭，何其暢快也哉！此乃現時代中國人靈魂深處最潛在的暴力反抗沖動。而盤古鼓吹暴力，從靈魂深處著魔一樣地攪動，就是達到了一種從心所欲而不逾矩的境界。唯有如此看，才能領會《殺殺殺》中真正的暴力之美，之酣暢。我想，自由社會中必不存在如此嚴重的暴力，因為如果失去了禁錮，人的靈魂得到了舒展，其力量發散于人的自然生活之中，那么何來暴力呢？真正能馴化人類暴力的，不是專制的文武之道，而是完全的自由生活。暴力源于禁錮，熱脹冷縮的應力可以爆裂水管，拱垮路基，只是因為不得舒展。很多人都說，中國人是一個殘忍嗜血的民族，絕對沒錯，因為中國從堯舜以來，就一直沒有心靈自由的生活，幾千年的禁錮極端殘酷森嚴，其他民族和國家里無法想象，人性不可能不扭曲，不可能不殘暴。它從來就沒有自由舒展，而它又是那么能量強大。所以暴力的根源和全部意義，都要從這點上去尋求理解。現在，中國的深刻禁錮和壓迫仍然在持續地加深著，統治者依舊在全力地閹割人民，使之成為滿足于生存權的豬羊，在改善其生存權的同時，閹割其一切自由權的妄想，對稍有反抗著，即實施極端殘暴的鎮壓，習近平用竹簽和鐵針將高智晟的生殖器都扎爛了，僅僅因為他為法輪功學員主張了一下基本人權。所以，在這樣一個時代，暴力就極有根源，極有意義，在我們的靈魂深處，蘊藏有極大的暴力欲望，要把習近平剁成肉醬。現時代的禁錮和殘暴，已經必然地成為新興暴力的肥沃土壤，而暴力的意義，就將再一次地呈現。那么現在到底是誰在禁錮著我們，暴力又具有什么樣的意義呢？盤古說：
暴力沒有意義
但是用暴力消滅掉了共產黨
就有意義了
一想到能用暴力徹底消滅共產黨
我就感到生活是多么有意義
我就感到人生是多么有目的
論深刻，論簡潔，論優美，都再沒有如此深刻簡潔和優美的暴力理論了，直指人心，見性成佛，它不僅簡單明了地揭示出我們的暴力之源，也回應了那些淺薄無知的唯暴力反對論者的指責，更直接明了地將一個真暴力主義者的生活態度指示出來。只有如此深刻簡潔而優美地理解了暴力的意義，也才理解了盤古搖滾中的暴力之道，盤古之道，一以概之，曰：殺黃俄黨。凡是殺黃俄黨的事，都是盤古所擁護的，凡是可以殺黃俄黨的手段，都是盤古所主張的。黃俄黨是一切禁錮之源，因而也正是一切暴力之源，黃俄黨的滔天罪行，對中國人的極端禁錮，正是中國現代暴力產生，發展，發作的根源，現代中國的暴力必以最終暴力消滅黃俄黨為高潮，由此達致于平息寧靜。盤古如此迷戀暴力，并不是因為暴力自身有什么意義，而是因為，黃俄黨激發著我們的暴力沖動，暴力沖動可以消滅黃俄黨。由此，在盤古看來，暴力不僅僅是一種手段，更是一種生活意義，是為人處事所應有的態度，是一種宗教信仰，現在呢，則正是拿起屠刀，立地成佛的時候。如果全面深入地理解了現時代暴力的意義，就不可能不崇拜暴力，不可能不禮贊暴力，不可能不全身心地、虔誠地奉獻于暴力。盤古在《新地藏王》中唱道：
舊地藏王說 我不入地獄
誰入地獄
新地藏王說 我不殺死共產黨
誰殺死共產黨
在《七十級浮屠》中唱道：
救人一命 勝造七級浮屠
殺死一條共產黨人的狗命
勝造七十級浮屠
在《立地成佛》中唱道：
殺共產黨一千刀
立地成佛
在《我的慈悲》中唱道
我的慈悲早已讓我的淚已成灰
我的慈悲就是讓中國共產黨人在我的刀下做鬼
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黃俄首領毛澤東曾經說，歷史上每次革命，必定都先從文化輿論上面積累聲勢。現在，這聲勢已經來了，越來越猛烈了，在盤古的怒吼之中，我看到了未來共產黨掉落在地的滾滾人頭。凡主張暴力的革命家們，請你們傾聽盤古的聲音，并且想方設法，讓所有人民聽到盤古的聲音。
1.見過鼓吹暴力的，沒見過這么鼓吹暴力的
知道盤古樂隊后不久，我得到了盤古的《殺殺殺》專輯，坦率地說，首先給我帶來強烈沖擊的是視覺上的。這個專輯的封面上，段信軍光頭赤膊，目露兇光，一手拿著滴血的殺豬刀，一手提著習近平滴血的人頭，血很紅很新鮮，就象剛剛割下來一樣。后來，在youtube上我又見到了《殺殺殺》的mv，段信軍同樣光頭赤膊，拿著刀，瘋狂地上串下跳，象一個即將被憤怒充爆的皮球，揮刀狂吼著砍殺江澤民、習近平等共產頭子們的畫像。千真萬確，很黃很暴力。
我是良民，被幾千年的專制統治馴化，血管里流的是祖先們早已馴良的血，自然見不得這樣的鏡頭。我想，盤古絕對是極端偏激，走火入魔了，這樣的人，精神難免有問題。我雖然動著這樣的念頭，但這樣的心念竟也并不單純，它象閃爍的燈火一樣，得了某種挑撥的啟明，竟帶著興奮跳躍起來，噼啪地燃燒得更明亮了。等我靜下來觀察它時，發現，我其實很期待這樣的事情發生。想象著習近平的頭被造反的人割下來的樣子，不由得幸災樂禍，暗暗狂喜，隱隱然充滿快感。所以，以我的良心起誓，我并不真正馴良。我從來根本不敢想象，自己可以拿著刀，把那個高高在上統治我們十幾億蕓蕓眾生的黃俄首領的頭，鮮血淋漓地割下來，想一想的念頭都沒有。這是因為一種深深植根于我靈魂中的恐懼，象鐵索一樣牢牢縛著它不安分的沖動。靈魂中那種不安分沖動的東西，我想，就是物種普遍所具有的原始自由本能吧。中國人自古以來從小就被灌輸，要敬神畏天，三綱五常，忠君愛國，愛匪黨愛領袖，這種種的教育和馴化，目的其實只有一個，就是閹割，使人將這個專制制度的諸多不平等，當作天然的等級接受下來，從靈魂深處消弭你的抗爭沖動。但是，徹底的閹割是不可能的，可能的只是壓抑和沉睡，嗚呼哀哉，人同此心，心同此理，我們社會的集體無意識之中，該有著多少被深深壓抑的本能，時時暗中期待，有斬下習近平頭顱的一天，盡管那集權專制社會中顯露著的集體有意識層面，即那些開足了馬力的意識形態機器，他們的哲學，他們的思想學說，他們的大眾教育，在千方百計壓抑著集體無意識中的這些自由沖動，維護極權的無上地位、極權的穩定。
什么是人的自由沖動？毫無疑問，在專制社會嚴厲的禁錮下，就是暴力的沖動，唯有暴力，才能沖垮禁錮，或者，正因為禁錮，所以才使人更加暴力。翻開盤古的《盤古歌詞三百首》，如同嗜血者找到一個血庫一樣，到處都是暴力沖動，到處都是鮮血狂飆。《干死羅干》，《割丁關根》，《吃李鵬的肉》，《扒朱熔基的皮》,《啃江澤民的骨頭》，《明殺胡錦濤》。單看這些歌詞的標題，就已讓人血脈噴張。吸血，是我所從未想過的事，吸血，本來似乎是李鵬羅干丁關根朱镕基習近平們的專利，與我們馴良的凡人太不相干，但一想到我們也可以象蒼蠅和餓狼一樣，也能笑談渴飲他們血，也能象他們對我們敲骨吸髓一樣敲他們的骨，吸他們的髓，該是何等痛快啊！上帝造人，生來平等，其吸血之性也是平等本具，雖經千年奴化閹割，終不得除滅，在此可謂明證了。共黨統治者們的吸血本性無疑是受保護，被滋養放大，而我等馴良被吸血之人，又何嘗不具備如他們一般的吸血本性，何嘗不時刻在潛意識之中，暗暗地尋找機會，反吸他們的血？以良心起誓，我就有吸共產黨血的本能暴力沖動。因為盤古暴力充血的琴弦，在我的心中產生著極大的共鳴和回旋，將我的無意識領域中潛藏的自由暴力沖動，攪到有意識層面來了，攪醒了。這使我想到水滸。《水滸傳》風靡中國，在于它把我們這個飽受長期專制禁錮摧殘的民族的集體無意識層面的暴力沖動，鮮明生動地揭示出來。人民天性不是羔羊，越殘暴地禁錮，其暴力本性就壓抑的越深，反抗時候發作的就越猛烈。水滸英雄們許多都是殺人不眨眼、甚至殺人吃肉的魔頭，動起性來便是濫殺無辜。李逵的板斧，武松的樸刀，殺了多少法場的看客、官僚的奴仆？全是因為，壓抑的太深。普通人在這種壓抑下，漸漸馴良，如豬羊一般漠然無動于衷，見有反抗者被殺頭，全不知道這是一件關乎自身自由的大事，卻都嬉笑著去看熱鬧。有那些稟賦異常、堅決不曲的靈魂，燃燒起不能泯滅的暴力反抗本能，烈怒熊熊地一路殺過去，殺死皇帝，連帶那些漠然無辜的豬羊，也都慘殺干凈了。讀這樣的故事，中國人靈魂深處卻隱隱地痛快著！盤古之歌弦，實在就是新一部水滸，我民族現時代的暴力潛意識，盡行從其中抒吐而出。
把江澤民剁成肉醬
把習近平剁成肉醬
把習近平江澤民的子女剁成肉醬
把習近平江澤民的子孫剁成肉醬
把習近平江澤民的走狗剁成肉醬
把習近平江澤民的朋友剁成肉醬
把中國共產黨剁成肉醬
把共產黨中國剁成肉醬
把共產黨所有公安警察剁成肉醬
把共產黨所有領導干部剁成肉醬
把中國人民解放軍剁成肉醬
把共產黨的狗崽子們剁成肉醬
剁成肉醬 剁成肉醬 剁成肉醬 剁成肉醬
剁剁剁剁 剁剁剁剁 剁剁剁剁 剁剁剁剁
想象著把這些共匪頭子們連帶其吸血的子子孫孫們剁成肉醬的鏡頭，何其暢快也哉！此乃現時代中國人靈魂深處最潛在的暴力反抗沖動。而盤古鼓吹暴力，從靈魂深處著魔一樣地攪動，就是達到了一種從心所欲而不逾矩的境界。唯有如此看，才能領會《殺殺殺》中真正的暴力之美，之酣暢。我想，自由社會中必不存在如此嚴重的暴力，因為如果失去了禁錮，人的靈魂得到了舒展，其力量發散于人的自然生活之中，那么何來暴力呢？真正能馴化人類暴力的，不是專制的文武之道，而是完全的自由生活。暴力源于禁錮，熱脹冷縮的應力可以爆裂水管，拱垮路基，只是因為不得舒展。很多人都說，中國人是一個殘忍嗜血的民族，絕對沒錯，因為中國從堯舜以來，就一直沒有心靈自由的生活，幾千年的禁錮極端殘酷森嚴，其他民族和國家里無法想象，人性不可能不扭曲，不可能不殘暴。它從來就沒有自由舒展，而它又是那么能量強大。所以暴力的根源和全部意義，都要從這點上去尋求理解。現在，中國的深刻禁錮和壓迫仍然在持續地加深著，統治者依舊在全力地閹割人民，使之成為滿足于生存權的豬羊，在改善其生存權的同時，閹割其一切自由權的妄想，對稍有反抗著，即實施極端殘暴的鎮壓，習近平用竹簽和鐵針將高智晟的生殖器都扎爛了，僅僅因為他為法輪功學員主張了一下基本人權。所以，在這樣一個時代，暴力就極有根源，極有意義，在我們的靈魂深處，蘊藏有極大的暴力欲望，要把習近平剁成肉醬。現時代的禁錮和殘暴，已經必然地成為新興暴力的肥沃土壤，而暴力的意義，就將再一次地呈現。那么現在到底是誰在禁錮著我們，暴力又具有什么樣的意義呢？盤古說：
暴力沒有意義
但是用暴力消滅掉了共產黨
就有意義了
一想到能用暴力徹底消滅共產黨
我就感到生活是多么有意義
我就感到人生是多么有目的
論深刻，論簡潔，論優美，都再沒有如此深刻簡潔和優美的暴力理論了，直指人心，見性成佛，它不僅簡單明了地揭示出我們的暴力之源，也回應了那些淺薄無知的唯暴力反對論者的指責，更直接明了地將一個真暴力主義者的生活態度指示出來。只有如此深刻簡潔而優美地理解了暴力的意義，也才理解了盤古搖滾中的暴力之道，盤古之道，一以概之，曰：殺黃俄黨。凡是殺黃俄黨的事，都是盤古所擁護的，凡是可以殺黃俄黨的手段，都是盤古所主張的。黃俄黨是一切禁錮之源，因而也正是一切暴力之源，黃俄黨的滔天罪行，對中國人的極端禁錮，正是中國現代暴力產生，發展，發作的根源，現代中國的暴力必以最終暴力消滅黃俄黨為高潮，由此達致于平息寧靜。盤古如此迷戀暴力，并不是因為暴力自身有什么意義，而是因為，黃俄黨激發著我們的暴力沖動，暴力沖動可以消滅黃俄黨。由此，在盤古看來，暴力不僅僅是一種手段，更是一種生活意義，是為人處事所應有的態度，是一種宗教信仰，現在呢，則正是拿起屠刀，立地成佛的時候。如果全面深入地理解了現時代暴力的意義，就不可能不崇拜暴力，不可能不禮贊暴力，不可能不全身心地、虔誠地奉獻于暴力。盤古在《新地藏王》中唱道：
舊地藏王說 我不入地獄
誰入地獄
新地藏王說 我不殺死共產黨
誰殺死共產黨
在《七十級浮屠》中唱道：
救人一命 勝造七級浮屠
殺死一條共產黨人的狗命
勝造七十級浮屠
在《立地成佛》中唱道：
殺共產黨一千刀
立地成佛
在《我的慈悲》中唱道
我的慈悲早已讓我的淚已成灰
我的慈悲就是讓中國共產黨人在我的刀下做鬼
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盤古搖滾大義（二）
大徹大悟的盤古，直達暴力的澄明之境，若非大徹大悟，就絕不可能如此明澈而清晰地傳述暴力的宗教意義。暴力宗教，暴力之道，暴力是光，是電，是熱，是真理，是意義，是慈悲，是superstar，世人必靠著暴力而得救。盤古樂隊，便是暴力教的傳道士，他們的詞集，就是新福音，他們的搖滾，就是最好的贊美詩。毫無疑問，一個人若沒有力量，他必可以藉著讀誦盤古歌詞三百首而獲得對暴力的信仰，獲得暴力的力量，就象穆斯林們讀誦可蘭經一樣。上帝已經與世人立下了新的約法，“是要叫世上動刀兵”，規定他們暴力鏟除共產黨，這個新的真理，新的福音，便從盤古樂隊這里，傳到人間來了，盤古是先知先覺者。盤古對暴力的虔誠態度，就是未來每一個暴力教教徒的態度。自由社會里有權否定暴力，因為他們本不受禁錮，不受束縛，凡事訴諸于法律，暴力毫無意義。極權社會里，我們生來即受禁錮，“從物質到精神，從肉體到靈魂”，從不曾自由舒展，從不曾解脫。六祖問：誰在縛你？是共產極權的統治者們在縛你。他們多方誘導洗腦，讓你面對暴力思想時如羔羊一般恐懼發抖，沒有別的緣故，他們就是要讓你就范，作一頭任其宰割的家豬。同志們，現在是解粘去縛的時候了，盤古的聲音，讓你豁然舍去重重束縛，恍然大悟于暴力之本能，唯悟自心，不從他求。盤古號召我們，長出獠牙，回到野豬林。
2.暴力教的福音和預言，作為oracle的盤古
信暴力的人有福了，用暴力的人得救了，盤古就是這么認為的。盤古說：“打倒共產黨，為人民報仇”，“就是要報仇雪恥，報仇雪恨”，“我多么想幫你們報仇，我多么想替你們報仇”，黃俄黨暴力制造了深廣的仇恨，因而也造就了深廣的報仇欲望，人類心靈深處的報仇欲望，實在是一種宗教需求，殺死黃俄黨得滿足，殺死黃俄黨得幸福，便因此而成為福音。暴力能成為一種宗教，乃是因為它可以實施拯救。暴力教民實實在在地看清了他們所身處其中的禁錮之牢獄，必須通過暴力來砸碎，這鐵牢之中的囚徒，也必定只能通過暴力才能得救。砸碎之后、得救之后的生活是什么，那就是人們內心中所仰望的平安和自由，這就是暴力的福音。盤古在《新太平歌詞》中唱道：
殺死公安 幸福平安
打死警察 富貴榮華
搞死便衣 皆大歡喜
處死特務 心滿意足
弄死奸細 一本萬利
整死叛徒 舒舒服服
免費反共 生意興隆
推翻中共 萬民稱頌
盤古樂隊 反共免費
這些淋漓生動而極富成效的歌詞，以廣大勞動人民群眾所喜聞樂見的方式，把暴力殺死黃俄黨之后的天國景象，通俗易懂地傳達給人民。這對于長期生活于黃俄黨的黑暗禁錮，長期受黃俄黨各級官僚欺壓的受苦受難者們，無異于一縷新鮮的光明，開人眼目，獲取新生。盤古所傳播的，就是暴力拯救之路，信暴力者得救。耶穌說，凡是求我的，必得著。凡是求諸于暴力的，也必定得著，必定獲救，必定殺死黃俄黨。殺出你的自由，殺出你的民主，殺出你的幸福，殺出你的滿足，一切，必須求之于暴力滅黃。暴力就是耶穌，暴力就是真主，信，望，愛，就是我們對暴力所應具的態度。
盤古在《讓共產黨去見馬克思》中唱道：
假傳萬卷書 真傳一句話
讓共產黨去見馬克思
真理是多么的簡簡單單，佛教的真傳就是一句話：“南無阿彌陀佛”，暴力教的真傳就是一句話：“讓共產黨去見馬克思”。活在專制極權國家的人們，除了暴力，別無選擇，或遲或早，必定山窮水盡，圖窮匕見。因為專制極權的性質就是為所欲為，騎在人民的頭上作威作福，敲骨吸髓，必然不可控制地發展到你再也無法忍受的地步。暫時的忍受，只會加重他們進一步禁錮的強度，總有一天，你不得不選擇暴力。遲選擇，不如早選擇，被動選擇，不如主動選擇，消極選擇，不如積極選擇。反抗極權，暴力是唯一真理，加入暴力教，是唯一歸宿，成為暴力教教民------暴民，是唯一出路。暴民們得著這樣一句真傳，虔誠頂戴，信受奉行，以摩頂放踵、燃指焚身般的大無畏勇氣，搗毀黃俄黨魔穴，這將是未來不久必然出現的歷史畫面。盤古說，“讓我們拿起武器，反抗國家機器”。作為暴力教的oracle，盤古反復預言著：
暴民來了 報應來了
暴民暴民 報應來臨
暴民暴民 殺盡不平
暴民暴民 暴力革命
可以十分肯定的說，未來的革命，將讓黃俄黨幾百萬甚至上千萬人頭落地。黃俄黨所激發的暴力應力之深廣，其所犯下的血腥罪惡之深重，都是史無前例的。血債有利息，欠的越多，拖的越久，利息就越大。黃俄黨欠下的血債，太多了，拖的也太長了。未來的革命，必將血流成河，積骨成山，全面清算黃俄黨的血腥罪惡。他們的死人，要被鞭尸，掘骨揚灰，他們的活人，要被槍斃，他們活人的活親屬，與黃俄頭子們一同分享人血的親戚朋友，也將被槍斃，監禁。一句話，革命就是他們的末日，上帝的審判終結，等待他們的是永久的地獄。因為專制的罪惡，在黃俄黨這里實在已經歷史性地達到了惡貫滿盈的程度。盤古對于專制的罪惡，是看得極為透徹的。中國專制史上最強盛的朝代，唐朝，在盤古看來也是虛幻的夢象。盤古在《東土大唐的罪惡》的唱詞里說：“一提起東土大唐，幾乎所有現代漢人都覺得那是中國最好的朝代，都條件反射的想恢復大唐榮光，做夢都想回到東土大唐的時代，做夢畢竟是做夢，就算東土大唐是中國人最好的朝代，也無法掩蓋它的罪大惡極”，這是對夢回唐朝這種專制遺民憤青三流樂隊的無情鞭撻，專制的強大，使奴才感到光榮并且無盡回味，卻絲毫掩蓋不了專制的罪惡。盤古借著西游記中的如來之口，細數東土大唐的罪惡，聽來令人毛骨悚然。在我看來，盤古所言這東土大唐的罪惡，實是中國幾千年專制集權下所有罪惡的縮影。專制造成的人性之退化，思想之萎縮，文化之腐朽，是殺人不見血的。被統治者人性退化成豬羊，只為了卑賤地生存下去，易子而食也無所顧惜；統治者人性退化成了豺狼都不如的兇殘，易牙獻其子之肉，他也能甘心食之。中國人心靈隔膜于自由和人性很久了。在黃俄黨當政之后，專制中的專制，極權中的極權，在馬克思加秦始皇的魔頭毛澤東及其現代傳宗者如習近平之流這里達到了頂點，人民寡于自由精神，極易被其驅使和煽動，因此誅殺迫害了難以計數的知識分子，使中國在精神方面的進步努力化為虛有，由此更是造成慘烈的人禍，餓死中國至少三千萬的人口，流毒綿綿，當今的禁錮和殘暴，又在習近平之流的陰毒操作下，進入新的境地。在這些禁錮和殘暴之下，中國的太平和諧時代，就像太平間一樣繼續默然無聲，貪官污吏則如陰魂惡鬼一般橫行于滿世界，暴行天天上演，罪惡日積月累，這些罪惡，使如來都感到厭惡的罪惡，如何不使那暴民心中的暴力之烈火和巖漿，炙熱熊熊？這屠殺一切狗官習近平的力量，就在地下醞釀，中國人的靈魂深處已經厭倦了幾千年的專制罪惡，憤怒了幾千年的專制罪惡，黃俄的專制罪惡，必將被暴民清洗。請看現在這些在痛快地肆無忌憚地積累他們罪惡的那些人：警察們酷刑泛濫，安之若素；稍有權勢金錢者，則可草菅人命，叫囂“給我往死里打，大不了陪二十萬”；國安武警，隨時對你無情鎮壓；監獄里打手們如牛頭馬面，面對暗無天日的折磨習以為常。盤古樂隊預言了這些罪人的未來：
《盤古預言》
對他人使用酷刑的人
自身必定遭受酷刑
草菅他人人命的人
自身必定被草菅
告密出賣他人的人
自身必定被出賣
對他人進行無情鎮壓的人
自身必遭無情鎮壓
送他人進監獄的人
自身必定成為獄底游魂
多少為富不仁的有錢人
必定會被當場擊斃就地正法
還有那些無恥自私卑鄙的小人
必定會被無恥自私卑鄙的處決
我的預言 不期而至
遠在天邊 近在眼前
他們將在未來的暴力革命中，落得什么樣的下場呢？暴力的下場。冥冥之中，盤古展示歷史畫面，以此預言未來的歷史畫面。我認為，未來真實的歷史畫面，將會比這還要殘酷。
《明朝末年的農民起義》
柏楊先生在獄中所著的中國人史綱里
有一段描寫明朝末年農民起義的文字：
農民們對政府官員痛恨入骨
凡官員被擒，即砍斷四肢
刨開肚子，挖取腸胃
或用亂箭射死，熬成膏油
從這些殘忍的報復行為
可以推斷出官員們平時對
人民的毒害，必千百倍于此
才使得這些善良的農民陷于瘋狂。
中南海中的袞袞諸公們，又會是怎樣的下場呢？盤古說，“一個不剩，雞犬不留” ：
《血洗中南海》
我喜歡武松 武松殺人時最美
我喜歡武松 手中那把滴著血砍卷刃的樸刀
我喜歡武松 血濺鴛鴦樓
我喜歡武松 我要血洗中南海
要一個不剩 要雞犬不留
要解心頭恨 血洗中南海
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大徹大悟的盤古，直達暴力的澄明之境，若非大徹大悟，就絕不可能如此明澈而清晰地傳述暴力的宗教意義。暴力宗教，暴力之道，暴力是光，是電，是熱，是真理，是意義，是慈悲，是superstar，世人必靠著暴力而得救。盤古樂隊，便是暴力教的傳道士，他們的詞集，就是新福音，他們的搖滾，就是最好的贊美詩。毫無疑問，一個人若沒有力量，他必可以藉著讀誦盤古歌詞三百首而獲得對暴力的信仰，獲得暴力的力量，就象穆斯林們讀誦可蘭經一樣。上帝已經與世人立下了新的約法，“是要叫世上動刀兵”，規定他們暴力鏟除共產黨，這個新的真理，新的福音，便從盤古樂隊這里，傳到人間來了，盤古是先知先覺者。盤古對暴力的虔誠態度，就是未來每一個暴力教教徒的態度。自由社會里有權否定暴力，因為他們本不受禁錮，不受束縛，凡事訴諸于法律，暴力毫無意義。極權社會里，我們生來即受禁錮，“從物質到精神，從肉體到靈魂”，從不曾自由舒展，從不曾解脫。六祖問：誰在縛你？是共產極權的統治者們在縛你。他們多方誘導洗腦，讓你面對暴力思想時如羔羊一般恐懼發抖，沒有別的緣故，他們就是要讓你就范，作一頭任其宰割的家豬。同志們，現在是解粘去縛的時候了，盤古的聲音，讓你豁然舍去重重束縛，恍然大悟于暴力之本能，唯悟自心，不從他求。盤古號召我們，長出獠牙，回到野豬林。
2.暴力教的福音和預言，作為oracle的盤古
信暴力的人有福了，用暴力的人得救了，盤古就是這么認為的。盤古說：“打倒共產黨，為人民報仇”，“就是要報仇雪恥，報仇雪恨”，“我多么想幫你們報仇，我多么想替你們報仇”，黃俄黨暴力制造了深廣的仇恨，因而也造就了深廣的報仇欲望，人類心靈深處的報仇欲望，實在是一種宗教需求，殺死黃俄黨得滿足，殺死黃俄黨得幸福，便因此而成為福音。暴力能成為一種宗教，乃是因為它可以實施拯救。暴力教民實實在在地看清了他們所身處其中的禁錮之牢獄，必須通過暴力來砸碎，這鐵牢之中的囚徒，也必定只能通過暴力才能得救。砸碎之后、得救之后的生活是什么，那就是人們內心中所仰望的平安和自由，這就是暴力的福音。盤古在《新太平歌詞》中唱道：
殺死公安 幸福平安
打死警察 富貴榮華
搞死便衣 皆大歡喜
處死特務 心滿意足
弄死奸細 一本萬利
整死叛徒 舒舒服服
免費反共 生意興隆
推翻中共 萬民稱頌
盤古樂隊 反共免費
這些淋漓生動而極富成效的歌詞，以廣大勞動人民群眾所喜聞樂見的方式，把暴力殺死黃俄黨之后的天國景象，通俗易懂地傳達給人民。這對于長期生活于黃俄黨的黑暗禁錮，長期受黃俄黨各級官僚欺壓的受苦受難者們，無異于一縷新鮮的光明，開人眼目，獲取新生。盤古所傳播的，就是暴力拯救之路，信暴力者得救。耶穌說，凡是求我的，必得著。凡是求諸于暴力的，也必定得著，必定獲救，必定殺死黃俄黨。殺出你的自由，殺出你的民主，殺出你的幸福，殺出你的滿足，一切，必須求之于暴力滅黃。暴力就是耶穌，暴力就是真主，信，望，愛，就是我們對暴力所應具的態度。
盤古在《讓共產黨去見馬克思》中唱道：
假傳萬卷書 真傳一句話
讓共產黨去見馬克思
真理是多么的簡簡單單，佛教的真傳就是一句話：“南無阿彌陀佛”，暴力教的真傳就是一句話：“讓共產黨去見馬克思”。活在專制極權國家的人們，除了暴力，別無選擇，或遲或早，必定山窮水盡，圖窮匕見。因為專制極權的性質就是為所欲為，騎在人民的頭上作威作福，敲骨吸髓，必然不可控制地發展到你再也無法忍受的地步。暫時的忍受，只會加重他們進一步禁錮的強度，總有一天，你不得不選擇暴力。遲選擇，不如早選擇，被動選擇，不如主動選擇，消極選擇，不如積極選擇。反抗極權，暴力是唯一真理，加入暴力教，是唯一歸宿，成為暴力教教民------暴民，是唯一出路。暴民們得著這樣一句真傳，虔誠頂戴，信受奉行，以摩頂放踵、燃指焚身般的大無畏勇氣，搗毀黃俄黨魔穴，這將是未來不久必然出現的歷史畫面。盤古說，“讓我們拿起武器，反抗國家機器”。作為暴力教的oracle，盤古反復預言著：
暴民來了 報應來了
暴民暴民 報應來臨
暴民暴民 殺盡不平
暴民暴民 暴力革命
可以十分肯定的說，未來的革命，將讓黃俄黨幾百萬甚至上千萬人頭落地。黃俄黨所激發的暴力應力之深廣，其所犯下的血腥罪惡之深重，都是史無前例的。血債有利息，欠的越多，拖的越久，利息就越大。黃俄黨欠下的血債，太多了，拖的也太長了。未來的革命，必將血流成河，積骨成山，全面清算黃俄黨的血腥罪惡。他們的死人，要被鞭尸，掘骨揚灰，他們的活人，要被槍斃，他們活人的活親屬，與黃俄頭子們一同分享人血的親戚朋友，也將被槍斃，監禁。一句話，革命就是他們的末日，上帝的審判終結，等待他們的是永久的地獄。因為專制的罪惡，在黃俄黨這里實在已經歷史性地達到了惡貫滿盈的程度。盤古對于專制的罪惡，是看得極為透徹的。中國專制史上最強盛的朝代，唐朝，在盤古看來也是虛幻的夢象。盤古在《東土大唐的罪惡》的唱詞里說：“一提起東土大唐，幾乎所有現代漢人都覺得那是中國最好的朝代，都條件反射的想恢復大唐榮光，做夢都想回到東土大唐的時代，做夢畢竟是做夢，就算東土大唐是中國人最好的朝代，也無法掩蓋它的罪大惡極”，這是對夢回唐朝這種專制遺民憤青三流樂隊的無情鞭撻，專制的強大，使奴才感到光榮并且無盡回味，卻絲毫掩蓋不了專制的罪惡。盤古借著西游記中的如來之口，細數東土大唐的罪惡，聽來令人毛骨悚然。在我看來，盤古所言這東土大唐的罪惡，實是中國幾千年專制集權下所有罪惡的縮影。專制造成的人性之退化，思想之萎縮，文化之腐朽，是殺人不見血的。被統治者人性退化成豬羊，只為了卑賤地生存下去，易子而食也無所顧惜；統治者人性退化成了豺狼都不如的兇殘，易牙獻其子之肉，他也能甘心食之。中國人心靈隔膜于自由和人性很久了。在黃俄黨當政之后，專制中的專制，極權中的極權，在馬克思加秦始皇的魔頭毛澤東及其現代傳宗者如習近平之流這里達到了頂點，人民寡于自由精神，極易被其驅使和煽動，因此誅殺迫害了難以計數的知識分子，使中國在精神方面的進步努力化為虛有，由此更是造成慘烈的人禍，餓死中國至少三千萬的人口，流毒綿綿，當今的禁錮和殘暴，又在習近平之流的陰毒操作下，進入新的境地。在這些禁錮和殘暴之下，中國的太平和諧時代，就像太平間一樣繼續默然無聲，貪官污吏則如陰魂惡鬼一般橫行于滿世界，暴行天天上演，罪惡日積月累，這些罪惡，使如來都感到厭惡的罪惡，如何不使那暴民心中的暴力之烈火和巖漿，炙熱熊熊？這屠殺一切狗官習近平的力量，就在地下醞釀，中國人的靈魂深處已經厭倦了幾千年的專制罪惡，憤怒了幾千年的專制罪惡，黃俄的專制罪惡，必將被暴民清洗。請看現在這些在痛快地肆無忌憚地積累他們罪惡的那些人：警察們酷刑泛濫，安之若素；稍有權勢金錢者，則可草菅人命，叫囂“給我往死里打，大不了陪二十萬”；國安武警，隨時對你無情鎮壓；監獄里打手們如牛頭馬面，面對暗無天日的折磨習以為常。盤古樂隊預言了這些罪人的未來：
《盤古預言》
對他人使用酷刑的人
自身必定遭受酷刑
草菅他人人命的人
自身必定被草菅
告密出賣他人的人
自身必定被出賣
對他人進行無情鎮壓的人
自身必遭無情鎮壓
送他人進監獄的人
自身必定成為獄底游魂
多少為富不仁的有錢人
必定會被當場擊斃就地正法
還有那些無恥自私卑鄙的小人
必定會被無恥自私卑鄙的處決
我的預言 不期而至
遠在天邊 近在眼前
他們將在未來的暴力革命中，落得什么樣的下場呢？暴力的下場。冥冥之中，盤古展示歷史畫面，以此預言未來的歷史畫面。我認為，未來真實的歷史畫面，將會比這還要殘酷。
《明朝末年的農民起義》
柏楊先生在獄中所著的中國人史綱里
有一段描寫明朝末年農民起義的文字：
農民們對政府官員痛恨入骨
凡官員被擒，即砍斷四肢
刨開肚子，挖取腸胃
或用亂箭射死，熬成膏油
從這些殘忍的報復行為
可以推斷出官員們平時對
人民的毒害，必千百倍于此
才使得這些善良的農民陷于瘋狂。
中南海中的袞袞諸公們，又會是怎樣的下場呢？盤古說，“一個不剩，雞犬不留” ：
《血洗中南海》
我喜歡武松 武松殺人時最美
我喜歡武松 手中那把滴著血砍卷刃的樸刀
我喜歡武松 血濺鴛鴦樓
我喜歡武松 我要血洗中南海
要一個不剩 要雞犬不留
要解心頭恨 血洗中南海
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盤古反共教義
現在是中共說了算，人民說了不算。
中國其實太簡單了，誰贏誰說了算。
現在除了奪取中共政權以外，其它一概免談！
現在的革命很簡單──武裝奪取中共政權！
不要再搞那些小兒科的把戲，我們只需要奪權！奪權！奪權！
千方百計武裝奪取中共政權！
無所顧忌暴力鏟鋤中共獨裁！
解決中共之道，當以民主斗士正軍敲打，農民革命奇軍致命！
以期殲滅中共一切有生力量。
中共滅亡，指日可待！
別以為我們喜歡政治，我們只是喜歡反共！
反共者就是命中注定要走這條道路的人！
反共是檢驗真理的唯一標準！
反共是民主革命的唯一道德！
看人就是要看他對共產黨的態度如何
──這是反共者區分敵友的不成文標準。
不要指望反共者會對“反共不積極的人”產生客氣和同情。
反共者是注定要成功的人。他既無個人需要，也無個人事務，感情依戀，財產，甚至名字，他身上的一切都被惟一的興趣，惟一的思想，惟一的熱情----反共，所吞沒。他的內心深處，不是在口頭上而是在行動上，同共產習俗，整個中共社會徹底決裂，他是中共不共戴天的仇敵，如他仍生活其中，就是為了更有力地毀滅它。反共者蔑視任何共產尊嚴，拒絕任何中共法律，他只知道一種法律，那就是滅共的法律……他蔑視一切共產社會輿論……凡是能促使反共勝利的對他都是道德的。凡是妨礙勝利的都是不道德的和有罪的……如他尚存有友情，友誼和愛情，對他則極為不利，如這些關系束縛住他的手腳，他便不是反共者！
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Free Tibet 西藏青年 By 中國盤古樂團
西藏青年 詞曲：中國盤古樂團
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《西藏青年》
妳的故鄉 妳的信仰
妳的祖國 妳的同胞
妳的祖國被吞並
妳的祖先被踐踏
妳的民族被奴役
妳的同胞被殺戮
妳已經沒有選擇的權利
妳已經沒有流淚的權利
西藏青年
爲妳的祖先 爲妳的尊嚴
爲妳的民族 爲妳的同胞
起來鬥爭
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妳的祖國 妳的同胞
妳的祖國被吞並
妳的祖先被踐踏
妳的民族被奴役
妳的同胞被殺戮
妳已經沒有選擇的權利
妳已經沒有流淚的權利
西藏青年
爲妳的祖先 爲妳的尊嚴
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對斯大林和希特勒們搞非暴力不合作，會是什麽下場？——革命是中國民主進程最好的途徑
作者：李文鵬 中國民主黨{天津籍}
波蘭團結工會的列赫.瓦文薩曾經說過：“甘地確實非常幸運，假如他遇到的不是英國人，而是遇到了斯大林和勃列日涅夫，他一定成不了什麽聖雄，人們可能都不會知道，這世界上曾經有過一個叫甘地的人物，因爲他連進監獄的機會都不會有，便會連同他的家人，直接被扔到貧民公墓裏去，這可能都算是比較好的結局”很多自由派的曆史偉人如華盛頓和林肯都是鷹派，對于今天主張中共政府改革，仍然對中國共産黨抱有幻想的所謂改革派民主鬥士，我堅定地認爲他們犯了非暴力不合作的民主幼稚病，這種想法至今仍未改變。面對紳士，他或許會和妳講道理，因爲紳士的人格是高尚的；而面對流氓，難道他會和妳講道理嗎？因爲流氓的人格是卑劣的。對付流氓就只有用流氓的方法，這就是我作爲一個自由鷹派的主張，希望更多人在看待共産黨的立場上放棄無謂的幻想，加入到自由鷹派的行列裏。我們不是政治流氓，但在政治流氓面前，我們沒有更多的選擇。在強大的土匪、強盜面前出路只有兩條，要麽逆來順受，要麽暴力抗拒。
談非暴力、還不合作，在中國大陸就是找死。就是這個道理，我一直以來就對那些鼓吹“非暴力不合作”的論調噗之以鼻，實在是太可笑，太幼稚，太不切實際，都60多年了，經曆了那麽多血淚故事，還沒搞清楚對方是什麽秉性麽？在馬列國家都行不通，在列甯斯大林毛澤東波爾布特時代，就算妳是非暴力不運動也隨時會有生命危險，更何況是非暴力運動。某些中國自由派吹捧甘地的用意其實很簡單，幻想改良，做白日夢。
我很尊重甘地和馬丁路德金，也很尊重一直以來追隨他們的人。但是我們現在面對的是一個斯大林和希特勒式的流氓政府，這個流氓政府做事是沒有底線的，看看湖南李旺陽是如何被中共殺死的，我們便可知道在中國大陸走甘地和馬丁路德金的路是走不通的。正如亞伯拉罕?林肯說的，“爲了贏得勝利，也許妳不得不幹一些自己不想幹的事。如果一個目的是正當而必須做的，則達到這個目的的必要手段也是正當而必須采取的。”因此革命是中國民主進程最好的途徑。
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談非暴力、還不合作，在中國大陸就是找死。就是這個道理，我一直以來就對那些鼓吹“非暴力不合作”的論調噗之以鼻，實在是太可笑，太幼稚，太不切實際，都60多年了，經曆了那麽多血淚故事，還沒搞清楚對方是什麽秉性麽？在馬列國家都行不通，在列甯斯大林毛澤東波爾布特時代，就算妳是非暴力不運動也隨時會有生命危險，更何況是非暴力運動。某些中國自由派吹捧甘地的用意其實很簡單，幻想改良，做白日夢。
我很尊重甘地和馬丁路德金，也很尊重一直以來追隨他們的人。但是我們現在面對的是一個斯大林和希特勒式的流氓政府，這個流氓政府做事是沒有底線的，看看湖南李旺陽是如何被中共殺死的，我們便可知道在中國大陸走甘地和馬丁路德金的路是走不通的。正如亞伯拉罕?林肯說的，“爲了贏得勝利，也許妳不得不幹一些自己不想幹的事。如果一個目的是正當而必須做的，則達到這個目的的必要手段也是正當而必須采取的。”因此革命是中國民主進程最好的途徑。
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盤古歌詞 《二王》
王宗方 王宗瑋
從沈陽到廣昌
一路反抗 一路逃亡 一路瘋狂 一路輝煌
二王是中國勞苦大眾的榜樣
二王的骨頭是最硬的 他倆沒有絲毫的奴顏和媚骨
這是極端專制暴政統治下的警察國家里的最可寶貴的性格
二王是在反抗強權的戰場上代表全民族的大多數
向著統治者沖鋒陷陣的最正確最勇敢最堅決最瘋狂最熱忱的空前的民族英雄
二王的方向 就是我們中華民族的方向
讓我們學習二王
讓我們崇拜二王
讓我們象二王那樣反抗
讓我們象二王那樣拿起武器 反抗國家機器 反抗警察暴力
讓我們象二王那樣 中彈身亡
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王宗方 王宗瑋
從沈陽到廣昌
一路反抗 一路逃亡 一路瘋狂 一路輝煌
二王是中國勞苦大眾的榜樣
二王的骨頭是最硬的 他倆沒有絲毫的奴顏和媚骨
這是極端專制暴政統治下的警察國家里的最可寶貴的性格
二王是在反抗強權的戰場上代表全民族的大多數
向著統治者沖鋒陷陣的最正確最勇敢最堅決最瘋狂最熱忱的空前的民族英雄
二王的方向 就是我們中華民族的方向
讓我們學習二王
讓我們崇拜二王
讓我們象二王那樣反抗
讓我們象二王那樣拿起武器 反抗國家機器 反抗警察暴力
讓我們象二王那樣 中彈身亡
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一切非暴力的手段
如果在國外
證明有效
那么在國內
我們只有非暴力的發笑
歷史已經證明
想在中國干成點事
非暴力 非死不可
（1997年歌詞）
一談非暴力 我們就要談甘地。他的精神也許就是他那句名言——“個人的行為或許微不足道，然而重要的是你做了”。圣雄就是這樣身體力行，用非暴力不合作運動做到了必須用暴力革命做到的事。
然而非暴力不合作只適合于英美這樣有所謂民主精神、法制傳統的國家，甚至我覺得特別適合于一些殖民統治國家。但在中國不可能。
你們發現沒有，非暴力的手段根本不適用于民族矛盾或宗教沖突，這樣的非暴力領袖們往往暴力地死在自己人手里。這真是一種悲劇。打個不恰當比方，也許非暴力手段只適于解決一些所謂的“敵我矛盾”，卻無法解決所謂“人民內部矛盾”。讓我們印象深刻的還有在美國主張非暴力手段的民權領袖，馬丁·路德·金。他強調愛和非暴力的思想有著極大的感召力——“我有一個夢想！”由美國左派學者霍華德·津恩所著的《美國人民的歷史》一書中引馬丁·路德·金在一次群眾集會上演講中的一段話，讓我們直截了當地感受到他的思想——“我們已經認識到恥辱，我們已經懂得了侮辱性的語言，我們已經被投入了被壓迫的深淵。我們決定把抗議作為反抗的唯一武器，我們必須運用愛的武器，我們必須同情和理解那些仇視我們的人”。
反觀中國現在那些主張用和平的、溫和的、漸進的、緩慢的、改良的……反正是絕對非暴力的穩定的先生們，你們哪里是在用什么非暴力的手段：你們的方法其實就是“忍讓順從，放棄斗爭”，無盡等候，你們的全部核心就是兩個字“等死”，而且是花崗巖般地堅定認為“等死比拼死好”。不光如此，國內國外的“非暴力先生們”還遙相呼應瘋狂叫囂什么“革命無用論”、“起義自殺論”、“推翻一個暴政，頂多是再來一個暴政”等等。 掛著“非暴力”的羊頭賣著“太平犬”的狗肉。 幫助暴政反對報復。怪不得魯迅要喊“`損著別人的牙眼，而又反對報復的人，萬勿跟他接近。”你們天天為強者、為屠殺者說話。每天證明暴動者，農民起義者，革命造反者導致了多少家破人亡，屠殺了多少生靈的性命……你們腦袋真的就是狗腦嗎？
你們怎么不計算一下任何一個上百年統治的封建朝代里到底有多少人被暴力統治所殺、所屠、所剮。誰他媽的喜歡革命造反起義？哪一次不是被逼被壓被迫無奈鋌而走險？你們倒是站著說話不嫌腰疼。革命造反起義發難就像是火山地震突然爆發，是一種自然現象，人類如果不是如此的破壞大自然，如此的砍樹，如此的污染，那么自然也不會如此的報復。你們這些既得利益者從來不為底層人民說話，你們只是為暴政說話，只為金錢說話，只為自己的前途說話，你們的所謂"良心"只是路過街頭見一乞討者而稍微產生一點點同情心，根本是不切實際。當然你們最擅長的還是自己的實際，自己的切身利益，天天想著為統治階級出謀劃策，做幕僚，還美其名曰"曲線救國”。
什么“人民太苦了”，“我們要獻計獻策，減輕人民的負擔",我看是減輕你們自己的負擔吧？人民倒越來越苦，從古到今你們何嘗為被統治人民出謀劃策反抗統治？沒有，一次也沒有！不要再假惺惺，小罵大幫忙了，你們這幫禽獸不如的東西！
你們怎么不退一步，你們老是在中間名為中立實為撈取好處，暗地里早就是統治階級一邊的人了，你們要統治階級和被統治階級大家都退一步，什么事情都好商量。表面上你們好像在調解矛盾，要和平理性，對大家都好，然后你們的陰謀詭計不過是想再一次的重現"淝水之戰”，使占人口大多數的被統治人民輸得一敗涂地。你們說的好聽，“退一步海闊天空”，你們哪里不知道人民要往哪里退，底層人民就在萬丈懸崖的邊上，再退一步就掉進深淵粉身碎骨，我們不能退；除了性命，我們已經沒有什么東西還可以失去。退一步就要我們的命。
為什么不叫統治者階級退幾步，他們把人民逼上懸崖，趕上絕路。他們退幾步根本傷不到一根毫毛。人民要清醒，,退一步就是萬丈深淵，不能再退，要不退反進，不要再相信"退一步海闊天空"的鬼話，我們才有命。
美國黑人斗士馬爾科姆.X 1964年末在密西西比對黑人學生演講時說：
"你們應當讓你們的敵人明白，為了得到自由你們將不惜采取任何手段。只有用這種辦法，你們才能得到自由。這是你們獲得自由的唯一的方法……只有當你們長期保持激進的立場并爭取到足夠的人民站在你們這一邊的時候，你們才能得到自由。”
寫到這里我拿出我1997年一首歌詞《忘仇負恨》和大家共勉：
《忘仇負恨》
要清白 有什么用
要平反 有什么用
人們總是對統治者忘仇負狠 忘仇負恨
要矯枉過正
要向統治者
猛殺過去 猛打過去 猛砸過去
要挖出他們的眼睛
要捏碎他們的睪丸
魯迅先生有一句話最好——"曾經闊氣的要復古,現在闊氣的要保持現狀，還未闊氣的要革新，大抵如此。"但是有一種事是擺在第一位的，"血債拖欠得越久，就要付出更大的利息"，就是為無數的冤魂報仇，為不讓自己變成冤魂而報仇，為了我們的后代現在要大力的報仇。
如果你認為像甘地那樣用極端非暴力的忍受手段不能夠解決我們所承受的壓迫，那么你會對美國黑人領袖——馬爾科姆.X 更感興趣。他對美國人來說是太少見了。馬爾科姆.X ，我最尊敬的美國人。他曾經說：
我們的座右銘就是不擇手段，我們不相信正規戰場上的征戰，因為那里的規矩是我們的敵人制定的，我不相信在那里我們可以占到便宜。我們也不相信那些長期壓迫和剝削我們的人會對我們產生同情心。
我相信在壓迫者和被壓迫者之間終將爆發一場沖突。我相信爭取人類的自由，正義，平等的人們和希望繼續這種壓迫制度的人們終將有一場戰爭.....
在我們的書中，在《古蘭經》中從來沒有要我們老老實實的受罪的教導。我們的宗教教導我們變得智慧些，讓我們熱愛和平，對人有禮貌，尊紀守法，尊重所有的人。但是若有人惹你了，毫不留情地反擊吧。這是好的宗教，這是我父親和母親時常教育我的：以眼還眼，以牙還牙，一拳抵一拳，一命抵一命。這是好的宗教,沒有人會抱怨這種宗教，除非這人是條狼。
馬爾科姆.X 于1965年2月21遇刺。
爭 取 自 由
不 能 等 待
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如果在國外
證明有效
那么在國內
我們只有非暴力的發笑
歷史已經證明
想在中國干成點事
非暴力 非死不可
（1997年歌詞）
一談非暴力 我們就要談甘地。他的精神也許就是他那句名言——“個人的行為或許微不足道，然而重要的是你做了”。圣雄就是這樣身體力行，用非暴力不合作運動做到了必須用暴力革命做到的事。
然而非暴力不合作只適合于英美這樣有所謂民主精神、法制傳統的國家，甚至我覺得特別適合于一些殖民統治國家。但在中國不可能。
你們發現沒有，非暴力的手段根本不適用于民族矛盾或宗教沖突，這樣的非暴力領袖們往往暴力地死在自己人手里。這真是一種悲劇。打個不恰當比方，也許非暴力手段只適于解決一些所謂的“敵我矛盾”，卻無法解決所謂“人民內部矛盾”。讓我們印象深刻的還有在美國主張非暴力手段的民權領袖，馬丁·路德·金。他強調愛和非暴力的思想有著極大的感召力——“我有一個夢想！”由美國左派學者霍華德·津恩所著的《美國人民的歷史》一書中引馬丁·路德·金在一次群眾集會上演講中的一段話，讓我們直截了當地感受到他的思想——“我們已經認識到恥辱，我們已經懂得了侮辱性的語言，我們已經被投入了被壓迫的深淵。我們決定把抗議作為反抗的唯一武器，我們必須運用愛的武器，我們必須同情和理解那些仇視我們的人”。
反觀中國現在那些主張用和平的、溫和的、漸進的、緩慢的、改良的……反正是絕對非暴力的穩定的先生們，你們哪里是在用什么非暴力的手段：你們的方法其實就是“忍讓順從，放棄斗爭”，無盡等候，你們的全部核心就是兩個字“等死”，而且是花崗巖般地堅定認為“等死比拼死好”。不光如此，國內國外的“非暴力先生們”還遙相呼應瘋狂叫囂什么“革命無用論”、“起義自殺論”、“推翻一個暴政，頂多是再來一個暴政”等等。 掛著“非暴力”的羊頭賣著“太平犬”的狗肉。 幫助暴政反對報復。怪不得魯迅要喊“`損著別人的牙眼，而又反對報復的人，萬勿跟他接近。”你們天天為強者、為屠殺者說話。每天證明暴動者，農民起義者，革命造反者導致了多少家破人亡，屠殺了多少生靈的性命……你們腦袋真的就是狗腦嗎？
你們怎么不計算一下任何一個上百年統治的封建朝代里到底有多少人被暴力統治所殺、所屠、所剮。誰他媽的喜歡革命造反起義？哪一次不是被逼被壓被迫無奈鋌而走險？你們倒是站著說話不嫌腰疼。革命造反起義發難就像是火山地震突然爆發，是一種自然現象，人類如果不是如此的破壞大自然，如此的砍樹，如此的污染，那么自然也不會如此的報復。你們這些既得利益者從來不為底層人民說話，你們只是為暴政說話，只為金錢說話，只為自己的前途說話，你們的所謂"良心"只是路過街頭見一乞討者而稍微產生一點點同情心，根本是不切實際。當然你們最擅長的還是自己的實際，自己的切身利益，天天想著為統治階級出謀劃策，做幕僚，還美其名曰"曲線救國”。
什么“人民太苦了”，“我們要獻計獻策，減輕人民的負擔",我看是減輕你們自己的負擔吧？人民倒越來越苦，從古到今你們何嘗為被統治人民出謀劃策反抗統治？沒有，一次也沒有！不要再假惺惺，小罵大幫忙了，你們這幫禽獸不如的東西！
你們怎么不退一步，你們老是在中間名為中立實為撈取好處，暗地里早就是統治階級一邊的人了，你們要統治階級和被統治階級大家都退一步，什么事情都好商量。表面上你們好像在調解矛盾，要和平理性，對大家都好，然后你們的陰謀詭計不過是想再一次的重現"淝水之戰”，使占人口大多數的被統治人民輸得一敗涂地。你們說的好聽，“退一步海闊天空”，你們哪里不知道人民要往哪里退，底層人民就在萬丈懸崖的邊上，再退一步就掉進深淵粉身碎骨，我們不能退；除了性命，我們已經沒有什么東西還可以失去。退一步就要我們的命。
為什么不叫統治者階級退幾步，他們把人民逼上懸崖，趕上絕路。他們退幾步根本傷不到一根毫毛。人民要清醒，,退一步就是萬丈深淵，不能再退，要不退反進，不要再相信"退一步海闊天空"的鬼話，我們才有命。
美國黑人斗士馬爾科姆.X 1964年末在密西西比對黑人學生演講時說：
"你們應當讓你們的敵人明白，為了得到自由你們將不惜采取任何手段。只有用這種辦法，你們才能得到自由。這是你們獲得自由的唯一的方法……只有當你們長期保持激進的立場并爭取到足夠的人民站在你們這一邊的時候，你們才能得到自由。”
寫到這里我拿出我1997年一首歌詞《忘仇負恨》和大家共勉：
《忘仇負恨》
要清白 有什么用
要平反 有什么用
人們總是對統治者忘仇負狠 忘仇負恨
要矯枉過正
要向統治者
猛殺過去 猛打過去 猛砸過去
要挖出他們的眼睛
要捏碎他們的睪丸
魯迅先生有一句話最好——"曾經闊氣的要復古,現在闊氣的要保持現狀，還未闊氣的要革新，大抵如此。"但是有一種事是擺在第一位的，"血債拖欠得越久，就要付出更大的利息"，就是為無數的冤魂報仇，為不讓自己變成冤魂而報仇，為了我們的后代現在要大力的報仇。
如果你認為像甘地那樣用極端非暴力的忍受手段不能夠解決我們所承受的壓迫，那么你會對美國黑人領袖——馬爾科姆.X 更感興趣。他對美國人來說是太少見了。馬爾科姆.X ，我最尊敬的美國人。他曾經說：
我們的座右銘就是不擇手段，我們不相信正規戰場上的征戰，因為那里的規矩是我們的敵人制定的，我不相信在那里我們可以占到便宜。我們也不相信那些長期壓迫和剝削我們的人會對我們產生同情心。
我相信在壓迫者和被壓迫者之間終將爆發一場沖突。我相信爭取人類的自由，正義，平等的人們和希望繼續這種壓迫制度的人們終將有一場戰爭.....
在我們的書中，在《古蘭經》中從來沒有要我們老老實實的受罪的教導。我們的宗教教導我們變得智慧些，讓我們熱愛和平，對人有禮貌，尊紀守法，尊重所有的人。但是若有人惹你了，毫不留情地反擊吧。這是好的宗教，這是我父親和母親時常教育我的：以眼還眼，以牙還牙，一拳抵一拳，一命抵一命。這是好的宗教,沒有人會抱怨這種宗教，除非這人是條狼。
馬爾科姆.X 于1965年2月21遇刺。
爭 取 自 由
不 能 等 待
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（下面提供《忘仇負恨》的mp3格式文件）
Forwarded from 師共長技以制共
黃俄最喜歡別人都是坦誠善良的人
盤古語
老百姓和人民當然沒有那么壞，老百姓和人民如果有那么壞早就領導共匪了。老百姓和人民就是因為過于天真幼稚把一切看得那么想當然的美好，才在客觀上讓共匪成功領導。
人民沒記性也就算了，因為人民忙于發財。諸位網上“先進”難道不看歷史的嗎？太陽底下沒有新鮮事！黃俄從來都沒變過，時時刻刻在變化的是你們！是你們一廂情愿的幻想黃俄在變。
就像毛澤東喜歡別人都是雷鋒，黃俄最喜歡別人都是坦誠善良的人。你的“坦誠善良”，將降低黃俄的執政成本。每個人都可以力所能及的盡量增加黃俄的執政成本。不要說什么沒辦法，坦誠善良只是你不作為的漂亮借口。
問題在于，作為一個沒錢沒權沒名的普通人的你，能在中國保持坦誠善良生活幾分鐘？請不要老是想用飽漢子的道德標準和世界觀去衡量教育餓漢子。全中國無數具有坦誠善良品質的法輪功學員已經被黃俄在各地監所活活打死了一茬又一茬，沒人關心。
把“客觀理性”四字放在嘴邊，自以為最重要的事是做黃俄工作，好為黃俄導師，表面正大光明，鼓勵教唆別人茍延殘喘也可以生活的很好，天下越不亂越好，只要能維護現政權什么都可行——當今中國的群賊！
那些網上網下國內國外的“民主趙括們”，完全不知道人民需要什么。根本沒有削足適履的能力，卻做削足適履的空想。頭撞了100年的南墻，就算碰到最昏庸無比、腐敗無能的專制獨裁暴政，也完全不堪一擊。被迫作鳥獸散之后，又個個搖身一變，擺出事后諸葛亮狀。
總有一些迷信法律和法制的蠢貨，蠢不可言！在遠東華人國家里，誰相信什么法律和法制，誰就會被天誅地滅。誰傳播宣揚誤導欺騙別人相信法律和法制，誰就會被天打雷劈。那些言必稱法律的中國人，真是十惡不赦的害人精。
一般來說，一個名人出獄，只會讓更多無名的人入獄。名人一個都沒死，無名的人可能已經死得堆積如山。
最大的賊（恐怖分子）從來都是統治者本身。而這些最大的賊（恐怖分子）總是罵別人是賊。只是因為這些最大的賊（恐怖分子）贏了而已！
記住，凡在內心深處站在孔老二一邊的都是有統治階級心態的人。是勞苦大眾永遠的死敵。
理中客裝逼犯常常非常有意思的宣揚：投降比反抗更有力量；坐以待斃比垂死掙扎更加震撼。
對中國最貧窮最底層的人民來說，每個朝代都一樣，可能知識精英感覺不一樣。就請那些感覺不一樣的人不要隨便誣蔑軍閥，詆毀革命！
最窮的人不怕流血——讓你們流血是最窮的人的唯一希望。在最底層奴隸的眼里，自由人跟奴隸主一樣，你們有罪！
不千辛萬苦跟人民站在一起的精英，我們就可以把他們當成統治機器的一部分。無情的摧毀他們！
橫刀斬斷千夫指，亂棍打死理中客。
說一千道一萬，只是為了提醒生存在中國的普通人拋棄幻想和天真，準備殘酷的斗爭！
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盤古語
老百姓和人民當然沒有那么壞，老百姓和人民如果有那么壞早就領導共匪了。老百姓和人民就是因為過于天真幼稚把一切看得那么想當然的美好，才在客觀上讓共匪成功領導。
人民沒記性也就算了，因為人民忙于發財。諸位網上“先進”難道不看歷史的嗎？太陽底下沒有新鮮事！黃俄從來都沒變過，時時刻刻在變化的是你們！是你們一廂情愿的幻想黃俄在變。
就像毛澤東喜歡別人都是雷鋒，黃俄最喜歡別人都是坦誠善良的人。你的“坦誠善良”，將降低黃俄的執政成本。每個人都可以力所能及的盡量增加黃俄的執政成本。不要說什么沒辦法，坦誠善良只是你不作為的漂亮借口。
問題在于，作為一個沒錢沒權沒名的普通人的你，能在中國保持坦誠善良生活幾分鐘？請不要老是想用飽漢子的道德標準和世界觀去衡量教育餓漢子。全中國無數具有坦誠善良品質的法輪功學員已經被黃俄在各地監所活活打死了一茬又一茬，沒人關心。
把“客觀理性”四字放在嘴邊，自以為最重要的事是做黃俄工作，好為黃俄導師，表面正大光明，鼓勵教唆別人茍延殘喘也可以生活的很好，天下越不亂越好，只要能維護現政權什么都可行——當今中國的群賊！
那些網上網下國內國外的“民主趙括們”，完全不知道人民需要什么。根本沒有削足適履的能力，卻做削足適履的空想。頭撞了100年的南墻，就算碰到最昏庸無比、腐敗無能的專制獨裁暴政，也完全不堪一擊。被迫作鳥獸散之后，又個個搖身一變，擺出事后諸葛亮狀。
總有一些迷信法律和法制的蠢貨，蠢不可言！在遠東華人國家里，誰相信什么法律和法制，誰就會被天誅地滅。誰傳播宣揚誤導欺騙別人相信法律和法制，誰就會被天打雷劈。那些言必稱法律的中國人，真是十惡不赦的害人精。
一般來說，一個名人出獄，只會讓更多無名的人入獄。名人一個都沒死，無名的人可能已經死得堆積如山。
最大的賊（恐怖分子）從來都是統治者本身。而這些最大的賊（恐怖分子）總是罵別人是賊。只是因為這些最大的賊（恐怖分子）贏了而已！
記住，凡在內心深處站在孔老二一邊的都是有統治階級心態的人。是勞苦大眾永遠的死敵。
理中客裝逼犯常常非常有意思的宣揚：投降比反抗更有力量；坐以待斃比垂死掙扎更加震撼。
對中國最貧窮最底層的人民來說，每個朝代都一樣，可能知識精英感覺不一樣。就請那些感覺不一樣的人不要隨便誣蔑軍閥，詆毀革命！
最窮的人不怕流血——讓你們流血是最窮的人的唯一希望。在最底層奴隸的眼里，自由人跟奴隸主一樣，你們有罪！
不千辛萬苦跟人民站在一起的精英，我們就可以把他們當成統治機器的一部分。無情的摧毀他們！
橫刀斬斷千夫指，亂棍打死理中客。
說一千道一萬，只是為了提醒生存在中國的普通人拋棄幻想和天真，準備殘酷的斗爭！
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盤古歌詞 《人民不會原諒你們》
有些精英他們就像中國歷史上最無能昏庸的白癡皇帝一樣
在人民快要餓死或者已經餓死的時候
精英們卻明知故問地說 人民為什么不吃肉
當人民就快要被中共統治者壓迫死或者已經壓迫死的時候
精英們卻拼命要求人民遵守法律
人民不會原諒你們
人民不會原諒你們
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有些精英他們就像中國歷史上最無能昏庸的白癡皇帝一樣
在人民快要餓死或者已經餓死的時候
精英們卻明知故問地說 人民為什么不吃肉
當人民就快要被中共統治者壓迫死或者已經壓迫死的時候
精英們卻拼命要求人民遵守法律
人民不會原諒你們
人民不會原諒你們
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革命不僅可行，也是唯一的道路（一）
曹長青
革命，就是暴力革命；暴力革命就是大流血、大動盪；然后就會產生一個更殘暴的政權。這是強調中國只能走“漸進改良”之路者的理論。這種思路的來源當然很容易理解。的確，共產革命不僅把中國人“革傷”了，也把“革命”這個詞變成了滴血的人頭，令人聞之發抖。
毛澤東說了一句“槍桿子裡面出政權”，革了所有人的命，嚇得中國人，尤其是中國知識份子，再不敢提槍桿子；好像誰再提槍桿子，再提革命，誰就是毛澤東。毛澤東糟踐了“革命”兩字，于是反獨裁的人就得“反革命”，否則就是“以暴易暴”。
說實話，看有些人一再喊反對暴力革命，我總是想起西方左派們高喊的“天氣過暖”。哪兒來的天氣過暖？明明是為反資本主義製造出來的一個“說法”，就一本正經、義正詞嚴地聲討。在中國哪來的“暴力革命”？如果有，就是共產黨正在對百姓實行暴力革命，正在對言論自由實行暴力革命，正在對宗教自由實行暴力革命，正在對公平競爭實行暴力革命，正在對追求個人自由的渴望實行暴力革命。
六四屠殺剛過的時候，人們一片反思：六四之前是知識份子期待共產黨體制內自身反省改革，但六四的槍聲粉碎了中國文化人的改良夢。可誰能想到，六四20年過后，在整個東歐都成為民主國家的20年之后，中國文化人又重新回到了指望中共“漸進改良”的老路上，回到了100年前依靠“皇上”變革的思維中！
一個號稱21世紀是中國人世紀的國家，可至今連被極端伊斯蘭統治的伊朗那種選舉都沒有。在爆炸般的信息在空氣中流淌的今天，中國人還需要翻牆挖洞，才能捕捉一點“自由”的符號；而司法的殘暴、官商勾結的黑暗、社會的不公不義等等更充斥中國的每一個角落。但無論如何，寧肯委曲求全，寧肯當奴隸，也不要革命了？革命難道真那麼恐怖嗎？真如中國知識份子渲染的那樣只有負面價值嗎？
我在《當今中國有暴力革命嗎？》和《用革命結束中共暴政》兩篇文章中談到，世界很多國家都援引美國《獨立宣言》的精神，用武裝革命推翻了專制：“當政府把人民置于專制暴政之下時，人民就有權利，也有責任和義務去推翻這樣的政府。”請注意，人民不僅有權利，而且也有責任和義務，推翻暴政。
當年統治美國的英國君主政權所做的，是一系列司法濫權和高稅收，但卻沒有剝奪人民的言論自由、宗教自由和擁有武器的自由，更沒有剝奪私有財產的權利。在那麼“優越”的情形下，美國的先賢們都已經忍無可忍，發表憤怒譴責英國“暴政”的《獨立宣言》，歷數英國的一系列“罪惡”，然后拿起槍桿子革命。
我們再看末代清王朝，在無知傲慢又跋扈的慈禧的皇朝天下，中國人仍有相當的言論自由、宗教自由和擁有武器的自由；中國人同樣擁有私有財產的權利。但我們的前輩們也同樣忍無可忍了，他們同樣用武裝革命推翻了大清王朝。后來的共產主義把中國推進更悲慘的一幕，但那不是革命的錯，而是“人民利益”高于“個人權利”的共產意識形態之錯！
今天的中國，不如兩百多年前的美國，不如一百多年前的中國。這個現狀是否需要一個“根本的、性質的變革”？相信對這個問題的回答，改良派和革命派是同樣的。異議出在怎樣才能使這個“根本的變革”發生。從這個意義上來說，所有反專制的人，大家都是認同“革命”的。
只不過“改良派”認為，只有靠共產黨體制內部的鬆動，共產黨高層的變化，才能帶來中國政治體制的根本變化；而要指望黨內變化，就得說“黨”聽得進去的話，就得連捧（人權有進步）帶哄（我不跟你作對）再加上諫（黨的憲法還需要修）。而號召革命是不現實的：一是沒有可能，因為老百姓手裡沒有武器；二是革命會有大流血，大動盪，付出很大代價。換言之，在今天的中國，改良都推動不了，革命的本錢在哪裡？
表面上看，這種思維似乎很有道理。蘇聯由于產生了戈爾巴喬夫而垮台，波蘭雅魯澤爾斯基放權，台灣蔣經國開放黨禁報禁，后李登輝推動總統直選，走向憲政民主。這些都不僅是體制內，而且是獨裁政權的最高領導人發生了變化才導致了“革命”性地改變了政權的專制性質。
但是，如果深入瞭解蘇聯、波蘭、台灣的情況，會清楚地發現，它們的民主轉型，都不是改良派規勸、懇求、期待掌權者的結果，而全部都是靠體制外的抗爭和壓力，最后導致的體制內最高領導層迫不得已的變化。
蘇聯到戈爾巴喬夫掌權時，索爾仁尼琴等知識份子長期傳播的“共產黨是邪惡”，必須結束共產黨統治的思想，已經在俄國相當深入人心，俄國產生了一大批持同樣想法的異議知識份子。他們雖然被抓被關，但仍前赴后繼，發出聲音。像蘇聯氫彈之父薩哈羅夫提出“一個人不能同時坐（支持和反對共產體制的）兩把椅子”；他公開跟共產黨決裂，偷運到《紐約時報》發表的文章，被稱為“蘇聯極權制度的判決書”。
正因為必須結束共產統治的聲音被越來越多的俄國人聽到、認同、共鳴，于是俄國人民對當局的不滿，蔓延全國。正是在這種外部壓力下，戈爾巴喬夫為了緩和社會矛盾，才提出《新思維》，不得不做一些改革，目的是要保住共產黨的權力。
于是，在偏遠之地遭隔離軟禁的薩哈羅夫被戈爾巴喬夫親自請回莫斯科，后進入國會當議員。如果是中國知識人，得到共產黨開明領袖的如此“皇恩浩蕩”，早就感激涕零，擁護“明君改革”了。但薩哈羅夫在國會開幕時，雖被戈爾巴喬夫安排第一個發言，但他卻根本不配合戈爾巴喬夫的“新思維”，而是明確提出，要結束共產黨的專制制度。連戈爾巴喬夫都不得不回擊他的批評，最后兩人決裂。
十多年前我在《知識份子和共產黨》一文中指出，正是索爾仁尼琴、薩哈羅夫等俄國異議知識份子長期傳播的共產黨是邪惡、必須結束共產統治的思想深入人心，所以俄國人在有機會的時候，不再是尋找黨內的“胡耀邦、趙紫陽”，而是給共產黨尋找永久的墓地。后來葉利欽敢于站到路障上振臂高呼，抵制蘇共頑固派“九人幫”，就是建立在對俄國人要推翻專制的信心上，結果他成功了。換句話說，你的目標不是尋找“中國的戈爾巴喬夫”的時候，才會有戈爾巴喬夫出現！
波蘭的情況比蘇聯還典型。人所共知，是以團結工會為主導的長期抗爭的結果。他們一開始面臨的全都是鎮壓，瓦文薩等領導人幾乎全部被抓被判，但他們一直頑強地跟共產當局對抗。最后波共領導人雅魯澤爾斯基面對強大的民間壓力，處于相當的困境中，迫不得已，才跟團結工會談判，同意全國大選，結果體制外派贏得了全部自由選舉的席位，波蘭走向民主。波蘭的經驗同樣不是改良派期待、懇求、規勸統治者“開恩”的結果。
台灣的情形更是如此。這些年我對台灣的民主轉型過程做了些研究，一個清晰的結論是，國民黨高層的變化，完全是靠“黨外運動”壓力促成的。台灣人民自五十年代就開始體制外的反抗，有地下結社抗爭、黨外刊物《自由中國》、六十年代彭明敏發表《台灣人民自救宣言》、到七十年代風起雲湧的黨外運動、美麗島事件直接和政權衝突，直到1986年民進黨的成立、壯大等等。這些都是促使蔣經國轉變的決定性因素。
這期間無數人被關進監獄，逃亡海外，甚至被屠殺。民進黨是在國民黨仍沒解除戒嚴令、沒有開放黨禁報禁的情況下成立的，他們當時做好了全部都去坐牢的準備。
除此之外，蔣經國訪問紐約時還遭到台灣人刺殺，給了他一個很大的震驚。這些來自體制外的越來越強烈的壓力，促使蔣經國思考，到底怎麼做才能贏得台灣的人心、才能繼續維持國民黨的統治？蔣經國選李登輝做副手，絕不是要放棄國民黨的統治，而是為了在安撫台灣人的同時，鞏固國民黨統治。蔣經國時代，李登輝一直都是非常忠誠的國民黨人。但蔣經國並沒留下讓李登輝接班的遺言，他至死都沒想好國民黨怎麼才能撐得下去。
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曹長青
革命，就是暴力革命；暴力革命就是大流血、大動盪；然后就會產生一個更殘暴的政權。這是強調中國只能走“漸進改良”之路者的理論。這種思路的來源當然很容易理解。的確，共產革命不僅把中國人“革傷”了，也把“革命”這個詞變成了滴血的人頭，令人聞之發抖。
毛澤東說了一句“槍桿子裡面出政權”，革了所有人的命，嚇得中國人，尤其是中國知識份子，再不敢提槍桿子；好像誰再提槍桿子，再提革命，誰就是毛澤東。毛澤東糟踐了“革命”兩字，于是反獨裁的人就得“反革命”，否則就是“以暴易暴”。
說實話，看有些人一再喊反對暴力革命，我總是想起西方左派們高喊的“天氣過暖”。哪兒來的天氣過暖？明明是為反資本主義製造出來的一個“說法”，就一本正經、義正詞嚴地聲討。在中國哪來的“暴力革命”？如果有，就是共產黨正在對百姓實行暴力革命，正在對言論自由實行暴力革命，正在對宗教自由實行暴力革命，正在對公平競爭實行暴力革命，正在對追求個人自由的渴望實行暴力革命。
六四屠殺剛過的時候，人們一片反思：六四之前是知識份子期待共產黨體制內自身反省改革，但六四的槍聲粉碎了中國文化人的改良夢。可誰能想到，六四20年過后，在整個東歐都成為民主國家的20年之后，中國文化人又重新回到了指望中共“漸進改良”的老路上，回到了100年前依靠“皇上”變革的思維中！
一個號稱21世紀是中國人世紀的國家，可至今連被極端伊斯蘭統治的伊朗那種選舉都沒有。在爆炸般的信息在空氣中流淌的今天，中國人還需要翻牆挖洞，才能捕捉一點“自由”的符號；而司法的殘暴、官商勾結的黑暗、社會的不公不義等等更充斥中國的每一個角落。但無論如何，寧肯委曲求全，寧肯當奴隸，也不要革命了？革命難道真那麼恐怖嗎？真如中國知識份子渲染的那樣只有負面價值嗎？
我在《當今中國有暴力革命嗎？》和《用革命結束中共暴政》兩篇文章中談到，世界很多國家都援引美國《獨立宣言》的精神，用武裝革命推翻了專制：“當政府把人民置于專制暴政之下時，人民就有權利，也有責任和義務去推翻這樣的政府。”請注意，人民不僅有權利，而且也有責任和義務，推翻暴政。
當年統治美國的英國君主政權所做的，是一系列司法濫權和高稅收，但卻沒有剝奪人民的言論自由、宗教自由和擁有武器的自由，更沒有剝奪私有財產的權利。在那麼“優越”的情形下，美國的先賢們都已經忍無可忍，發表憤怒譴責英國“暴政”的《獨立宣言》，歷數英國的一系列“罪惡”，然后拿起槍桿子革命。
我們再看末代清王朝，在無知傲慢又跋扈的慈禧的皇朝天下，中國人仍有相當的言論自由、宗教自由和擁有武器的自由；中國人同樣擁有私有財產的權利。但我們的前輩們也同樣忍無可忍了，他們同樣用武裝革命推翻了大清王朝。后來的共產主義把中國推進更悲慘的一幕，但那不是革命的錯，而是“人民利益”高于“個人權利”的共產意識形態之錯！
今天的中國，不如兩百多年前的美國，不如一百多年前的中國。這個現狀是否需要一個“根本的、性質的變革”？相信對這個問題的回答，改良派和革命派是同樣的。異議出在怎樣才能使這個“根本的變革”發生。從這個意義上來說，所有反專制的人，大家都是認同“革命”的。
只不過“改良派”認為，只有靠共產黨體制內部的鬆動，共產黨高層的變化，才能帶來中國政治體制的根本變化；而要指望黨內變化，就得說“黨”聽得進去的話，就得連捧（人權有進步）帶哄（我不跟你作對）再加上諫（黨的憲法還需要修）。而號召革命是不現實的：一是沒有可能，因為老百姓手裡沒有武器；二是革命會有大流血，大動盪，付出很大代價。換言之，在今天的中國，改良都推動不了，革命的本錢在哪裡？
表面上看，這種思維似乎很有道理。蘇聯由于產生了戈爾巴喬夫而垮台，波蘭雅魯澤爾斯基放權，台灣蔣經國開放黨禁報禁，后李登輝推動總統直選，走向憲政民主。這些都不僅是體制內，而且是獨裁政權的最高領導人發生了變化才導致了“革命”性地改變了政權的專制性質。
但是，如果深入瞭解蘇聯、波蘭、台灣的情況，會清楚地發現，它們的民主轉型，都不是改良派規勸、懇求、期待掌權者的結果，而全部都是靠體制外的抗爭和壓力，最后導致的體制內最高領導層迫不得已的變化。
蘇聯到戈爾巴喬夫掌權時，索爾仁尼琴等知識份子長期傳播的“共產黨是邪惡”，必須結束共產黨統治的思想，已經在俄國相當深入人心，俄國產生了一大批持同樣想法的異議知識份子。他們雖然被抓被關，但仍前赴后繼，發出聲音。像蘇聯氫彈之父薩哈羅夫提出“一個人不能同時坐（支持和反對共產體制的）兩把椅子”；他公開跟共產黨決裂，偷運到《紐約時報》發表的文章，被稱為“蘇聯極權制度的判決書”。
正因為必須結束共產統治的聲音被越來越多的俄國人聽到、認同、共鳴，于是俄國人民對當局的不滿，蔓延全國。正是在這種外部壓力下，戈爾巴喬夫為了緩和社會矛盾，才提出《新思維》，不得不做一些改革，目的是要保住共產黨的權力。
于是，在偏遠之地遭隔離軟禁的薩哈羅夫被戈爾巴喬夫親自請回莫斯科，后進入國會當議員。如果是中國知識人，得到共產黨開明領袖的如此“皇恩浩蕩”，早就感激涕零，擁護“明君改革”了。但薩哈羅夫在國會開幕時，雖被戈爾巴喬夫安排第一個發言，但他卻根本不配合戈爾巴喬夫的“新思維”，而是明確提出，要結束共產黨的專制制度。連戈爾巴喬夫都不得不回擊他的批評，最后兩人決裂。
十多年前我在《知識份子和共產黨》一文中指出，正是索爾仁尼琴、薩哈羅夫等俄國異議知識份子長期傳播的共產黨是邪惡、必須結束共產統治的思想深入人心，所以俄國人在有機會的時候，不再是尋找黨內的“胡耀邦、趙紫陽”，而是給共產黨尋找永久的墓地。后來葉利欽敢于站到路障上振臂高呼，抵制蘇共頑固派“九人幫”，就是建立在對俄國人要推翻專制的信心上，結果他成功了。換句話說，你的目標不是尋找“中國的戈爾巴喬夫”的時候，才會有戈爾巴喬夫出現！
波蘭的情況比蘇聯還典型。人所共知，是以團結工會為主導的長期抗爭的結果。他們一開始面臨的全都是鎮壓，瓦文薩等領導人幾乎全部被抓被判，但他們一直頑強地跟共產當局對抗。最后波共領導人雅魯澤爾斯基面對強大的民間壓力，處于相當的困境中，迫不得已，才跟團結工會談判，同意全國大選，結果體制外派贏得了全部自由選舉的席位，波蘭走向民主。波蘭的經驗同樣不是改良派期待、懇求、規勸統治者“開恩”的結果。
台灣的情形更是如此。這些年我對台灣的民主轉型過程做了些研究，一個清晰的結論是，國民黨高層的變化，完全是靠“黨外運動”壓力促成的。台灣人民自五十年代就開始體制外的反抗，有地下結社抗爭、黨外刊物《自由中國》、六十年代彭明敏發表《台灣人民自救宣言》、到七十年代風起雲湧的黨外運動、美麗島事件直接和政權衝突，直到1986年民進黨的成立、壯大等等。這些都是促使蔣經國轉變的決定性因素。
這期間無數人被關進監獄，逃亡海外，甚至被屠殺。民進黨是在國民黨仍沒解除戒嚴令、沒有開放黨禁報禁的情況下成立的，他們當時做好了全部都去坐牢的準備。
除此之外，蔣經國訪問紐約時還遭到台灣人刺殺，給了他一個很大的震驚。這些來自體制外的越來越強烈的壓力，促使蔣經國思考，到底怎麼做才能贏得台灣的人心、才能繼續維持國民黨的統治？蔣經國選李登輝做副手，絕不是要放棄國民黨的統治，而是為了在安撫台灣人的同時，鞏固國民黨統治。蔣經國時代，李登輝一直都是非常忠誠的國民黨人。但蔣經國並沒留下讓李登輝接班的遺言，他至死都沒想好國民黨怎麼才能撐得下去。
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