🔹قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

«كفى شرفًا لتالي القُرآن وقارئ القُرآن أن الله يستمع إليه حال قراءته، يستمع ربَّك إليك حال قراءتك، فجمِّل صوتك بالقُرآن وتدبّر القُرآن».
‏
📘[كلمات رمضانية ٢٠ (رمضان ١٤٤٠ه‍)].

↪️https://www.tg-me.com/AlWasiyyahQ

🔵#فضل_سورة_البقرة


✍🏻قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:

"الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة، يعني إذا قرأت في بيتك سورة البقرة فإن الشيطان يفر منها ولا يقرب البيت، والسبب أن في سورة البقرة (آية الكرسي)، وأسماء الله، وما اشتملت عليه من القوارع التي تقرع الشيطان والزواجر التي تؤثر فيه".

📘[شرح رياض الصالحين (٦٨٤/٤)].

❀••┈┈●•❁٠٠❁•●┈┈••❀

🔹هل يجزىء  سماع سورة البقرة من المسجل؟

✍🏻قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:

" لا، لا، صوت الشريط ليس بشيء، لا يفيد؛ لأنه لا يقال "قرأ القرآن"، يقال: "استمع إلى صوت قارئ سابق"، ولهذا لو سجلنا أذان مؤذن فإذا جاء الوقت جعلناه في "الميكرفون" وتركناه يؤذن هل يجزئ؟ لا يجزئ، ولو سجلنا خطبة مثيرة، فلما جاء يوم الجمعة وضعنا هذا المسجل وفيه الشريط أمام "الميكرفون" فقال المسجل: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" ثم أذن المؤذن، ثم قام فخطب، هل تجزئ؟ لا تجزئ، لماذا؟ لأن هذا تسجيل صوت ماض، كما لو أنك كتبته في ورقة أو وضعت مصحفاً في البيت، هل يجزئ عن القراءة؟ لا يجزئ".

📘[أسئلة الباب المفتوح (السؤال رقم ٩٨٦)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://www.tg-me.com/AlWasiyyahQ

🔵#فتاوى_قرآنية


🔹السؤال:

هناك حديث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول فيه: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة وجبت له الجنة»، هل قراءتها يعني أن يتلفظ بها باللسان فقط أم ماذا؟ جزاكم الله خيراً.

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"الحديث بمعنى ما ذكره  السائل: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاةٍ لم يمنعه من الجنة إلا الموت».

⏪والحديث مطلق، فمن قرأها بلسانه محتسباً ثوابها وأجرها على الله حصل له ذلك، وسواء قرأها عن ظهر قلب أو من ورقة أو من نسخة؛ لأن الحديث مطلق. نعم".

http://binothaimeen.net/content/11529


❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://www.tg-me.com/AlWasiyyahQ

#مكارم_الأخلاق_في_القرآن(١٢).

🔵#درر_من_التفسير

         🔹أرجــى آيــة في الــقــرآن.


✍🏻قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله-:

"من أرجى آيات القرآن العظيم قوله تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [فاطر: ٣٢].

•فقد بين -تعالى- في هذه الآية الكريمة أن إيراث هذه الأمة لهذا الكتاب دليل على أن الله اصطفاها في قوله: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} وبين أنهم ثلاثة أقسام:

🔹الأول: الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً فهو الذي قال الله فيه {خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ }  [التوبة: ١٠٢].

🔹والثاني: المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات.

🔹والثالث: السابق بالخيرات: وهو الذي يأتي بالواجبات ويجتنب المحرمات ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.

◾️وهذا على أصح الأقوال في تفسير الظالم لنفسه، والمقتصد والسابق، ثم إنه تعالى بين أن إيراثهم الكتاب هو الفضل الكبير منه عليهم.

⏪ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله: {جَنَّـاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} إلى قوله: {وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} والواو في يدخلونها شاملة للظالم، والمقتصد والسابق على التحقيق.

•ولذا قال بعض أهل العلم: حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين، فوعده الصادق بجنات عدن لجميع أقسام هذه الأمة، وأولهم الظالم لنفسه يدل على أن هذه الآية من أرجى آيات القرآن، ولم يبق من المسلمين أخد خارج عن الأقسام الثلاثة، فالوعد الصادق بالجنة في الآية شاملٌ لجميع المسلمين ولذا قال بعدها متصلاً بها: {وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِى كُلَّ كَفُورٍ} إلى قوله: {فَمَا لِلظَّـالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ}".

📘[أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://www.tg-me.com/AlWasiyyahQ

📚 غدا 📚

🔖 يسرنا دعوتكن لحضور دورة علمية في شرح أهم الكتب العقدية:

💎[ثلاثة الأصول]💎
[للشيخ محمد بن عبد الوهاب]

🌷 أهم ما يتناول فيه:
• أهمية دراسة العقيدة.
• أول ما يجب على المسلم معرفته.
• معنى التوحيد وأنواعه.
• أسئلة القبر الثلاثة.
• مراتب الدين.
• أركان الإيمان.
• الكفر بالطاغوت.

📆 كل إثنين، س: ٤ عصراً، انطلاقا من ١٢/ ١١/ ١٤٤٥ هـ

🎙 تلقيه: أ. هيفاء بنت عبد الله الرشيد.

🔗 على الرابط:
https://us02web.zoom.us/j/2206791512

• الرقم السري: 0000

🌼 كوني معنا
🌼 ساهمي في نشر الإعلان
🌼 أهلًا ومرحبًا بكِ

•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•

📙 الوصية 📙
https://www.tg-me.com/AlWasiyyah