☁️ قال الله تعالى :
{ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } "البقرة : ٢١٦"
📝 يقول الإمام ابن قيّم الجوزية
رحمه الله :
⬅️ ( في هذه الآية عِدة حِكم وأسرار ومصالح للعبد ، فإنّ العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب ، والمحبوب قد يأتي بالمكروه ؛لم يأمن أن توافيه المَضَرّة مِن جانب المسَرّة ، ولم ييأس أن تأتيه المسرّة من جانب المضرة ؛ لعدم علمه بالعواقب ، فإن الله يعلم منها ما لا يعلمه العبد ) .
📔 الفوائد : (١٤٦-١٤٧)
{ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } "البقرة : ٢١٦"
📝 يقول الإمام ابن قيّم الجوزية
رحمه الله :
⬅️ ( في هذه الآية عِدة حِكم وأسرار ومصالح للعبد ، فإنّ العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب ، والمحبوب قد يأتي بالمكروه ؛لم يأمن أن توافيه المَضَرّة مِن جانب المسَرّة ، ولم ييأس أن تأتيه المسرّة من جانب المضرة ؛ لعدم علمه بالعواقب ، فإن الله يعلم منها ما لا يعلمه العبد ) .
📔 الفوائد : (١٤٦-١٤٧)
🔸علاج من يضيق صدره بدون سبب ...⁉
🔹#السؤال:
▪#بعض الأحيان يضيق صدري بدون أي سبب يذكر،
▪#فهل يوجد آيات قرآنية تنصحني بقراءتها في ذلك الوقت لينصرف مني وسوسة الشيطان؟
🔹#الجواب:
▪#يقرأ على نفسه سورة الفاتحة، ويقرأ المعوذات: (قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس)
▪#يكرر المعوذات ثلاث مرات، كل مرة ينفث في كفيه ويمسح بهما وجهه وما استطاع من بدنه
▪#ويدعو بدعاء الكرب: (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم)
▪#ويلجأ إلى الله ويدعوه ليفرج كربه ويشرح صدره».
🔹#المصدر:الّلجنة الدائمة: (1/105.106).
🔹#السؤال:
▪#بعض الأحيان يضيق صدري بدون أي سبب يذكر،
▪#فهل يوجد آيات قرآنية تنصحني بقراءتها في ذلك الوقت لينصرف مني وسوسة الشيطان؟
🔹#الجواب:
▪#يقرأ على نفسه سورة الفاتحة، ويقرأ المعوذات: (قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس)
▪#يكرر المعوذات ثلاث مرات، كل مرة ينفث في كفيه ويمسح بهما وجهه وما استطاع من بدنه
▪#ويدعو بدعاء الكرب: (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم)
▪#ويلجأ إلى الله ويدعوه ليفرج كربه ويشرح صدره».
🔹#المصدر:الّلجنة الدائمة: (1/105.106).
قال ابن القيم رحمه الله:
و كل معصية عيَّرتَ بها أخاك فهي إليك" ،
و قال: إن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثما من ذنبه ، و أشد من معصيته لما فيه من صولة الطاعة و تزكية النفس و شكرها و المناداة عليها بالبراءة من الذنب ، و أن أخاك باء به ،
و لعل كسرته بذنبه وما أحدث له من الذلة والخضوع و الإزراء على نفسه و التخلص من مرض الدعوى
و الكبر و العجب و وقوفه بين يدي الله ناكس الرأس خاشع الطرف منكسر القلب أنفع له و خير من صولة طاعتك و تكثرك بها و الاعتداد بها
و المنة على الله و خلقه بها ،
فما أقرب هذا العاصي من رحمة الله و ما أقرب هذا المدل من مقت الله ".
📚مدارج السالكين 1/134
و كل معصية عيَّرتَ بها أخاك فهي إليك" ،
و قال: إن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثما من ذنبه ، و أشد من معصيته لما فيه من صولة الطاعة و تزكية النفس و شكرها و المناداة عليها بالبراءة من الذنب ، و أن أخاك باء به ،
و لعل كسرته بذنبه وما أحدث له من الذلة والخضوع و الإزراء على نفسه و التخلص من مرض الدعوى
و الكبر و العجب و وقوفه بين يدي الله ناكس الرأس خاشع الطرف منكسر القلب أنفع له و خير من صولة طاعتك و تكثرك بها و الاعتداد بها
و المنة على الله و خلقه بها ،
فما أقرب هذا العاصي من رحمة الله و ما أقرب هذا المدل من مقت الله ".
📚مدارج السالكين 1/134
ﺳﺌﻞ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ _ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :-
" ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﺃﺷﺪ ؟
ﻗﺎﻝ : ﺃﻥ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﺸﺮ ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺗﺮﻛﺐ "
ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ 271/7
" ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﺃﺷﺪ ؟
ﻗﺎﻝ : ﺃﻥ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﺸﺮ ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺗﺮﻛﺐ "
ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ 271/7
قال ابن مفلح الحنبلي :
أكثر الناس لا ينظرون في العواقب ، فكم من مخاصم سب ، وشتم ، وطلق ، فلما أفاق ندم.
الآداب الشرعية (٢٢٠/١١)
أكثر الناس لا ينظرون في العواقب ، فكم من مخاصم سب ، وشتم ، وطلق ، فلما أفاق ندم.
الآداب الشرعية (٢٢٠/١١)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from خير متاع الدنيا المرأة الصالحة 🇩🇿👑
لأخواتي الطيبات والمتابعون..
رزقكم الله هذه المنزله يوم ينادي عليكم
إني أحب عبدي هذا فأحبوه...أمين
رزقكم الله هذه المنزله يوم ينادي عليكم
إني أحب عبدي هذا فأحبوه...أمين
#تقولُ_إحداهن 🌸🌸
💧كُنتُ أُتابِعُ الأفلامَ والمُسلسلات ، وأستلِذُّ بسَماعِ الأُغاني .
أُحادِثُ الرِّجالَ ، ولا أُبالي بالخَلْوَةِ والاختلاط ، أحتفِظُ بالصُّورِ ، وأُعلِّقُها على الجُدران . أخرُجُ سافِرةً ، وأدخُلُ على الشَّاتِ. أخرُجَ بلا فائِدةٍ ولا معلومات .
لَكِنِّي سئِمتُ هذه الحَياةَ ، وضاقت نَفْسِي بهذه الأفعال .
حياتي تافِهة ، وأوقاتِي فارِغة ، سيِّئاتِي تتكاثَر ، وحسناتِي تتطايَر ، ولا أزدادُ مِنَ اللهِ إلَّا بُعـدًا ، النَّاسُ حولي في تَقَدُّمٍ....وتَطَوُّرٍ ، وأنا في ضلالٍ وتأخُّر .
💧أناسٌ يَحفظُونَ القُرآنَ ، ويَرتادُونَ إلى المَساجِد ، قُلُوبُهم بالإيمانِ عامِرة ، وحياتُهم بالعَطاءِ زاخِرة ...رأيتُ الدُّنيا لا تُساوي عِند اللهِ جَناحَ بَعُوضةٍ ، ورأيتُ نَفْسِي قريبةً مِنَ النَّارِ . باتِّباعِي للشَّهَواتِ ، وبتضييعي للعُمُرِ والأوقاتِ .
💧مالي أسمعُ مَشايخَ وعُلَماء ، كَلِماتُهم حانِيَة ، يَدعُونني للتوبةِ لكنِّني لا أستجيبُ ولا أتأثَّرُ ، وحالي لا يتغَيَّرُ ، يتحوَّلُ مِن سَيِّءٍ إلى أسوأ .
💧وفجأةً قرَّرتُ الرُّجوعَ ، حاسَبتُ نَفْسِي ، تأمَّلتُ ما مَضَى مِن عُمُري وأنا في مَعصيةٍ للهِ ، أرى العِبَرَ حولي ولا أعتبِر..وأرى القُبُورَ تمتلِئُ بالمَوتَى ولا أنزجِر .
💧مَزَّقتُ الصُّورَ ، تخلَّصتُ مِن أشرطةِ الغِناءِ . اقتصرتُ في مُشاهَدتي للتِّلفازِ على البَرامِجِ النَّافعةِ الخاليةِ من المُخالَفاتِ الشَّرعِيَّةِ . اجتنبتُ الخَلْوَةَ والاختلاطَ ومُسَبِّباتِهما . هَجرتُ الشَّاتَ..لَبِستُ الحِجابَ الشَّرعِيَّ ، بدأتُ في حِفظِ القُرآنِ الكريم . حافَظتُ على الصَّلاةِ . لازَمتُ الذِّكرَ والدُّعاءَ .
💧لا أقولُ : استقمتُ ، لكنِّي سِرتُ في طريقِ الاستقامةِ ، وبدأتُ بخُطوةٍ ، ستعقُبُها – إن شاءَ اللهُ – خُطواتٌ .
💧أه ما أجملَ التَّوبة !..وما أحلَى الرّجوعَ إلى الله !
تغيَّرَت أفكاري ، وتبدَّلَت حياتي ، مِن حُزنٍ إلى فَرَحٍ ، ومِن ضِيقٍ وهَمٍّ إلى سَعةٍ وفَرَجٍ ، ومِن جَهلٍ إلى عِلْمٍ ، ومِن مَعصيةٍ إلى طاعة ، ومِن تَكَبُّرٍ إلى تواضع و توبةٍ وإنابةٍ .
💧لقـد عِشتُ سنواتٍ طويلةً في وَهْمٍ ، وقـد ملأني الهَمُّ والغَمُّ
فالحَمدُ للهِ الذي هداني لِصِراطِهِ المُستقيم ، ورَزَقَنِي الفَهْمَ السَّلِيمَ ، قبل أنْ ألقَاهُ ، فأندمَ على ما اقترفَتُ في حَقِّهِ – سُبحانه – وضّيَّعتُ
💧والحَمدُ للهِ كماَ قَال اللَّه تعَالى : ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾
[ الزمر/533 ].
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
💧كُنتُ أُتابِعُ الأفلامَ والمُسلسلات ، وأستلِذُّ بسَماعِ الأُغاني .
أُحادِثُ الرِّجالَ ، ولا أُبالي بالخَلْوَةِ والاختلاط ، أحتفِظُ بالصُّورِ ، وأُعلِّقُها على الجُدران . أخرُجُ سافِرةً ، وأدخُلُ على الشَّاتِ. أخرُجَ بلا فائِدةٍ ولا معلومات .
لَكِنِّي سئِمتُ هذه الحَياةَ ، وضاقت نَفْسِي بهذه الأفعال .
حياتي تافِهة ، وأوقاتِي فارِغة ، سيِّئاتِي تتكاثَر ، وحسناتِي تتطايَر ، ولا أزدادُ مِنَ اللهِ إلَّا بُعـدًا ، النَّاسُ حولي في تَقَدُّمٍ....وتَطَوُّرٍ ، وأنا في ضلالٍ وتأخُّر .
💧أناسٌ يَحفظُونَ القُرآنَ ، ويَرتادُونَ إلى المَساجِد ، قُلُوبُهم بالإيمانِ عامِرة ، وحياتُهم بالعَطاءِ زاخِرة ...رأيتُ الدُّنيا لا تُساوي عِند اللهِ جَناحَ بَعُوضةٍ ، ورأيتُ نَفْسِي قريبةً مِنَ النَّارِ . باتِّباعِي للشَّهَواتِ ، وبتضييعي للعُمُرِ والأوقاتِ .
💧مالي أسمعُ مَشايخَ وعُلَماء ، كَلِماتُهم حانِيَة ، يَدعُونني للتوبةِ لكنِّني لا أستجيبُ ولا أتأثَّرُ ، وحالي لا يتغَيَّرُ ، يتحوَّلُ مِن سَيِّءٍ إلى أسوأ .
💧وفجأةً قرَّرتُ الرُّجوعَ ، حاسَبتُ نَفْسِي ، تأمَّلتُ ما مَضَى مِن عُمُري وأنا في مَعصيةٍ للهِ ، أرى العِبَرَ حولي ولا أعتبِر..وأرى القُبُورَ تمتلِئُ بالمَوتَى ولا أنزجِر .
💧مَزَّقتُ الصُّورَ ، تخلَّصتُ مِن أشرطةِ الغِناءِ . اقتصرتُ في مُشاهَدتي للتِّلفازِ على البَرامِجِ النَّافعةِ الخاليةِ من المُخالَفاتِ الشَّرعِيَّةِ . اجتنبتُ الخَلْوَةَ والاختلاطَ ومُسَبِّباتِهما . هَجرتُ الشَّاتَ..لَبِستُ الحِجابَ الشَّرعِيَّ ، بدأتُ في حِفظِ القُرآنِ الكريم . حافَظتُ على الصَّلاةِ . لازَمتُ الذِّكرَ والدُّعاءَ .
💧لا أقولُ : استقمتُ ، لكنِّي سِرتُ في طريقِ الاستقامةِ ، وبدأتُ بخُطوةٍ ، ستعقُبُها – إن شاءَ اللهُ – خُطواتٌ .
💧أه ما أجملَ التَّوبة !..وما أحلَى الرّجوعَ إلى الله !
تغيَّرَت أفكاري ، وتبدَّلَت حياتي ، مِن حُزنٍ إلى فَرَحٍ ، ومِن ضِيقٍ وهَمٍّ إلى سَعةٍ وفَرَجٍ ، ومِن جَهلٍ إلى عِلْمٍ ، ومِن مَعصيةٍ إلى طاعة ، ومِن تَكَبُّرٍ إلى تواضع و توبةٍ وإنابةٍ .
💧لقـد عِشتُ سنواتٍ طويلةً في وَهْمٍ ، وقـد ملأني الهَمُّ والغَمُّ
فالحَمدُ للهِ الذي هداني لِصِراطِهِ المُستقيم ، ورَزَقَنِي الفَهْمَ السَّلِيمَ ، قبل أنْ ألقَاهُ ، فأندمَ على ما اقترفَتُ في حَقِّهِ – سُبحانه – وضّيَّعتُ
💧والحَمدُ للهِ كماَ قَال اللَّه تعَالى : ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾
[ الزمر/533 ].
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
بعد #موتكْ !
هَل سيكون حسابُك صدَقه جَآريةً فِي الخَير ؟
أو ذنبًا جارِيًا
لِلأَغانِي الّتِي نشَرتها
و صُورِ البَناتْ العاريَة و المتبرّجَة و المكشوفَة الجسدَ أحيَانًا
و مقاطِع الفِيديُو الإباحيّة .. و أشياءٌ محرّمةٌ شرعًا
اِ اِ اِ يَا إنسان تدآرك نفسَك قبلَ فواتِ الأوان ،فالفرصَة أمامك الآن
و بإمكانِك التغييرِ فِي هذه اللّحظة ، و فِي هذهِ الساعَة و فِي هَذا المكانْ
لكنّ الشيطانَ يُوسوسُ لك ،
من الطبِيعيّ أن يمنعكَ ، لأنّه سيفقِد عملَه المكلّف بهِ ومهنتُه
هنَا يظهَر القويّ من الجبَان ،و الجبَانُ من القويّ
و هنَا يظهَرُ الغيُور علَى نفسِه و دِينه
أنتَ أنتِ .. يَا تُرَى أيّهمَا سيغلِب ؟ الشيطانُ أم أنتمَا ،
حرفِي إيمان طالب معَ بعضِ المُقتبساتِ فِي السُطورِ الأولَى
هَل سيكون حسابُك صدَقه جَآريةً فِي الخَير ؟
أو ذنبًا جارِيًا
لِلأَغانِي الّتِي نشَرتها
و صُورِ البَناتْ العاريَة و المتبرّجَة و المكشوفَة الجسدَ أحيَانًا
و مقاطِع الفِيديُو الإباحيّة .. و أشياءٌ محرّمةٌ شرعًا
اِ اِ اِ يَا إنسان تدآرك نفسَك قبلَ فواتِ الأوان ،فالفرصَة أمامك الآن
و بإمكانِك التغييرِ فِي هذه اللّحظة ، و فِي هذهِ الساعَة و فِي هَذا المكانْ
لكنّ الشيطانَ يُوسوسُ لك ،
من الطبِيعيّ أن يمنعكَ ، لأنّه سيفقِد عملَه المكلّف بهِ ومهنتُه
هنَا يظهَر القويّ من الجبَان ،و الجبَانُ من القويّ
و هنَا يظهَرُ الغيُور علَى نفسِه و دِينه
أنتَ أنتِ .. يَا تُرَى أيّهمَا سيغلِب ؟ الشيطانُ أم أنتمَا ،
حرفِي إيمان طالب معَ بعضِ المُقتبساتِ فِي السُطورِ الأولَى
معظم اسباب الوجع ..
بتيجي من الناس اللي بنحبها لما تكون على اطلاع كامل بوضعك
و رغم ذلك ما بتقدر ظرفك ودايما بتتهمك بالتقصير لو اتاخرت وبتلوم
عليك لو تأخر سؤالك . ولو غبت عن التواجد معهم يا ويلك من ألسنتهم..
لو كان هذا تعامل الناس اللي بنحبها معنا
ف لاملامة ولا عتب على اي انسان اخر طلع منه نفس التصرف.
.
سيكولوجيا سلوكهم احنا السبب فيه
لانه احنا اللي عودناهم من الاصل نيجي على انفسنا ونراعي خاطرهم
حتى لو على حساب مشاعرنا .
عشان كدة في رأيي ( بنستاهل.!!. ).
اخصائية نفسية #منقول
بتيجي من الناس اللي بنحبها لما تكون على اطلاع كامل بوضعك
و رغم ذلك ما بتقدر ظرفك ودايما بتتهمك بالتقصير لو اتاخرت وبتلوم
عليك لو تأخر سؤالك . ولو غبت عن التواجد معهم يا ويلك من ألسنتهم..
لو كان هذا تعامل الناس اللي بنحبها معنا
ف لاملامة ولا عتب على اي انسان اخر طلع منه نفس التصرف.
.
سيكولوجيا سلوكهم احنا السبب فيه
لانه احنا اللي عودناهم من الاصل نيجي على انفسنا ونراعي خاطرهم
حتى لو على حساب مشاعرنا .
عشان كدة في رأيي ( بنستاهل.!!. ).
اخصائية نفسية #منقول
هناك أشخاص نصمت أمامهم ليس إحتراما لهم بل لأنهم
👈🏿 "يعَاودُو الهَدرَة"😒
👈🏿 "يعَاودُو الهَدرَة"😒
ياغالية..صاحِبي الصالِحات ..فإنهن إذا غبتِ عنهن إفتقَدنكِ
وإذا غفِلتِ نبّهنكِ
وإذا دَعِينَ لأنفسِهن
لم يَنسَيْنكِ وغداً تحت عرش الرحمن ينتظرنكِ
ألا يكفيكِ أنهُن في "الله" أحببنكِ!🌴🌺
وإذا غفِلتِ نبّهنكِ
وإذا دَعِينَ لأنفسِهن
لم يَنسَيْنكِ وغداً تحت عرش الرحمن ينتظرنكِ
ألا يكفيكِ أنهُن في "الله" أحببنكِ!🌴🌺
✍️ قَالَ اِبْنُ رَجَبٍ
ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :
" اِحْذَرُوا الذُّنُوبَ فَإِنَّهَا مَشْؤُومَة وَ عَوَاقِبُهَا ذَمِيمَة وَ عُقُوبَاتُهَا أَلِيمَة وَ الْقُلُوبُ الْمُحِبَّةُ لَهَا سَقِيمَة".
📒لَطَائِفُ الْمَعَارِفِ ص٧٧.
ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :
" اِحْذَرُوا الذُّنُوبَ فَإِنَّهَا مَشْؤُومَة وَ عَوَاقِبُهَا ذَمِيمَة وَ عُقُوبَاتُهَا أَلِيمَة وَ الْقُلُوبُ الْمُحِبَّةُ لَهَا سَقِيمَة".
📒لَطَائِفُ الْمَعَارِفِ ص٧٧.
رُبما زرعت زهُوراً في قلب أحدهِم ، وأصبح يمتلك بستان ، كل ذلِك بسبب كلمة جميلة قلتها له ولم تلقِي لها بالاً ، وربما نسيتُها ولكنّه لم ينسَاها ..!🌴
والنفس تميل لِِـ مَن يُدلّلها و يهتم بِها ويقدّرها و يحتويها و يحنو عليْها ويحسن إليها ولا يسئ عشرتها ولا ينتقص من قدرها ؛ النفس تميل لمن يرحمها🌿
" فَإنَّ الذُّنُوبَ تُؤثِّر فِيٰ القُلُوب باِلمَـرضِ
وَقدْ يشْتدُّ ذَلكَ حَتَّىٰ يخْتمَ عَليْها فتَطغَىٰ وَتُغْلفُ والعِيَاذ بِاللهِ
فَلا يَنفَذ إليْهَا مَوعِظة وَلا تَتأثَّر بالقُرآنِ ولَا بتَذكِيرٍ عُقوبَةً لأصْحَابهَا وهَذه أشَدُّ العقُوبَاتِ".
📚(الفوزان/تَسهِيل الْإلْمَام ١/٥٠٤-٥١٧)
وَقدْ يشْتدُّ ذَلكَ حَتَّىٰ يخْتمَ عَليْها فتَطغَىٰ وَتُغْلفُ والعِيَاذ بِاللهِ
فَلا يَنفَذ إليْهَا مَوعِظة وَلا تَتأثَّر بالقُرآنِ ولَا بتَذكِيرٍ عُقوبَةً لأصْحَابهَا وهَذه أشَدُّ العقُوبَاتِ".
📚(الفوزان/تَسهِيل الْإلْمَام ١/٥٠٤-٥١٧)