Архимандри́т Киприа́н (в миру Константи́н Эдуа́рдович Керн; 11 [23] мая 1899, Тула — 11 февраля 1960, Париж) — священнослужитель Сербской православной церкви, Русской зарубежной церкви (РПЦЗ); с 1936 года в Западноевропейском экзархате русских приходов (Константинопольский патриархат). Богослов, церковный историк. Доктор церковных наук (1945; тема диссертации: «Антропология святого Григория Паламы»). Родился в дворянской семье. Отец Эдуард Эдуардович Керн, шведских корней, был профессором и директором Лесного института в Санкт-Петербурге. Мать — из старообрядческой семьи. Учился в Александровском лицее и на юридическом факультете Московского университета. Участвовал в гражданской войне в рядах Добровольческой армии, в 1920 года эмигрировал в Сербию через Константинополь (Галлиполи). Окончил юридический (1922) и богословский (1925) факультеты Белградского университета. Участвовал в деятельности белградского кружка преподобного Серафима, в работе первых съездов Русского студенческого христианского движения (РСХД) в Пршерове и Хопове. Ещё будучи студентом Белградского университета, стал активно участвовать в обслуживании русского прихода. В те годы был под значительным влиянием митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого), с 1921 года жившего в Сербии, председателя Архиерейского синода. В 1925—1928 годах преподавал литургику, апологетику и греческий язык в сербской Битольской семинарии, ныне Македония; одновременно являлся помощником инспектора семинарии. 17 (30) января 1927 года подал прошение сербскому митрополиту Битольскому Иосифу (Цвийовичу) о принятии монашеского пострига. 2 апреля 1927 года был пострижен в монашество — с именем Киприан в честь святителя Киприана, митрополита Киевского. 4 (17) апреля, в Вербное воскресенье, в храме Патриаршей резиденции в Белграде монах Киприан был рукоположён митрополитом Антонием во иеродиакона, а 8 (21) апреля, в Великий четверг, — во пресвитера. Обе хиротонии происходили при сослужении митрополиту Антонию наблюдающего за делами Русской духовной миссии в Иерусалиме архиепископа Анастасия (Грибановского), которому очень понравилось, как отец Киприан читает Евангелие, произносит ектении, и он выразил желание видеть новопоставленного клирика в своём окружении, что впоследствии сыграло значительную роль при выборе кандидата для несения послушания в Палестине. 25 июня (7 июля) 1928 года иеромонах Киприан был возведён в сан архимандрита и в ноябре того же года официально принял дела миссии. В 1931—1936 годах вновь преподавал в духовной семинарии в Битоле. С 1936 жил в Париже, находился в юрисдикции митрополита Евлогия (Георгиевского), доцент Свято-Сергиевского богословского института в Париже по кафедре литургики. В 1936—1939 годах — настоятель Покровской церкви в Париже. В 1940—1960 годах — настоятель церкви святых Константина и Елены в Кламаре. С 1941 года доцент Свято-Сергиевского богословского института в Париже по кафедре патрологии. В 1944, 1946—1948 годах — инспектор Свято-Сергиевского богословского института в Париже. В 1945—1960 годах — профессор Свято-Сергиевского богословского института в Париже по кафедрам патрологии, литургики и пастырского богословия. Автор научных трудов по пастырскому богословию, литургике и патрологии. Основная работа — «Антропология св. Григория Паламы» — одна из первых в русской богословской науке монографий, посвящённых великому византийскому мистику XIV века. В 1953 году по его инициативе и под его руководством в Свято-Сергиевском богословском институте прошёл «литургический съезд»; с этого времени подобные мероприятия с участием специалистов по литургике, принадлежавших к различным христианским конфессиям, проводились в институте ежегодно. В начале февраля 1960 года заболел воспалением лёгких. 11 февраля, отслужив последнюю литургию и причастившись Святых Таин, скончался [из рус. википедии]
__________
Избранные труды: “Антропология св. Григория Паламы” (1950), “Литургика. Гимнография и эортология” (изд. 1964), “Золотой век святоотеческой письменности” (изд. 1967), “Патрология: Лекции. Ч.1.” (изд. 1996)

"На дембель воротится домой Геракл
Ты не спорь, так предсказал один оракул
Мы ему тут верим все и откроем двери
В этот "Русский Мир", хоть он сам в него уже не верит!

В Телеграме мириады экстренных новостей
Бесполезные пустые массивы
В телефоне фотографии мертвых друзей
На которых они все еще живы."

Это из песни "Последний лепесток" с нового альбома Акима Апачева.
Альбом отличный, очень умный, глубокий, у Акима получилось сказать важные слова и про войну, и про будущую победу, про героев, про тех, кто ушёл.

"Господи, прости нас грешных
Господи, прими всех павших
Упокой к тебе пришедших
Наших там или не наших"

Все как надо в альбоме. Отличный оммаж Высоцкому, достойная самоирония. Акиму за альбом глубокое уважение.

Определённо, лучшее, что спето о нашей войне и людях войны в этом году.

Жизнь нужно прожить так, чтобы "великий и ужасный" Гинтовт позировил на фоне твоей Гойды в Авдеевке в объективе Пегова☀️

1.
Колись ти був мені братом
Була на двох одна хата
Цвіла по степу калина
Горіло в серці багаття

Яка б не була провина
Стоїм спиною до спини
Одну негоду ділили 
Тобі й мені половина

Коліна збиті до крові
Люті льодові побої
С тих пір я на кріпко стою
Я назавжди наготові

Гуляє сонце за краєм
Давай-но ще раз зіграєм
В цю гру, що грали раніше
Давай но, брат, постріляєм
........
І ми вб’ємо один одного
Прицільним пострілом в голову
Коли ти в мене стрілятимеш 
Цілься в голову в голову

І ми вб’ємо один одного
Прицільним пострілом в голову
Коли я в тебе стрілятиму
Я буду цілитись в голову

В голову, в голову,
В голову, в голову
Коли ти в мене стрілятимеш 
Цілься в голову в голову

В голову, в голову,
В голову, в голову
Коли я в тебе стрілятиму
Я буду цілитись в голову

2.

Все почалось від Слов'янська
Афіни проти спартанців
Від Київа до Луганська
Гримить моя громадянська

Моя Бахмутська фортеця
Під руським прапором в’ється
За свій відчинений космос
Хмельницький з ляхами б’ється 

Вогнем й мечем вбитий простір
Дивися в очі, там просто
Нема ненависті зовсім
Але я зроблю цей постріл

Ти сам прийшов з раховою
А я не здамся без бою
Тому ти цілься прицільно
Я теж стрілятиму в твою
.......
І ми вб’ємо один одного
Прицільним пострілом в голову
Коли ти в мене стрілятимеш 
Цілься в голову в голову

І ми вб’ємо один одного
Прицільним пострілом в голову
Коли я в тебе стрілятиму
Я буду цілитись в голову

В голову, в голову,
В голову, в голову
Коли ти в мене стрілятимеш 
Цілься в голову в голову

В голову, в голову,
В голову, в голову
Коли я в тебе стрілятиму
Я буду цілитись в голову

Кто против Апачева, против Империи. Мы забираем мову.