كل حركة وسكون في الكون لا تغيب عن علم الله سبحانه، ولا تخرج عن أقداره، ولا تخلو من ألطافه، ولا تبعد عن حكمته الظاهرة أو الباطنة
‏يمهل سبحانه حتى يظن أهل الدنيا أنهم قادرون عليها فيأتي بأسه ليكسر كبرياء الإنسان وطغيان المادة
‏(فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون)

حملة تشويه شديدة يتعرض لها العبد الفقير وسب وشتم عبر الخاص والعام..
والسبب وقوفي مع مطالب الناس المشروعة..
فيقول البعض: أنت شيخ فتنة.. ويقول آخرون: احترم شيبتك واترك الأمر لأهله..

الجواب: نحن في أرض رباط وقد بذل هذا الشعب وقدم التضحيات وهناك من ظلمه وشغب عليه.. فللشعب مطالب محقة وجب على قيادة الهيئة تنفيذها.. منها:
أولا: إطلاق سراح جميع معتقلي الرأي بل وجميع المظلومين وهم كثير وكذلك الذين طال توقيفهم بدون محاكمة عادلة.

ثانيا- وقف التعذيب المخالف لشرع الله كالضرب المبرح والشبح والكهرباء وغير ذلك؟

ثالثا: تخفيف الرسوم والضرائب ووقف المكوس ومراجعة ملف العقوبات المالية التعزيرية فمعظمها مخالف للمعتمد عند المذاهب الأربعة.

رابعا: السماح بنقل البضائع والسلع من عفرين وإعزاز إلى إدلب وبالعكس بدون تعقيد وضرائب.

خامساً: تخفيض أسعار المازوت والبنزين والغاز والكهرباء بالتساوي مع مناطق درع الفرات.

سادسا: تفعيل الحسبة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد كثرت المنكرات.

فهذه بعض مطالب الناس وهناك مطالب أخرى نذكرها فيما بعد.

أيها الناس!  هل ما نطالب به مخالف لشرع الله؟!

وبما أنها مطالب حق وموافقة لشرع الله فيجب على جميع الناس بمن فيهم جنود وكوادر هيئة تحرير الشام أن يكونوا معنا حتى تتحقق هذه المطالب.

كذلك الواجب على قيادة الهيئة أن يقولوا: سمعا وطاعة لله عز وجل دون تكبر واستعلاء.. يقول الله تعالى:
(إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

الشيخ عبد الرزاق المهدي

لأول وهلة حين يسمع البعض عبارة #تجار_الدين يظنها اصطلاحا حادثا وتهمة معاصرة كالاتهام بالتطرف والإرهاب
لكن مع تأمل هذه العبارة نجدها واقعية لأبعد الحدود وقد ذكرها سبحانه وتعالى في أكثر من آية، ورسوله صلى الله عليه وسلم في أكثر من حديث
قال تبارك اسمه: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا...}
تجارة واضحة، بيع وشراء، بيع لعهد الله وميثاقه، وشراء للدنيا
استبدال الأدنى بالذي هو خير واسترزاق بالدين، مقابل ثمن بخس قليل ولو كان الثمن الدنيا بأكملها
ومع بالغ الوعيد {...أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
إلا أن النفوس مولعة بحب العاجل {كلا بل تحبون العاجلة}

ومما بينه سبحانه وتعالى من صفات هؤلاء التجار: كتمان الحق وترك بيانه للناس، ترك العمل بالعلم، الاستهانة بما عند الله عز وجل، البغي والحسد
هذه الخلال جمعها سبحانه في قولِه: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ}
وقولِه: {بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ}

وبينت السنة معيارا دقيقا يدركه من دخل الإيمان قلبه:
«بَشِّرْ هذه الأمةَ بالسناءِ والرفعة والدين والنصر والتمكين في الأرض، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب»...
فقد تتشابه وتختلط على الناس في الدنيا صور تجار الدين بالعاملين من أجل الدين، ولكنه ليس كذلك في الآخرة، (وَلعَذابُ الآخِرةِ أخزَى وهم لا يُنصَرون).

https://www.tg-me.com/Al_Shibany

عن أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا ، قَالُوا : إِذًا نُكْثِرُ ؟ قَالَ : اللَّهُ أَكْثَرُ ) .
رواه أحمد

عشر أعمال يسيرة لها أجر قيام الليل…

في سنن أبي داود عن ابن عباس قال :
(فَرَضَ رسولُ اللهِ صدقةَ الفطرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ والرَّفثِ ، طُعْمَةً لِلْمَساكِينِ …)

بعض الناس يجعل زكاة الفطر سبباً للغو والرفث والفسوق والعصيان والفحشاء والبغضاء وسوء الظن بالمسلمين ….فلا هو بالذي زكّى نفسه بالصيام والصدقة ، ولا هو بالذي سلم المسلمون من لسانه ويده !!!
-أخرج ما ترا أنّ الحديث دلَّ عليه ، وليخرج الناس ما يرون أن الحديث يشمله ولا يخرج عنه
-والله ﷻ لن يسألك يوم القيامة لما تصدق زيدٌ بالدراهم ، ولما تصدق عمروٌ بالعدس
وإنما يسألك : هل ابتغيت من صيامك وصلاتك وصدقتك وجه الله ، أم ابتغيت غير ذلك ؟!!

https://www.tg-me.com/ammarAlhilaly

#بيان #مجلس_الإفتاء_السوري بشأن إثبات دخول عيد الفطر لعام 1445 هـ

Facebook: https://bit.ly/43RMd4b

Twitter: https://twitter.com/fatwa_inst_sy/status/1777373205642015161

رحمهم الله تعالى وغفر لهم

نكرر ونؤكد:
يجب على قيادة الهيئة أن يتقوا الله وأن يقوموا بإصلاحات جذرية ترضي الله أولا وقبل كل شيء
فالإصلاحات التي أعلنت عنها قيادة الهيئة لا تلبي مطالب الناس بل ولا زالوا متلبسين بالكثير من المخالفات الشرعية..

فهناك إصلاحات لا تحتاج إلى تفكر وتأمل أو مهلة ووقت بل يمكن تنفيذها فورا فليست تتعلق باقتصاد أو سياسة..

نذكر مثالا على ذلك (المنفردات - الزنازين)
فقد تكلم عدد كبير من المفرج عنهم بحيث بلغ خبرهم حد المتواتر وهو ما يفيد القطع واليقين.. عن المنفردات ومعاناة المعتقلين فيها..
فمما ذكروا أن بعض المنفردات عبارة عن ٧٠ سم عرضا بطول ٢ متر تقريبا.. وهي غالبا تحت الأرض بأمتار!! حيث الرطوبة العالية وتسبب الأمراض..

وفي هذا المكان الصغير: طعام المعتقل وشرابه وفيها يقضي حاجته وفيها يصلي..
(وقد قرر الفقهاء بأن الصلاة بقرب النجاسة مكروه تحريما...  ولا كراهة ولا إثم على المسجون وإنما الإثم على من صنع هذه المنفردة ومن أمر ووجه ورضي بذلك).

وذكر لي أحدهم أنه ذات مرة غمرت المياه أرض المنفردة!!
فكيف يصلي؟ وأين ينام؟!!

أيضا: ذكر لي أحدهم أنه وبسبب ضيق المكان ربما يضطر أحيانا بعض المعتقلين لوضع المصحف قرب حافة المرحاض!!!

سؤال لشرعيي الهيئة:
هل يجوز أن يحبس مسلم في هكذا مكان؟
وسؤال لجنود الهيئة: هل تقبلون بذلك؟؟

فهذه المنفردات وما شابهها مخالفة لشرع الله وهي من صنع الطغاة فلا تتشبهوا بهم!!

#فأنا العبد الفقير عبد الرزاق ومن هذا المنبر:
#أطالب الجولاني بإصدار تعميم بإغلاق هذه المنفردات..
وينبغي أن يكون التعميم مكتوباً ليكون مسؤولا عن ذلك إذا بقيت تلك المنفردات المخالفة لشرع الله!

#وأذكر الجولاني بلقاء الله حينما يأتي فردا مجردا عن المنصب والجاه والمال والجنود والشرعيين والأعوان...
وأقول له: يجب أن تعد جوابا بين يدي العزيز الجبار القائل:
( وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ)

الشيخ عبد الرزاق المهدي

قال مورق العجلي:
«أمرٌ أنا أطلبه منذ عشر سنين، لم أقدر عليه، ولستُ بتاركٍ طلبه».

قالوا: ما هو أبا المعتمر؟

قال: «الصمت عما لا يعنيني!»
—————

📚 جامع العلوم والحكم - ابن رجب