◍•✿•◍
ـــ(￣﷽￣)ـــ
✿ عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: "إن لله تسعة وتسعين اسما، مائة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة".متفق عليه.
✿ جاء في المنهاج شرح صحيح مسلم٥ /١٧:
وأما قولهﷺ: "من أحصاها دخل الجنة" فاختلفوا في المراد بإحصائها، فقال البخاري وغيره من المحققين، معناه: حفظها، وهذا هو الأظهر؛ لأنه جاء مفسرا في الرواية الأخرى: "من حفظها".ا.هـ
✿ وجاء في فتح الباري لابن حجر ٣٧٨ /١٣:
قال ابن بطال الإحصاء يقع بالقول، ويقع بالعمل، فالذي بالعمل: أن لله أسماء يختص بها؛ كالأحد، والمتعال، والقدير، ونحوها، فيجب الإقرار بها، والخضوع عندها، وله أسماء يستحب الاقتداء بها في معانيها: كالرحيم، والكريم، والعفو، ونحوها، فيستحب للعبد أن يتحلى بمعانيها، ليؤدي حق العمل بها، فبهذا يحصل الإحصاء العملي، وأما الإحصاء القولي: فيحصل بجمعها، وحفظها، والسؤال بها، ولو شارك المؤمن غيره في العد والحفظ، فإن المؤمن يمتاز عنه بالإيمان والعمل بها.ا.هـ.
✿ سنبحر وإياكم مع مادة أسماء الله الحسنى مع معانيها، مختصرة في تصاميم ملائمة للنشر في الواتساب وغيره من مواقع التواصل الإجتماعي، على مدار رمضان إن شاء الله، علما أن مرجع المادة هو: (كتاب الثمر المجتبى مختصر شرح أسماء الله الحسنى، للشيخ سعيد بن وهف القحطاني)، وقد حرصنا فيها على الاختصار، مع عدم الإخلال بالمعنى.
✿ سائلين الله بمنه وكرمه أن يوفقنا وإياكم لإحصائها، والعمل بمقتضاها، وأن يرزقنا وإياكم النفع بها، وأن يجعلها صدقة جارية لنا، ولكل من يساهم في نشرها والدلالة عليها.
◍•✿•◍
فكرة وإعداد:
قناة أفياء 🌿| https://www.tg-me.com/Afyaa40
ـــ(￣﷽￣)ـــ
✿ عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: "إن لله تسعة وتسعين اسما، مائة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة".متفق عليه.
✿ جاء في المنهاج شرح صحيح مسلم٥ /١٧:
وأما قولهﷺ: "من أحصاها دخل الجنة" فاختلفوا في المراد بإحصائها، فقال البخاري وغيره من المحققين، معناه: حفظها، وهذا هو الأظهر؛ لأنه جاء مفسرا في الرواية الأخرى: "من حفظها".ا.هـ
✿ وجاء في فتح الباري لابن حجر ٣٧٨ /١٣:
قال ابن بطال الإحصاء يقع بالقول، ويقع بالعمل، فالذي بالعمل: أن لله أسماء يختص بها؛ كالأحد، والمتعال، والقدير، ونحوها، فيجب الإقرار بها، والخضوع عندها، وله أسماء يستحب الاقتداء بها في معانيها: كالرحيم، والكريم، والعفو، ونحوها، فيستحب للعبد أن يتحلى بمعانيها، ليؤدي حق العمل بها، فبهذا يحصل الإحصاء العملي، وأما الإحصاء القولي: فيحصل بجمعها، وحفظها، والسؤال بها، ولو شارك المؤمن غيره في العد والحفظ، فإن المؤمن يمتاز عنه بالإيمان والعمل بها.ا.هـ.
✿ سنبحر وإياكم مع مادة أسماء الله الحسنى مع معانيها، مختصرة في تصاميم ملائمة للنشر في الواتساب وغيره من مواقع التواصل الإجتماعي، على مدار رمضان إن شاء الله، علما أن مرجع المادة هو: (كتاب الثمر المجتبى مختصر شرح أسماء الله الحسنى، للشيخ سعيد بن وهف القحطاني)، وقد حرصنا فيها على الاختصار، مع عدم الإخلال بالمعنى.
✿ سائلين الله بمنه وكرمه أن يوفقنا وإياكم لإحصائها، والعمل بمقتضاها، وأن يرزقنا وإياكم النفع بها، وأن يجعلها صدقة جارية لنا، ولكل من يساهم في نشرها والدلالة عليها.
◍•✿•◍
فكرة وإعداد:
قناة أفياء 🌿| https://www.tg-me.com/Afyaa40
#فتاوى_رمضان (٨)
نوت الصيام بعد أن طهرت قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فهل صومها صحيح؟
🌿 http://www.tg-me.com/Afyaa40
نوت الصيام بعد أن طهرت قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فهل صومها صحيح؟
🌿 http://www.tg-me.com/Afyaa40