الزوجة التي تعيش مع زوجها على الحلوة والمرة ..
إعلم أن ورائها أم عظيمة ربَت وأحسنت...
إعلم أن ورائها أم عظيمة ربَت وأحسنت...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️« السؤال » :
ما حكم الذبح عن الميت حين وفاته بقصد عمل وليمة للصدقة على هذا الميت ، كما هي العادة عندنا ؟
☑️« الجواب »☟
ما حكم الذبح عن الميت حين وفاته بقصد عمل وليمة للصدقة على هذا الميت ، كما هي العادة عندنا ؟
☑️« الجواب »☟
⁉️«حكم عمل وليمة للميت حين الوفاة بقصد الصدقة عنه»⁉️
✍️« السؤال » :
ما حكم الذبح عن الميت حين وفاته بقصد عمل وليمة للصدقة على هذا الميت ، كما هي العادة عندنا ؟
☑️« الجواب » :
لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته ، لا بالذبح ولا بغيره ، ولكن إذا مات الميت شرع لأقارب الميت وجيرانه أن يصنعوا لأهل الميت طعاماً .
أما أهل الميت فلا يصنعون طعاماً ، ولا يذبحون ذبيحة من أجل الميت ، ولا يجمعون الناس عليها ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أتاه نعي جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - حين قتل في الشام في غزوة مؤتة أمر أهل بيته أن يصنعوا لأهل جعفر طعاماً ، وقال : « اصنعوا لأهل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم » ، فالسنة أن يصنع لأهل الميت طعام من جيرانهم أو أقاربهم للحديث المذكور .
وأما كون أهل الميت يصنعون الطعام ويجمعون الجيران فهذا لا يصلح ، بل هو من البدع ، ومن المآتم المنكرة ، قال جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه - : « كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة » .
فأخبر جرير - رضي الله عنه - أنهم كانوا يعدون اجتماع الناس لأهل الميت ، وصنعة الطعام من أهل الميت للناس ، كانوا يعدون هذا من النياحة ، يعني يعده الصحابة - رضي الله عنهم - وأرضاهم ، فدل ذلك على أن أهل الميت لا يصنعون طعاماً للناس ، ولا يجمعونهم ، ولكن يستحب لجيرانهم أو أقاربهم أن يبعثوا لهم طعاما لكونهم مشغولين بالمصيبة .
وأما من ذبح ذبيحة لأجل الصدقة بها عن الميت على الفقراء والمساكين فلا حرج في ذلك ، لكن لا تكون في وقت مخصوص ، ولا يجمع لها أحد ، بل تذبح ويوزع لحمها على الفقراء والمساكين صدقة في أي وقت كان ، ليس لها وقت مخصوص ، وليس لها خصوصية بيوم الموت ، بل متى فعلها في أي وقت لقصد مواساة الفقراء ، أو إعطائهم نقوداً أو ملابس أو طعاماً ، فكل هذا نافع للميت ، ويؤجر عليه فاعله ، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن هذا ، قال له رجل : يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم - « نعم » .
فالصدقة عن الميت نافعة له بإجماع المسلمين ، لكن ينبغي أن تكون في غير وقت الموت حتى لا يتخذ ذلك سنة وعادة ، بل يوزعها في أوقات أخرى بين الفقراء من غير تخصيص وقت معين ، لا يوم الموت ، ولا يوم سابع الموت ، ولا يوم أربعين الموت ، فلا يكون له خصوصية ، أما ما يفعله بعض الناس من إيجاد مأتم ، في اليوم الأول ، أو في السابع ، أو في الأربعين ، ويجمعون فيها الناس ، ويذبحون فيها الغنم أو غيرها ، فهذا شيء لا أصل له بل هو من البدع فلا يجوز .
⏬|[ الشيخ ابن باز رحمه الله ]|
📜[ فتاوى نور على الدرب : ( ١ / ٤٤٣ - ٤٤٥ ) ]
✍️« السؤال » :
ما حكم الذبح عن الميت حين وفاته بقصد عمل وليمة للصدقة على هذا الميت ، كما هي العادة عندنا ؟
☑️« الجواب » :
لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته ، لا بالذبح ولا بغيره ، ولكن إذا مات الميت شرع لأقارب الميت وجيرانه أن يصنعوا لأهل الميت طعاماً .
أما أهل الميت فلا يصنعون طعاماً ، ولا يذبحون ذبيحة من أجل الميت ، ولا يجمعون الناس عليها ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أتاه نعي جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - حين قتل في الشام في غزوة مؤتة أمر أهل بيته أن يصنعوا لأهل جعفر طعاماً ، وقال : « اصنعوا لأهل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم » ، فالسنة أن يصنع لأهل الميت طعام من جيرانهم أو أقاربهم للحديث المذكور .
وأما كون أهل الميت يصنعون الطعام ويجمعون الجيران فهذا لا يصلح ، بل هو من البدع ، ومن المآتم المنكرة ، قال جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه - : « كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة » .
فأخبر جرير - رضي الله عنه - أنهم كانوا يعدون اجتماع الناس لأهل الميت ، وصنعة الطعام من أهل الميت للناس ، كانوا يعدون هذا من النياحة ، يعني يعده الصحابة - رضي الله عنهم - وأرضاهم ، فدل ذلك على أن أهل الميت لا يصنعون طعاماً للناس ، ولا يجمعونهم ، ولكن يستحب لجيرانهم أو أقاربهم أن يبعثوا لهم طعاما لكونهم مشغولين بالمصيبة .
وأما من ذبح ذبيحة لأجل الصدقة بها عن الميت على الفقراء والمساكين فلا حرج في ذلك ، لكن لا تكون في وقت مخصوص ، ولا يجمع لها أحد ، بل تذبح ويوزع لحمها على الفقراء والمساكين صدقة في أي وقت كان ، ليس لها وقت مخصوص ، وليس لها خصوصية بيوم الموت ، بل متى فعلها في أي وقت لقصد مواساة الفقراء ، أو إعطائهم نقوداً أو ملابس أو طعاماً ، فكل هذا نافع للميت ، ويؤجر عليه فاعله ، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن هذا ، قال له رجل : يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم - « نعم » .
فالصدقة عن الميت نافعة له بإجماع المسلمين ، لكن ينبغي أن تكون في غير وقت الموت حتى لا يتخذ ذلك سنة وعادة ، بل يوزعها في أوقات أخرى بين الفقراء من غير تخصيص وقت معين ، لا يوم الموت ، ولا يوم سابع الموت ، ولا يوم أربعين الموت ، فلا يكون له خصوصية ، أما ما يفعله بعض الناس من إيجاد مأتم ، في اليوم الأول ، أو في السابع ، أو في الأربعين ، ويجمعون فيها الناس ، ويذبحون فيها الغنم أو غيرها ، فهذا شيء لا أصل له بل هو من البدع فلا يجوز .
⏬|[ الشيخ ابن باز رحمه الله ]|
📜[ فتاوى نور على الدرب : ( ١ / ٤٤٣ - ٤٤٥ ) ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 الوسائـــل المعينــة على تحقيـــق الاخـــلاص !!!
❐ للشــيخ العـلامــہ /
؏ـبد العـزيز بـن ؏ـبد اللّـہ بـن بـاز /
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ :
❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟
❐ لقد أهمني الشيطان كثيرًا في تحقيق الإخلاص في الأقوال والأفعال، فدلوني على الوسائل المعينة على تحقيق الإخلاص لله في الأقوال والأفعال، جزاكم الله خيرًا؟.
❪ ✿ ❫ الجَـــ ☑ ـــوَابُ : ☟
❐ قد دلك ربك بقوله جل وعلا: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ} (سورة الأعراف:200)، وبقوله جل وعلا: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا} (سورة فاطر:6)، فعليك أن تستعيذ بالله من هذا العدو، فتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،
❐ وإذا أكثر عليك الوساوس انفث عن يسارك ثلاث مرات، قل: أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات، وأبشر بالخير والعافية، أصدق مع الله في التعوذ وأبشر بالخير، وإذا كانت الوسوسة حول الرب أو حول الجنة أو النار، تقول مع التعوذ: آمنت بالله ورسله، آمنت بالله ورسله، آمنت بالله ورسله، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تكثر من هذا؛
▣ لأن الصحابة لما اشتكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما يجدونه من الوساوس فأمرهم أن يستعيذوا بالله من الشيطان، وأن يقولوا: عند وساوسه فيما يتعلق بالرب والآخرة والجنة والنار ونحو ذلك: آمنت بالله ورسله، آمنت بالله ورسله، ويستعيذ بالله،
⚪ وينتهي ويزول منه، وتزول عنه هذه الوساوس التي يبتليه بها عدو الله، هذه من مكائده.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📓📔 مجموع الفتاوى للامــام ابـن باز 【 28/436 】
🌸 نرجــوا الدعم بأ؏ــجاب او تعليـق او مشارڪــة حتى يصل المنشـــور الى غيرڪــم. جعلــہ الله فـﮯ ميـــزان حسناتڪــم .
❐ للشــيخ العـلامــہ /
؏ـبد العـزيز بـن ؏ـبد اللّـہ بـن بـاز /
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ :
❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟
❐ لقد أهمني الشيطان كثيرًا في تحقيق الإخلاص في الأقوال والأفعال، فدلوني على الوسائل المعينة على تحقيق الإخلاص لله في الأقوال والأفعال، جزاكم الله خيرًا؟.
❪ ✿ ❫ الجَـــ ☑ ـــوَابُ : ☟
❐ قد دلك ربك بقوله جل وعلا: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ} (سورة الأعراف:200)، وبقوله جل وعلا: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا} (سورة فاطر:6)، فعليك أن تستعيذ بالله من هذا العدو، فتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،
❐ وإذا أكثر عليك الوساوس انفث عن يسارك ثلاث مرات، قل: أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات، وأبشر بالخير والعافية، أصدق مع الله في التعوذ وأبشر بالخير، وإذا كانت الوسوسة حول الرب أو حول الجنة أو النار، تقول مع التعوذ: آمنت بالله ورسله، آمنت بالله ورسله، آمنت بالله ورسله، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تكثر من هذا؛
▣ لأن الصحابة لما اشتكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما يجدونه من الوساوس فأمرهم أن يستعيذوا بالله من الشيطان، وأن يقولوا: عند وساوسه فيما يتعلق بالرب والآخرة والجنة والنار ونحو ذلك: آمنت بالله ورسله، آمنت بالله ورسله، ويستعيذ بالله،
⚪ وينتهي ويزول منه، وتزول عنه هذه الوساوس التي يبتليه بها عدو الله، هذه من مكائده.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📓📔 مجموع الفتاوى للامــام ابـن باز 【 28/436 】
🌸 نرجــوا الدعم بأ؏ــجاب او تعليـق او مشارڪــة حتى يصل المنشـــور الى غيرڪــم. جعلــہ الله فـﮯ ميـــزان حسناتڪــم .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ "
" إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّة ًقَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
- عند الناس فتى وعند ربه أمة بأكملها !
" العبرة من أنت عند الله ، وليس من أنت عند الناس "
" إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّة ًقَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
- عند الناس فتى وعند ربه أمة بأكملها !
" العبرة من أنت عند الله ، وليس من أنت عند الناس "
⚠️✋وطالبة الجنة لا تنام عن صلاة الفجر !!قال الرسول (ﷺ)
( أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون مافيهما لأتوهما ولو حبوا ) رواه البخاري
☚من علامات الإنتكاس والنفاق وضعف الإيمان عدم الإستيقاظ لصلاة الفجر ❌
فالحذر الحذر ✅
( أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون مافيهما لأتوهما ولو حبوا ) رواه البخاري
☚من علامات الإنتكاس والنفاق وضعف الإيمان عدم الإستيقاظ لصلاة الفجر ❌
فالحذر الحذر ✅
أعظم مشروع تجاهد من أجله يوميا هو إصلاح نفسك و تأديبها و ليس الانشغال بعيوب الآخرين و أفعالهم...
مدح الناس لك لن يدخلك الجنة وذم الناس لك لن يخرجك من النار لذلك لا تكن عبدا لأفواههم
#نصيحة
#نصيحة
" إن الحسد والعين و السحر إذا دخلت على أهل بيت كثرت مشاكلهم وازدادت مصائبهم وقد يتخاصمون على أتفه الأسباب وهذا لا ينكره عاقل..."
إذا فتحت باب العتاب على كلِّ أحد دون حد ولا رسغ، فلن تهنأ في منام ولا رقاد، وستطول معاناتك في الحياة، ويصيبك الهم والغم، فاحسن إلى نفسك، وربّها على عدم المبالاة والعتب إلا على حاجة تستحق فقط.....☂
"تأتي المعصية فيرحل معها القرآن الكريم والصلاة وقيام الليل والخوف من الله ثم يلحق بهم الذكر ثم تذهب الطمأنينة ويأتي عُسر الحال وقلة البركة في الوقت والمال وإنّ أصعب الحرام أوله ثم يسهُل ثم يُستساغ ثم يُؤلف ثم يحلو ثم يُطبع على القلب ثم يبحث القلب عن حرام آخر وهذه خطوات الشيطان"
نصيحة:
احذر من التكاسل عن قراءة"أذكار الصباح والمساء"بيقين، احذر أشد الحذر؛لأنها من أجل أسباب الحماية من السوء والشر، والعين والأذى، والحسد والشياطين،
اليوم كثير من الناس يعاني من الآلام ولا يعلم من أين أتته وهو ممن أنعم الله عليه بالمال والصحة والعقل، والسبب تقصيره في هذا الأمر..
احذر من التكاسل عن قراءة"أذكار الصباح والمساء"بيقين، احذر أشد الحذر؛لأنها من أجل أسباب الحماية من السوء والشر، والعين والأذى، والحسد والشياطين،
اليوم كثير من الناس يعاني من الآلام ولا يعلم من أين أتته وهو ممن أنعم الله عليه بالمال والصحة والعقل، والسبب تقصيره في هذا الأمر..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
