١٤٣ - {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} قال ابن عباس: «من أذنب ذنبًا صغيرًا أو كبيرًا، ثم يستغفر الله يجد الله غفورًا رحيمًا، ولو كانت ذنوبه أعظم من السماوات والأرض والجبال»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٩٦



١٤٤ - قال علي بن أبي طالب: «ما أصاب عبد معصية في الدنيا، فأخذه الله بها إلا كان أكرم من أن يؤاخذه الله بها غدا، وما أصاب عبد معصية في الدنيا فسترها الله عليه إلا كان أكرم من أن يؤاخذه بها غدًا في الآخرة» قال مروان بن محمد: ما روي في الإسلام حديث أحسن من هذا.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٠٢



١٤٥ - قال عبد الله بن مسعود: آية في كتاب الله في سورة النساء خير للمسلمين من الدنيا، وما فيها، قوله عز وجل: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم، وندخلكم مدخلا كريما} وقوله: {إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} وقوله: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما}. وقوله: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما}.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٠٥



١٤٦ - أتى رجل لابن مسعود فقال وعيناه تهراقان: إني ألممتُ بذنبٍ فقال له ابن مسعود: «إن للجنة ثمانية أبواب تفتح، وتغلق غير باب التوبة عليه مَلك موكل فاعمل ولا تيأس»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٠٧



١٤٧ - قال أبو عالية: يا أبا أمامة الرجل يكون فينا رجل سوء فيشرب الشراب فيموت أنصلي عليه؟ قال: فإلى من تكلون جنائزكم؟ وما يدريك لعله استلقى على فراشه فقال: لا إله إلا الله فغفر الله عز وجل له!
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٠٨



١٤٨ - قال الأصمعي: سمعتُ أعرابيًا، في دعائه يدعو وهو يقول: إلهي ما توهمت سعة رحمتك يوم القيامة إلا وكانت نغمة عفوك تملأ مسامعي: بأني قد غفرت لك، فلا تخيب سعة أملي، وصدق حسن ظني.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥١٠



١٤٩ - قال محمد بن القاسم: سمعتُ أعرابيًا، خرج من خيمته فوقف على بابها، ثم رفع يديه فقال: إلهي إنَّ استغفاري لك مع إصراري لَلُؤم، وإن تركي الاستغفار مع سعة رحمتك لَعَجز، إلهي كم تتحبَّب إليَّ وأنت عني غني، وكم أتبغَّض إليك وأنا إليك فقير، فسبحان من إذا وعد وفى، وإذا توعد عفا.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥١٠



١٥٠ - قال جابر بن عبد الله: من زادت حسناته على سيئاته يوم القيامة فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب، ومن استوت حسناته وسيئاته فذلك الذي يحاسب حسابًا يسيرًا، ثم يدخل الجنة، وإنما شفاعة رسول الله ﷺ لمن أوبق نفسه وأغلق ظهره.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥١٧



١٥١ - رفع النبي ﷺ يديه فقال: «اللهم أمتي أمتي» وبكى فقال الله عز وجل: «يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنَّا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك» أخرجه مسلم.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٢٥



١٥٢ - أقبل ابن عمر من مكة حتى أتى مقبرة، فإذا رجل خرج من قبره يشتعل نارًا، ويقول: يا عبد الله، صب عليّ من الماء، فخرج رجل من القبر آخذًا بطرف السلسلة فقال: لا تصب عليه ولا كرامة، ثم أخذ بالسلسلة حتى أدناه من القبر، ثم ضربه بسوط يشتعل نارًا حتى دخل القبر.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٣٨



١٥٣ - قال يحيى بن معين: قال لي حفار مقابر: أعجب ما رأيتُ من هذه المقابر أني سمعت من قبر أنينًا كأنين المريض، وسمعت من قبر: المؤذن يؤذن وهو يجيبه من القبر.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٣٩



١٥٤ - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: لما حضرت أبي الوفاة كنت عنده، ففتح أبي عينيه، وحدق بهما، وأومأ بيده، وقال: لا بَعْد، فقلت: يا أبتِ من تخاطب؟ فقال: هذا إبليس قائم بحضرتي، عاضًّا على أنامله يقول: يا أحمد: فُتَّني، فقلت: لا حتى أموت.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٧٠



١٥٥ - صلى ابن عمر مع الحجاج، فقيل له: أتصلي مع الحجاج؟ فقال: «إذا دعونا إلى الله عز وجل أجبنا، وإذا دعونا إلى الشيطان تركناهم»

📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٧٤



١٥٦ - قال أبو العباس ابن الأصم: طاف خارجيان بالبيت، فقال أحدهما لصاحبه: لا يدخل الجنة مِن هذا الخلق غيري وغيرك، فقال له صاحبه: جنة عرضها كعرض السماء والأرض بُنِيت لي ولك؟ قال: نعم، فقال: هي لك، وترك رأيه.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٧٦



١٥٧ - قال مالك بن أنس: كان السلف يعلمون أولادهم حب أبي بكر وعمر كما يعلمون السورة من القرآن.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٧٨



١٥٨ - قال ابن عمر: «لا تسبوا أصحاب محمد ﷺ؛ فإن مقام أحدهم خيرٌ من عمل أحدكم عمره كله»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٨٣



١٥٩ - شتم عبيد الله بن عمر بن الخطاب المقداد، فهمَّ عمر بقطع لسانه، فكلمه أصحاب محمد فقال: ذروني أقطع لسان ابني حتى لا يجترئ أحد.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٩٠

١٦٠ - قال سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى: قلتُ لأبي ذر: لو أُتِيت برجلٍ يسبُّ أبا بكر عليه السَّلام، ما كنت صانعًا؟ قال: أضرب عنقه. قلت: فعمر؟ قال: أضرب عنقه.

📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٩١



١٦١ - قال الشعبي: لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخمًا، ولو كانوا من الدواب لكانوا حمرًا.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٩٣



١٦٧ - قال طلحة بن مصرف: لولا أنِّي على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٩٥



١٦٨ - قال رسول الله ﷺ: «ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر» فبكى أبو بكر، وقال: يا رسول الله إنَّما أنا ومالي لك».
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٩٧



١٦٩ - قال عمر بن الخطاب: والله لَلَيلة من أبي بكر ويوم، خير من عمر.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٩٩



١٧٠ - قال مبارك بن فضالة سمعت الحسن حلف بالله أن النبي ﷺ استخلف أبا بكر. وسمعت معاوية بن قرة يقول: إن النبي ﷺ استخلف أبا بكر.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٠٧



١٧١ - قال علي بن أبي طالب مثنيًا على عمر: كان والله رقيقًا رحيمًا بالضعفاء، وللمؤمنين عونًا، وناصرًا للمظلومين على الظالمين، لا تأخذه في الله لومة لائم، وضرب الله بالحق على لسانه، وجعل الصدق من شأنه، حتى إن كنا لنظنُّ أنَّ مَلَكًا ينطقُ على لسانه.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦١١



١٧٢ - قال علي بن أبي طالب: «أبو بكر وعمر، إمامَي الهدى، وشيخَي الإسلام، والمقتدى بهما بعد رسول الله ﷺ، من اتبعهما هُدِي إلى صراط مستقيم، ومن اقتدى بهما رشد، ومن تمسَّك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢١



١٧٣ - قال عمر بن عبد العزيز: رأيت النبي ﷺ في المنام، عن يمينه رجل وعن يساره رجل، فقال: إن كنت وُلِّيت فاقتد بهذين الرجلين: أبي بكر وعمر.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢١



١٧٤ - قال ابن مسعود :«أفرس الناس ثلاثة: العزيز الذي تفرَّس في يوسف، والمرأة التي تفرَّست في موسى، فقالت: يا أبتِ استأجره، وأبو بكر حين استخلف عمر»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢٤



١٧٥ - لما وليَ عمر بن الخطاب، خطب الناس على منبر رسول الله ﷺ، حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «أيها الناس، إني قد علمت أنكم تؤنسون مني شدة وغلظة، وذلك أني كنت مع رسول الله ﷺ فكنت عبده وخادمه، وكان كما قال الله عز وجل: {بالمؤمنين رؤوف رحيم} ، فكنت بين يديه كالسيف المسلول إلا أن يغمدني أو ينهاني عن أمر فأكف، وإلا أقدمت على الناس لمكان لينه، فلم أزل مع رسول الله ﷺ على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راض، والحمد لله على ذلك كثيرًا، وأنا به أسعد».
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢٥



١٧٦ - قال عمر بن الخطاب: «كنتُ خادم أبي بكر الصديق، وكنتُ كالسيف المسلول بين يديه، أخلط شدتي بلينه، إلَّا أن يتقدَّم إليَّ فأكف وإلَّا أقدمت، فلم أزل على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راضٍ والحمد لله على ذلك كثيرًا وأنا به أسعد»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢٥



١٧٧ - قال عمر لما ولِيَ على المسلمين: «واعلموا أن شدتي التي كنتم ترون قد ازدادت أضعافًا إذ صار الأمر إليَّ على الظالم والمتعدي، والأخذ للمسلمين لضعيفهم من قويهم، وإنِّي بعد شدتي تلك واضع خدي بالأرض لأهل العفاف والكف منكم والتسليم»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢٥



١٧٨ - قال عمر : «لئن سلمني الله لأدعنّ أرامل أهل الأرض لا يحتَجنَ إلى أحدٍ بعدي أبدًا»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢٨



١٧٩ - بكى ابن مسعود حتى رُئِي دمعه يقطر على الحصى ثم قال: «إن عمر كان حصنًا حصينًا على الإسلام يدخل الناس فيه ولا يخرجون منه، فأصبح الحصن قد انثلم، فالناس يخرجون منه ولا يدخلون فيه»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٣٠



١٨٠ - قال ابن مسعود: «لو أن كلبًا أحبَّ عمر لأحببته، وما أحببت أحدًا حبي لأبي بكر، وعمر، وأبي عبيدة ابن الجراح، بعد نبي الله ﷺ حبي لهؤلاء الثلاثة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٣٠



١٨١ - عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: «ما رأيت أحدًا ألزم للأمر الأوَّل من عبد الله بن عمر»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٣١



١٨٢ - قالت عائشة : «لعن الله من لعن عثمان لقد رأيت رسول الله ﷺ مسندًا ظهره إلى صدري، وجبريل يوحي إليه، وعثمان عن يمينه، وهو يقول: «اكتب عثمان» فما نزل تلك المنزلة م?
منقول @الجميع@اشارة

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#الحج_فتاوى_وأحكام ( 1-15 ).

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#الاختيارات_الفقهية_للحج_والعمرة_للشيخ_ابن_باز_رحمه_الله. ( 1-20 ).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

https://www.tg-me.com/men_alketab_wssonna
أنشئنا قناة على تليجرام، ننشر فيها سلاسل وردود علمية، بشكل مفهرس إن شاء الله.

إن شاء الله سنبدأ بالنشر هناك بدءً من الغد.