🍁 دوشنبه(ماهروز،مه روز،مهشید)
🍂 ۱۴ مهر ماه ۱۴۰۴خورشیدی
🍁 روز: " ورهرام " از ماهِ مهر
به سال ۳۷۶۳ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۵ هَرِه  ما ۱۵۳۷  تبری

🍂 ۱۳ ربیع الثانی ۱۴۴۶ قمری
🍁 ۶ اکتبر ۲۰۲۵


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)

✍ نرگس




🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ

🌺 #تی_تی های ادب مازندران
👥 #زبان_تبری_گویش گویشوران قائمشهر
👤 #سخن سرا_خسرو_نورانی_کوتنایی:

صِوی، ته بو ره،؛ وا بیارده مِسّه
پِـغـوم ره، چـلچِـلا بیارده مِسّه

تِـلا دَروِنِ سَــر، مـه مِشتِلقچی،
تـه ره جــانِ خــدا، بیارده مِسّه

🟥برگردان چارانه(دوبیتی) به پارسی:

بامدادن ، باد، بوی تورا برایم آورد
چلچله، پیام تورا به من رساند.

خروس هم روی ایوان خانه می خواند ( مژده می داد که می آیی)،
خدای نازنین، تورا برای من رساند.

🛑#دانش زبانی:

▪️صِوی / سِوی= قید است
▪️ ته بو ره= «ته بو» مفعول و « ره » نشانه مفعول است.
▪️مُشتِلِقچی: مژده دهنده
▪️دَروِنِ سَر: روی ایوان، سکوی خانه.



🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ

به نوم جان خدای مهربون🌹🌹

#: شمه اوقات شیرین و کسب و کار برکت
مای مهریا شمه تولد موارکا🌺🌺
اَمرو دِ شمبه یا مهشید ) ۱۵ / ۳ /۱۵۳۷ هره ما (خِر ما) افتاب مای تبری 🥀
چاردهم مهر ماه.  ۱۴ / ۷ /۴٠۴ خورشیدی🥀

همه تایی دل روز و روزگار خش ِ خش💕
خوار خوارِ پِغوم هادین و ماری زوون گپ بزنین  دل در نشست 🍂

شِمه تِلا خِش خَوِر بوئه و شِمه لَمپا هَمیشِک پِر پِرِ سو🪴
شِمه تن سالم و شِمه گِمون خِش☘️
شِمه غم و غرصه پَر و چِش و دِل سِر🍂
شمه دل بهاری و دل خنه، تندیرِ جور گرمِ گرم🍂
خِشی همه تایی دوش نشین🍃
شِمه بوم پِرِ بار و کاتی یه دل، خِش خِش
شِمه تِک خنده و سِفره مَشتِ بر کِت، 🌿
همدیگرِ وسّه خارِ توک بوئین🍃
مهر و محبت، اَنده قِشنگه،
ولیکن حسودی نا
کینه که دَکِل🍂

جانِ خِدا، همه تایی پِشتِ و پِنا💕💕

✍️#_احمدعلی_خانلری_المشیری_



🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ

صِواحی هَسسه گالش تَش هاکرده
لَمه ره چِشمهِ وَرفَرش هاکرده

دِمِس وتِشک ومنگورِ دراینگو
گَتِ لَوهِ دِله، شیررِسَراینگو

شو و روزگالِش تَن خسسه هَسسه
به گو و ویشِه وِ،ِوابسسه هَسسه

✍محمدآزرم نوایی

🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ



‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌╯‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

‍ روستای | باییکلا | یا نوده سابق

گزارش آخوندملاهادی_مقری بن جعفر در سنه ۱۴ ربیع الاول۱۲۵۱ قمری برابر با جمعه ۱۲۱۴/۰۴/۱۹ خورشیدی

کتابت خطی آخوند ملاهادی مقری (چَپِر_چَپو)در۷۴ صفحه در سال ۱۲۱۴ شمسی انجام شده است که....
در بخشی از این کتاب آمده است:
چون جعفر۱ زادِ قدرقلی بایِ۲ بازیار۳ با برادران خود صابرخان و تیمورخان و رشیدخان و عبدالعلی خان و شقیقه۴ ایشان عطیه خاتون متوجه بر قلعه کتی۵ نوده۶ بود. آن بیک۷ به نوسال کِرچه ما۸ همی زوما۹ گشت. لَلمباز۱۰ به سِما۱۱ و سِرخو۱۲ به مسکری۱۳ که خونِّش۱۴ و نوا در لیلم جار۱۵ اَتی۱۶ کرات دار۱۷ اتی کِنِس جار۱۸ اتی وَلیک دار۱۹ ماشاالله لَرگ سو۲۰ چندتا وِولی دار۲۱ فوج فوج۲۲ اسب سوار، دِترون۲۳ خِنه دار۲۴ و پِسرون۲۵ کیله کنار۲۶ به چَنبر۲۷ اطاعت و فرمان اندر این حکایت بیشمار. جمله نوده گان۲۸ به هیات اجتماع با ابتاع و اشیاع آهنگ مِسگر۲۹ و مِرس قَلی چی۳۰ به سواد روزگار نهند بر معاش از فضل دادار۳۱. این وادی به مِرس و سیم توامان بی حد و چون ناظم شه زمان، آن صاحب فضل و رجا حاج الخیر و سعاده یوسف الرضا۳۲ علیه التحیه السوادُ مطابقُ لاصله که بر کافّه مومنین ظاهر و هویدا باشد که در عهد متابعت و مطاوعت افتخار است. جماعت بای۳۳ بر مضمون مذکور عالم و خبیر باشند که نظم بن پی۳۴ بنیان شریعت به تختگاه مازیار۳۵ افاده کرد و استقلال امیر سرخو۳۶ به خرابه۳۷ پایان آمد
هر قسمت این روایت نام گوشه گوشه محل ماست مثل لیلم مثل سرخدشت مثل قلعه کتی مثل مسگرآباد و خرابه.. همچنین نام جعفر که همان محمدجعفر بائ باید باشه اولین کسی که به بائیکلا کوچ کرد..

#اصالت
#بائیکلا
#بندپی

پژوهش و جمع آوری: آقای داداش پورباکر
با کمک محمدحسین نژاد بائی

🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ

🍁 سه شنبه(بهرام روز)
🍂 ۱۵ مهر ماه ۱۴۰۴خورشیدی
🍁 روز: " رام " از ماهِ مهر
به سال ۳۷۶۳ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۶ هَرِه  ما ۱۵۳۷  تبری

🍂 ۱۴ ربیع الثانی ۱۴۴۶ قمری
🍁 ۷ اکتبر ۲۰۲۵


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)

📸نرگس


🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ

درود و ارادت خدمت شما دوستان جان شمه روز و روزگار خِش

الهی که شمه اِجاق سو بوئه
شمه خِنه وَنوشه ی بو. بوئه

الهی دِلخشی دارین هَمیشِه
شمه نون گرم آ.او.بِچا او بوئه

الهی که شمه تَن لِک و لا
همیشک تمیز آ سونِ نو بوئه

الهی که شمه اون خِنه کله.
بدوِنِ بحث آ. بِگو مَگو. بوئه

الهی شِمه یخچال آ .سَرین سَر
بدونِ.یَکِ تیم. دِوا. دارو بوئه

الهی که شمه اون لَت و لِتکا
پِر از میوِه آ و گل وِشکو بوئه

الهی که شمه اون بال آ بازو
پِر از. زور.آ قُوِت آ. نیرو بوئه



الهی که‌ شمه اون خارِکِ دیم
دِِرِسّی سرخ به سونِ لَبو بوئه

سَر آ خِر من شه خدایِ جا خوامبه
که حافظ مِن آ تِه. آبرو. بوئه

الهی آ مین


✍ غلامحسین باقِری الاشتی


🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ

‍ 🟢 روشا 🟢



1️⃣ در شمال ایران، به‌ویژه در استان مازندران، اواخر شهریورماه زمان برداشت #گردو است. در گویش مازنی به گردو «آغوز» یا «اَغوز» گفته می‌شود. نام گردوچینی نیز در بخش‌های مختلف این استان متفاوت است؛ به‌گونه‌ای که در نواحی مرکزی «آغوزچینی»، در برخی نقاط شرق استان «آغوزرَشی» و در نواحی غربی «آغوزکَلِنی» نامیده می‌شود.

2️⃣بهترین زمان برای برداشت گردو زمانی است که پوسته‌ی سبز میوه ترک بردارد. در این زمان، خانواده‌ها و همسایگان به‌طور جمعی در فرآیند گردوچینی مشارکت می‌کنند. این گردهمایی علاوه بر کارکرد اقتصادی، بستری برای تعاملات اجتماعی، انتقال تجربه‌های کشاورزی و آموزش مهارت‌های عملی به نسل‌های جوان‌تر فراهم می‌سازد.

3️⃣ در گذشته، گردوچینی عمدتاً با روش‌های سنتی انجام می‌شد. یکی از ابزارهای اصلی در این فرایند، چوب‌های بلند و باریکی بود که در زبان محلی «روشا» نامیده می‌شد. این چوب‌ها معمولاً از گونه‌های مقاوم درختانی همچون «اَل» گرفته می‌شدند و به کمک آن‌ها میوه‌های رسیده از شاخه‌ها جدا می‌گردید. کار جمعی در این مرحله، نمودی از همبستگی و تعاون روستایی به شمار می‌رفت.


4️⃣ شایان ذکر است که در بخش غربی استان مازندران، این چوب با نام محلی «تَل» شناخته می‌شود.

✍️ #سیده_سحر_حسینی (فعال حوزه میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری)

شنبه، ۵ مهر ۱۴۰۴.

🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ

Ⓜ️ راز جنگل در شکم خرس



➕جنگل‌ها فقط با بارون زنده نمی‌مونن… گاهی برای ادامه‌ی زندگی، به شکم یک خرس نیاز دارن!
خیلی از میوه‌های وحشی، هسته‌هایی دارن که اونقدر سفتن که هیچ شانسی برای جوانه‌زدن ندارن. مگر اینکه اول خورده بشن… توسط خرس.

➕داخل دستگاه گوارش خرس، پوست سخت هسته‌ها نازک می‌شه. و وقتی دوباره روی زمین می‌افتن، آماده‌ی یک تولد تازه‌ان.

➕این چرخه‌ی شگفت‌انگیز باعث می‌شه خرس یک گونه‌ چتر (Umbrella species) باشه؛ چون با حفاظت از اون، داریم کل جنگل و صدها گونه‌ی دیگه رو نجات می‌دیم.

➕هر خرس برابر است با هزاران بذر زندگی.
و هر قدم برای بقا و امنیتشون یعنی آینده‌ای سبزتر برای ایران.







🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ