This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦
3 — Сообщается, что Абу ‘Абдуррахман ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Ислам ocновывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджжа, соблюдении поста в рамадане”».
(аль-Бухари 8, Муслим 16, ат-Тирмизи 2609 и ан-Насаи 8/107)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Глава 8. О том, что пришло относительно рукъя и амулетов.
В достоверном сборнике приводится от Абу Башира аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что когда он находился вместе с посланником Аллаха ﷺ в одном из путешествий, и пророк послал гонца с повелением: «Пусть на шее верблюда не останется ни одной повязки из кожи или любой повязки, которая не была бы сорвана».
Передаётся от Ибн Мас′уд, да будет доволен им Аллах, что сказал: Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, рукья, амулеты и привороты являются многобожием» . Передали Ахмад и Абу Дауд.
′Абдуллах ибн ′Укейм, да будет доволен им Аллах, передал, что пророк ﷺ сказал: «Кто повесил на себя что-либо, тот вверяется этому!» . Передали Ахмад и ат-Тирмизи.
Амулеты (тамаим) — это нечто, что вешают на детей от сглаза. Если же вешают нечто из Корана, то это позволяли некоторые предшественники, а некоторые не дозволяли этого и относили это к запрещённому, среди них – Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах.
Рукья – это то, что еще называют «Заклинанием». Согласно доводам разрешена только та рукъя, в которой нет многобожия. Ведь посланник Аллаха ﷺ разрешил использовать рукъю для лечения от сглаза и укуса ядовитого насекомого.
Привороты (тиваля) – это нечто сделанное людьми, полагая, что это заставит жену полюбить своего мужа, а мужчину – свою жену.
Ахмад передал, что Рувейфи′ рассказывал: «Однажды посланник Аллаха ﷺ сказал мне: " О Рувайфи‘, возможно, жизнь твоя будет долгой. Так сообщи людям, что если кто-то завязывает свою бороду или вешает на себя верёвку, или подтирается навозом животного или костями, то поистине, Мухаммад непричастен к нему!"».
Са′ид ибн Джубейр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если кто-то сорвал амулет с человека, то он, словно освободил раба». Передал Уаки′.
Также он передал, что Ибрахим сказал: «Они (Сподвижники Ибн Мас′уда) запрещали все амулеты — как из Корана, так и не из Корана»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
🎙 Слушать
Шарх «Китаб ат-Таухид» {Глава 8. О том, что пришло относительно рукъя и амулетов} || Шейх ибн Баз (رحمه الله تعالى)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Глава 8.pdf
952.1 KB
📖 Читать
8 главу «Китаб ат-Таухид» О том, что пришло относительно рукъя и амулетов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦
4 — Сообщается, что Абу Абд ар-Рахман ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Правдивый и достойный доверия Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли семени, затем он столько же пребывает (там) в виде сгустка крови и ещё столько же — в виде кусочка плоти, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух.
И он получает веление записать четыре вещи: удел (человека), срок его (жизни), его дела, а также то, счастливым он будет или злосчастным. И клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного бога, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей рая до тех пор, пока не окажется от рая на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего (сбудется) написанное ему на роду, и он станет совершать дела обитателей огня и войдёт в (огонь).
И, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей огня до тех пор, пока не окажется от огня на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего (сбудется) написанное ему на роду, и он станет совершать дела обитателей рая и попадёт в (рай)”».
(Этот хадис передали аль-Бухари 3208, Муслим 2643)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Заботься о своём сердце. Сколько людей радуются тем, что они запоминают и начинают, но Аллах не пожелал, чтобы они были хранителями знания, потому что Аллах взглянул в их сердца и увидел, что они не подходят для знания — и Он отвёл их от него.»
🔺 🔻 🔸 🔹 🔶 🔷 🔳 🔲
✉️ 🤩 Канал 𝐍𝐀𝐒𝐋𝐄𝐃𝐒𝐓𝐕𝐎 𝐏𝐑𝐎𝐑𝐎𝐊𝐀 ﷺ
— صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي (Салих ибн Абдуллах аль-Усайми)
Береги своё сердце. Не знания украшают человека, а то, какое сердце у него. Многие могут учить и запоминать, но Аллах отворачивает их от истинного понимания, если сердце испорчено. Настоящее знание даётся только тем, чьи сердца чисты и готовы принять его.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Глава 9. О том, кто ищет баракята через деревья, камни и тому подобное.
Всевышний Аллах сказал: ﴾А вы видели аль-Лят и аль-′Уззу, и ещё третью – Манат?﴿ [Сура 53 «ан-Наджм», аят 19, 20].
Абу Уакыд аль-Лейси рассказывал: «Мы выступили вместе с посланником Аллаха ﷺ на Хунейн, будучи недавно оставившими неверие. У многобожников было дерево лотоса, возле которого они собирались и на которое они вешали свое оружие. Это дерево называли "зату анват".
Проходя мимо дерева, мы сказали: «О посланник Аллаха! Сделай для нас такой же "зату анват", как у них!». На что посланник Аллаха ﷺ ответил: «Аллаху Акбар! Поистине, это – обычаи (неверующих)! Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа! Вы сказали так же, как сказали сыны Исраиля пророку Мусе: ﴾Сделай и нам божество, подобное их божествам». Он сказал: «Поистине, вы люди невежественные»﴿ . Вы непременно последуете за обычаями тех, кто был до вас!» . Этот хадис передал ат-Тирмизи и назвал его достоверным».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
🎙 Слушать
Шарх «Китаб ат-Таухид» {Глава 9. О том, кто ищет баракята через деревья, камни и тому подобное} || Шейх ибн Баз (رحمه الله تعالى)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Глава 9.pdf
906.5 KB
📖 Читать
Глава 9. О том, кто ищет баракята через деревья, камни и тому подобное.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🪶 Шейх Мухаммад ибн Салих аль Усаймин:
“Книги, которые читаются, как правило забываются. Но если человек учит их наизусть, то это остаётся с ним, и он может возвращаться к этому знанию, когда пожелает.”
(Шарх «Аль-Усулю мин ‘ильм аль-усуль», м. 1)
🪶
Шейх Мухаммад ибн Салих аль Усаймин:
“Студент, который читает много, но не закрепляет, подобен тому, кто собирает дрова и разбрасывает их. А тот, кто мало читает, но учит и понимает, подобен тому, кто собрал немного дров, но аккуратно сложил — и они будут гореть и приносить тепло.”
(из лекций по адабу талиб аль-‘ильм)
🪶
Шейх Мухаммад ибн Салих аль Усаймин:
“Ты можешь прочитать сто книг и не принести пользы себе и другим. А можешь выучить одну книгу, понять её и извлечь пользу — и сам будешь на ней стоять, и людей учить.”
(Шарх «аль-Арба‘ин ан-Нававия»)
Имам аль-Аузаи (رحمه الله):
«Знание — это то, что учишь. А если ты не учишь — это не знание.»
(аль-Хатиб аль-Багдади, «аль-Джами‘», 2/229)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Институт «Дироя» | معهد الدراية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦
5 — Сообщается, что мать правоверных Умм ‘Абдуллах ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если кто-нибудь внесёт в это наше дело нечто новоe и не имеющее к нему отношения, это будет отвергнуто”».
(Этот хадис передали аль-Бухари 2697 и Муслим 1718.
В другой версии у Муслима сказано: «Деяние того, кто совершит (нечто,) на которое не было нашего указания, будет отвергнуто»).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ا
Да благословит Аллах и поможет нашему шейху, учителю и наставнику в добре — имаму, учёному, достопочтенному муфтию, шейху Салиху аль-Фаузану. Да наставит его Аллах и укрепит.
Сегодня был издан королевский указ следующего содержания:
Номер: А / 111
Дата: 30 / 4 / 1447 г. по хиджре
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного
Мы, Салман ибн Абдельазиз Аль Сауд,
король Королевства Саудовская Аравия,
— после ознакомления с Основным законом правления, изданным королевским указом № (А / 90) от 27 / 8 / 1412 г. х.,
— и после ознакомления с Положением о министрах, заместителях министров и служащих высшего уровня, изданным королевским указом № (М / 10) от 18 / 3 / 1391 г. х.,
— а также после ознакомления с королевскими указами № (А / 4) от 20 / 1 / 1414 г. х., № (А / 14) от 3 / 3 / 1414 г. х., и указами № (А / 82) и № (А / 83) от 29 / 2 / 1446 г. х.,
— и на основании представления, поступившего от Его Высочества Наследного принца,
приказываем следующее:
Во-первых:
Назначить достопочтенного шейха, доктора Салиха ибн Фаузана ибн Абдуллы аль-Фаузана Великим муфтием Королевства Саудовская Аравия, председателем Совета старших учёных и главой Главного управления по научным исследованиям и фетвам, с рангом министра.
Во-вторых:
Настоящий наш указ надлежит довести до соответствующих ведомств для утверждения и исполнения.
Салман ибн Абдельазиз Аль Сауд
للهم وفق شيخنا واستاذنا ومعلمنا الخير الامام العالم الدكتور
سماحة المفتي الشيخ صالح الفوزان وفقه الله وسدده
صدر اليوم أمر ملكي فيما يلي نصه:
الرقم: أ / 111
التاريخ: 30 / 4 / 1447هـ
بعون الله تعالى
نحن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
ملك المملكة العربية السعودية
بعد الاطلاع على النظام الأساسي للحكم، الصادر بالأمر الملكي رقم ( أ / 90 ) بتاريخ 27 / 8 / 1412هـ.
وبعد الاطلاع على نظام الوزراء ونواب الوزراء وموظفي المرتبة الممتازة، الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 10 ) بتاريخ 18 / 3 / 1391 هـ.
وبعد الاطلاع على الأوامر الملكية رقم ( أ / 4 ) بتاريخ 20 / 1 / 1414 هـ، ورقم ( أ / 14 ) بتاريخ 3 / 3 / 1414هـ، ورقم ( أ / 82 ) ورقم ( أ / 83 ) المؤرخين في 29 / 2 / 1446هـ.
وبناء على ما عرضه علينا سمو ولي العهد.
أمرنا بما هو آت:
أولاً:
يعين فضيلة الشيخ الدكتور/ صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان مفتيًا عامًا للمملكة العربية السعودية ورئيسًا لهيئة كبار العلماء ورئيسًا عامًا للرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بمرتبة وزير.
ثانيًا:
يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه.
سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
Да благословит Аллах и поможет нашему шейху, учителю и наставнику в добре — имаму, учёному, достопочтенному муфтию, шейху Салиху аль-Фаузану. Да наставит его Аллах и укрепит.
Сегодня был издан королевский указ следующего содержания:
Номер: А / 111
Дата: 30 / 4 / 1447 г. по хиджре
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного
Мы, Салман ибн Абдельазиз Аль Сауд,
король Королевства Саудовская Аравия,
— после ознакомления с Основным законом правления, изданным королевским указом № (А / 90) от 27 / 8 / 1412 г. х.,
— и после ознакомления с Положением о министрах, заместителях министров и служащих высшего уровня, изданным королевским указом № (М / 10) от 18 / 3 / 1391 г. х.,
— а также после ознакомления с королевскими указами № (А / 4) от 20 / 1 / 1414 г. х., № (А / 14) от 3 / 3 / 1414 г. х., и указами № (А / 82) и № (А / 83) от 29 / 2 / 1446 г. х.,
— и на основании представления, поступившего от Его Высочества Наследного принца,
приказываем следующее:
Во-первых:
Назначить достопочтенного шейха, доктора Салиха ибн Фаузана ибн Абдуллы аль-Фаузана Великим муфтием Королевства Саудовская Аравия, председателем Совета старших учёных и главой Главного управления по научным исследованиям и фетвам, с рангом министра.
Во-вторых:
Настоящий наш указ надлежит довести до соответствующих ведомств для утверждения и исполнения.
Салман ибн Абдельазиз Аль Сауд
Хвала Аллаху, Господу миров! Наша радость велика — пусть Аллах сделает это событие благом для Ислама, мусульман и всей уммы. Пусть через это укрепится вера, распространится знание и утвердится истина. Да дарует Аллах нашему шейху долгую жизнь, здоровье и постоянную помощь в служении религии!
Forwarded from Марказ Ибн Усеймина
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
{10} О том, что касается жертвоприношения не ради Аллаха || Шейх ибн Баз (رحمه الله)
Всевышний Аллах сказал: ﴾Скажи: "Воистину, моя молитва и мое жертвоприношение, и моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров. Нет у Него сотоварищей".﴿ [Сура 6 «аль-Ан′ам», аяты 162-163].
Всевышний также сказал: ﴾Потому молись своему Господу и закалывай жертву.﴿ [Сура 108 «аль-Каусар», аят 2].
Передаётся от ‘Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ передал мне четыре слова: "Аллах проклял того, кто принес жертву не Аллаху. Аллах проклял того, кто проклинает своих родителей. Аллах проклял того, кто укрывает преступника или нововведенца. Аллах проклял того, кто изменяет указатели на земле"» . Привёл Муслим.
И от Тарика ибн Шихаба передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Один человек вошёл в Рай из-за мухи, а другой вошёл в Ад из-за мухи». Сподвижники спросили: «Как же это, о Посланник Аллаха?»
Он ответил: «Шли два человека мимо людей, у которых был идол. Эти люди не разрешали никому пройти дальше, пока (проходящий) не принесет что-то в жертву этому идолу.
Они сказали одному из тех двоих: "Принеси жертву!". Тот ответил: " У меня нет ничего для жертвоприношения". Они сказали ему: "Принеси в жертву хотя бы муху!". И он принёс в жертву муху, и они позволили ему пройти. И он вошёл в Ад.
Затем они сказали другому: "Принеси жертву!", но он ответил: "Я не буду приносить в жертву ничего никому, кроме Всемогущего и Великого Аллаха. Тогда они отрубили ему голову, и он вошел в Рай» . Привёл Ахмад.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
🎙 Слушать
Шарх «Китаб ат-Таухид» {Глава 10. О том, что касается жертвоприношения не ради Аллаха} || Шейх ибн Баз (رحمه الله تعالى)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Глава 10.pdf
821.6 KB
📖 Читать
Глава 10. О том, что касается жертвоприношения не ради Аллаха.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Про шейха Салиха аль-Фаузана, да сохранит его Аллах.
Говорит шейх Салих аль-Усайми, да содействует ему Аллах:
«Среди людей (праведников) есть такие, которым Аллах оказывает помощь и поддержку, и которых заботит лишь довольство Аллаха, а не мнение людей. Люди могут хвалить их, порицать их, благодарить их, даже выносить им такфир, однако, несмотря на всё это, ты видишь в них стойкость.
И, хвала Аллаху, в нашей стране есть группа таких людей: их то благодарят, то обвиняют, то хвалят, то ругают, но они (праведные учёные) не обращают внимания на слова людей.
Некоторые учёные рекомендовали одного из этой группы — шейха Салиха аль-Фаузана.
Я передам вам завещание, которое мне оставили шейх Ибн Баз, шейх Ибн Усаймин и шейх Фахд ибн Хумеид — все трое говорили о шейхе Салихе, что он праведный человек.
Также один человек, который знает шейха, рассказал мне, что за сорок лет шейх ни разу не изменил своё мнение после того, как высказал его (дал фетву) — быть может, это случалось всего один или два раза.»
🔺 🔻 🔸 🔹 🔶 🔷 🔳 🔲
✉️ 🤩 Канал 𝐍𝐀𝐒𝐋𝐄𝐃𝐒𝐓𝐕𝐎 𝐏𝐑𝐎𝐑𝐎𝐊𝐀 ﷺ
Говорит шейх Салих аль-Усайми, да содействует ему Аллах:
«Среди людей (праведников) есть такие, которым Аллах оказывает помощь и поддержку, и которых заботит лишь довольство Аллаха, а не мнение людей. Люди могут хвалить их, порицать их, благодарить их, даже выносить им такфир, однако, несмотря на всё это, ты видишь в них стойкость.
И, хвала Аллаху, в нашей стране есть группа таких людей: их то благодарят, то обвиняют, то хвалят, то ругают, но они (праведные учёные) не обращают внимания на слова людей.
Некоторые учёные рекомендовали одного из этой группы — шейха Салиха аль-Фаузана.
Я передам вам завещание, которое мне оставили шейх Ибн Баз, шейх Ибн Усаймин и шейх Фахд ибн Хумеид — все трое говорили о шейхе Салихе, что он праведный человек.
Также один человек, который знает шейха, рассказал мне, что за сорок лет шейх ни разу не изменил своё мнение после того, как высказал его (дал фетву) — быть может, это случалось всего один или два раза.»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Пусть Аллах дарует успех нашему шейху Салиху ибн Фаузану аль-Фаузану
в той должности, которая ему поручена — посту Великого муфтия Королевства.
Пусть Аллах направляет его, проводит истину на его языке и укрепит его сердце.
Да вознаградит Аллах правителей за их доброе мнение о нашем шейхе, за их признание его достоинства и за выбор достойнейшего.
● Наш шейх — наилучший преемник тех благородных учёных и выдающихся имамов, которые были до него, и достойный потомок своего деда по материнской линии — учёного-имама Абдуллаха ибн Абдуррахмана Аба Батина (ум. 1270 г. х./1854 г.),
который был «муфтием Неджда» своего времени — учёным-исследователем, глубоким факихом. Да смилуется над ним Аллах.
● Моё первое присутствие на его уроках было в 1411 году по хиджре (1990 г.) в мечети принца Мутабба в районе аль-Маляз.
Он сидел на полу среди студентов — нас было около двадцати человек. Мы читали перед ним главы из «Книги единобожия» наизусть — каждый из нас читал — а затем он начинал объяснение.
● Также я читал у него «Аль-Варакат» на заре среды, будучи одним из трёх учеников.
● Когда его назначили членом Постоянного комитета по фетвам, я встретил его в Заповедной мечети (аль-Масджид аль-Харам) после восхода солнца — в углу второго этажа, со стороны ворот аль-Марва. Он сидел среди простых людей, которые его не узнавали. Я поздравил его с назначением и обрадовался, что теперь он будет приезжать к нам в город Тайф каждый год. Так и случилось — и я продолжал регулярно посещать его уроки как во время учебного года в Эр-Рияде, так и во время каникул в Тайфе.
● Я прочитал у него множество трудов — краткие книги имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, «Аль-Уасития», «Булуг аль-Марам» и другие.
Я навещал его время от времени.
● Я также получил для него иджазу (разрешение на передачу знаний) от некоторых моих шейхов — знатоков хадисов, среди них:
шейх Хасан Абдуль-Гаффар ар-Рахмани и Шамс аль-Хак аль-Милтани — да помилует их Аллах.
Я составил для него цепочку передатчиков (иснад) до шести канонических сборников хадисов (ас-Сихах ас-Ситта) и передал ему, за что он поблагодарил, хотя сам не придавал большого значения вопросам самаа и иджазы — ведь его цель всегда была знание и фикх.
● Тот, кто знал нашего шейха близко, видел его добродетель, скромность, богобоязненность, благонравие, мягкость к ученикам и отеческое отношение к ним, а также его приятную шутливость — добрую и воспитательную.
● Его советы, наставления и слова поддержки для меня были многочисленны.
Однажды, когда я пришёл к нему и собрался уходить, я спросил:
— «Не оставите ли мне наставление, шейх?»
Он ответил: «Будь твёрд, как гора Ухуд».
● Да благословит Аллах жизнь нашего шейха, принесёт через него пользу стране и людям,
и сохранит его в качестве защитника единобожия и Сунны.
🔺 🔻 🔸 🔹 🔶 🔷 🔳 🔲
✉️ 🤩 Канал 𝐍𝐀𝐒𝐋𝐄𝐃𝐒𝐓𝐕𝐎 𝐏𝐑𝐎𝐑𝐎𝐊𝐀 ﷺ
в той должности, которая ему поручена — посту Великого муфтия Королевства.
Пусть Аллах направляет его, проводит истину на его языке и укрепит его сердце.
Да вознаградит Аллах правителей за их доброе мнение о нашем шейхе, за их признание его достоинства и за выбор достойнейшего.
● Наш шейх — наилучший преемник тех благородных учёных и выдающихся имамов, которые были до него, и достойный потомок своего деда по материнской линии — учёного-имама Абдуллаха ибн Абдуррахмана Аба Батина (ум. 1270 г. х./1854 г.),
который был «муфтием Неджда» своего времени — учёным-исследователем, глубоким факихом. Да смилуется над ним Аллах.
● Моё первое присутствие на его уроках было в 1411 году по хиджре (1990 г.) в мечети принца Мутабба в районе аль-Маляз.
Он сидел на полу среди студентов — нас было около двадцати человек. Мы читали перед ним главы из «Книги единобожия» наизусть — каждый из нас читал — а затем он начинал объяснение.
● Также я читал у него «Аль-Варакат» на заре среды, будучи одним из трёх учеников.
● Когда его назначили членом Постоянного комитета по фетвам, я встретил его в Заповедной мечети (аль-Масджид аль-Харам) после восхода солнца — в углу второго этажа, со стороны ворот аль-Марва. Он сидел среди простых людей, которые его не узнавали. Я поздравил его с назначением и обрадовался, что теперь он будет приезжать к нам в город Тайф каждый год. Так и случилось — и я продолжал регулярно посещать его уроки как во время учебного года в Эр-Рияде, так и во время каникул в Тайфе.
● Я прочитал у него множество трудов — краткие книги имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, «Аль-Уасития», «Булуг аль-Марам» и другие.
Я навещал его время от времени.
● Я также получил для него иджазу (разрешение на передачу знаний) от некоторых моих шейхов — знатоков хадисов, среди них:
шейх Хасан Абдуль-Гаффар ар-Рахмани и Шамс аль-Хак аль-Милтани — да помилует их Аллах.
Я составил для него цепочку передатчиков (иснад) до шести канонических сборников хадисов (ас-Сихах ас-Ситта) и передал ему, за что он поблагодарил, хотя сам не придавал большого значения вопросам самаа и иджазы — ведь его цель всегда была знание и фикх.
● Тот, кто знал нашего шейха близко, видел его добродетель, скромность, богобоязненность, благонравие, мягкость к ученикам и отеческое отношение к ним, а также его приятную шутливость — добрую и воспитательную.
● Его советы, наставления и слова поддержки для меня были многочисленны.
Однажды, когда я пришёл к нему и собрался уходить, я спросил:
— «Не оставите ли мне наставление, шейх?»
Он ответил: «Будь твёрд, как гора Ухуд».
● Да благословит Аллах жизнь нашего шейха, принесёт через него пользу стране и людям,
и сохранит его в качестве защитника единобожия и Сунны.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
