َ
لقد أتيتما معًا..
طيفي وفرجُ غزّة ... والحمد لله على التمام.💭💜

#Ab_As..

أعِد إنعاش سجلّاتك الداخلية وشغفك وحماسك، وطموحك ورغبتك في خدمة الناس والحياة وترْك أثر طيب خلفك..
النفسُ تنسى و الهمة تبلى، والأهداف تتقادم إن لم تتقدَّم بها!

راجع موقعك وموقفك ومقدار الهمة فيك كل يوم، ووثّق اللحظات التي تمر عليك وأنت في أوج قوتك وطموحك، وأعد التأمل فيها في أوقات ضعفك وضياع البوصلة أمامك حتى لا تفقد الأثر في مسيرتك..
شد الهمة والعزيمة وأنجز شيئًا يجعلك تنام آخر اليوم قريرًا سعيدًا وفخورًا.

هيا بنا لننجز ما أبقيناه رهين التسويفات في الماضي.. هيا بنا لنستمر بهمة أشد وعزيمة لا تُحدّ..💭💜

#Ab_As..

َ
"خطفوه ثم عذبوه لساعات ثم قتلوه دون أي ذنب 💔".
َ

َ

"يُحكى أنه عاد لأوراده من القرآن، وحظّه من قيام الليل، وانتظامه على الصلوات الخمس، واستذكاره في الصباح والمساء، والتفقه في الدين يوميًا ولو بشقّ محاضرة.. فانصلحت حياته من جديد وعاد إلى نسخته الرائعة بل أفضل."💭💜

َ

﴿ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ﴾

فماذا تقولون؟💭💜

َ
النجاح اختيار.. والاستمرار عليه قرار.💭💜
َ

لا يرفعُ فتاةً درجةً عن غيرِها إلا العقلُ
فـ جميعُهن مخلوقاتٌ من عاطفةٍ، وليس كُلُّهن قادراتٍ على تقويمِها بالعقلِ!

لا تستوي مَن تحفظُ مشاعرها بمن تُلقيها في الطُرقاتِ،
ولا تستوي التي تتساهلُ في المنحِ بمن تتشددُ في المنعِ،

ولا تتساوى مع أحدٍ تلك التي تعرفُ متى تمنحُ و لـ مَن،
و متى تمنعُ، ومِن مَن.

- سمر إسماعيل.💭💜

عندما ترسخ في ذهنك أن العقولَ
مقاييس، وأن لكل عقل غذاءه الخاص،
ونوعية معرفية معينة، ورتبة محددة
في درجة الفهم..
حينها ستتقبل فكرة وجود  الاختلاف،
وستتقبل مسألة النقد اللاذع الذي يأتي من البعض وبكل أريحية ورحابة صدر،
لأن الجارح في نقده ليس ما يضطرهُ
لفعلِ ذلك بشاعةُ ما تطرح، وإنما ينُمُّ
ذلك عن أن عقلية من ينتقد ليستْ بقدر
مستوى الذي تطرحه أنت...
أنت بنجاحك تُشعل نيران من الأسى
بداخله عندما تذكره بنقصٍ هو لايستطيع
فعله لسبب ما!
استمر وحاول أن لاتصطدم معهم ولا
تذكرهم كثيرًا بما يفقدون.. 💜💭

#Ab_As..

مصدر موثوق جداً ..

(قُل للذين كفروا ستُغلَبون)

َ
الغريق يتمسك بقشة؛ والذي لا يؤمن بثقافته يخضع ذُلًا لثقافة غيره!💭💜
.

تضيق بالإنسان روحه من كثرة ما يلاقي عكس آماله فيجول في خاطره سؤال الحَيرة: لماذا أنا يا رب.
فيجيبه شيءٌ آخر بداخله بصوت أقرب للهمس: لعلك قصَّرتَ في السعي.
فيحترق وجعـًا ويقول: ولكنني بذلتُ حتى أُرهقت.
فيعاود الصوتُ القادم من داخله قائلًا: لعلَّ الذي تطلبه ليس لك.
فيسألُ مرة آخرى بنبرة أقرب إلى الدهشة: ألستُ أطلبُ ربي القادر، المعطي، القوي!
فيُجيبه صوته الداخلي فيقول: أليسَ الله يعلمُ ما يصلح مما لا يصلحُ لك أكثر منك!
فيأخذُ نزعة من روحه ثم يسأل: ولكنني فعلتُ كذا فلم أنجح، وأغلقت أمامي الحياة من كذا، وقال عني الناس كذا، ومن كل الأمور أعاني، لا شيء لم يصفعني، لا شيء تركني سليمًا معافى، أين أنا من كل الناس المعافين، ولماذا أنا بالذات من أعاني؟

ثم يأخذُ مع كله غفوة من جحيم هذه الويلات التي جمّعها خياله، فيستفيق على قرع يقينه الداخلي وقد فَتح له مغاليق أسئلته وحَيرته.
فيقول له: إن كنت تعاني وأنت صالح فإن الله لا يحبس عنك مطالبك إلا لأنك الآن في قاعة الابتلاء؛ فيبتليك بالصبر، ويبتليك بالمنع، ويبتليك بالتأخير، ويبتليك بالحَيرة، ويبتليك بقلة الحيلة. واللهُ لا يبتلي أحدًا إلا لأنه يُحبه، فقل الحمد لله على هذا التواصل الخاص.💭💜

#Ab_As..

وإذا خانتك الأماني يوما!
فقل ربي دبر عني فإني لا أحسن التدبير!
وقل ربي لاتعلق قلبي بما ليس لي!
وقل ربي اخترلي ولاتخيرني..
فإن رؤيتك قاصرة وقد تتمنى لنفسك
مالا تحمد عقباه.. وأنت تظن الخير فيه..

#AB_As.

سلوك نفس الطريق يوصلنا إلى نفس الوجهة

إذا أردت أن تتغير فغير من روتينك وعاداتك وأفكارك..
لا يمكنك أن تتغير إلى الأفضل وأنت لم تسمح لبعض التغيرات المهمة أن تطرأ عليك..💭💜

#Ab_As.

إحذر أن تتعلم بطريقة منزوعة التأثير
تعرف الخطأ وتأتيه، وتعرف الصواب ولا تأتيه.
إذا مات عنصر التأثير كان العلم الذي تحتويه حجة عليك! 💭💜

#Ab_As..

الذي يحبك حقًا ستلفته أدق التغيرات التي تطرأ عليك في الساعة الواحدة.
ولذلك سيستغرب من يجاوركما من كثرة إلحاحه عليك بالأسئلة :
ماذا بك؟
ما الذي حدث؟
لماذا تغيرت ملامحك؟

هي دقيقة لدرجة أن لا أحد يلاحظها إلا الذي يفعل لملامحك وتصرفاتك تحديثـًا كل عدد من الدقائق! 💭💜

#Ab_As..

في الوقت الذي قال فيه الزبيري :

ستعلمُ أمتنا أننا
ركبنا الخطوبَ حنانـًا بها
فإن نحن فزنا فيا طالما
تذلُّ الصعاب لطلابها
وإن نحن متنا فيا حبَّذا
تجيءُ المنايا لخُطَّابها

كان يقصدُ تمامًا ما يقول والذي يؤكدُ ذلك هو أنه خطبَ المنية حقًا وماتَ شهيدًا آخر المطاف.
وهنا عندما تجتمع قوة الشعر مع صدق الشاعر.. وأما شرح الأبيات الشامخات ففي قوله : ركبنا الخطوب أي مشينا درب المخاطر من أجل أمتنا وهنا صورة بلاغية، وأما شعره هنا فهو قصة شجاعة يرويها البطل نفسه في قصيدة عصماء، وجميلة يبدؤنا بنبرة النضال في قوله :
خرجنا من السجن شمَّ الأنوف
كما تخرجُ الأسدُ من غابها

نعود؛ ففي الأبيات السابقة يطرِّزُ الشاعر فكرة التضحية بالذات من أجل أن يعيش الآخرين و الأجيال من بعدهم!
فإن كان في ذلك السعي فوز فليس أجمل من أن تذلل الصعاب لمن يقصدها، وإن كان فيه موت فليس هناك أعظم من أن يستشهد الإنسان من أجل حريته وكرامته.

أحب هذه الأبيات كثيرًا، أبيات شعرية يتغنى بها كل يمني وكل حر عربي في كل البقاع..
ما المناسبة لسردها الآن؟
لا مناسبة سوى أنها مرت في بالي كخاطرة، وهذه الأبيات مقصودة بذاتها ولا تحتاج إلى مناسبة ما لشرحها، ابحثوا عنها واقرؤوها سترون كمية الشموخ التي تحيط بها تفيض بين السطور. 💭💜



#Ab_As..

هناك ميزان دقيق يُعامل به الإنسان في الدنيا، بحسب اختياره يعيش حياته(بناءً على قواعد اختياره)!
لا نقول أن الذي لم يختر الإلتزام أو الدين الإسلامي ليس بمُنعَّم أو لا يجد السعادة في الدنيا، هذا قول خاطئ لأن الله تعالى في القرآن يقول : (كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا) ولذلك لا بأس أن تجد تارك الصلاة من المسلمين أو غير المسلم يعيشان رفاهية في حياتهما..
لكن هناك فارق دقيق بين من يُسعد في حياته وهو متعلِّق بالله وبين الذي بينه وبين دين الله خصام.
ببساطة سعادة الأول هي اشتقاق من سعادة الآخرة (أي لا يجد كدر ولا ضيق نفس بمعنى الكلمة في نهاية اليوم مثلًا إذا كان سعيدًا أوله بسبب طاعة فعلها) بينما الآخر فهو بقدر ما يترنّح في الاستمتاع إلا أن لذة سعادته ليست من النوع الأصلي، لذلك ممكن جدًا ترى غنيّـًا ومرفَّهـًا مكتئبـًا يختم حياته بانتحار. 💭💜



#Ab_As..

مختلفةٌ جدًا هي صباحاتي التي تبدأُ بك، مُبهجةٌ حد السعادة، أنيقةٌ حد الانبهار، و مهما حاولت أن أحشدَ قدرًا كافيًا من الإشارات لوصف تجليّات بهائك أجدُ ذلك القدر لا يكفي!

بوسعي أن أظلّ أكتبُكِ دهرًا طويلًا ولكنَّ لحظةً واحدة معك لن تُعطى حقها بالوصف، وقد فضّلتُ منذ زمنٍ طويل أن أعيش لحظاتي الجميلة بدل توثيقها.

يهربُ المرء من الواقع إلى خياله عندما لا يجدُ مُتسعًا يروقه في ذلك الواقع، ولطالما لجأتُ إليكِ طيفًا استندتُ عليكِ بكل عاطفتي فكيف بي وأنا أعيشكِ واقعًا بعد خيال، وحقيقةً بعد طيف، وأُنسًا مُعاشًا بعد أمل مُترقّب؟

اثنان وعشرون يومًا، بعدها ليس كما قبلها، ولكنني يومًا ولا لحظةً لم أجد الحاجة إلى الكتابةِ في شيء غير أن أعيش تفاصيلك.. أتعرفين معنى أن يطمئنّ كاتب؟ معنى أن تستقرّ حروفه؟ ليس سهلًا أبدًا؛ لأن غاية الكُتّابِ من الاستحالة بمكان أن تُدرك! ولكنني أدركتها عندما أدركتُكِ! وأشعرُ بكِ الآن تسألينني كالعادة : هل هو اندفاع البداياتِ؟ فأقولُ لكِ : بل اندفاع الأبديات. ولا يستغرق الأمر وقتًا طويلًا حتى تُدركين معنى الكلام وإن كان مُعقّدًا فأزداد غرقًا وعشقًا بك. ونعُدُّ معًا تشابُهنا الذي صار مُعتادًا.

كتبتُكِ كثيرًا في الماضي يا طيف، وتخيّلتُ حواراتنا، اهتماماتنا، حدّثتُكِ عن مشاقر أمي؛ ثم إنني أول ما أهديتُك كان مشقُرًا وأنتِ واقع لأبرهِنَ لكِ أنني أعرفُكِ منذ زمن طويل ولم ينقصنا شيئًا سوى أن نلتقي لتزدهر أوقاتي بك وهاهي تفعل.💭🩶💜

#طـ ـيفي

#Ab_As..