#الثورة ! غاية أم وسيلة ؟
فبراير الثورة هي وسيلة للقضاء على الظلم والإستبداد وهدم دولته وكيانه وكل مؤسساته فلا صلح ترجوه الثورة مع النظام الذي ثارت عليه..
فالثورة حراك وديناميكية الغرض منها التحرر من الجور والطغيان لتصبح الفرصة سانحة لبناء المجتمع الإسلامي البديع الذي يعلوه حكم الله ليعم فيه العدل والرخاء فلا إستبداد عسكري ولا إحتكار إقتصادي ولا تفكك إجتماعي..
الثورة وسيلة لها هوية وقيادة واعية حكيمة يقظة توصلها لغاية سامية،، فإن إنحرفت وأصبحت الثورة غاية في حد ذاتها لا تعلم القيادة ما تريده من الثورة فالتيه والتخبط هو مصير " الثوار ".
الثورة >>إسلامية>>صلاح وفلاح.
الثورة>>من غير هوية>>تخبط وتيه.
#الغريب
فبراير الثورة هي وسيلة للقضاء على الظلم والإستبداد وهدم دولته وكيانه وكل مؤسساته فلا صلح ترجوه الثورة مع النظام الذي ثارت عليه..
فالثورة حراك وديناميكية الغرض منها التحرر من الجور والطغيان لتصبح الفرصة سانحة لبناء المجتمع الإسلامي البديع الذي يعلوه حكم الله ليعم فيه العدل والرخاء فلا إستبداد عسكري ولا إحتكار إقتصادي ولا تفكك إجتماعي..
الثورة وسيلة لها هوية وقيادة واعية حكيمة يقظة توصلها لغاية سامية،، فإن إنحرفت وأصبحت الثورة غاية في حد ذاتها لا تعلم القيادة ما تريده من الثورة فالتيه والتخبط هو مصير " الثوار ".
الثورة >>إسلامية>>صلاح وفلاح.
الثورة>>من غير هوية>>تخبط وتيه.
#الغريب
#ارتدادات_التوسع_الروسي ! وتآكل النظام الدولي والهيمنة الغربية !
في ظل الأحداث المتسارعة التي يواجهها النظام الدولي وعجزه على السيطرة والحفاظ على صورته فلقد أصبح نظاماً عجوزاً يعمل على ترميم ما يمكنه ترميمه ففي ظل كل ذلك ستحاول أمريكا والاتحاد الأوروبي الحفاظ على مصالحهم في عالمنا العربي، وستستمر روسيا في إيجاد موطن قدم لها، كما فعلت في سوريا، وليبيا، وبعض دول إفريقيا.. وفي حال دعمت روسيا الحكومات.. قد تدعم أمريكا قيام ثورات جديدة، وفي حال دعمت روسيا الثورات، قد تدعم أمريكا الحكومات.. فهل في عالمنا الإسلامي من قادة يفهمون اللعبة ! ويعلموا أنها لحظات فارقة !
وبالطبع هنا يجب التأكيد على مبدأ ومنطلق وهو مصلحة الأمة المسلمة ليست مع أمريكا والاتحاد الأوروبي، ولا مع روسيا والصين.. مصلحة الأمة المسلمة إبتداءً في "إسلامها لله، وتخلصها من الطغاة والمفسدين، وتوحدها أمام جميع أعدائها، حتى تتمكن من مواجهتهم مجتمعة موحدة، فتكون محترمة ومرهوبة الجانب أمامهم".
وفي هذا المقام ليس أمامنا إلا الدعاء ـ وهو عند الله مخ العبادة ـ أن يُهلك الظالمين بالظالمين، وأن يبصرنا طريقاً رشدا نتحرر فيه من عملاء وخونة وأئمة مضلين تسلطوا على هذه الأمة ليُفسدوها، وليلبسوا عليها دينها وأمنها ورسالتها.. وقد تأتي الفرصة لهذا الخلاص، فعسى الله أن يرزقنا القيادة الراشدة التي تأخذنا بالحق للحق، إنه ولي ذلك، والقادر عليه.. سبحانه.
#الغريب
في ظل الأحداث المتسارعة التي يواجهها النظام الدولي وعجزه على السيطرة والحفاظ على صورته فلقد أصبح نظاماً عجوزاً يعمل على ترميم ما يمكنه ترميمه ففي ظل كل ذلك ستحاول أمريكا والاتحاد الأوروبي الحفاظ على مصالحهم في عالمنا العربي، وستستمر روسيا في إيجاد موطن قدم لها، كما فعلت في سوريا، وليبيا، وبعض دول إفريقيا.. وفي حال دعمت روسيا الحكومات.. قد تدعم أمريكا قيام ثورات جديدة، وفي حال دعمت روسيا الثورات، قد تدعم أمريكا الحكومات.. فهل في عالمنا الإسلامي من قادة يفهمون اللعبة ! ويعلموا أنها لحظات فارقة !
وبالطبع هنا يجب التأكيد على مبدأ ومنطلق وهو مصلحة الأمة المسلمة ليست مع أمريكا والاتحاد الأوروبي، ولا مع روسيا والصين.. مصلحة الأمة المسلمة إبتداءً في "إسلامها لله، وتخلصها من الطغاة والمفسدين، وتوحدها أمام جميع أعدائها، حتى تتمكن من مواجهتهم مجتمعة موحدة، فتكون محترمة ومرهوبة الجانب أمامهم".
وفي هذا المقام ليس أمامنا إلا الدعاء ـ وهو عند الله مخ العبادة ـ أن يُهلك الظالمين بالظالمين، وأن يبصرنا طريقاً رشدا نتحرر فيه من عملاء وخونة وأئمة مضلين تسلطوا على هذه الأمة ليُفسدوها، وليلبسوا عليها دينها وأمنها ورسالتها.. وقد تأتي الفرصة لهذا الخلاص، فعسى الله أن يرزقنا القيادة الراشدة التي تأخذنا بالحق للحق، إنه ولي ذلك، والقادر عليه.. سبحانه.
#الغريب
#خبر_وتعليق !
" الرئيس الأوكراني زيلينسكي يفتح باب التطوع للأجانب من خارج أوكرانيا "
هل يعني ذلك أنه أمر جائز أن يقاتل معك من هو ليس من بلدك ! عجيب !
فلماذا الغضب من المجاهدين في حال استنصروا إخوانهم في الدين !
#معركة_وعي
#الغريب
" الرئيس الأوكراني زيلينسكي يفتح باب التطوع للأجانب من خارج أوكرانيا "
هل يعني ذلك أنه أمر جائز أن يقاتل معك من هو ليس من بلدك ! عجيب !
فلماذا الغضب من المجاهدين في حال استنصروا إخوانهم في الدين !
#معركة_وعي
#الغريب
#حرب_أوكرانيا ! ومعركة الوعي !
فليعلم ذوي الهمم العالية أن الوقت بات مناسباً ونحن نعيش اللحظة الفارقة لنبدأ في حملة توعية مكثفة جداً بإستخدام كل الوسائل الممكنة والمُتاحة لتوعية العالم العربي والإسلامي بحقيقة النظام الدولي وطبيعة الصراع معه.
#الغريب
فليعلم ذوي الهمم العالية أن الوقت بات مناسباً ونحن نعيش اللحظة الفارقة لنبدأ في حملة توعية مكثفة جداً بإستخدام كل الوسائل الممكنة والمُتاحة لتوعية العالم العربي والإسلامي بحقيقة النظام الدولي وطبيعة الصراع معه.
#الغريب
#نتاج_التنازلات ! صوان !
تكفل الله بفضح المنافقين ولا كرامة - الله المستعان- نموذج آخر يُضاف لقائمة المتخذين البرجماتية دين لا يحيدون عنه مهما بينت لهم التجارب والأيام عوار طريقهم ! ولكن ! يأبى الله إلا أن يفضحهم على رؤوس الأشهاد - نسأل الله العافية -
#الغريب
تكفل الله بفضح المنافقين ولا كرامة - الله المستعان- نموذج آخر يُضاف لقائمة المتخذين البرجماتية دين لا يحيدون عنه مهما بينت لهم التجارب والأيام عوار طريقهم ! ولكن ! يأبى الله إلا أن يفضحهم على رؤوس الأشهاد - نسأل الله العافية -
#الغريب
الـــدور_الــــروســي_فــي_لـيـبـيا_1.pdf
1.5 MB
#استراتيجيات ( 1 ) !
كمتابع للمشهد الليبي لا أجد أي سياسي أو محلل استراتيجي أو خبير إقتصادي أو عسكري أو إجتماعي …. الخ يُقدم لنا أو للقيادات المُخلصة ما هو مفيد لتفكيك المشهد وفهم طبيعة تدخل دول الإقليم في القضية الليبية ليتمكنوا من رسم طريقهم للتحرر !
لا نجد ممن يسمون بالسياسيين والأحزاب والنخب إلا السطحية والسذاجة واللهث والجري وراء المكاسب قصيرة الأجل وما تقدمه البعثات الأممية من فتات !
لذلك وفي سبيل نشر الوعي السياسي بين الشباب المُخلص وجيل التمكين - إن شاء الله - أنقل لكم كُتيب بعنوان " الدور الروسي في ليبيا التاريخ ، المقاربة ، السلوك " وفيه تطرق الكاتب إلى مواضيع مهمة وحساسة تمكن المهتم بفهم ما يحدث من حوله في ليبيا عبر فهمه للتدخل الروسي بشكل تفصيلي وسبب بروز الدور التركي.
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
#الغريب
كمتابع للمشهد الليبي لا أجد أي سياسي أو محلل استراتيجي أو خبير إقتصادي أو عسكري أو إجتماعي …. الخ يُقدم لنا أو للقيادات المُخلصة ما هو مفيد لتفكيك المشهد وفهم طبيعة تدخل دول الإقليم في القضية الليبية ليتمكنوا من رسم طريقهم للتحرر !
لا نجد ممن يسمون بالسياسيين والأحزاب والنخب إلا السطحية والسذاجة واللهث والجري وراء المكاسب قصيرة الأجل وما تقدمه البعثات الأممية من فتات !
لذلك وفي سبيل نشر الوعي السياسي بين الشباب المُخلص وجيل التمكين - إن شاء الله - أنقل لكم كُتيب بعنوان " الدور الروسي في ليبيا التاريخ ، المقاربة ، السلوك " وفيه تطرق الكاتب إلى مواضيع مهمة وحساسة تمكن المهتم بفهم ما يحدث من حوله في ليبيا عبر فهمه للتدخل الروسي بشكل تفصيلي وسبب بروز الدور التركي.
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
#الغريب
#علي_السباعي ! مهلاً !
استمعت لكلام الدكتور علي السباعي وما تفضل بطرحه في آخر ظهور مرئي له على منصات التواصل ولقد ناقش الكثير من المواقف والقضايا والأهم من ذلك قام بطرح بعض الأفكار والمبادئ والمنطلقات والتصورات وسأقوم بإذن الله في قابل الأيام بتقديم رأيي فيما أراه مهماً خاصة تلك التي ترتبط بالمبادئ وتصورات العمل السياسي وما الثابت وما المتغير فيه ! سنناقش ما تم طرحه وليس شخص الدكتور.
إبتداءً أود أن ابدأ بما أنتهى به السباعي حين تحدث عن " الشرعية " وأطرح هذا سؤال :
هل لا زال فضيلة الدكتور علي السباعي يُعرف الشرعية كما كان في السابق -الرابط مرفق مع هذا المنشور- ؟ أم ان مفهوم الشرعية من المتغيرات ؟
أتمنى أن يصل هذا السؤال للدكتور السباعي ويتفضل بالإجابة.
أرجوا من المهتمين مشاركة المنشور وإيصاله للدكتور السباعي وجزاكم الله خيراً … ولنا وقفات مع ما قدمه لاحقاً.
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
#الغريب
https://www.youtube.com/watch?v=AG3ZBHfRt0c
استمعت لكلام الدكتور علي السباعي وما تفضل بطرحه في آخر ظهور مرئي له على منصات التواصل ولقد ناقش الكثير من المواقف والقضايا والأهم من ذلك قام بطرح بعض الأفكار والمبادئ والمنطلقات والتصورات وسأقوم بإذن الله في قابل الأيام بتقديم رأيي فيما أراه مهماً خاصة تلك التي ترتبط بالمبادئ وتصورات العمل السياسي وما الثابت وما المتغير فيه ! سنناقش ما تم طرحه وليس شخص الدكتور.
إبتداءً أود أن ابدأ بما أنتهى به السباعي حين تحدث عن " الشرعية " وأطرح هذا سؤال :
هل لا زال فضيلة الدكتور علي السباعي يُعرف الشرعية كما كان في السابق -الرابط مرفق مع هذا المنشور- ؟ أم ان مفهوم الشرعية من المتغيرات ؟
أتمنى أن يصل هذا السؤال للدكتور السباعي ويتفضل بالإجابة.
أرجوا من المهتمين مشاركة المنشور وإيصاله للدكتور السباعي وجزاكم الله خيراً … ولنا وقفات مع ما قدمه لاحقاً.
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
#الغريب
https://www.youtube.com/watch?v=AG3ZBHfRt0c
الثوابت والمتغيرات في العمل السياسي (1)
في آخر ظهور للدكتور علي السباعي الفترة الماضية طرح عدة قضايا مهمة منها سؤاله عن " الثابت والمتغير " أعتقده يقصد في العمل السياسي الإسلامي وتحدى الجميع أن يأتي بشخصية أو جهة ما تحدد الثابت والمتغير !!
فما هو الثابت الذي لا يمكن التنازل عنه في العمل السياسي الذي يستهدف (نصرة الدين، وتحرير الأمة ) وما هو المتغير الذي يمكن قبول وجوه مختلفة، ووسائل متجددة فيه، ويمكن التفاوض والمرونة حوله؟
أهمية السؤال والإجابة عليه حتى لا تتحول الثوابت إلى متغيرات.. فتضيع الغاية التي قمنا من أجلها، أو تتحول المتغيرات إلى ثوابت.. فننكسر عند أول تحدي، وتتحول الوسائل إلى غايات!
ببيان الثوابت والمتغيرات في العمل السياسي الإسلامي تستقيم الحركة السياسية للمسلمين وتتسع آفاقهم وتنضبط حركتهم وبغيابها تضيع الحدود بين ما هو ثابت وما هو متغير ! وتنقلب الأمور رأساً على عقب ويصبح الواقع السياسي في حالة من التخبط والحيرة.
إذاً فمعرفة الثوابت ضرورة أساسية لصلاح العمل ، ومعرفة المتغيرات ضرورة واقعية لنجاح العمل.
فلا يُتصور وجود عمل أو مشروع سياسي دون أن يملك ثوابت ينطلق منها ويحافظ عليها مع متغيرات تجعله يتأقلم مع الواقع الذي فيه لضمان نجاح ذاك العمل أو المشروع السياسي !
بلغوا علي السباعي
يتبع ..
#الغريب
في آخر ظهور للدكتور علي السباعي الفترة الماضية طرح عدة قضايا مهمة منها سؤاله عن " الثابت والمتغير " أعتقده يقصد في العمل السياسي الإسلامي وتحدى الجميع أن يأتي بشخصية أو جهة ما تحدد الثابت والمتغير !!
فما هو الثابت الذي لا يمكن التنازل عنه في العمل السياسي الذي يستهدف (نصرة الدين، وتحرير الأمة ) وما هو المتغير الذي يمكن قبول وجوه مختلفة، ووسائل متجددة فيه، ويمكن التفاوض والمرونة حوله؟
أهمية السؤال والإجابة عليه حتى لا تتحول الثوابت إلى متغيرات.. فتضيع الغاية التي قمنا من أجلها، أو تتحول المتغيرات إلى ثوابت.. فننكسر عند أول تحدي، وتتحول الوسائل إلى غايات!
ببيان الثوابت والمتغيرات في العمل السياسي الإسلامي تستقيم الحركة السياسية للمسلمين وتتسع آفاقهم وتنضبط حركتهم وبغيابها تضيع الحدود بين ما هو ثابت وما هو متغير ! وتنقلب الأمور رأساً على عقب ويصبح الواقع السياسي في حالة من التخبط والحيرة.
إذاً فمعرفة الثوابت ضرورة أساسية لصلاح العمل ، ومعرفة المتغيرات ضرورة واقعية لنجاح العمل.
فلا يُتصور وجود عمل أو مشروع سياسي دون أن يملك ثوابت ينطلق منها ويحافظ عليها مع متغيرات تجعله يتأقلم مع الواقع الذي فيه لضمان نجاح ذاك العمل أو المشروع السياسي !
بلغوا علي السباعي
يتبع ..
#الغريب
الثوابت والمتغيرات في العمل السياسي (2)
أولاً : الثوابت في العمل السياسي الإسلامي
الذي يحدد لنا الثوابت في العمل السياسي -نحن كمسلمين- هو وحده القرآن الكريم فلا تتغير بتغير الزمان والمكان وهذا مقصود ثباتها وعليها يجب أن نُربي أنفسنا إذ أردنا العمل لدين الله ونصرة أمتنا فهي في النهاية مبادئ إيمانية أخلاقية سلوكية.
وإليكم الثوابت في العمل السياسي دون الخوض في التفاصيل:
1- العمل السياسي الإسلامي نية وقولاً وعملاً لله وحده لا شريك له.
2- القيام لله والشهادة بالقسط، والقيام بالقسط والشهادة لله.
3- تحقيق الحق والعدل والاستقامة بلا غلو ولا طغيان وعدم الركون للظالمين.
4- التعاون على البر والتقوى والتحاب والتعارف.
5- الحكم بما أنزل الله ومحاربة الجاهلية.
6- تحرير الأمة وتحقيق شهادتها وريادتها.
7- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنهي عن الفساد في الأرض.
8- الولاء لله ورسوله والأمة المسلمة والبراء من أعداء الله ورسوله والأمة.
9- إعداد القوة.
10- الجهاد في سبيل الله.
11- استبانة سبل المجرمين.
12- تحقيق الشورى وأخذ العفو والأمر بالمعروف والإعراض عن الجاهلين.
13- عدم طاعة الكافرين ومظاهراتهم على جزء من الأمة والتواضع للأمة.
14- احترام العهود والمواثيق وأداء الأمانة.
15- الطاعة في المعروف.
16- عدم الرضى بالظلم والمتابعة عليه.
17- عدم التغول على أموال الأمة.
18- اتباع السنن الربانية.
19- احترام الحرية والكرامة الإنسانية.
20- الدوران مع الكتاب حيث دار والائتلاف القلبي وعدم التفرق في الدين.
بلغوا علي السباعي
يتبع ..
#الغريب
أولاً : الثوابت في العمل السياسي الإسلامي
الذي يحدد لنا الثوابت في العمل السياسي -نحن كمسلمين- هو وحده القرآن الكريم فلا تتغير بتغير الزمان والمكان وهذا مقصود ثباتها وعليها يجب أن نُربي أنفسنا إذ أردنا العمل لدين الله ونصرة أمتنا فهي في النهاية مبادئ إيمانية أخلاقية سلوكية.
وإليكم الثوابت في العمل السياسي دون الخوض في التفاصيل:
1- العمل السياسي الإسلامي نية وقولاً وعملاً لله وحده لا شريك له.
2- القيام لله والشهادة بالقسط، والقيام بالقسط والشهادة لله.
3- تحقيق الحق والعدل والاستقامة بلا غلو ولا طغيان وعدم الركون للظالمين.
4- التعاون على البر والتقوى والتحاب والتعارف.
5- الحكم بما أنزل الله ومحاربة الجاهلية.
6- تحرير الأمة وتحقيق شهادتها وريادتها.
7- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنهي عن الفساد في الأرض.
8- الولاء لله ورسوله والأمة المسلمة والبراء من أعداء الله ورسوله والأمة.
9- إعداد القوة.
10- الجهاد في سبيل الله.
11- استبانة سبل المجرمين.
12- تحقيق الشورى وأخذ العفو والأمر بالمعروف والإعراض عن الجاهلين.
13- عدم طاعة الكافرين ومظاهراتهم على جزء من الأمة والتواضع للأمة.
14- احترام العهود والمواثيق وأداء الأمانة.
15- الطاعة في المعروف.
16- عدم الرضى بالظلم والمتابعة عليه.
17- عدم التغول على أموال الأمة.
18- اتباع السنن الربانية.
19- احترام الحرية والكرامة الإنسانية.
20- الدوران مع الكتاب حيث دار والائتلاف القلبي وعدم التفرق في الدين.
بلغوا علي السباعي
يتبع ..
#الغريب
الثوابت والمتغيرات في العمل السياسي (3)
ثانياً : المتغيرات في العمل السياسي الإسلامي
تشمل تغير الواقع، وتغير الوسائل والأدوات ، وفي طبيعتها المرونة، والتدرج، والتقدم والتأخر، والإحجام والإقدام ، والاستضعاف ، والتدافع، والتمكين، والتفاوض والتصالح، والجهاد والمقاومة والاندماج والعزلة... إلخ.
وتنقسم المتغيرات في العمل السياسي الاسلامي إلى قسمين:
الأول : الوسائل والادوات.
الثاني: الأفراد والجماعات.
الأول : الوسائل والأدوات
يجب مكافئة الواقع بوسائله المناسبة، وبالأدوات التي تحقق ثوابت العمل السياسي الإسلامي .. وفي هذه الوسائل عدة أمور:
- أن تكون هذه الوسائل نبيلة طاهرة.
- أن تكون مكافئة للواقع معادلة له أو متفوقة عليه.
- أن لا تتخذ الوسائل ذريعة لنقض الثوابت.
- التحسين والتطوير المستمر لهذه الوسائل لتكون مناسبة لحركة وتطور الحياة.
الثاني: الأفراد والجماعات.
تتجدد الحياة، ويتجدد معها الأفراد والجماعات والأحزاب والطوائف.. والأفراد والجماعات إنما يعرضون أنفسهم على ثوابت العمل السياسي الإسلامي ليُعرف أيهم أحسن عملا؟ وينظر الله سبحانه كيف يعملون؟ وليس العكس!
فقد يلتقط الأفراد والجماعات أحد الثوابت ويزعم أنه يريد تحقيقه وتطبيقه في الحياة.. ثم يتحول هذا
الثابت إلى متُغير يتم التلاعب به، وتوظيفه واستخدامه لمصلحة ذاتية، ويجعل الأفراد والجماعات أنفسهم هم "الثابت" الذي يجب الحفاظ عليه، وتقدسيه، والدفاع عنه! والثوابت.. متغيرات تدور مع مصلحتهم الذاتية حيث دارت! وفي هذا انقلاب كلي على ثوابت العمل السياسي الإسلامي.
ويجب أن يعرف الأفراد والجماعات إنما هم وسيلة من وسائل تحقيق ثوابت العمل السياسي الإسلامي ، ويجب أن يُنكروا حظ أنفسهم أمام هذه الثوابت، فلا يكون "همهم أنفسهم".. إنما "همهم ربهم".
وفيما يلي انقل لكم المتغيرات في العمل السياسي دون الخوض في التفاصيل :
1- الاستضعاف
2- التدافع
3- التمكين
4- الصلح والمعاهدات
5- القتال والمقاومة
6- الانسحاب
7- الاندماج والعُزلة
8- التدرج
9- التحالفات
10- الجماعات والأحزاب
بهذا تنتهي سلسلة منشورات " الثوابت والمتغيرات في العمل السياسي الإسلامي " وارجوا أن تصل للدكتور علي السباعي فقد أثار نقطة غاية في الأهمية لا يُدركها أغلب من يظن أنه يشتغل في السياسة ويخلطون بين الثابت والمتغير والله المستعان.
بلغوا عني الدكتور علي السباعي.
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
#الغريب
ثانياً : المتغيرات في العمل السياسي الإسلامي
تشمل تغير الواقع، وتغير الوسائل والأدوات ، وفي طبيعتها المرونة، والتدرج، والتقدم والتأخر، والإحجام والإقدام ، والاستضعاف ، والتدافع، والتمكين، والتفاوض والتصالح، والجهاد والمقاومة والاندماج والعزلة... إلخ.
وتنقسم المتغيرات في العمل السياسي الاسلامي إلى قسمين:
الأول : الوسائل والادوات.
الثاني: الأفراد والجماعات.
الأول : الوسائل والأدوات
يجب مكافئة الواقع بوسائله المناسبة، وبالأدوات التي تحقق ثوابت العمل السياسي الإسلامي .. وفي هذه الوسائل عدة أمور:
- أن تكون هذه الوسائل نبيلة طاهرة.
- أن تكون مكافئة للواقع معادلة له أو متفوقة عليه.
- أن لا تتخذ الوسائل ذريعة لنقض الثوابت.
- التحسين والتطوير المستمر لهذه الوسائل لتكون مناسبة لحركة وتطور الحياة.
الثاني: الأفراد والجماعات.
تتجدد الحياة، ويتجدد معها الأفراد والجماعات والأحزاب والطوائف.. والأفراد والجماعات إنما يعرضون أنفسهم على ثوابت العمل السياسي الإسلامي ليُعرف أيهم أحسن عملا؟ وينظر الله سبحانه كيف يعملون؟ وليس العكس!
فقد يلتقط الأفراد والجماعات أحد الثوابت ويزعم أنه يريد تحقيقه وتطبيقه في الحياة.. ثم يتحول هذا
الثابت إلى متُغير يتم التلاعب به، وتوظيفه واستخدامه لمصلحة ذاتية، ويجعل الأفراد والجماعات أنفسهم هم "الثابت" الذي يجب الحفاظ عليه، وتقدسيه، والدفاع عنه! والثوابت.. متغيرات تدور مع مصلحتهم الذاتية حيث دارت! وفي هذا انقلاب كلي على ثوابت العمل السياسي الإسلامي.
ويجب أن يعرف الأفراد والجماعات إنما هم وسيلة من وسائل تحقيق ثوابت العمل السياسي الإسلامي ، ويجب أن يُنكروا حظ أنفسهم أمام هذه الثوابت، فلا يكون "همهم أنفسهم".. إنما "همهم ربهم".
وفيما يلي انقل لكم المتغيرات في العمل السياسي دون الخوض في التفاصيل :
1- الاستضعاف
2- التدافع
3- التمكين
4- الصلح والمعاهدات
5- القتال والمقاومة
6- الانسحاب
7- الاندماج والعُزلة
8- التدرج
9- التحالفات
10- الجماعات والأحزاب
بهذا تنتهي سلسلة منشورات " الثوابت والمتغيرات في العمل السياسي الإسلامي " وارجوا أن تصل للدكتور علي السباعي فقد أثار نقطة غاية في الأهمية لا يُدركها أغلب من يظن أنه يشتغل في السياسة ويخلطون بين الثابت والمتغير والله المستعان.
بلغوا عني الدكتور علي السباعي.
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
#الغريب
#ارجع_يا_السباعي !
ها هو البرلماني علي السباعي يُطِلُ علينا مرة أخرى بمنشور جديد على الفيس بوك وسهامه هذه المرة موجهةً لدار الافتاء ومركز بحوثه !! منتقداً و"يلقط في العيدان" وأحسبه ليس بناصح فالنصيحة التي يُبتغى بها وجه الله في مثل هذه الأمور والقضايا تكون بمراسلتهم على الخاص لا طرحها للعامة ونحن نعلم حال المجتمع والبلاد ومكائد الأعداء والخصوم لإسقاط دار الافتاء !! فالمنشور كما أرى هدفه تصفية حسابات شخصية لا غير ! فهل يُصنف المنشور كونه (1) أمر بصدقة أو (2) أمر بمعروف أو (3) إصلاح بين الناس يا سباعي !! أجب !! فلا خير في كثير من نجواهم !
بطبيعة الحال إن أردت الرد على ما تفضل به فالأمر جد يسير ولكن ما يهمني الأن أن أقول للبرلماني علي السباعي اتق الله وارجع فأنت بدأت تسلك مسالك التائهين - والله المُستعان-
#الغريب
ها هو البرلماني علي السباعي يُطِلُ علينا مرة أخرى بمنشور جديد على الفيس بوك وسهامه هذه المرة موجهةً لدار الافتاء ومركز بحوثه !! منتقداً و"يلقط في العيدان" وأحسبه ليس بناصح فالنصيحة التي يُبتغى بها وجه الله في مثل هذه الأمور والقضايا تكون بمراسلتهم على الخاص لا طرحها للعامة ونحن نعلم حال المجتمع والبلاد ومكائد الأعداء والخصوم لإسقاط دار الافتاء !! فالمنشور كما أرى هدفه تصفية حسابات شخصية لا غير ! فهل يُصنف المنشور كونه (1) أمر بصدقة أو (2) أمر بمعروف أو (3) إصلاح بين الناس يا سباعي !! أجب !! فلا خير في كثير من نجواهم !
بطبيعة الحال إن أردت الرد على ما تفضل به فالأمر جد يسير ولكن ما يهمني الأن أن أقول للبرلماني علي السباعي اتق الله وارجع فأنت بدأت تسلك مسالك التائهين - والله المُستعان-
#الغريب