*حصاد التدبر*
*الجزء 17*
*القرآن الكريم*


💐 افتتاحية سورة الأنبياء :
قرب الساعة :
(*اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ*)
وافتتاحية سورة الحج :
بعظم هول الساعة
(*يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ*)
مطلعان مهيبان يدعوان المرء لمراجعة حساباته، وترتيب أولوياته، ونفض غبار الغفلة .
قرب وعظم الساعة هو وجه اتصال بين سورة الأنبياء والحج

💐سورة الحج فيها مكي ومدني، وليلي ونهاري، وسفري وحضري ، وشتائي وصيفي وتضمنت منازل المسير إلى الله، بحيث لا يكون منزلة ولا قاطع يقطع عنها. ويوجد فيها ذكر القلوب الأربعة: الأعمى والمريض والقاسي والمخبت الحي المطمئن إلى الله. وفيها من الايمان والحكم والمواعظ على اختصارها ما هو بين لمن تدبرها وفيها ذكر الواجبات والمستحبات كلها صلاة وزكاة وحجا وصياما قد تضمن ذلك كله قوله تعالى {*يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون*}.

💐 ورد لفظ الجلالة (الله) في ⁧سورة الحج⁩ 75 مرة .
هي سورة التعظيم لله حقًا وذكر فيها أكثر من 30 اسمًا من أسمائه الحسنى فيها تعظيم شعائره وتعظيم حرمات ‏فيها سجدتان:
‏الأولى سجدة تعظيم متناغمة مع سجود الكون كله لله والثانية سجدة استجابة المؤمنين امتثالا وسمعا وطاعة لله عزوجل

💐بدأت سورة الحج بتحذير الناس من زلزلة الساعة وختمت ببيان النجاة للمؤمنين اركعوا اسجدو اتقوا ربكم افعلوا الخير جاهدوا .

💐 عالمية الرسالة في ⁧ سورة الحج ⁩
‏(*يا أيها الناس*)
‏(*وأذّن في الناس*)
‏(*ومن الناس*)
‏(*وكثير من الناس*)
‏(*ولولا دفع الله الناس*)
‏(*إن الله بالناس لرؤوف رحيم*)
‏(*الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس*)

💐 *وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ*
حين تتأزم حياتك الزوجية، فقد يكون البيت محتاجاً لعمل صالح يستعيد به الصفاء

💐‏﴿ *لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ* ﴾ ..
تأمل كيف أضاف اللهوَ للقلوب، ولم يضفها للجوارح، لندرك أنّ اللهو حقًا لهوُ القلب ، فإذا لهي القلبُ لهت الجوارح!

💐*قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ*
ثياب من نار مفصّلةٌ عليهم ليستوعبه العذاب، وليس هذا فحسب ، بل :
*يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ*
فهذا العذاب الذي يصب من فوق رؤسهم، فيتسرب أثره إلى الداخل لينصهر ما في بطنه وجلده !!
وهذا غير ما جاء في آية سورة محمد :
{ *وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ* }
فهذا سقيٌ آخر، وليس هذا فحسب، بل :
{ *وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ* }

💐 ناسب مجيء لفظ الرحمن مع الحفظ والرعاية والحراسة .
(*قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَن*)
لا أحد والله يا رب غيرك ! كم من حادث صرفتنا عنه؟ وكم من بلاء دفعته عنا؟ وكم من فتنة عصمتنا منها؟ وكم من أذى وقيتنا شرّه

💐(*ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء*)
مايزال المشرك في انحدار حتى يدخل النار

💐( *بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر* )
ثلاث تهم مفتريات في آية واحدة هذه حال المبطلون قمة التخبط والتذبذب والبهتان

💐*وذا النون اذا ذهب* "مغاضبا "
سرعان ما يولد الغضب الندامه
"*سبحانك إني كنت من الظالمين*"

💐{ *قل إنما أنذركم بالوحي* }
لا تكون الموعظةُ مؤثرةً تأثيرًا مستديمًا، سالمةً من الاعتراض الأسلوبي إلا كانت من معين الوحي !

💐{ *وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكنّ عذاب الله شديد* }
تأمّلُ هذا المشهد ، وهذا التصوير كافٍ لأن يُحدِث في القلبِ الاستعداد !

💐( *لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم* )
آيةً تدلّ على أنّ العبرة في الأعمال بما يقوم في القلوب من الإخلاص .

💐{*وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ* } هذا أَلَمُ النفحة، فما حال من غُمِسَ في النار غمساً؟

💐 طاعتك لله عند الرخاء هي زادك في الشدة
(*فَلَوْلَا أَنه كان من المسبحين •
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون*)

💐 {*قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم*}
آلهة وتحتاج من ينصرها؟!
هكذا تكون العقول عندما يغيب الوحي !

💐 "*ونادى* .."
"*فاستجبنا* .."
"*فكشفنا مابه من ضر*"
يا من ضاقت به الدنيا بما رحبت نادي المغيث وآمل خيرا بمن يكشف كل ضر! فلا كاشف الاهو .

💐 *وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ*

*فاستجبنا له*
*وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ*
*فاستجبنا له*
*وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ*
*فاستجبنا له*
ثلاثة ادعية لثلاثة انبياء وفي صفحة واحدة في ختم كل دعاء فاستجبنا له (ص 83 الي 90)

💐 هذا هو أشرف اسم
*هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِين* .

💐 *ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ*
فيها إشارة إلى أن التنعم الزائد والترف الظاهر ليس من شأن الحاج .

💐*أفإن مت فهم الخالدون*
أشرف من وطئت أقدامه الأرض يرحل لجوار ربه بعد رحلة الحياة القصيرة، فهل من معتبر من طول الأمل؟

💐 النبوة محض اصطفاء، ولا ينفع معها جد ولا اجتهاد:
*اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ*

💐*يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ*
‏ ثم يوم القيامة يقولون سبحانك ماعبدناك حق عبادتك !!!!

تفسير سورة الفاتحة

🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. #عبد_الرزاق_البدر

قال الحافظ ‎#ابن_رجب - رحمه الله

القرآن كله شفاء، والفاتحة أعظم سورة فيه، فلها من خصوصية الشفاء ما ليس لغيرها، ولم يَزل العارفون يتداوون بها من أسقامهم، ويجدون تأثيرها في البُرْء والشفاء عاجلًا.

📋تفسير الفاتحة (٥٣)

إن اللهَ تعالى يقولُ : قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفينِ نصفُها لي ونصفُها لعبدي ولعبدي ما سألَ ، فإذا قالَ : { الحمدُ للهِ ربِّ العالمين } قالَ اللهُ : حمِدني عبدي وإذا قالَ { الرَّحمنِ الرَّحيمِ } قالَ اللهُ : أثنى عليَّ عبدي ، وإذا قالَ : { مالكِ يومِ الدينِ } قال اللهُ عز وجل : مجّدني عبدي وفي روايةٍ فوَّضَ إليَّ عبدي ، وإذا قالَ : { إياكَ نعبدُ وإياكَ نستعينُ } قال : فهذه الآيةُ بيني وبين عبدي نصفينِ ولعبدي ما سألَ ، فإذا قالَ : { اهدنا الصراطَ المستقيمَ صراطَ الذين أنعمتَ عليهم غيرِ المغضوبِ عليهم ولا الضالينَ } قال : فهؤلاءِ لعبدي ولعبدي ما سألَ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية

المصدر : مجموع الفتاوى | الصفحة أو الرقم : 14/7 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
‎

سورة البقرة ( الآية ٢١٩ ج١ )

﴿يَسْألُونَكَ عَنِ الخَمْرِ والمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إثْمٌ كَبِيرٌ ومَنافِعُ لِلنّاسِ وإثْمُهُما أكْبَرُ مِن نَفْعِهِما ويَسْألُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلْ العَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكم تَتَفَكَّرُونَ﴾[البقرة ٢١٩]

⚡يفسد الميسر الأخلاق، ويضرّ بالأعمال، ويتلف المال، ويفكّك المجتمع، مضاره كثيرة، وأشكاله في عصرنا هذا خفيّة… فدقّق النظر في تعاملاتك الماديّة، وخاصّة ما يأتي منها بربح سهل لا جهد فيه.

⚡لنحذر من الغزو الداخلي الذي ينفث في مجتمعنا السموم والمفاسد، بنشر ما يحرّض على الشهوات والشبهات بفضاءات لا حدود لها.

#رحلة_التدبر

سورة البقرة ( الآية ٢١٩ ج٢ )

﴿يَسْألُونَكَ عَنِ الخَمْرِ والمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إثْمٌ كَبِيرٌ ومَنافِعُ لِلنّاسِ وإثْمُهُما أكْبَرُ مِن نَفْعِهِما ويَسْألُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلْ العَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكم تَتَفَكَّرُونَ﴾[البقرة ٢١٩]
⚡المسكر يُذهب العقل، ويميت الضمير،  ويوقع النزاع والخصام، والميسر يوهن العقل ويفسد الأعمال ويهدم اقتصاد العباد والبلاد.
⚡(لعلّكم تَتَفَكَّرُونَ ) تفكّر في الدنيا فهي زائلة، ولا تلهث وراءها، وتفكّر في الآخرة فهي الباقية واعمل لأجلها، والتزم بأحكام الشرع، ففيها دفع للضرّ، وجلب النفع.

#رحلة_التدبر

سورة البقرة ( الآية ٢١٩ ج٣ )

﴿يَسْألُونَكَ عَنِ الخَمْرِ والمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إثْمٌ كَبِيرٌ ومَنافِعُ لِلنّاسِ وإثْمُهُما أكْبَرُ مِن نَفْعِهِما ويَسْألُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلْ العَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكم تَتَفَكَّرُونَ﴾[البقرة ٢١٩]

⚡يفسد الميسر الأخلاق، ويضرّ بالأعمال، ويتلف المال، ويفكّك المجتمع، مضاره كثيرة، وأشكاله في عصرنا هذا خفيّة… فدقّق النظر في تعاملاتك الماديّة، وخاصّة ما يأتي منها بربح سهل لا جهد فيه.

⚡لنحذر من الغزو الداخلي الذي ينفث في مجتمعنا السموم والمفاسد، بنشر ما يحرّض على الشهوات والشبهات بفضاءات لا حدود لها.

#رحلة_التدبر

[ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ ]
[النجم : 37]

وحذف- سبحانه- متعلق «ووفّى» ليتناول كل ما يجب الوفاء به، كمحافظته على أداء حقوق الله- تعالى-، واجتهاده في تبليغ الرسالة التي كلفه- سبحانه- بتبليغها، ووقوفه عند الأوامر التي أمره- تعالى- بها، وعند النواهي التي نهاه عنها ..

والمعنى: إذا كان هذا الإنسان المتولى عن الحق.. جاهلا بكل ما يجب العلم به من شئون الدين، فهلا سأل العلماء عن صحف موسى وإبراهيم- عليهما السلام- ففيها أنه لا تحمل نفس آثمة حمل أخرى يوم القيامة.

📚 الوسيط لطنطاوي (باختصار)

#سورة_النجم
#تفسير_المفصل
#بدائع_القرآن

*القرآن لا يحتاج إلى وقت ..* *وقتك هو الذي يحتاج للقرآن !!* 🤍

سورة البقرة ( الآية ٢١٩ ج٤ )

﴿يَسْألُونَكَ عَنِ الخَمْرِ والمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إثْمٌ كَبِيرٌ ومَنافِعُ لِلنّاسِ وإثْمُهُما أكْبَرُ مِن نَفْعِهِما ويَسْألُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلْ العَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكم تَتَفَكَّرُونَ﴾(البقرة ٢١٩)

⚡أقام الإسلام بناء المجتمع على دعائم الفضيلة والمودة والتعاون على الخير،  لذلك كان النهي عن ما فيه مفسدة كالخمر والميسر، والأمر بما فيه المنفعة كإنفاق ما تيسّر.
⚡يحاول أعداء المسلمين في الخارج مع المفسدين في الداخل نشر هذه المفاسد، الخمر والميسر، لأنها تفكّك المجتمع الإسلاميّ من الداخل

#رحلة_التدبر

▪️(آية وتفسير)

*﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا۝إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا۝﴾*
[الإنسان: ٨-٩]

*﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ﴾* أي: وهم في حال يحبون فيها المال والطعام، لكنهم قدموا محبة الله على محبة نفوسهم، ويتحرون في إطعامهم أولى الناس وأحوجهم *﴿مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾* .

ويقصدون بإنفاقهم وإطعامهم وجه الله تعالى، ويقولون بلسان الحال: *﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾* أي: لا جزاء مالياً ولا ثناء قوليا.

*"تفسير السعدي"* (١/٩٠١)

إذا أردت أن تولد من جديد، وتحيا حياة طيبة فعليك بالقرآن،
فهو حياة الروح، وروح الحياة، وكم من أناس عاشوا وماتوا ولم تولد أرواحهم؛ لبعدهم عن القرآن..

ذكرت صيدلية نصرانية أن من أسباب إسلامها هو سماعها قول الله ﷻ « لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم»
ٌ تقول: لا أستطيع وصف شعوري حينها، فكل حياتي الماضية هدمت أمامي؛ لأنها حياة كفر، هنا أعلنت إسلامي..

فإذا كان مجرد استماع آية قلبت حياتهم، فقل لي بربك: كيف بمن أقبل على القرآن بكليته!
وعاش معه تلاوة ً وسماعًا وتدبرًا وعملاً..

مرَّ رجلٌ بالحسن البصري وهو يقرأ سورة الزلزلة، فلما بلغ إلى آخرها قال: «حسبي! قد انتهت الموعظة»، فقال الحسن: «لقد فقِهَ الرجل».

تفسير الثعلبي (30 / 162)

#تدبر
#بدائع_القرآن

يحدثني أحد الأصحاب أنه في إحدى سنوات الدراسة الجامعية
كان لديهم أحد الدكاترة المعروفين بالشدة، لدرجة أن الطالب كانوا
يسمونه بدكتور "أتحداك تنجح"!
ُ
وفي اختبار مادته الصعبة أذكر أني زدت في قراءتي للورد القرآني،
فقرأت أكثر من ثلاثة أجزاء ودخلت الاختبار فكتبت فيه ما تيسر،
وتفاجأت بعد الاختبار بزمن يسير أني حصلت على 100% مع علمي
أني لا أستحقها، وحين قابلت دكتور المادة قال لي: "والله إني لا أعلم
كيف شرح الله صدري لك"!!🌻

إنها بركة القرآن يا قوم..
ٌ وما تعلق عبد به إلا وجد بركته
ٌ فبركة القرآن على صاحبه كبيرة جدًا،
بركة في نفسه وماله وأهله وشأنه كله )
«كتابٌ أنزلناه إليك مبارك»
ص: آية 29[.
وكلمة (مبارك) نكرة تفيد العموم، فتشمل بركات الحياة جميعًا

سورة البقرة ( الآية ٢١٩ ج٥ )

﴿يَسْألُونَكَ عَنِ الخَمْرِ والمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إثْمٌ كَبِيرٌ ومَنافِعُ لِلنّاسِ وإثْمُهُما أكْبَرُ مِن نَفْعِهِما ويَسْألُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلْ العَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكم تَتَفَكَّرُونَ﴾[البقرة ٢١٩]

⚡( العفو) يعلّمنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم التوازن في كلّ تعاملاتنا "خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول" صحيح البخاري 5356

#رحلة_التدبر

🔵#وقفة_مع_آية

🔹قَالَ تعالى: {وَمَن يَقْنَطُ مِن رحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ}.

✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"فالقنوط من رحمة الله لا يجوز، لأنه سوء ظن بالله، وذلك من وجهين الأول:

•أنه طعنٌ في قدرته -سبحانه-، لأن من علم أن الله -عز وجل- على كل شيء قدير لم يستبعد شيئاً على قدرة الله.

•الثاني: أنه طعن في رحمته -سبحانه-، لأن من علم أن الله رحيم لا يستبعد أن يرحمه الله -جل وعلا-، ولهذا كان القانط من رحمة الله ضالاًّ.

⚠️ ولا ينبغي للإنسان إذا وقع في كربة أن يستبعد حصول مطلوبه أو كشف مكروبه، وكم من إنسان وقع في كربة، وظن أن لا نجاة منها، فنجاه الله إما بعمل صالح سابق أو بعمل لاحق".

📘[القول المفيد لابن عثيمين (ج ٢/ ص:١٠٣- ١٠٤)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀

[أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ]
[النجم : 38]

ثم بين ما في صحفهما فقال : ( ألا تزر وازرة وزر أخرى ) أي : لا تحمل نفس حاملة حمل أخرى ، ومعناه : لا تؤخذ نفس بإثم غيرها . وفي هذا إبطال قول من ضمن للوليد بن المغيرة بأنه يحمل عنه الإثم .

وروى عكرمة عن ابن عباس قال : كانوا قبل إبراهيم عليه السلام يأخذون الرجل بذنب غيره ، كان الرجل يقتل بقتل أبيه وابنه وأخيه وامرأته وعبده ، حتى كان إبراهيم عليه السلام فنهاهم عن ذلك ، وبلغهم عن الله :
" ألا تزر وازرة وزر أخرى " .


📚 البغوي

#سورة_النجم
#تفسير_المفصل
#بدائع_القرآن