Il est désormais courant chez certains jeunes d'utiliser fréquemment le nom d'Allah de manière inconsidérée. Il leur est difficile de prononcer une phrase sans qu'il n'y ait dans celle-ci : "au nom d'Allah" ou "Wallah". Plus inquiétant encore, certains vont jusqu'à évoquer le nom d'Allah en accomplissant des actes illicites. Puisse Allah nous préserver de tels comportements déplorables.
Il convient au musulman de ne pas multiplier les serments, car cela pourrait refléter un manque de considération envers Allah et révéler une faiblesse dans la foi.
▪️Allah dit [traduction du sens rapproché] : {N’écoute pas tout homme méprisable qui ne cesse de jurer}
▪️D'après Salman Al Farisi (qu'Allah l'agrée), le Prophète - que les éloges et le salut soient sur lui - a dit: « Il y a trois personnes qu'Allah ne regardera pas le jour de la résurrection, Il ne les purifiera pas et ils auront un douloureux châtiment: une personne âgée qui pratique la fornication, un pauvre orgueilleux et un homme qui a fait d'Allah sa marchandise, il n'achète que par son serment et ne vend que par son serment ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3072)
▪️Sheykh Ibn Uthaymîn - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit : « la multitude de serment par Allah révèle qu'il y a dans le coeur de celui qui jure un manque de considération envers Allah, cette considération qui implique le respect du serment par Allah et son rang. En effet, donner une grande considération à Allah fait partie de la complétude
duTawhid ».
Source : القول المفيد 219/2
✒️Abdullah al Albani
Il convient au musulman de ne pas multiplier les serments, car cela pourrait refléter un manque de considération envers Allah et révéler une faiblesse dans la foi.
▪️Allah dit [traduction du sens rapproché] : {N’écoute pas tout homme méprisable qui ne cesse de jurer}
▪️D'après Salman Al Farisi (qu'Allah l'agrée), le Prophète - que les éloges et le salut soient sur lui - a dit: « Il y a trois personnes qu'Allah ne regardera pas le jour de la résurrection, Il ne les purifiera pas et ils auront un douloureux châtiment: une personne âgée qui pratique la fornication, un pauvre orgueilleux et un homme qui a fait d'Allah sa marchandise, il n'achète que par son serment et ne vend que par son serment ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3072)
▪️Sheykh Ibn Uthaymîn - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit : « la multitude de serment par Allah révèle qu'il y a dans le coeur de celui qui jure un manque de considération envers Allah, cette considération qui implique le respect du serment par Allah et son rang. En effet, donner une grande considération à Allah fait partie de la complétude
duTawhid ».
Source : القول المفيد 219/2
✒️Abdullah al Albani
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Lorsque tu es touché par la tristesse, le chagrin par les péchés,que tu veux être préservé de ceux-ci et veut le bien d'ici-bas et de l'au-delà n'invoque pas contre ta propre personne, mais dis plutôt :
Allahoumma Rabbanâ Âtinâ fi ad-Dounya Hasanah Wa fil-Akhirati Hasanah Wa Qinâ 'Adhaba An-Nâr
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
Le Prophète (que les éloges d' Allah et le Salut soient sur lui ) visita un homme qui était si épuisé qu'il ressemblait à un oisillon. Il lui demanda : « As-tu invoqué Allah pour une chose ? »
L’homme répondit : « Oui, j'avais l'habitude de dire : Ô Allah, ce que Tu me réserves comme punition dans l'au-delà, hâte-le-moi dans ce bas-monde. »
Alors le Prophète (que les éloges d'Allah et Son salut soient sur lui) lui dit : « Tu ne peux pas le supporter, ou tu n’en as pas la capacité. Pourquoi ne dis-tu pas : Ô Allah notre Seigneur, accorde-nous le bien dans ce bas-monde et le bien dans l'au-delà et protège-nous du châtiment du feu ? »
Ensuite, l’homme invoqua Allah avec cette invocation, et Il le guérit. [Muslim 2688]
Cette invocation englobe tout le bien de ce bas monde et de l'au-delà. C'était également l'invocation que le Prophète - que les éloges d'Allah et Son salut soient sur lui - faisait le plus.
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : La plupart des invocations du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) étaient : « Ô Allah notre Seigneur ! Accorde nous du bien ici-bas, du bien dans l'au-delà et protège nous du châtiment du feu ».
[Boukhari 6389]
✒️Abdullah al Albani
Allahoumma Rabbanâ Âtinâ fi ad-Dounya Hasanah Wa fil-Akhirati Hasanah Wa Qinâ 'Adhaba An-Nâr
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
Le Prophète (que les éloges d' Allah et le Salut soient sur lui ) visita un homme qui était si épuisé qu'il ressemblait à un oisillon. Il lui demanda : « As-tu invoqué Allah pour une chose ? »
L’homme répondit : « Oui, j'avais l'habitude de dire : Ô Allah, ce que Tu me réserves comme punition dans l'au-delà, hâte-le-moi dans ce bas-monde. »
Alors le Prophète (que les éloges d'Allah et Son salut soient sur lui) lui dit : « Tu ne peux pas le supporter, ou tu n’en as pas la capacité. Pourquoi ne dis-tu pas : Ô Allah notre Seigneur, accorde-nous le bien dans ce bas-monde et le bien dans l'au-delà et protège-nous du châtiment du feu ? »
Ensuite, l’homme invoqua Allah avec cette invocation, et Il le guérit. [Muslim 2688]
Cette invocation englobe tout le bien de ce bas monde et de l'au-delà. C'était également l'invocation que le Prophète - que les éloges d'Allah et Son salut soient sur lui - faisait le plus.
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : La plupart des invocations du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) étaient : « Ô Allah notre Seigneur ! Accorde nous du bien ici-bas, du bien dans l'au-delà et protège nous du châtiment du feu ».
[Boukhari 6389]
✒️Abdullah al Albani
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📢Celui qui prie al-'icha en groupe et le fajr en groupe c'est comme s'il avait prié toute la nuit
🎥 Sheykh Ibn Uthaymîn qu'Allah lui fasse miséricorde
🎥 Sheykh Ibn Uthaymîn qu'Allah lui fasse miséricorde
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Invocations au Masjid Al-Haram en 1999 pour le Kosovo, qui était à l'époque attaquée par les mécréants serbes impurs
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La Salafiyyah consiste à suivre le Livre d'Allah, la Sounnah du Messager d'Allah - que les éloges d'Allah et Son salut soient sur lui -, ainsi que la voie [Minhaj] des pieux prédécesseurs parmi les compagnons et ceux qui les ont suivis en toute vertu.
Corrige tes informations, tu dis que tu es Salafi !?
Ensuite, si ton pays entre en conflit avec un autre pays, ou que ton Sheykh est en désaccord avec un autre sheykh par rapport à un Ijtihaad [effort de déduction scientifique], tu fais alors l'alliance et le désaveu en fonction de cela.
Tu n'es pas un Salafi, tu es un Hizbi [sectaire] sans que tu le saches.
Le Salafi fait l'alliance et le désaveu seulement sur base du Livre d'Allah, de la Sounnah et de la méthodologie des Salafs.
Et le plus grave dans cela, c'est que tu te livres à la déformation des textes et des paroles des savants éducateurs afin qu'ils soient conformes à tes passions et pour rendre les gens confus.
📝Écrit par Sheykh Ali Ramli le 29 Rabi' al Awwal 1442 correspondant au 14 novembre 2020.
✒️Traduit par Abdullah al Albani
Corrige tes informations, tu dis que tu es Salafi !?
Ensuite, si ton pays entre en conflit avec un autre pays, ou que ton Sheykh est en désaccord avec un autre sheykh par rapport à un Ijtihaad [effort de déduction scientifique], tu fais alors l'alliance et le désaveu en fonction de cela.
Tu n'es pas un Salafi, tu es un Hizbi [sectaire] sans que tu le saches.
Le Salafi fait l'alliance et le désaveu seulement sur base du Livre d'Allah, de la Sounnah et de la méthodologie des Salafs.
Et le plus grave dans cela, c'est que tu te livres à la déformation des textes et des paroles des savants éducateurs afin qu'ils soient conformes à tes passions et pour rendre les gens confus.
📝Écrit par Sheykh Ali Ramli le 29 Rabi' al Awwal 1442 correspondant au 14 novembre 2020.
✒️Traduit par Abdullah al Albani
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le Prophète ﷺ a dit:
« Il y aura dans le futur des troubles durant lesquels celui qui est assis sera meilleur que celui qui est debout. Celui qui est debout dans ces troubles sera meilleur que celui qui marche. Celui qui y marche sera meilleur que celui qui court ».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3623)
« Il y aura dans le futur des troubles durant lesquels celui qui est assis sera meilleur que celui qui est debout. Celui qui est debout dans ces troubles sera meilleur que celui qui marche. Celui qui y marche sera meilleur que celui qui court ».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3623)
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