🌹🌺🌸🌼🌻🌾 *فتاوى.العمراني.ee*
#العنوان.من.أخرج.زكاة.الفطر.أول.رمضان.هل.تجزئه.tt
~المصدر~كتاب « *نيل الأماني* »
#كتاب_الصيام
#باب_زكاة_الفطر
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲📤
س/ اذا أخرج المسلم زكاة الفطر في أول شهر رمضان الكريم او في وسطه او في آخره لأن الفقراء يمرون بالمحل في أول الشهر او وسطه وكان الشخص في محل لا يوجد فيه فقراء فهل يجوز ذالك ؟

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬 .
"جـ : الفقير أو الفقراء الذين يأتون في أول شهر رمضان أو وسطه يُعطون من الزكاة أو صدقة تطوع
👈أمّا زكاة الفطر فالنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (اغنوهم في ذلك اليوم) والمشروع سد حاجتهم في يوم العيد . ويمكن حجزها وعزلها للفقراء وإعطاؤهم بعد العيد. ويمكن إعطاء الفقير بعدد أولاده فمثلاً من معه سبعة أولاد يعطى سبع فطر أو عدد أفراد أسرته خمسة فيعطى خمس فطر وهكذا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )
💦📲💦
* ✅ أخي.المســــــلم.ee
إجعل لك بصمة في الحياة انشر العلم فإن نشر العلم من أعظم القربات عندالله عز وجل وجزى الله خيرا من ساعد على نشره* ✅
‏ للانضمام إلى قناة فتاوى القاضي على تيليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
⚠️قناة فتاوى العمراني على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaBOx1mEgGfKms2ced3u
🌷🌷🌷🌷

🌹🌺🌸🌼🌻🌾 *فتاوى.العمراني.ee*
#العنوان.أخرج.زكاة.الفطر.قبل.العيد.بأيام.tt
~المصدر~كتاب « *نيل الأماني* »
#كتاب_الصيام
#باب_زكاة_الفطر
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲📤
س/هل يجوز إخراج زكاةالفطر قبل عيد الفطر بيومين أو بثلاثة ؟

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬 .
"جـ : يجوز للإنسان أن يعزلها ولو من نصف رمضان ولكن لا يصرفها للفقراء إلا في ليلة العيد أو صباح يوم العيد لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " اغنوهم عن الطواف في هذا اليوم" .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )
💦📲💦
* ✅ أخي.المســــــلم.ee
إجعل لك بصمة في الحياة انشر العلم فإن نشر العلم من أعظم القربات عندالله عز وجل وجزى الله خيرا من ساعد على نشره* ✅
‏ للانضمام إلى قناة فتاوى القاضي على تيليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
⚠️قناة فتاوى العمراني على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaBOx1mEgGfKms2ced3u
🌷🌷🌷🌷

🌹🌺🌸🌼🌻🌾 *فتاوى.العمراني.ee*
~المصدر~كتاب « *نيل الأماني* »
#كتاب_الصلاة
#باب_صلاة_العيدين. رقم(١٠٠)
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲📤
س/ متى شرعت صلاة العيد؟

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬

جـ: في السنة الثانية من الهجرة. فصلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في حياته سبعة عشر صلاة عيد لأنه في عام حجة الوداع لم يذكر الرواة أنه صلى صلاة العيد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )

💦📲💦
* ✅ أخي.المســــــلم.ee
إجعل لك بصمة في الحياة انشر العلم فإن نشر العلم من أعظم القربات عندالله عز وجل وجزى الله خيرا من ساعد على نشره* ✅
‏ للانضمام إلى قناة فتاوى القاضي على تيليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
🌿🌿🌿

🌹🌺🌸🌼🌻🌾 *فتاوى.العمراني.ee*
~المصدر~كتاب « *نيل الأماني* »
#كتاب_الصلاة
#باب_صلاة_العيدين. رقم (١٠٢)
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲📤
س/ ماهو وقت صلاة العيد؟

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬

جـ: هو من بعد طلوع الشمس قد رمح أي قدر عشر دقائق أو أقل حتى قرب الزوال بعشر دقائق والأفضل أن تؤدي في أول الوقت " لأن أفضل الأعمال الصلاة لأول الوقت" .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )

💦📲💦
* ✅ أخي.المســــــلم.ee
إجعل لك بصمة في الحياة انشر العلم فإن نشر العلم من أعظم القربات عندالله عز وجل وجزى الله خيرا من ساعد على نشره* ✅
‏ للانضمام إلى قناة فتاوى القاضي على تيليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
🌿🌿🌿

🌹🌺🌸🌼🌻🌾 *فتاوى.العمراني.ee*
~المصدر~كتاب « *نيل الأماني* »
#كتاب_الصلاة
#باب_صلاة_العيدين. رقم (١٠٣)
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲📤
س/ أين تستحب صلاة العيد؟

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬

جـ: يستحب الخروج إلى الجبانة لأداء صلاة العيدين . وهذه سنة قد هجرت في كثير من أقطار العالم الإسلامي وفي اليمن لا يزالون محافظين على هذه السنة وهي الخروج إلى الجبانة وأول جبانة في الإسلام بعد جبانة النبي - صلى الله عليه وسلم - اختطت في صنعاء في مسيك اختطها وعمرها الصحابي الجليل "فروة ابن مسيك المرادي" اليمني اختط الجبانة في مسيك وقد بُني في مكانها الآن "جامع المشهد" الذي بنته دولة الإمارات العربية المتحدة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )

💦📲💦
* ✅ أخي.المســــــلم.ee
إجعل لك بصمة في الحياة انشر العلم فإن نشر العلم من أعظم القربات عندالله عز وجل وجزى الله خيرا من ساعد على نشره* ✅
‏ للانضمام إلى قناة فتاوى القاضي على تيليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
🌿🌿🌿

🌹🌺🌸🌼🌻🌾 *فتاوى.العمراني.ee*
~المصدر~كتاب « *نيل الأماني* »
#كتاب_الصلاة
#باب_صلاة_العيدين. رقم (١٠٤)
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲📤
س/ يقول بعض الناس ان صلاة العيدين واجبة على المرأة، ولو في البيت فرادى فهل يجوز لها أن تصلي في البيت أو في المسجد جماعة

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬
جـ: صلاة العيدين مشروعة للرجال والنساء ولا مانع أن تصليها المرأه في البيت أو مع أحد محارمها جمعاً أو فرادى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )

💦📲💦
* ✅ أخي.المســــــلم.ee
إجعل لك بصمة في الحياة انشر العلم فإن نشر العلم من أعظم القربات عندالله عز وجل وجزى الله خيرا من ساعد على نشره* ✅
‏ للانضمام إلى قناة فتاوى القاضي على تيليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
🌿🌿🌿

،🌹🌺🌸🌼🌻🌾 *فتاوى.العمراني.ee*
~المصدر~كتاب « *نيل الأماني* »
#كتاب_الصلاة
#باب_صلاة_العيدين. رقم (١٠١)
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲📤
س/ ما حكم صلاة العيد؟

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬

جـ: اختلف العلماء في حكمها. ذهب الهادوية: إلى أنها واجبة وعند الشافعية إلى أنها سنة مؤكدة والراجح عند الإمام الشوكاني. أنها واجبة لأدلة ثلاثة هي:
... 1) قوله تعالى: (فصل لربك وانحر) قال بعض المفسرين في تفسير هذه الآية.
أ) صل لربك صلاة العيدين وانحر الأضحية. ب) صل لربك لا للأصنام وانحر لربك لا للأصنام.
ج) صل لربك حال كونك واضعاً يدك اليمنى على اليسرى تحت النحر حال القيام على القول الأول يصح أن يستدل به على أن صلاة العيدين واجبة لأن الأمر يقتضي الوجوب.
2) لحديث أم عطية "كنا نؤمر أن نخرج الحيَّض والعواتق في العيدين ليشهدن الخير مع المسلمين" والأمر يقتضي الوجوب.
3) أن صلاة العيدين تسقط صلاة الجمعة وصلاة الجمعة واجبة بدليل قطعي هو قوله تعالى (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) فالجمعة واجبة بدليل قطعي ولا يسقط الواجب إلا واجب مثله. وهذه الأدلة تدل على أن صلاة العيدين واجبة وليست بسنة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )

💦📲💦
* ✅ أخي.المســــــلم.ee
إجعل لك بصمة في الحياة انشر العلم فإن نشر العلم من أعظم القربات عندالله عز وجل وجزى الله خيرا من ساعد على نشره* ✅
‏ للانضمام إلى قناة فتاوى القاضي على تيليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
🌿🌿🌿

،🌹🌺🌸🌼🌻🌾 *فتاوى.العمراني.ee*
حكم التكبير بعد القراءة في صلاة العيد
~المصدر~كتاب « *نيل الأماني* »
#كتاب_الصلاة
#باب_صلاة_العيدين.
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲📤
س/ هل هناك دليل للزيدية في التكبير في صلاة العيد بعد القراءة ؟

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬

جـ: لهم حديث في كتاب البحر الزخار " لكن المحققين يقولون بأنهم لم يجدوه لا في كتب الحديث ولا في غيرها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )

💦📲💦
* ✅ أخي.المســــــلم.ee
إجعل لك بصمة في الحياة انشر العلم فإن نشر العلم من أعظم القربات عندالله عز وجل وجزى الله خيرا من ساعد على نشره* ✅
‏ للانضمام إلى قناة فتاوى القاضي على تيليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
🌿🌿🌿

من فتاوى الدكتور يوسف الرخمي
ـ✾══════✾
الفتوى رقم 494
ـ✾══════✾
ملخص أحكام صلاة العيدين
ـ✾══════✾
السؤال
ملخص أحكام صلاة العيدين
ـ✾══════✾
الإجابة
🌷 اختلف العلماء في حكم صلاة العيد، فقال الأكثر: إنها سنة فقط، وقال آخرون: هي واجبة، وهو الذي رجحه شيخ الإسلام الشوكاني، والوجوب أقرب؛ لأنه تسقط بها صلاة الجمعة إذا اجتمعتا، ولا يُسقِط الواجب إلا واجب مثله، والوجوب خاص بالرجال، وأما النساء فتستحب الصلاة في حقهن فقط؛ فإن الجمعة غير واجبة عليهن وهذه من باب أولى.

🌷 يستحب الخروج إلى الجبّانة للصلاة؛ فقد كان نبينا -صلى الله عليه وسلم- يخرج إليها مع أن الصلاة في مسجده بألف صلاة، ويخرج لها الرجال والأطفال والنساء، حتى الحُيَّض يخرجن فيستمعن الخطبة ويقفن بآخر المصلى يشهدن الخير، ويجوز أن تُصلى صلاة العيد في المسجد للحاجة، ولمن لا يقوى على حضور الصلاة بالجبّانة.

🌷 لا أذان ولا إقامة لصلاة العيد، ولا سنة قبلية ولا بعدية لها، ولكن من صلاها في المسجد فليركع ركعتين حين يدخل بنية تحية المسجد.

🌷 يبدأ وقتها من طلوع الشمس قدر رمح (أي بمقدار مترين فيما يرى الناظر)، ويمكن معرفة ذلك بالساعة أن تنظر موعد شروق الشمس بحسب التقويم الخاص ببلدك ثم تنتظر مقدار ربع إلى ثلث ساعة ثم تصلي، وينتهي وقتها قبل الزوال (أي قبل الظهر بعشر دقائق تقريبا)، ويستحب تأخيرها أكثر من ذلك في عيد الفطر ليتسنى إخراج زكاة الفطر لمن لم يكن أخرجها.

🌷 يحق للإمام تأخير الصلاة عن أول وقتها إن رأى في ذلك مصلحة، كتأخّر حضور الناس، أو حصول عائق أخَّرهم، أو نحو ذلك، فإن الوقت ممتد –كما ذكرنا- إلى قبيل الظهر، ولا يجوز للمأمومين الاعتراض أو التشويش؛ فإن هذا من الافتئات على الإمام.

🌷 صفتها: ركعتان كغيرها من الصلوات، إلا أنه يستحب أن يكبر في الأولى سبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة، وخمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام من الركعة الأولى وقبل القراءة، ويرفع يديه حذو أذنيه في تكبيرة الإحرام فقط على الراجح، واستحب بعضهم الرفع في جميع التكبيرات، والأمر فيها واسع إن شاء الله، ولم يثبت ذكر معين بين التكبيرات فالأولى للمصلي ألا يقول بينها شيئا، ولكن من أحب أن يذكر الله بينها فلا بأس؛ فإن الصلاة دعاء وذكر وقرآن، وقد ثبت عن بعض الصحابة ذلك، وليقل ذلك سرا لا جهرا.

🌷 من نسي التكبيرات أو بعضها فلا شيء عليه، وصلاته صحيحة.

🌷 يستحب للإمام أن يقرأ في الركعة الأولى جهرا بعد الفاتحة: (سبح اسم ربك الأعلى)، وفي الثانية: (هل أتاك حديث الغاشية)، أو يقرأ ما تيسر له من القرآن غيرهما.

🌷 يخطب الإمام خطبتين (كما هو مذهب جماهير الفقهاء ومنهم الأئمة الأربعة) بعد الصلاة، يعظ الناس فيها، ويذكرهم بالله، ويحثهم على صلة الرحم، وتفقد المحتاجين، ويخص النساء بجزء منها، ولا ينبغي له إثارة ما فيه خصام أو نزاع بل يجمع كلمة المسلمين في يوم عيدهم على المتفق عليه، ولو كبّر الخطيب بعد الحمد في الخطبة الأولى تسعا، وفي الثانية بعد الحمد سبعا فأمر حسن –كما نص على ذلك أهل العلم-، ويستحب للمصلين الجلوس لاستماع الخطبة.

🌷 من فاتته الصلاة مع الإمام فله أن يقضيها جماعة مع أناس متأخرين مثله.

🌷 من فاتته ركعة واحدة مع الإمام فليقم لأدائها بعد سلام الإمام، ويكبر فيها سبع تكبيرات بعد تكبيرة القيام؛ فإن ما يفعله المسبوق بعد سلام الإمام قضاء لما فاته على الراجح.

🌷 إذا وافق العيد يوم الجمعة فيجوز لمن حضر صلاة العيد ألا يحضر لصلاة الجمعة على أن يصلي عوضا عن ذلك في بيته ظهرا، فإن حضر صلاة الجمعة فحسن، وأما خطيب الجمعة فيجب عليه أن يقيم الجمعة لمن شاء أن يحضر من المصلين.

🌷 يستحب الإكثار من التكبير في عيد الفطر بكل وقت، ابتداء من غروب شمس آخر يوم في رمضان وحتى يبدأ الإمام في صلاة العيد، وخاصة في الطريق إلى المصلى، وأثناء جلوسهم في المصلى لانتطار الصلاة.

وأما عيد الأضحى فيختص بالتكبير المقيد وهو الذي يكون بعد الصلوات المفروضة، ويبدأ من بعد صلاة الفجر يوم عرفة (9 ذو الحجة)، وينتهي بعد صلاة العصر في آخر يوم من أيام التشريق (رابع العيد)، ويستحب أيضا الإكثار من التكبير في كل وقت، وقد سبق تفصيل الكلام حول هذا في منشور التكبير_المطلق_والمقيد_في_أيام_ذي_الحجة

🌷 يسن في العيد:
❶ الفطر بعد أذان الفجر وقبل الخروج إلى الصلاة في عيد الفطر بتمرات أو بغيرها، وأما في عيد الأضحى فالسنة ألا يفطر حتى يعود من الصلاة فيأكل من أضحيته أو من غيرها.
❷ الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من طريق آخر، وتحرّي المشي وعدم الركوب لمن استطاع.
❸ الاغتسال من بعد نصف الليل، والتجمّل، والتطيّب، ولبس الجديد أو النظيف من الثياب.
❹ صلة الأرحام، والمصافحة، والتهنئة بأي لفظ معتاد، وتفقد المحتاجين، والإصلاح بين المتخاصمين.
❺ اللهو والفسحة بما يجوز من المباحات، وإدخال السرور على الأهل والأولاد، والتوسيع عليهم بما يستطيع.

💐 تقبل الله منّا ومنكم 💐
ـ✾══════✾
عن طريق تطبيق فتاوى الدكتور يوسف الرخمي
http://play.google.com/store/apps/details?id=com.magdashy.helal.fatwa_r

من فتاوى الدكتور يوسف الرخمي
ـ✾══════✾
الفتوى رقم 798
ـ✾══════✾
ملخص أحكام صيام الست من شوال
ـ✾══════✾
السؤال
ملخص أحكام صيام الست من شوال
ـ✾══════✾
الإجابة
🌙 صيام الست من شوال سنة ثابتة حثّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم ورغّب فيها؛ لحديث: (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر) رواه مسلم وغيره.

🌙 إنما كان صيام الست بعد صيام رمضان يعادل صيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها، فيكون صيام رمضان ثلاثين يوما بثلاثمائة يوم، وصيام الست من شوال بستين يوما، ومجموعهما 360 يوما، وهي عدد أيام السنة تقريبا (الدهر)، وهذا المعنى قد ورد منصوصا عليه في بعض الأحاديث الصحيحة.

🌙 اشتهرت تسميتها عند كثير من الناس بالست البيض، وهي تسمية غير صحيحة؛ فإن الأيام البيض هي التي يكون القمر في ليلتها مكتملا، ومنه قيل صيام الأيام البيض لصيام (13-14-15 من الشهر)، وأما الست فإنها تكون في كل شوال فلا معنى لتسميتها بالبيض، فالصواب أن يقال في تسميتها: (الست من شوال).

🌙 يبدأ صيام الست من ثاني عيد الفطر (2 شوال)، وينتهي بآخر يوم في شوال، وتأخير صيامها بعد العيد بثلاثة أيام أو أكثر أفضل؛ ليأخذ الناس فرحتهم بالعيد، وحتى لا يتضجر الأولاد والأهل من هذه الطاعة حين يرونها سرقت فرحتهم من آبائهم وأمهاتهم، إلا أن يكون المسلم بعيدا عن أهله في العُمرة أو الغُربة أو نحوها فالمستحب التعجيل عندئذ.

🌙 يجوز صيام الست متتابعة، ويجوز صيامها متفرقة، والتتابع أفضل، كما يجوز صيامها أول الشهر أو أوسطه أو آخره، فكل ذلك جائز.

🌙 من صام بعض الست في يوم جمعة أو سبت فلا شيء عليه؛ فإنه إنما صام قصدا للست من شوال وليس تخصيصا للجمعة أو السبت، وإن صام معه يوما قبله أو بعده فهو أفضل.

🌙 يجوز تقديم صيام الست قبل صيام القضاء لمن كان عليه قضاء من رمضان، هذا قول جمهور الفقهاء؛ لأن وقت الست مضيق بشهر شوال، بينما وقت القضاء موسع في سائر السنة، كما صح أن عائشة رضي الله عنها ربما أخّرت صيام القضاء إلى شعبان، والقاعدة: (أن الأضيق وقتا مقدم على الأوسع وقتا)، كما أن من أفطر رمضان كله بعذر لا يمكنه صيام الست بعد القضاء بحال على من قال بالمنع؛ فإن القضاء سيستغرق منه شوال كاملا، ويُحمل قوله -صلى الله عليه وسلم- في الحديث: (ثم أتبعه ستا من شوال) على أن هذا حكم الغالب، ومن كان سيتمكن من صيام القضاء والست معا في شوال فليبدأ بالقضاء، ومن علم من نفسه التقصير في صيام القضاء حتى دخول رمضان القادم كان القضاء هو اللازم في حقه؛ فالفرض مقدم على النفل.

🌙 يجوز الجمع بين نية صيام الست من شوال وصيام الأيام البيض (13-14-15)، أو صيام الإثنين والخميس، ولكن لا يجوز الجمع بين نية صيام الست ونية القضاء، أو نية الكفارة، أو نية النذر، على الأحوط من أقوال أهل العلم.

🌙 لا يشترط تبييت النية من الليل في صيام الست؛ لأنها من النوافل، والراجح في صيام النافلة أنه يجوز عقد النية فيه من النهار كما وردت بذلك النصوص الصحيحة، فمن قام في الصباح ولم يكن قد أكل أو جامع منذ أذان الفجر فيجوز له أن ينوي الصيام من ذلك الوقت، ويواصل الإمساك بقية اليوم .. (وقد قرأت لبعض العلماء المعاصرين النهي عن هذا؛ بحجة أن النفل المعين يجب فيه تبييت النية من الليل، ولكني لا أعرف لهذا التفريق سلفا من أهل العلم، كما أن الحجة لا تسنده؛ فمسمى النافلة يشمله).

🌙 من اضطر للإفطار في منتصف اليوم فلا إثم عليه؛ فإن المتطوع أمير نفسه، ولكن يكره له قطع الطاعة بعد أن شرع فيها، وكذا من صام بعض أيام الست ولم يستطع إكمال الباقي فلا إثم عليه، ولكنه خسر الأجر المنصوص عليه في الحديث، وله من الأجر بقدر صيامه، ومن صام الست في سنة من السنين فلا يجب عليه أن يصومها في كل سنة (كما يعتقد كثير من العوام) بل يبقى بالخيار إن شاء صامها في سنة أخرى وإن شاء لم يفعل؛ فلا يزال صيامها ضمن دائرة المستحب والمسنون فقط.

🌺 تقبل الله منا ومنكم، ولا تنسونا من صالح دعواتكم 🌺
ـ✾══════✾
عن طريق تطبيق فتاوى الدكتور يوسف الرخمي
http://play.google.com/store/apps/details?id=com.magdashy.helal.fatwa_r

🌹🌺🌸🌼🌻🌾 *فتاوى.العمراني.ee*
#العنوان.صوم.الست.بنية.القضاء.والتطوع.tt
~المصدر~كتاب « *نيل الأماني* »
#كتاب_الصيام
#باب_صيام_التطوع
#باب_صيام_الست_من_شوال
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲📤
س/ هل يجوز الجمع بين النيتين في الصيام،مثل أن يجمع بين نية القضاء وصوم الست من شهر شوال ؟

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬 .
"جـ : لا يجمع بين النيتين في الصيام فمن أراد أن يقضي الصيام يقضي ومن أراد أن يبدأ بصيام الستة من شوال فيجوز ومن أراد أن يقدم القضاء ويتبعه بصيام ستة أيام من شوال فيجوز ولا يشترط في صيام الست من شوال أن تكون عقيب عيد الفطر لكن من يريد الثواب الموعود به لمن صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال فعليه أن يقدم القضاء أولاً ثم يصوم الست من شوال لأن من سيصوم الست ولم يقضي ما عليه لا يسمى صائماً رمضان حيث أنه لم يصم إلا بعض رمضان والبعض أفطر فيه .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )
💦📲💦
* ✅ أخي.المســــــلم.ee
إجعل لك بصمة في الحياة انشر العلم فإن نشر العلم من أعظم القربات عندالله عز وجل وجزى الله خيرا من ساعد على نشره* ✅
‏ للانضمام إلى قناة فتاوى القاضي على تيليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
⚠️قناة فتاوى العمراني على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaBOx1mEgGfKms2ced3u
🌷🌷🌷🌷

🌹🌺🌸🌼🌻🌾 *فتاوى.العمراني.ee*
#العنوان.جواز.تأخير.الست.أو.التفريق.بينها.tt
~المصدر~كتاب « *نيل الأماني* »
#كتاب_الصيام
#باب_صيام_التطوع
#باب_صيام_الست_من_شوال
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲📤
س/ هل يشترط صيام الست من شوال،صيامها عقيب رمضان وان تكون متواليه؟

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬 .

"جـ : لا يشترط أن يكون صيامها عقيب رمضان ولا أن تكون متوالية .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )
💦📲💦
* ✅ أخي.المســــــلم.ee
إجعل لك بصمة في الحياة انشر العلم فإن نشر العلم من أعظم القربات عندالله عز وجل وجزى الله خيرا من ساعد على نشره* ✅
‏ للانضمام إلى قناة فتاوى القاضي على تيليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
⚠️قناة فتاوى العمراني على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaBOx1mEgGfKms2ced3u
🌷🌷🌷🌷

🌹🌺🌸🌼🌻🌾 *فتاوى.العمراني.ee*
#العنوان.خرافة.حول.صيام.الست.tt
~المصدر~كتاب « *نيل الأماني* »
#كتاب_الصيام
#باب_صيام_التطوع
#باب_صيام_الست_من_شوال
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲📤
س/ هل من لم يصم الست من شوال يصاب بالعمى؟

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬 .
"جـ : يقولون أن من صام الست من شوال سنة ولم يصم السنوات الأخرى فإنه يعمى وكلها من الأباطيل والترهات والخرافات التي لا دليل عليها لا من العقل ولا من النقل .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )
💦📲💦
* ✅ أخي.المســــــلم.ee
إجعل لك بصمة في الحياة انشر العلم فإن نشر العلم من أعظم القربات عندالله عز وجل وجزى الله خيرا من ساعد على نشره* ✅
‏ للانضمام إلى قناة فتاوى القاضي على تيليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
⚠️قناة فتاوى العمراني على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaBOx1mEgGfKms2ced3u
🌷🌷🌷🌷

🌹🌺🌸🌼🌻🌾 *فتاوى.العمراني.ee*
#العنوان.جواز.صيام.الست.قبل.القضاء.tt
~المصدر~كتاب « *نيل الأماني* »
#كتاب_الصيام
#باب_صيام_التطوع
#باب_صيام_الست_من_شوال
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲📤
س/هل الاولى للمرأة التي عليها صيام أيام من رمضان،أن تصوم الستة الأيام من شوال تطوعا ، او تبدأ بصيام أيام القضاء التي عليها ؟

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬 .
"جـ : بعض العلماء يقولون
👈: يجوز لها أن تبدأ بصيام الستة الأيام المستحب صيامها في شهر شوال وتقضي بعد ذلك في أي شهر من أشهر العام ...
👈. ولكن الأولى عندي : أن تبدأ بصيام القضاء ثم تصوم التطوع لحديث "من صام رمضان ثم اتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر"
.... فهذه المرأة لم تصم رمضان كاملاً وإنما صامت رمضان ناقصاً فتكمل صيام رمضان بالقضاء ثم تصوم التطوع .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )
💦📲💦
* ✅ أخي.المســــــلم.ee
إجعل لك بصمة في الحياة انشر العلم فإن نشر العلم من أعظم القربات عندالله عز وجل وجزى الله خيرا من ساعد على نشره* ✅
‏ للانضمام إلى قناة فتاوى القاضي على تيليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
⚠️قناة فتاوى العمراني على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaBOx1mEgGfKms2ced3u
🌷🌷🌷🌷

🌺💐🌺💐🌺💐
*فتاوى.العمراني.ee*
~المصدر~ « *نيل الأماني* »
#كتاب_الحج
#باب_الإحرام رقم (١)
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲
ڛ/ماذا يقصد بالاحرام هل هو لبس ثياب الإحرام أم النيه، أم التلبية؟
📭 _*الجــواب.ee*_ 📬
جـ : لبس ثوب الإحرام والنية مع التلبية الثلاثة كلهن لازمات للإحرام .

➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )

🌿🌿🌿
* ✅ *أخي المســــــلم.liإن نشر العلم من أعظم القربات لله عز وجل جزى الله خيرا من ساعد على نشرها* ✅
‏ للانضمام إلى قناةالفتاوى على تليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌺💐🌺💐🌺💐
*فتاوى.العمراني.ee*
~المصدر~ « *نيل الأماني* »
#كتاب_الحج
#باب_الإحرام #رقم(٢)
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲
ڛ/هل يجوز لمن ذهب إلى الحرم المحرم ، وهو غير قاصد أن يأدي فريضة الحج ولا أن يعتمر هل يجوز له أن يلبس ثوب الإحرام أم أنه غير جائز؟
📭 _*الجــواب.ee*_ 📬
جـ : للعلماء في وجوب الإحرام لمن يريد أن يدخل الحرم المحرَّم غير قاصد لأداء الحج فريضة أو تنفلاً أو لأداء العمرة أيضاً قولان مشهوران :القول الأول : أنّ الإحرام لا يجب على من قصد الحرم المحرم إلا إذا كان هذا القاصد قد قصد الحج أو العمرة فقط لا إذا كان قصده أن ينحر أو يذبح ، أو يتجر أو يطوف بالبيت أو يزور عالماً أو صديقاً أو قريباً أو ذا رحم له أو كان له غرض آخر ، أو أي مقصد من المقاصد التي تحمل الإنسان على الوصول إلى مكة المكرمة أو إلى أي جهة من الجهات التابعة لمدينة مكة (وهو ما كان داخلاً في الحرم المحرم الذي يحرم على الكافر الدخول إليه) ، فمن كان مقصده واحداً من هذه المقاصد أو مقصدين أو ثلاثة أو أكثر فإن الإحرام غير واجب عليه ما لم ينو الحج أو العمرة ، فإذا نوى الحج أو العمرة فإن الإحرام عليه واجب ولا يجوز له أن يتجاوز الميقات إلا بإحرام .
والخلاصة هي أن العلماء متفقون على أن من كان قاصداً الحرم المحرم للحج أو العمرة فعليه أن يحرم من المواقيت المعلومة التي قد نص النبي - صلى الله عليه وسلم - عليها وهي (يلملم) لليماني ، و(الحجفة) للشامي، و(ذو الحليفة) للمدني و(قرن المنازل) للنجدي ويحرم عليه أن يتجاوز المواقيت المذكورة أو غيرها من المواقيت مثل ذات عرق للعراقي ، على خلاف هل هذا الميقات مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أم هو موقوف على عمر - رضي الله عنه - ، ولكنهم اختلفوا فيمن كان قاصداً أن يصل الحرم المحرم وهي مدينة مكة وضواحيها وهي المحدودة بالحدود المعلومة وعليها الأعلام من أيام العرب وأقرها النبي - صلى الله عليه وسلم - لا للحج ولا للعمرة بل لزيارة بعض أرحامه أو للتجارة أو ليطوف على الكعبة المشرفة أو ليصلي جماعة في الحرم أو لأيّ غرض من الأغراض هل يجب عليه أن يحرم أم لا يجب عليه أن يحرم ، والذي ذهب إليه علماء المذهب الزيدي الهادوي هو الوجوب وصرحوا بأنه لا يجوز لأي مسلم آفاقي قاصداً الحرم المحرم أن يتجاوز المواقيت إلا بإحرام ، إلا إذا كان عمله اليومي يدور بين الحرم المحرم ، وخارج الحرم المحرم مثل الحطابين في العصور الماضية ، وعمال الباصات وسائقي الأتوبيسات، والتكسيات في هذه الأيام فلهم أن يتجاوزوا المواقيت ويدخلوا الحرم المحرم بلا إحرام لأن إحرامهم دائماً فيه حرج والذي ذهب إليه الجمهور هو إيجاب الإحرام على من يريد أن يدخل الحرم المحرم عند وصوله الميقات الذي سيمر القاصد منه وذلك على من كان حاجاً أو معتمراً أما من كان قاصداً الحرم المحرم غير قاصد الحج أو العمرة بل لزيارة الأرحام أو للتجارة أو لمهمة حكومية ، أو لينحر أو ليذبح ، أو لأي شئ من الأشياء التي يقصدها المسافر إلى مكة المكرمة حتى ولو كان قصده هو الطواف أو حضور صلاة الجمعة أو الجماعة في الحرم فإنه لا يجب عندهم الإحرام من المواقيت أو بعبارة أوضح : من الميقات الذي سيمر من عنده مهما لم يكن قاصداً الحج أو العمرة. وقد أحتج أهل المذهب الهادوي الزيدي بالأثر المروي عن ابن عباس مرفوعاً وموقوفاً (من وجوب الإحرام على كل من يريد أن يتجاوز الميقات إذا كان قاصداً للحرم المحرم)
وهو في نظرهم أعم من أن يكون قد قصد الحج أو قصد العمرة أو قصد زيارة صديق أو قريب أو حضور صلاة الجماعة أو الطواف أو أي شيء من المقاصد الأخرى التي يقصدها المسافر إلى مكة المكرمة أو إلى أي أرض داخلة في الحرم المحرم، واحتج أهل المذهب الثاني، وهم جمهور العلماء الذين لا يوجبون الإحرام على من كان قاصداً الحرم المحرم عند أن يصل إلى أحد المواقيت إلا إذا كان قصد المسافر هو الحج أو العمرة لا غير عملاً بالحديث الصحيح الذي وقّت النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه المواقيت وقال في آخر الحديث (هن لهن ولمن أتى عليهن ممن أراد الحج و العمرة)
ومفهومه أن من لم يرد الحج أو العمرة مثل الذي يريد زيارة الأقارب أو التجارة أو للطواف أو لحضور الجماعة أو لأي شيء من الأشياء غير الحج أو العمرة فإنه لا يجب عليه أن يحرم من أحد هذه المواقيت إذا مر بها ، والحديث صحيح اتفق على إخراجه البخاري ومسلم ، وقد دل بمنطوقه على أن المواقيت خاصة بمن يريد الحج أو العمرة فقط كما دل بمفهومه على أن من لا يريد الحج أو العمرة فإن الإحرام من أحد هذه المواقيت غير واجب عليه ، وقد أجابوا عن الدليل الذي احتج به أهل المذهب الأول وهم الهادوية القائلون بوجوب الإحرام على كل من يريد أن يتجاوز الميقات قاصداً الحرم المحرم مطلقاً سواء كان القاصد قد قصد الحج أو العمرة أو غيرها من الأشياء التي تحمل المسافر على السفر إلى مكة وضواحيها من القرى الداخلة في الحرم المحرم أجابوا بأن الرواية الموقوفة على ابن

عباس لا حجة فيها لأن قول الصحابي ليس بحجة كما تقرر في علم الأصول والرواية التي رفعها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ضعيفة من ناحية الإسناد فلا يصلح الحديث للاحتجاج به
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )

🌿🌿🌿
* ✅ *أخي المســــــلم.liإن نشر العلم من أعظم القربات لله عز وجل جزى الله خيرا من ساعد على نشرها* ✅
‏ للانضمام إلى قناةالفتاوى على تليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌺💐🌺💐🌺💐
*فتاوى.العمراني.ee*
~المصدر~ « *نيل الأماني* »
#كتاب_الحج
#باب_الإحرام #رقم*(٣)
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲
ڛ/هو التلبية والجبة؟

📭 _*الجــواب.ee*_ 📬
جـ : نعم : هي واجبة .

➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )

🌿🌿🌿
* ✅ *أخي المســــــلم.liإن نشر العلم من أعظم القربات لله عز وجل جزى الله خيرا من ساعد على نشرها* ✅
‏ للانضمام إلى قناةالفتاوى على تليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌺💐🌺💐🌺💐
*فتاوى.العمراني.ee*
~المصدر~ « *نيل الأماني* »
#كتاب_الحج
#باب_الإحرام #رقــ٤ـم
⛲ *الســــــؤال.tt*⛲
ڛ/هل لابد من التلفظ بالنية في الحج ، ولماذا لم يشرع بالتلفظ بها في الصلاة والصيام والزكاة وغيرها؟
📭 _*الجــواب.ee*_ 📬
جـ : قال العلماء في الحج يشرع التلفظ (لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلاً يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فقال أخٌ لي أو قريبٌ لي) ولم ينهه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن التلفظ بالحج بل أقرّه .

➰⚠️ *أجاب عنها* ⚠️➰
⛲شيخ.الإسلام.القاضي.محمد.بن.إسماعيل.العمراني.tt
( *رحمه الله* )

🌿🌿🌿
* ✅ *أخي المســــــلم.liإن نشر العلم من أعظم القربات لله عز وجل جزى الله خيرا من ساعد على نشرها* ✅
‏ للانضمام إلى قناةالفتاوى على تليجرام
https://www.tg-me.com/Alamranye2021
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿