_نقاط من المحاضرة الرمضانية الاولى للسيد القائد 1445هـ
البتول جبران
_إدراك شهر رمضان من جديد يعتبر فرصة ثمينة ومهمة ومتجددة للإنسان، لما يتهيأ فيه للإنسان من إصلاح نفسه، وتزكيتها والسعي للرجوع إلى الله سبحانه وتعالى بالتوبة والإنابة، وكذلك الارتقاء في واقعه الإيماني، والأخلاقي، والنفسي، ما لا يتهيأ في غيره، بالبركات التي جعلها الله فيه.
_ علينا أن ندرك فرصة شهر رمضان، وقيمة هذه الفرصة؛ حتى لا نهدر أيامه ولياليه المباركة، من دون استفادة منها واغتنام لها.
_الإنسان لا يبقى في وضعية واحدة، ولا في حالة واحدة، بل يحدث له الكثير من المتغيرات ومهما كانت هذة المتغيرات هي تتجه به إلى هذا المصير {إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى } ، مصير كل منا إلى الله سبحانه وتعالى.
_ الإنسان معني إذا كان يريد الخير لنفسه، و السلامة لنفسه، إذا كان يريد النجاة لنفسه، أن يتذكر مسؤوليته أمام الله تعالى تجاه أعماله، وأن الله رقيبٌ عليه، وأنه سيحاسبه ويجازيه، والاستشعار للرجوع إلى الله لانه لا يعرف بالتحديد متى سينتقل من هذه الحياة، متى هو موعد رحيله منها.
_أهم ماينبغي أن نركز عليه في هذا شهر رمضان هو الإقبال على هدى الله، وأن نفتح قلوبنا من واقع الشعور بالحاجة إليه ففيه ما يفيدنا.
_المؤمن ينتفع بالتذكير؛ للخروج من حالة الغفلة، للانتباه إلى ما لديه من تقصير، وكذلك لما عليه أن يعمل، لما يرشده الله إليه من الأعمال العظيمة والمهمة.
_ إذا اصبح الإنسان في واقعه لم يعد يتفاعل مع هدى الله، لم يعد يتأثر بهدى الله أو يصل به الحال إلى درجة أن يفقد الرغبة لسماعه بشكلٍ تام حالةخطيرة جداً معناه: أنه لم يعد يخشى الله، مات الإيمان في قلبه، ماتت الخشية من قلبه، أصبحت حالته الإيمانية تجاه الآخرة، تجاه وعد الله ووعيده، حالة ضعيفة جداً، أو حالة منتهية، تلاشت من قلبه وهو بذلك يسيء إلى الله حينما يتجاهل آياته.
_ها هي الفرصة أمامك الآن في هذه الحياة لتقدِّم لحياتك الأبدية، لمستقبلك الأبدي، لمصيرك في الآخرة أما التذكر والتحسر والندم و التمني في ساحة المحشر، {يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي}، لم يعد ينفعك بشيء، {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ}.
_نحن في هذه الفرصة الثمينة شهر رمضان علينا أن ندرك قيمتها وأهميتها، وأن نُقبِل على هدى الله تعالى بقلوبنا، وأن نصغي له، وأن نتفهمه، وأن نُقبِل على القرآن الكريم، أو ننتفع بالتذكير من خلاله وأن نستفيد من البرنامج، الذي نسمع فيه هدى الله، وثقافة القرآن الكريم، وأن نحرص على أن نتأثر بذلك، و نفتح قلوبنا لذلك، و نلتفت إلى واقعنا العملي من خلال ذلك؛ لأن الثمرة تأتي إلى الواقع العملي.
#اتحاد_كاتبات_اليمن
البتول جبران
_إدراك شهر رمضان من جديد يعتبر فرصة ثمينة ومهمة ومتجددة للإنسان، لما يتهيأ فيه للإنسان من إصلاح نفسه، وتزكيتها والسعي للرجوع إلى الله سبحانه وتعالى بالتوبة والإنابة، وكذلك الارتقاء في واقعه الإيماني، والأخلاقي، والنفسي، ما لا يتهيأ في غيره، بالبركات التي جعلها الله فيه.
_ علينا أن ندرك فرصة شهر رمضان، وقيمة هذه الفرصة؛ حتى لا نهدر أيامه ولياليه المباركة، من دون استفادة منها واغتنام لها.
_الإنسان لا يبقى في وضعية واحدة، ولا في حالة واحدة، بل يحدث له الكثير من المتغيرات ومهما كانت هذة المتغيرات هي تتجه به إلى هذا المصير {إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى } ، مصير كل منا إلى الله سبحانه وتعالى.
_ الإنسان معني إذا كان يريد الخير لنفسه، و السلامة لنفسه، إذا كان يريد النجاة لنفسه، أن يتذكر مسؤوليته أمام الله تعالى تجاه أعماله، وأن الله رقيبٌ عليه، وأنه سيحاسبه ويجازيه، والاستشعار للرجوع إلى الله لانه لا يعرف بالتحديد متى سينتقل من هذه الحياة، متى هو موعد رحيله منها.
_أهم ماينبغي أن نركز عليه في هذا شهر رمضان هو الإقبال على هدى الله، وأن نفتح قلوبنا من واقع الشعور بالحاجة إليه ففيه ما يفيدنا.
_المؤمن ينتفع بالتذكير؛ للخروج من حالة الغفلة، للانتباه إلى ما لديه من تقصير، وكذلك لما عليه أن يعمل، لما يرشده الله إليه من الأعمال العظيمة والمهمة.
_ إذا اصبح الإنسان في واقعه لم يعد يتفاعل مع هدى الله، لم يعد يتأثر بهدى الله أو يصل به الحال إلى درجة أن يفقد الرغبة لسماعه بشكلٍ تام حالةخطيرة جداً معناه: أنه لم يعد يخشى الله، مات الإيمان في قلبه، ماتت الخشية من قلبه، أصبحت حالته الإيمانية تجاه الآخرة، تجاه وعد الله ووعيده، حالة ضعيفة جداً، أو حالة منتهية، تلاشت من قلبه وهو بذلك يسيء إلى الله حينما يتجاهل آياته.
_ها هي الفرصة أمامك الآن في هذه الحياة لتقدِّم لحياتك الأبدية، لمستقبلك الأبدي، لمصيرك في الآخرة أما التذكر والتحسر والندم و التمني في ساحة المحشر، {يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي}، لم يعد ينفعك بشيء، {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ}.
_نحن في هذه الفرصة الثمينة شهر رمضان علينا أن ندرك قيمتها وأهميتها، وأن نُقبِل على هدى الله تعالى بقلوبنا، وأن نصغي له، وأن نتفهمه، وأن نُقبِل على القرآن الكريم، أو ننتفع بالتذكير من خلاله وأن نستفيد من البرنامج، الذي نسمع فيه هدى الله، وثقافة القرآن الكريم، وأن نحرص على أن نتأثر بذلك، و نفتح قلوبنا لذلك، و نلتفت إلى واقعنا العملي من خلال ذلك؛ لأن الثمرة تأتي إلى الواقع العملي.
#اتحاد_كاتبات_اليمن
نقاط من المحاضرة الرمضانية الثانية للسيد القائد 1445هـ. "أهمية التقوى"
البتول جبران
_السعي والحرص والاهتمام بأمر التقوى هي مسألةٌ فطريةٌ لدى الإنسان، لذلك نحتاج مع الفطرة التي تؤثِّر عليها مؤثرات هذه الحياة، مايشكل وقايةً لنا، نحتاج إلى هداية الله تعالى نحتاج إلى الإيمان الواعي، الذي يتحقق لنا من خلاله التقوى، مع هداية الله.
_الله تعالى رسم لنا في توجيهاته وتعليماته، وأوامره، ونواهيه، ما يمثل وقايةً لنا في الدنيا الآخرة في الدنيا من الشقاء وضنك المعيشة، وفي الآخرة من العذاب العظيم والخسران.
_ماينقص المسلمين مع إنتمائهم للإسلام هو التقوى وهذا النقص له أثرٌ خطيرٌ على حياتهم، في كل شؤونهم وأيضاً العواقب الخطيرة في الآخرة.
_وعود الله كثيرة في القرآن تتعلق بعاجل الدنيا، وأيضاً في الآخرة الجزاء الأوفى، الحساب اليسير، الأمن في يوم الفزع الأكبر، الفوز برضوان الله تعالى، الوصول إلى نعيم الله.
_التقوى ذات أهمية كبيرة للإنسان
وحاجة ضرورية الديل عنها هو ما يقع فيه الإنسان من الشقاء، من العذاب، من الهوان، من الخزي، من المصائب، من الشرور.
_الإيمان بالآخرة واليقين بالآخرة من أهم مايساعد الإنسان على الالتزام بالتقوى والاستقامة.
_نحن في واقعنا كأمةٍ مسلمة نقر في إيماننا بالآخرة، إيمان إقرار، نحتاج أولاً إلى أن يكون إيمان يقين، وإيمان راسخ، ووعي، وبصيرة، وفي نفس الوقت الاستحضار والتذكر لما ذكره الله تعالى عن عالم الآخرة، من خلال تلاوة القرآن الكريم.
_ينبغي أن تكون علاقتنا مع القرآن الكريم، في الاهتمام بتلاوته علاقة دائمة، علاقة مستمرة، علاقة يومية.
_الغفلة، وعدم الاستحضار، عدم التذكر، عدم الانتباه، يسبب للإنسان قسوة القلب، وإذا قسى قلبه؛ كان جريئاً على المخالفة لتوجهات الله، التي هي تشكِّل وقايةً له، فيفرِّط في التقوى، وهي حالة خطيرة جداً.
_القيامة واهولها هو مرتقبٌ ومنظور، وله ثقله في السماوات والأرض، يومٌ عظيم، ينبغي أن يلتفت الإنسان إليه، له شأنٌ يعنيه، ويتعلق به.
_عالم الآخرة مرتبط ومترابط مع عالم الدنيا.
_الإنسان منذ البداية في تدبير الله هو مخلوقٌ لحياتين بينهما ارتباط، حياة محدودة بأجل محدود، قصيرة جداً في مقابل الحياة الأخرى، ولذلك ينبغي على الإنسان بما أنَّ مصيره في الحياة الأخرى مرتبطٌ بهذه الحياة، وبما يعمله ينبغي أن يحسب حساب حياته الأخرى.
_في مقدمة ماينبغي أن نعرفه عن القيامة واهوالها أنها قد اقتربت، أنها قريبةٌ جداً، وأنها بالنسبة لنا في هذا العصر أقرب من أيِّ زمنٍ قد مضى، نحن آخر الأمم، نحن على مقربة وأنها ستأتي بغتة.
_الإنسان مابين مرحلتين القيامة والساعة، في مرحلتها الأولى التي هي نهايةٌ للوجود، وخرابٌ لنظام العالم لإعادة تشكيله وصياغته، إلى المرحلة الثانية، التي أعيد فيها تشكيل هذا العالم من جديد؛ لتبدأ مرحلة جديدة هي الحياة الأخرى، وليبدأ الناس في البعث والحشر إلى عالم الآخرة، هي مرحلة ليست بعيدةً جداً قياساً بما قد مضى من الزمان.
البتول جبران
_السعي والحرص والاهتمام بأمر التقوى هي مسألةٌ فطريةٌ لدى الإنسان، لذلك نحتاج مع الفطرة التي تؤثِّر عليها مؤثرات هذه الحياة، مايشكل وقايةً لنا، نحتاج إلى هداية الله تعالى نحتاج إلى الإيمان الواعي، الذي يتحقق لنا من خلاله التقوى، مع هداية الله.
_الله تعالى رسم لنا في توجيهاته وتعليماته، وأوامره، ونواهيه، ما يمثل وقايةً لنا في الدنيا الآخرة في الدنيا من الشقاء وضنك المعيشة، وفي الآخرة من العذاب العظيم والخسران.
_ماينقص المسلمين مع إنتمائهم للإسلام هو التقوى وهذا النقص له أثرٌ خطيرٌ على حياتهم، في كل شؤونهم وأيضاً العواقب الخطيرة في الآخرة.
_وعود الله كثيرة في القرآن تتعلق بعاجل الدنيا، وأيضاً في الآخرة الجزاء الأوفى، الحساب اليسير، الأمن في يوم الفزع الأكبر، الفوز برضوان الله تعالى، الوصول إلى نعيم الله.
_التقوى ذات أهمية كبيرة للإنسان
وحاجة ضرورية الديل عنها هو ما يقع فيه الإنسان من الشقاء، من العذاب، من الهوان، من الخزي، من المصائب، من الشرور.
_الإيمان بالآخرة واليقين بالآخرة من أهم مايساعد الإنسان على الالتزام بالتقوى والاستقامة.
_نحن في واقعنا كأمةٍ مسلمة نقر في إيماننا بالآخرة، إيمان إقرار، نحتاج أولاً إلى أن يكون إيمان يقين، وإيمان راسخ، ووعي، وبصيرة، وفي نفس الوقت الاستحضار والتذكر لما ذكره الله تعالى عن عالم الآخرة، من خلال تلاوة القرآن الكريم.
_ينبغي أن تكون علاقتنا مع القرآن الكريم، في الاهتمام بتلاوته علاقة دائمة، علاقة مستمرة، علاقة يومية.
_الغفلة، وعدم الاستحضار، عدم التذكر، عدم الانتباه، يسبب للإنسان قسوة القلب، وإذا قسى قلبه؛ كان جريئاً على المخالفة لتوجهات الله، التي هي تشكِّل وقايةً له، فيفرِّط في التقوى، وهي حالة خطيرة جداً.
_القيامة واهولها هو مرتقبٌ ومنظور، وله ثقله في السماوات والأرض، يومٌ عظيم، ينبغي أن يلتفت الإنسان إليه، له شأنٌ يعنيه، ويتعلق به.
_عالم الآخرة مرتبط ومترابط مع عالم الدنيا.
_الإنسان منذ البداية في تدبير الله هو مخلوقٌ لحياتين بينهما ارتباط، حياة محدودة بأجل محدود، قصيرة جداً في مقابل الحياة الأخرى، ولذلك ينبغي على الإنسان بما أنَّ مصيره في الحياة الأخرى مرتبطٌ بهذه الحياة، وبما يعمله ينبغي أن يحسب حساب حياته الأخرى.
_في مقدمة ماينبغي أن نعرفه عن القيامة واهوالها أنها قد اقتربت، أنها قريبةٌ جداً، وأنها بالنسبة لنا في هذا العصر أقرب من أيِّ زمنٍ قد مضى، نحن آخر الأمم، نحن على مقربة وأنها ستأتي بغتة.
_الإنسان مابين مرحلتين القيامة والساعة، في مرحلتها الأولى التي هي نهايةٌ للوجود، وخرابٌ لنظام العالم لإعادة تشكيله وصياغته، إلى المرحلة الثانية، التي أعيد فيها تشكيل هذا العالم من جديد؛ لتبدأ مرحلة جديدة هي الحياة الأخرى، وليبدأ الناس في البعث والحشر إلى عالم الآخرة، هي مرحلة ليست بعيدةً جداً قياساً بما قد مضى من الزمان.
نقاط من المحاضرة الرمضانية الثالثة للسيد القائد 1445هـ. " "المرحلة الثانية من يوم القيامة"
البتول جبران
_يتضح لنا عندما تأتي يوم القيامة الطامة، الواقعة يكون الناس في حالة عجز عنها، وذهول، واندهاش، ومهما امتلك البشر من دراسات، وإمكانيات لايستطيعون فعل شيء لدفع القيامة وقيامها.
_كل الزلازل في الدنيا لاتساوي شيء أمام اهوال يوم القيامة {يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ}.
_من شدة الخوف، والهلع يوم القيامة تضع كل ذات حمل حملها.
_النفخة الاولى {وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۖ } النفخة الثانية هي نفخة البعث التي يبعث الله فيها الخلق من جديد {ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخۡرَىٰ فَإِذَا هُمۡ قِيَامٞ يَنظُرُونَ}.
_يوم القيامة يتصور البعض أن مدة بقاءه في الأرض كأنها ساعة، والبعض يتصور أنها عشية، أو ضحها، والبعض يتصور أنه يوم أو بعض يوم.
_كل تلك الاحداث، والمتغيرات التي تحصل في الأرض والسماء يوم القيامة ليست لعب، وإنما تدل على أن هناك حدث عظيم ومهم.
_يوم القيامة لايفيد الندم، ولا البكاء، ولا التحسر.
_مع كثرة البشر في يوم الحشر ليس هناك فوضى، يكون الحشر بترتيب، وليس هناك ضجيج {يَوۡمَئِذٖ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُۥۖ وَخَشَعَتِ ٱلۡأَصۡوَاتُ لِلرَّحۡمَٰنِ فَلَا تَسۡمَعُ إِلَّا هَمۡسٗا} يتهامسون فيما بينهم لهيبة الموقف .
_عدد البشر لايساوي شيء أمام عدد الملائكة.
_في الحساب تتجلى عدالت الله سبحانه وتعالى، كما يصل فيه الإنسان إلى درجة اليقين، والقناعة التامة، أنه السبب في هلاك نفسه، كما يتجلى فوز المتقين وحسن اعمالهم ونتائجها العظيمة.
_الإنسان يظن أن بعض الاعمال بسيطة ولكن آثارها تمد إلى يوم القيامة.
_أحسب للحساب حسابه كما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا) سارع في الاعمال التي ترضي الله.
_يوم القيامة الإنسان المتقي يكون في حالة فرح لاتوصف، أما الإنسان الكافر يكون في حالة شقاء، يكرهه نفسه، حسرته تكون كبيرة.
_يوم القيامة لايمكن لأحد أن يقدم لك مساعدة لايمكن أن تفدي نفسك بأي شيء، كل شخص مشغول بنفسه.
#اتحاد_كاتبات_اليمن
البتول جبران
_يتضح لنا عندما تأتي يوم القيامة الطامة، الواقعة يكون الناس في حالة عجز عنها، وذهول، واندهاش، ومهما امتلك البشر من دراسات، وإمكانيات لايستطيعون فعل شيء لدفع القيامة وقيامها.
_كل الزلازل في الدنيا لاتساوي شيء أمام اهوال يوم القيامة {يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ}.
_من شدة الخوف، والهلع يوم القيامة تضع كل ذات حمل حملها.
_النفخة الاولى {وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۖ } النفخة الثانية هي نفخة البعث التي يبعث الله فيها الخلق من جديد {ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخۡرَىٰ فَإِذَا هُمۡ قِيَامٞ يَنظُرُونَ}.
_يوم القيامة يتصور البعض أن مدة بقاءه في الأرض كأنها ساعة، والبعض يتصور أنها عشية، أو ضحها، والبعض يتصور أنه يوم أو بعض يوم.
_كل تلك الاحداث، والمتغيرات التي تحصل في الأرض والسماء يوم القيامة ليست لعب، وإنما تدل على أن هناك حدث عظيم ومهم.
_يوم القيامة لايفيد الندم، ولا البكاء، ولا التحسر.
_مع كثرة البشر في يوم الحشر ليس هناك فوضى، يكون الحشر بترتيب، وليس هناك ضجيج {يَوۡمَئِذٖ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُۥۖ وَخَشَعَتِ ٱلۡأَصۡوَاتُ لِلرَّحۡمَٰنِ فَلَا تَسۡمَعُ إِلَّا هَمۡسٗا} يتهامسون فيما بينهم لهيبة الموقف .
_عدد البشر لايساوي شيء أمام عدد الملائكة.
_في الحساب تتجلى عدالت الله سبحانه وتعالى، كما يصل فيه الإنسان إلى درجة اليقين، والقناعة التامة، أنه السبب في هلاك نفسه، كما يتجلى فوز المتقين وحسن اعمالهم ونتائجها العظيمة.
_الإنسان يظن أن بعض الاعمال بسيطة ولكن آثارها تمد إلى يوم القيامة.
_أحسب للحساب حسابه كما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا) سارع في الاعمال التي ترضي الله.
_يوم القيامة الإنسان المتقي يكون في حالة فرح لاتوصف، أما الإنسان الكافر يكون في حالة شقاء، يكرهه نفسه، حسرته تكون كبيرة.
_يوم القيامة لايمكن لأحد أن يقدم لك مساعدة لايمكن أن تفدي نفسك بأي شيء، كل شخص مشغول بنفسه.
#اتحاد_كاتبات_اليمن
نقاط من كلمة السيد القائد "حول آخر التطورات والمستجدات" 1445هـ
تلخيص/البتول جبران
_ لليوم الـ 160 تتواصل الجرائم الصهيونية في قطاع غزة وهي إبادة جماعية بكل ما تعنيه الكلمة.
_شهداء غزة ليسوا مجرد أرقام تعبر على مسامع الناس، بل هي أرواح بشر تزهق وتهدر حياتهم، وجراحات ومعاناة شعب يباد.
_لو اتجه المسلمون بجدية لدعم المقاومة الفلسطينية ولو بأقل مما تقدمه أمريكا والغرب للعدو لكانت الصورة مختلفة عن المعركة في غزة .
_ أكثر من 50 بلدا إسلاميا لا تقدم السلاح للمقاومة الفلسطينية إلا الجمهورية الإسلامية في إيران.
_علينا أن نعي أن العدو الإسرائيلي هو عدو لكل المسلمين، وذات الإجرام الذي يتجلى في غزة هو يحمله ضد المسلمين بشكل عام.
_ إذا لم يحمل المسلمون راية الجهاد في سبيل الله للتصدي للعدو الإسرائيلي في عدوانه ووحشيته وإفساده فلمن سيتصدون؟!
_ على الإنسان أن يسعى لبراءة ذمته، ومن الخطير جدا على الإنسان أن يحشر يوم القيامة ويحسب ضمن المساهمين للعدو الإسرائيلي في مظلومية الشعب الفلسطيني.
_بلغت عملياتنا هذه المرة إلى مديات غير مسبوقة ووصلت 3 عمليات إلى المحيط الهندي بتوفيق الله وإجمالي السفن المستهدفة والبارجات بلغ 73 سفينة وبارجة.
_موقفنا في تصاعد مستمر، وقدراتنا بتوفيق الله في تطوير مستمر، والأمريكي لو فعل ما فعل لن يتمكن من إيقافنا عن مساندة غزة.
_شعبنا العظيم من المؤمل فيكم يوم الغد أن تعيدوا إلى أسماع العالم موقف المقداد وموقف سعد بن معاذ في غزوة بدر الكبرى.
_المعركة مستمرة وليس من الدين ولا من الوفاء ولا من الشهامة ولا من الرجولة طرح الرايات ولا إخلاء الساحات ولا تجاهل مأساة الشعب الفلسطيني.
_ شعبنا العظيم أدعوكم بدعوة الله، ودعوة القرآن والإسلام، وأناديكم بنداء الأقصى، وآهات وأوجاع وجوع الشعب الفلسطيني للخروج المليوني المشرف عصر غد الجمعة في صنعاء وبقية المحافظات.
_ليكن خروجكم بقدر الأمل فيكم وبما يجسد الانتماء للقيم العظيمة وللإيمان.
#اتحاد_كاتبات_اليمن
تلخيص/البتول جبران
_ لليوم الـ 160 تتواصل الجرائم الصهيونية في قطاع غزة وهي إبادة جماعية بكل ما تعنيه الكلمة.
_شهداء غزة ليسوا مجرد أرقام تعبر على مسامع الناس، بل هي أرواح بشر تزهق وتهدر حياتهم، وجراحات ومعاناة شعب يباد.
_لو اتجه المسلمون بجدية لدعم المقاومة الفلسطينية ولو بأقل مما تقدمه أمريكا والغرب للعدو لكانت الصورة مختلفة عن المعركة في غزة .
_ أكثر من 50 بلدا إسلاميا لا تقدم السلاح للمقاومة الفلسطينية إلا الجمهورية الإسلامية في إيران.
_علينا أن نعي أن العدو الإسرائيلي هو عدو لكل المسلمين، وذات الإجرام الذي يتجلى في غزة هو يحمله ضد المسلمين بشكل عام.
_ إذا لم يحمل المسلمون راية الجهاد في سبيل الله للتصدي للعدو الإسرائيلي في عدوانه ووحشيته وإفساده فلمن سيتصدون؟!
_ على الإنسان أن يسعى لبراءة ذمته، ومن الخطير جدا على الإنسان أن يحشر يوم القيامة ويحسب ضمن المساهمين للعدو الإسرائيلي في مظلومية الشعب الفلسطيني.
_بلغت عملياتنا هذه المرة إلى مديات غير مسبوقة ووصلت 3 عمليات إلى المحيط الهندي بتوفيق الله وإجمالي السفن المستهدفة والبارجات بلغ 73 سفينة وبارجة.
_موقفنا في تصاعد مستمر، وقدراتنا بتوفيق الله في تطوير مستمر، والأمريكي لو فعل ما فعل لن يتمكن من إيقافنا عن مساندة غزة.
_شعبنا العظيم من المؤمل فيكم يوم الغد أن تعيدوا إلى أسماع العالم موقف المقداد وموقف سعد بن معاذ في غزوة بدر الكبرى.
_المعركة مستمرة وليس من الدين ولا من الوفاء ولا من الشهامة ولا من الرجولة طرح الرايات ولا إخلاء الساحات ولا تجاهل مأساة الشعب الفلسطيني.
_ شعبنا العظيم أدعوكم بدعوة الله، ودعوة القرآن والإسلام، وأناديكم بنداء الأقصى، وآهات وأوجاع وجوع الشعب الفلسطيني للخروج المليوني المشرف عصر غد الجمعة في صنعاء وبقية المحافظات.
_ليكن خروجكم بقدر الأمل فيكم وبما يجسد الانتماء للقيم العظيمة وللإيمان.
#اتحاد_كاتبات_اليمن
كنّا نتمنى أن يشهد شهر رمضان المبارك هذا العام صفقة تبادل للأسرى مماثلة لصفقة التبادل في العام الماضي،
لكن للأسف تعنت مرتزقة العدوان ورفضهم تنفيذ الاتفاق الموقع من الطرفين حال دون ذلك.
وبدلاً من تنفيذ الاتفاق يروجون وينشرون أخباراً غير صحيحة بأن هناك عفواً عن كل أسراهم لدينا،
وهم بهذا إنما يحاولوا تبرير فشلهم وعجزهم وعرقلتهم لتنفيذ الصفقات المتفق عليها محلياً ودولياً.
وهنا نؤكد استعدادنا وجهوزيتنا للدخول في صفقة تبادل شاملة وكاملة لجميع الأسرى من الطرفين.
✍ #عبدالقادر_المرتضى
رئيس اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى
لكن للأسف تعنت مرتزقة العدوان ورفضهم تنفيذ الاتفاق الموقع من الطرفين حال دون ذلك.
وبدلاً من تنفيذ الاتفاق يروجون وينشرون أخباراً غير صحيحة بأن هناك عفواً عن كل أسراهم لدينا،
وهم بهذا إنما يحاولوا تبرير فشلهم وعجزهم وعرقلتهم لتنفيذ الصفقات المتفق عليها محلياً ودولياً.
وهنا نؤكد استعدادنا وجهوزيتنا للدخول في صفقة تبادل شاملة وكاملة لجميع الأسرى من الطرفين.
✍ #عبدالقادر_المرتضى
رئيس اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى
نقاط من المحاضرة الرمضانية الرابعة للسيد القائد 1445هـ
تلخيص/البتول جبران
_علينا أن نأخذ العظة والعبرة ونحن هنا في الدنيا، وعلى الإنسان أن يدرك أنه معني شخصياً أنه من هؤلاء الذين يتحدث الله عنهم في القرآن الكريم وأنه سيحاسب ويسأل.
_الله سبحانه وتعالى يحذر من الغفلة إن استحكمت على الإنسان، وهي حالة خطيرة جداً قال تعالى {ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ}.
_ يقول تعالى{يَوۡمَ تَبۡيَضُّ وُجُوهٞ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞۚ} يعود هذا إلى ماعمله الإنسان هنا في الدنيا .
_الأعداء يركزون على الجانب الإيماني بشكل كبير.
_ فيما يبرز يوم القيامة هو تبراء الاتباع من اتباعهم، وهي حسرة شديدة جداً عليهم، لأنهم اختاروا أن يسيروا معهم بعيداً عن هدى الله.
_هناك الكثير من المواقف في ساحة المحشر، من ابرزها هي حالة الندم بدا من قول الإنسان {يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي} {أَن تَقُولَ نَفۡسٞ يَٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّٰخِرِينَ} .
_البداية التي يفترق فيها البشر الفراق الابدي، الأسر والقرى بعد أن عاشوا سنين مع بعض تكون من ساحة المحشر بعد فرزهم، وتمييزهم.
_من المشاهد الرهيبة في ساحة المحشر بعد تمييز أهل الجنة وأهل النار هي المجيء بجهنم قال تعالى {وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ}.
_هناك موقف سيء جداً يجب أن يتأمل الإنسان هنا في الدنيا لأن لا يكون من أهل النار عندما يلقي الشيطان عليهم كلمته {وَقَالَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَمَّا قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِيۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوٓاْ أَنفُسَكُمۖ }.
_أهل النار يساقون إلى نار جهنم إجبارياً، لإنهم لايريدون الذهاب لايستطيعون الامتناع، ولا الدفع عن أنفسهم.
_لايبقى للإنسان يوم القيامة إي مجال للإنكار.
_ليس هناك ترحيب، ولامواساة، ولارحمة في نار جهنم يقول تعالى {هَٰذَا فَوۡجٞ مُّقۡتَحِمٞ مَّعَكُمۡ لَا مَرۡحَبَۢا بِهِمۡۚ إِنَّهُمۡ صَالُواْ ٱلنَّارِ}.
_يدخل أهل النار مقيدون إجبارياَ قال تعالى {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ} وملابسهم من نار، ثوب ناري يبقى مشتعلاً {سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٖ وَتَغۡشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ} .
_الجوع، والضمأ الشديد هو جزء من عذاب أهل النار إبتداء من ساحة المحشر .
_لشدة جوع أهل النار يأكلون من شجرة الزقوم برغم بشاعة شكلها، ومرارة، طعمها، وشدة حرارتها، إيضاً شرابهم لشدة حرارته يشوي الوجوة قبل أن يشربوا منه يقول تعالى {وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا}
_يستنشق أهل النار السموم بديل عن الإكسجين، والسموم هو شديد الحرارة، يستنشقونه بصعوبة، ويخرجونه بصعوبة.
_كل مكان في جسم أهل النار يتألم، وجع، وآلم شديد اكثر من مايتخيله الإنسان.
_ أهل النار يدعون الله في جهنم بخشوع لامثيل له، وبكاء شديد، وقد احترقت اجسامهم، ولكن في لافائدة فقد انتهت الفرصة.
_من المهم لنا أن ندرك قيمة هذة الفرصة التي وهبنا الله تعالى، والفرص الكثيرة كشهر رمضان أن نتجهه في الجانب العملي .
_يجب أن نلتفت جميعاً إلى نداءت الله، وتذكيره لنا {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ}
_من المهم أن نستغل هذا الشهر بالدعاء إلى الله بالنجاة من نار جهنم.
#اتحاد_كاتبات_اليمن
تلخيص/البتول جبران
_علينا أن نأخذ العظة والعبرة ونحن هنا في الدنيا، وعلى الإنسان أن يدرك أنه معني شخصياً أنه من هؤلاء الذين يتحدث الله عنهم في القرآن الكريم وأنه سيحاسب ويسأل.
_الله سبحانه وتعالى يحذر من الغفلة إن استحكمت على الإنسان، وهي حالة خطيرة جداً قال تعالى {ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ}.
_ يقول تعالى{يَوۡمَ تَبۡيَضُّ وُجُوهٞ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞۚ} يعود هذا إلى ماعمله الإنسان هنا في الدنيا .
_الأعداء يركزون على الجانب الإيماني بشكل كبير.
_ فيما يبرز يوم القيامة هو تبراء الاتباع من اتباعهم، وهي حسرة شديدة جداً عليهم، لأنهم اختاروا أن يسيروا معهم بعيداً عن هدى الله.
_هناك الكثير من المواقف في ساحة المحشر، من ابرزها هي حالة الندم بدا من قول الإنسان {يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي} {أَن تَقُولَ نَفۡسٞ يَٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّٰخِرِينَ} .
_البداية التي يفترق فيها البشر الفراق الابدي، الأسر والقرى بعد أن عاشوا سنين مع بعض تكون من ساحة المحشر بعد فرزهم، وتمييزهم.
_من المشاهد الرهيبة في ساحة المحشر بعد تمييز أهل الجنة وأهل النار هي المجيء بجهنم قال تعالى {وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ}.
_هناك موقف سيء جداً يجب أن يتأمل الإنسان هنا في الدنيا لأن لا يكون من أهل النار عندما يلقي الشيطان عليهم كلمته {وَقَالَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَمَّا قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِيۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوٓاْ أَنفُسَكُمۖ }.
_أهل النار يساقون إلى نار جهنم إجبارياً، لإنهم لايريدون الذهاب لايستطيعون الامتناع، ولا الدفع عن أنفسهم.
_لايبقى للإنسان يوم القيامة إي مجال للإنكار.
_ليس هناك ترحيب، ولامواساة، ولارحمة في نار جهنم يقول تعالى {هَٰذَا فَوۡجٞ مُّقۡتَحِمٞ مَّعَكُمۡ لَا مَرۡحَبَۢا بِهِمۡۚ إِنَّهُمۡ صَالُواْ ٱلنَّارِ}.
_يدخل أهل النار مقيدون إجبارياَ قال تعالى {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ} وملابسهم من نار، ثوب ناري يبقى مشتعلاً {سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٖ وَتَغۡشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ} .
_الجوع، والضمأ الشديد هو جزء من عذاب أهل النار إبتداء من ساحة المحشر .
_لشدة جوع أهل النار يأكلون من شجرة الزقوم برغم بشاعة شكلها، ومرارة، طعمها، وشدة حرارتها، إيضاً شرابهم لشدة حرارته يشوي الوجوة قبل أن يشربوا منه يقول تعالى {وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا}
_يستنشق أهل النار السموم بديل عن الإكسجين، والسموم هو شديد الحرارة، يستنشقونه بصعوبة، ويخرجونه بصعوبة.
_كل مكان في جسم أهل النار يتألم، وجع، وآلم شديد اكثر من مايتخيله الإنسان.
_ أهل النار يدعون الله في جهنم بخشوع لامثيل له، وبكاء شديد، وقد احترقت اجسامهم، ولكن في لافائدة فقد انتهت الفرصة.
_من المهم لنا أن ندرك قيمة هذة الفرصة التي وهبنا الله تعالى، والفرص الكثيرة كشهر رمضان أن نتجهه في الجانب العملي .
_يجب أن نلتفت جميعاً إلى نداءت الله، وتذكيره لنا {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ}
_من المهم أن نستغل هذا الشهر بالدعاء إلى الله بالنجاة من نار جهنم.
#اتحاد_كاتبات_اليمن
⭕️هاااااااااااام⭕️
وصلنا عدد من البلاغات من بعض أسر الأسرى والمفقودين يستفسرون فيها عن كشوفات بأسماء الأسرى يتم نشرها في وسائل التواصل الإجتماعي.
نحن نؤكد أن هذه الكشوفات يتم نشرها من مطابخ المرتزقة بهدف التضليل وإقلاق أهالي الأسرى.
ونأمل من الجميع عدم التعاطي معها أو نشر ما تحويه من معلومات كونها معلومات كاذبة ومضللة وغير صحيحة.
والاعتماد فقط على المعلومات التي تأتي من قبل اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى، أو عبر التواصل بعمليات اللجنة عبر الأرقام التالية.
773358169
778246173
✍ #عبدالقادر_المرتضى
رئيس اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى
وصلنا عدد من البلاغات من بعض أسر الأسرى والمفقودين يستفسرون فيها عن كشوفات بأسماء الأسرى يتم نشرها في وسائل التواصل الإجتماعي.
نحن نؤكد أن هذه الكشوفات يتم نشرها من مطابخ المرتزقة بهدف التضليل وإقلاق أهالي الأسرى.
ونأمل من الجميع عدم التعاطي معها أو نشر ما تحويه من معلومات كونها معلومات كاذبة ومضللة وغير صحيحة.
والاعتماد فقط على المعلومات التي تأتي من قبل اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى، أو عبر التواصل بعمليات اللجنة عبر الأرقام التالية.
773358169
778246173
✍ #عبدالقادر_المرتضى
رئيس اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى
نقاط من المحاضرة الرمضانية الخامسة للسيد القائد 1445هـ
تلخيص/البتول جبران
_الإنسان له حياتين، حياة الدنيا وحياة الآخرة وهناك ترابط بينهما في مصير الإنسان المستقبلي، والمصير الحتمي الذي لايفصلنا عنه إلا الموت، هو إما الجنة ويحظى برضوان الله، وإما إلى النار ليس هناك إتجاه اخر.
_الطريق التي توصلك إلى الجنة قد وضحها الله سبحانه وتعالى بكتبه ورسله، يبقى الدور دورك أنت ماهو قرارك وتوجهك ماهو اختيارك لنفسك?
_طريق الجنة هي ميسرة وأعمال الجنة ايسر من أعمال أهل النار، إذا اتجهه الإنسان فيها يشرح الله صدره ويزيده هدى.
_الخوف من مقام الله تعالى، ومن الوقفة بين يديه ذلك اليوم إذا توفر هذا الخوف فإنه يضبط النفس أمام أهواءها ورغباتها.
_المكاسب كبيرة جداً يوم القيامة إبتداء من ساحة المحشر بالطمئنه والبشارات من الملائكة لعباد الله المؤمنين.
_يوم القيامة الإنسان يستشعر أهمية الأعمال.
_في إطار الحساب وبالذات الحساب الجماعي يحشر الإنسان المؤمن في زمرة الأنبياء واولياء الله الصالحين.
_عالم الجنة عالم وسيع، وكبير جداً يقول تعالى {وجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ} قبل دخول اهلها إليها تقرب إليهم {وَأُزۡلِفَتِ ٱلۡجَنَّةُ لِلۡمُتَّقِينَ} ما اعظم التقوى.
_ينتقل أهل الجنة إلى الجنة بتكريم وترحيب تتلقاهم الملائكة بالتكريم على خلاف أهل النار يساقون إلى نار جهنم بالجوع والعطش يجحبون كالحيونات.
_كلما قرب أهل الجنة إلى الجنة كلما زاد فرحهم، ولو كان هناك موت لماتوا من شدة الفرح.
_في الجنة يتوفر النعيم المادي والنعيم المعنوي على أرقى مستوى.
_لبس أهل الجنة حرير من افخر واجود انواع الملابس، ناعم جداً، ومريح، زينة من جهة وراحة من جهة، على خلاف أهل النار ولبسهم الجهنمي.
_خمر الآخرة لذة للشاربين ليس هناك إي أضرار جانبية، على خلاف خمر الدنيا الذي يفقد فيه الإنسان وعيه، ويضر بصحته.
_ قصور الجنة منها ماهو من الذهب، ومنها ماهو من الزمرد، ومنها ماهو من الفضة.
_في مقدمة التكريم المعنوي واعظمه لأهل الجنة تحية الله لهم، ورضاه عنهم كما قال تعالى{سَلَٰمٞ قَوۡلٗا مِّن رَّبّٖ رَّحِيمٖ}.
_ومن التكريم المعنوي هو مجاورة أهل الجنة لأنبياء الله ورسله، ومن التكريم أيضاً أنهم يُخدمون لايحتاجون إلى عناء وشقاء.
_الكل في الجنة سعداء ليس هناك خصومات، ولا أذى، الكل يحظى بالإحترام، والحب، والتقدير يقول تعالى {وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلّٖ } {لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوًا إِلَّا سَلَٰمٗاۖ} .
_{ وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ} الله سبحانه وتعالى ينادينا، ويعرض علينا النعيم العظيم، ويرغبنا فلماذا ننشغل عن الاعمال التي توصلنا إلى هذا النعيم لماذا
نعرض عنه?!
_نعيم الجنة درجات متفاوته، ولكن لو جمع كل نعيم الدنيا لن يساوي ابسط درجة نعيم في الجنة.
_الاعمال التي توصلنا إلى النعيم الابدي متاحة للجميع، ليست لجهة دون جهة كل ما أمرنا الله هو في متناولنا المسألة مرتبطة بالتقوى يقول تعالى {تِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِي نُورِثُ مِنۡ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّٗا} .
#اتحاد_كاتبات_اليمن
تلخيص/البتول جبران
_الإنسان له حياتين، حياة الدنيا وحياة الآخرة وهناك ترابط بينهما في مصير الإنسان المستقبلي، والمصير الحتمي الذي لايفصلنا عنه إلا الموت، هو إما الجنة ويحظى برضوان الله، وإما إلى النار ليس هناك إتجاه اخر.
_الطريق التي توصلك إلى الجنة قد وضحها الله سبحانه وتعالى بكتبه ورسله، يبقى الدور دورك أنت ماهو قرارك وتوجهك ماهو اختيارك لنفسك?
_طريق الجنة هي ميسرة وأعمال الجنة ايسر من أعمال أهل النار، إذا اتجهه الإنسان فيها يشرح الله صدره ويزيده هدى.
_الخوف من مقام الله تعالى، ومن الوقفة بين يديه ذلك اليوم إذا توفر هذا الخوف فإنه يضبط النفس أمام أهواءها ورغباتها.
_المكاسب كبيرة جداً يوم القيامة إبتداء من ساحة المحشر بالطمئنه والبشارات من الملائكة لعباد الله المؤمنين.
_يوم القيامة الإنسان يستشعر أهمية الأعمال.
_في إطار الحساب وبالذات الحساب الجماعي يحشر الإنسان المؤمن في زمرة الأنبياء واولياء الله الصالحين.
_عالم الجنة عالم وسيع، وكبير جداً يقول تعالى {وجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ} قبل دخول اهلها إليها تقرب إليهم {وَأُزۡلِفَتِ ٱلۡجَنَّةُ لِلۡمُتَّقِينَ} ما اعظم التقوى.
_ينتقل أهل الجنة إلى الجنة بتكريم وترحيب تتلقاهم الملائكة بالتكريم على خلاف أهل النار يساقون إلى نار جهنم بالجوع والعطش يجحبون كالحيونات.
_كلما قرب أهل الجنة إلى الجنة كلما زاد فرحهم، ولو كان هناك موت لماتوا من شدة الفرح.
_في الجنة يتوفر النعيم المادي والنعيم المعنوي على أرقى مستوى.
_لبس أهل الجنة حرير من افخر واجود انواع الملابس، ناعم جداً، ومريح، زينة من جهة وراحة من جهة، على خلاف أهل النار ولبسهم الجهنمي.
_خمر الآخرة لذة للشاربين ليس هناك إي أضرار جانبية، على خلاف خمر الدنيا الذي يفقد فيه الإنسان وعيه، ويضر بصحته.
_ قصور الجنة منها ماهو من الذهب، ومنها ماهو من الزمرد، ومنها ماهو من الفضة.
_في مقدمة التكريم المعنوي واعظمه لأهل الجنة تحية الله لهم، ورضاه عنهم كما قال تعالى{سَلَٰمٞ قَوۡلٗا مِّن رَّبّٖ رَّحِيمٖ}.
_ومن التكريم المعنوي هو مجاورة أهل الجنة لأنبياء الله ورسله، ومن التكريم أيضاً أنهم يُخدمون لايحتاجون إلى عناء وشقاء.
_الكل في الجنة سعداء ليس هناك خصومات، ولا أذى، الكل يحظى بالإحترام، والحب، والتقدير يقول تعالى {وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلّٖ } {لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوًا إِلَّا سَلَٰمٗاۖ} .
_{ وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ} الله سبحانه وتعالى ينادينا، ويعرض علينا النعيم العظيم، ويرغبنا فلماذا ننشغل عن الاعمال التي توصلنا إلى هذا النعيم لماذا
نعرض عنه?!
_نعيم الجنة درجات متفاوته، ولكن لو جمع كل نعيم الدنيا لن يساوي ابسط درجة نعيم في الجنة.
_الاعمال التي توصلنا إلى النعيم الابدي متاحة للجميع، ليست لجهة دون جهة كل ما أمرنا الله هو في متناولنا المسألة مرتبطة بالتقوى يقول تعالى {تِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِي نُورِثُ مِنۡ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّٗا} .
#اتحاد_كاتبات_اليمن
نقاط من المحاضرة الرمضانية السادسة للسيد القائد 1445هـ
تلخيص/البتول جبران
_القرآن الكريم كتاب هداية، والله قدم فيه الأساليب الكثيرة المتنوعة جداً توصل لنا الحقائق والتعليمات الإلهية باشكال، وأساليب متعددة، ومن ضمن هذه الأساليب تقديم الدروس، والعبر من خلال ما قصه من قصص الأنبياء، والسابقين.
_الأنباء، والدروس التي قدمها الله في القرآن الكريم مهمة، ومفيدة جداً لنا، نحن في أمس الحاجة إليها، وفي مقدمتها وأهمها قصص الأنبياء.
_قص الله تعالى على رسوله قصص من قد سبقوه من الأنبياء، وذلك ليستفيد، وفي مقدمة هذة الفائدة الكبيرة جداً هيا تثبيت القلب {وَكُلّٗا نَّقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ}.
_الله سبحانه وتعالى يقدم الدروس، والعبر ليس لننظر إليه أنه كتاب تاريخي، أو كتاب قصص، وإنما كتاب هداية، يركز على موطن العبرة، وعلى الدروس المهمة والمفيدة .
_القرآن الكريم غني جداً يشمل كل الجوانب التي نحن بحاجه إليها.
_القرآن الكريم له مميزات مهمه، منها أنه قصص واقعياً، حقيقاً، ليس قصص خيالية، وأنه نص سليم من الشوائب، ليس فيه مبالغة، أو زيادة، أو حشو، لذلك العبرة فيه كبيرة، ومهمة .
_قبل كل المميزات الميزة الاكبر والاعظم للقصص القرآني أن مصدرهُ الله يقول تعالى {نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ بِمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ} .
_ولأنه من الله فهو يتضمن مالا يعلمه إلا الله، فهو أحياناً يقدم لنا مايعبر عن أمور نفسية، ليس فقط عن الأحداث بشكلها الخارجي، بل بعمقها في النفس في تفكيرة في دوافعه.
_تقديم القرآن الكريم راق جداً، ومميز في التقديم المفيد، والمميز، والنافع، والاسلوب الصحيح .
_في سير، وأخبار، الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم دروس عظيمة، ومهمة لرسول الله، وللبشرية كلها يقول تعالى {لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ}.
_متى انطلقت، متى شعرت بتحمل المسئوولية أمام الله سبحانة وتعالى أن تكون من انصار دينه، من العاملين في سبيله، حينها ستعرف قيمة كل شيء، وأهمية كل شيء.
_من أهم ما نستفيدة من معرفة سير الأنبياء، والأولين هو معرفة السنن الإلهية، ونحن بحاجة إلى ذلك في واقعنا، وكذلك لنأخذ منها مايشدنا إلى أنبياء الله ورسله ويعزز علقتنا بهم، كقدوة، وأسوة، ورموز.
_الإنسان المؤمن، الإنسان المسلم بمعنى الكلمة هو من يستفيد من كل شيء حوله في هذه الحياة من المتغيرات، من الاحداث المتجددة في هذه الحياة.
_إي حادث في أي بقعة من الدنيا تأكد أن فيه شاهداً وفيه آية وشاهداً على آية وفيه عبر كثيرة.
_الألباب هم الناس الذين هم لديهم لب، إي لاينظرون إلى الأشياء نظرات سطحية، هم يتفهمون الأشياء، هم يتأملونها، و يرون أن وراء كل شيء عبرة.
_عبرة يعني دروس مهمة جداً، والدروس لايعني معرفة، عرفت أنه كان هناك نبي، وأنه كان يقول كذا، وانتهاء الموضوع، لا، عبرة فيها دروس كبيرة تعرف من خلالها نفسية الأعداء، تعرف من خلالها ماالذي كان يحول بينهم وبين أن يؤمنوا، تعرف من خلالها كيف كان الأنبياء رحماء بالأمم وناصحون.
_أي نبي من أنبياء الله ذلك الذي يتقطع قلبه آلماً على الناس لإنهم لم يؤمنوا، ذلك الحريص على هدية الناس لم يسلم من الأذى.
_يجب علينا أن نستفيد من الدروس والعبر في الماضي، و وقتنا الحاضر، و ما اكثر الأحداث، والمتغيرات في هذا العصر ينبغي علينا أن نلتفت إليها، ونتأملها في القرآن الكريم، وأن نرسخ في أنفسنا الثقة بوعد الله الصادق أنه من يصنع المتغيرات.
_ومن الأشياء التي ينبغي أن نلتفت إليها أننا أمة محمد، أخر الأمم، أمامنا تاريخ طويل جداً مليء بالدروس، والعبر، وكان يفترض بنا أن نكون اكثر الأمم وعياً، وبصيرة، وأن نستفيد الدروس، والعبر من الأمم السابقة، وأن نكون اكثر حكمة.
#اتحاد_كاتبات_اليمن
تلخيص/البتول جبران
_القرآن الكريم كتاب هداية، والله قدم فيه الأساليب الكثيرة المتنوعة جداً توصل لنا الحقائق والتعليمات الإلهية باشكال، وأساليب متعددة، ومن ضمن هذه الأساليب تقديم الدروس، والعبر من خلال ما قصه من قصص الأنبياء، والسابقين.
_الأنباء، والدروس التي قدمها الله في القرآن الكريم مهمة، ومفيدة جداً لنا، نحن في أمس الحاجة إليها، وفي مقدمتها وأهمها قصص الأنبياء.
_قص الله تعالى على رسوله قصص من قد سبقوه من الأنبياء، وذلك ليستفيد، وفي مقدمة هذة الفائدة الكبيرة جداً هيا تثبيت القلب {وَكُلّٗا نَّقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ}.
_الله سبحانه وتعالى يقدم الدروس، والعبر ليس لننظر إليه أنه كتاب تاريخي، أو كتاب قصص، وإنما كتاب هداية، يركز على موطن العبرة، وعلى الدروس المهمة والمفيدة .
_القرآن الكريم غني جداً يشمل كل الجوانب التي نحن بحاجه إليها.
_القرآن الكريم له مميزات مهمه، منها أنه قصص واقعياً، حقيقاً، ليس قصص خيالية، وأنه نص سليم من الشوائب، ليس فيه مبالغة، أو زيادة، أو حشو، لذلك العبرة فيه كبيرة، ومهمة .
_قبل كل المميزات الميزة الاكبر والاعظم للقصص القرآني أن مصدرهُ الله يقول تعالى {نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ بِمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ} .
_ولأنه من الله فهو يتضمن مالا يعلمه إلا الله، فهو أحياناً يقدم لنا مايعبر عن أمور نفسية، ليس فقط عن الأحداث بشكلها الخارجي، بل بعمقها في النفس في تفكيرة في دوافعه.
_تقديم القرآن الكريم راق جداً، ومميز في التقديم المفيد، والمميز، والنافع، والاسلوب الصحيح .
_في سير، وأخبار، الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم دروس عظيمة، ومهمة لرسول الله، وللبشرية كلها يقول تعالى {لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ}.
_متى انطلقت، متى شعرت بتحمل المسئوولية أمام الله سبحانة وتعالى أن تكون من انصار دينه، من العاملين في سبيله، حينها ستعرف قيمة كل شيء، وأهمية كل شيء.
_من أهم ما نستفيدة من معرفة سير الأنبياء، والأولين هو معرفة السنن الإلهية، ونحن بحاجة إلى ذلك في واقعنا، وكذلك لنأخذ منها مايشدنا إلى أنبياء الله ورسله ويعزز علقتنا بهم، كقدوة، وأسوة، ورموز.
_الإنسان المؤمن، الإنسان المسلم بمعنى الكلمة هو من يستفيد من كل شيء حوله في هذه الحياة من المتغيرات، من الاحداث المتجددة في هذه الحياة.
_إي حادث في أي بقعة من الدنيا تأكد أن فيه شاهداً وفيه آية وشاهداً على آية وفيه عبر كثيرة.
_الألباب هم الناس الذين هم لديهم لب، إي لاينظرون إلى الأشياء نظرات سطحية، هم يتفهمون الأشياء، هم يتأملونها، و يرون أن وراء كل شيء عبرة.
_عبرة يعني دروس مهمة جداً، والدروس لايعني معرفة، عرفت أنه كان هناك نبي، وأنه كان يقول كذا، وانتهاء الموضوع، لا، عبرة فيها دروس كبيرة تعرف من خلالها نفسية الأعداء، تعرف من خلالها ماالذي كان يحول بينهم وبين أن يؤمنوا، تعرف من خلالها كيف كان الأنبياء رحماء بالأمم وناصحون.
_أي نبي من أنبياء الله ذلك الذي يتقطع قلبه آلماً على الناس لإنهم لم يؤمنوا، ذلك الحريص على هدية الناس لم يسلم من الأذى.
_يجب علينا أن نستفيد من الدروس والعبر في الماضي، و وقتنا الحاضر، و ما اكثر الأحداث، والمتغيرات في هذا العصر ينبغي علينا أن نلتفت إليها، ونتأملها في القرآن الكريم، وأن نرسخ في أنفسنا الثقة بوعد الله الصادق أنه من يصنع المتغيرات.
_ومن الأشياء التي ينبغي أن نلتفت إليها أننا أمة محمد، أخر الأمم، أمامنا تاريخ طويل جداً مليء بالدروس، والعبر، وكان يفترض بنا أن نكون اكثر الأمم وعياً، وبصيرة، وأن نستفيد الدروس، والعبر من الأمم السابقة، وأن نكون اكثر حكمة.
#اتحاد_كاتبات_اليمن
نقاط من المحاضرة الرمضانية السابعة للسيد القائد 1445هـ
تلخيص/البتول جبران
_في حديث القرآن الكريم عن بداية وجود الإنسان، وعن خلق الله سبحانه وتعالى لـ ءادم وللبشر هي قصة عظيمة، ومهمة تضمنت الكثير من الدروس والعبر للإنس، وللجن حتى الملائكة.
_قبل أن يخلق الله الإنسان بزمن طويل خلق الله السموات، وخلق الأرض وغمرها بالكائنات، وبث فيها من كل دابه، وهيئها للإنسان ، وخلق الملائكة بأعداد كثيرة وهائلة، وخلق الجن كل ذلك خلقه قبل أن يخلق الإنسان.
_على الإنسان أن يتذكر أنه لم يكن شيء مذكورا، كان مجرد عناصر ميتة لا حياة فيها.
_السلالة من الماء المهين التي يتكون منها البشر مابعد نبي الله أدم هي من عناصر تربة الأرض، تنتقل للإنسان بواسطة الغذاء، ثم تتحول في خلق الله سبحانه وتعالى إلى ذلك الماء المهين، ثم يخلق الله منها الإنسان.
_تسأل الملائكة عن استخلاف الله للإنسان في الأرض ليس تقديراً، أو توقعاً، وإنما يدل على أن الله قد أخبرهم مسبقاً عن أنه سيستخلف على هذه الأرض البشر، وشرح لهم عن احوال البشر وعن مايحصل منهم.
_لم يكن تسأل الملائكة عن استخلاف الله للإنسان في الأرض بقولهم { أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ} إعتراض على الله تعالى، وإنما هي حالة إنداهاش، وحيرة، إستنكار لما يفعله البشر من زاوية، ومن زواية أنهم لم يفهموا مفهوم الاستخلاف في الأرض.
_كان مقتضى إيمان الملائكة هو أن لايتسألوا، أن يسلموا لله سبحانه وتعالى لأن الله حكيم.
_الله سبحانه وتعالى أراد من هذه الحادثة، ومن هذا التسأل وسيلة لهداية الملائكة.
_كل مخلوق الملائكة، الجن، الإنس الجميع بحاجة إلى هدى الله، الجميع ليس بمستوى أن يكون قد وصل إلى مستوى الإكتفاء بنفسه، فلايحتاج إلى هداية الله سبحانه وتعالى.
_الله خلق الإنسان، وميزه عن بقية الكائنات، وكرمه، وأنعم عليه نعم عظيمة بما يتناسب مع طبيعة الاستخلاف، ومهامه الواسعة .
_مسألة مهمة أن يعرفها الإنسان بإنه كائن أصيل منذ بدا خلقه، ونظرية التطور نظرية كاذبة، تافهه نظرية أن أصل الإنسان من قرد.
_هم بتلك السخافات والنظريات يسعون للإساءة للإنسان، وإلى أصله، غايتهم من ذلك هو أن يسيء الإنسان إلى نفسه، وأن يتنكر لنعمة الله سبحانه وتعالى ولدوره الحقيقي، ومهمته على هذه الأرض.
_سجود الملائكة لـ ءادم ذلك تكريم من الله سبحانه وتعالى.
_الاستخلاف في الأرض هو العبودية لله سبحانه وتعالى، أن يمضي الإنسان عبداً لله.
_مظاهر رحمة الله سبحانه وتعالى واسعة جداً، ولكنها في الإنسان بانماط تختلف.
_الإنسان في واقع حياته عندما يمشي في هذه الأرض وفق تعليمات الله، وفق هديه فهو يشهد بكمال الله، وحكمته وسيتجلى ذلك في عمله، وعندما ينحرف، ويخالف فهو يجني على نفسه، ويسبب لنفسه الخطر، والفساد، والهلاك .
_استخلاف الإنسان في هذه الأرض يعتبر تكريم من الله سبحانه تعالى.
#اتحاد_كاتبات_اليمن
تلخيص/البتول جبران
_في حديث القرآن الكريم عن بداية وجود الإنسان، وعن خلق الله سبحانه وتعالى لـ ءادم وللبشر هي قصة عظيمة، ومهمة تضمنت الكثير من الدروس والعبر للإنس، وللجن حتى الملائكة.
_قبل أن يخلق الله الإنسان بزمن طويل خلق الله السموات، وخلق الأرض وغمرها بالكائنات، وبث فيها من كل دابه، وهيئها للإنسان ، وخلق الملائكة بأعداد كثيرة وهائلة، وخلق الجن كل ذلك خلقه قبل أن يخلق الإنسان.
_على الإنسان أن يتذكر أنه لم يكن شيء مذكورا، كان مجرد عناصر ميتة لا حياة فيها.
_السلالة من الماء المهين التي يتكون منها البشر مابعد نبي الله أدم هي من عناصر تربة الأرض، تنتقل للإنسان بواسطة الغذاء، ثم تتحول في خلق الله سبحانه وتعالى إلى ذلك الماء المهين، ثم يخلق الله منها الإنسان.
_تسأل الملائكة عن استخلاف الله للإنسان في الأرض ليس تقديراً، أو توقعاً، وإنما يدل على أن الله قد أخبرهم مسبقاً عن أنه سيستخلف على هذه الأرض البشر، وشرح لهم عن احوال البشر وعن مايحصل منهم.
_لم يكن تسأل الملائكة عن استخلاف الله للإنسان في الأرض بقولهم { أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ} إعتراض على الله تعالى، وإنما هي حالة إنداهاش، وحيرة، إستنكار لما يفعله البشر من زاوية، ومن زواية أنهم لم يفهموا مفهوم الاستخلاف في الأرض.
_كان مقتضى إيمان الملائكة هو أن لايتسألوا، أن يسلموا لله سبحانه وتعالى لأن الله حكيم.
_الله سبحانه وتعالى أراد من هذه الحادثة، ومن هذا التسأل وسيلة لهداية الملائكة.
_كل مخلوق الملائكة، الجن، الإنس الجميع بحاجة إلى هدى الله، الجميع ليس بمستوى أن يكون قد وصل إلى مستوى الإكتفاء بنفسه، فلايحتاج إلى هداية الله سبحانه وتعالى.
_الله خلق الإنسان، وميزه عن بقية الكائنات، وكرمه، وأنعم عليه نعم عظيمة بما يتناسب مع طبيعة الاستخلاف، ومهامه الواسعة .
_مسألة مهمة أن يعرفها الإنسان بإنه كائن أصيل منذ بدا خلقه، ونظرية التطور نظرية كاذبة، تافهه نظرية أن أصل الإنسان من قرد.
_هم بتلك السخافات والنظريات يسعون للإساءة للإنسان، وإلى أصله، غايتهم من ذلك هو أن يسيء الإنسان إلى نفسه، وأن يتنكر لنعمة الله سبحانه وتعالى ولدوره الحقيقي، ومهمته على هذه الأرض.
_سجود الملائكة لـ ءادم ذلك تكريم من الله سبحانه وتعالى.
_الاستخلاف في الأرض هو العبودية لله سبحانه وتعالى، أن يمضي الإنسان عبداً لله.
_مظاهر رحمة الله سبحانه وتعالى واسعة جداً، ولكنها في الإنسان بانماط تختلف.
_الإنسان في واقع حياته عندما يمشي في هذه الأرض وفق تعليمات الله، وفق هديه فهو يشهد بكمال الله، وحكمته وسيتجلى ذلك في عمله، وعندما ينحرف، ويخالف فهو يجني على نفسه، ويسبب لنفسه الخطر، والفساد، والهلاك .
_استخلاف الإنسان في هذه الأرض يعتبر تكريم من الله سبحانه تعالى.
#اتحاد_كاتبات_اليمن
نقاط من المحاضر الرمضانية الثامنة للسيد القائد 1445هـ
تلخيص/البتول جبران
_خلق السماوات والأرض، وخلق الملائكة، وبث في الأرض من كل دابة، وهيأ الأرض في مراحل متعددة لحياة الإنسان، منذ بداية تكوينها وخلقها وإيجادها، وخلق الجان أيضاً من قبل خلق الإنسان، فمضى وقتٌ طويل منذ أن خلق الله السماوات والأرض إلى حين خلق الإنسان وأوجد الإنسان.
_خلق الله الملائكة بأعداد كبيرة جداَ بأعداد هائلة، ومهام متنوعة، وأسكنهم سماواته.
_منذ خلق الله الأرض كان في تقديره وتدبيره أن يهيئها للإنسان، عندما يأتي الوقت الذي سيخلقه فيه، فهيئها تهيئةً عجيبة، تتلاءم مع حياة الإنسان، ومع دوره الذي سيستخلفه الله على أساسه فيه.
_هناك مهام منوطة بالملائكة في حفظ الإنسان، في إحصاء أعماله ورصد أعماله، في النزول بالوحي... في أمور كثيرة من التدبير الإلهي، وتفاصيل كثيرة ليس المقام مقام الحديث عنها.
_الملائكة كان اندهاشهم، وتساؤلهم، والعرض الذي قدَّموه أن يقوموا هم بمهمة الاستخلاف على الأرض، ليس اعتراضاً منهم على الله ولكنهم في إيمانهم وتعظيمهم لله كبُر عليهم وشقَّ عليهم أن يكون في الأرض مخلوقٌ يعصي الله ويرتكب تلك الجرائم الرهيبة، ومفهوم الاستخلاف بالنسبة لهم نظروا إليه من زاوية واحدة.
_خلق الله الإنسان في أحسن تقويم، وميَّزه عن كل الدواب الموجودة على الأرض ميزةً عجيبة، في تركيبه، وخلقه، وقامته، وشكله، وجماله،ومنحه الله مدارك، وطاقات، وقدرات، ومواهب، تتناسب مع المهمة الواسعة والدور الواسع له في الاستخلاف على الأرض.
_إبليس عنصره ليس من عنصر الملائكةهو كأن من الجن، ولكنه كان قد ارتقى بعبادته، وتقرُّبه إلى الله ، كان قد ارتقى إلى أن بقي في السماوات بين أوساط الملائكة، متعبداً بينهم، ومستقراً بينهم، وباقياً معهم، ويعبد الله معهم؛ ولذلك أصبح في جملتهم، يخاطب معهم، يؤمر معهم.
_كان عصيان أبليس بنفسه تكبراً، فكان منشؤه التكبر، وكان ممارسة فعلية للتكبر والعياذ بالله؛ لأنه اعتبر نفسه أكبر من أن يخضع لهذا الأمر الإلهي في السجود لآدم، محتقراً لآدم من جهة، ومعتقداً أنَّ مقامه فوق أن يؤمَّر بمثل هذا الأمر.
_الرفض لأمر الله سبحانه وتعالى قسم من أقسام الكبر.
_أسكن الله ءادام ومعه حواء في بداية الاستخلاف في الأرض، أسكنهما الله الجنة، هذه الجنة ليست جنة الآخرة، التي تأتي في حياة الآخرة بعد الحساب والجزاء.
_بحكمة الله وبرحمته أراد أن تكون بداية الاستخلاف لآدم عليهم السلام هو وحواء، وبداية مشوارهما في الحياة، في إطار نعيمٍ في هذه الدنيا، واستقرار، وألَّا يباشرا العناء، والكد، والجهد، والتعب، من بداية مشوار الحياة.
_يتحدد مصير الإنسان في الدنيا والآخرة على ضوء موقفه من هدى الله وتعليماته، وكذلك الجان، الإنس والجن مصيرهم ومستقبلهم في نجاتهم أو هلاكهم، في فوزهم أو خسرانهم، مرتبطٌ بموقفهم تجاه هدى الله .
_وكان ما حصل درس مهم جداً لآدم، في بداية ذلك الدور والاستخلاف في الأرض، درساً مهماً له في بقية حياته، تعامل فيما بعده بيقظة، بانتباه، بجدية، بحذر شديد من الشيطان... وغير ذلك.
تلخيص/البتول جبران
_خلق السماوات والأرض، وخلق الملائكة، وبث في الأرض من كل دابة، وهيأ الأرض في مراحل متعددة لحياة الإنسان، منذ بداية تكوينها وخلقها وإيجادها، وخلق الجان أيضاً من قبل خلق الإنسان، فمضى وقتٌ طويل منذ أن خلق الله السماوات والأرض إلى حين خلق الإنسان وأوجد الإنسان.
_خلق الله الملائكة بأعداد كبيرة جداَ بأعداد هائلة، ومهام متنوعة، وأسكنهم سماواته.
_منذ خلق الله الأرض كان في تقديره وتدبيره أن يهيئها للإنسان، عندما يأتي الوقت الذي سيخلقه فيه، فهيئها تهيئةً عجيبة، تتلاءم مع حياة الإنسان، ومع دوره الذي سيستخلفه الله على أساسه فيه.
_هناك مهام منوطة بالملائكة في حفظ الإنسان، في إحصاء أعماله ورصد أعماله، في النزول بالوحي... في أمور كثيرة من التدبير الإلهي، وتفاصيل كثيرة ليس المقام مقام الحديث عنها.
_الملائكة كان اندهاشهم، وتساؤلهم، والعرض الذي قدَّموه أن يقوموا هم بمهمة الاستخلاف على الأرض، ليس اعتراضاً منهم على الله ولكنهم في إيمانهم وتعظيمهم لله كبُر عليهم وشقَّ عليهم أن يكون في الأرض مخلوقٌ يعصي الله ويرتكب تلك الجرائم الرهيبة، ومفهوم الاستخلاف بالنسبة لهم نظروا إليه من زاوية واحدة.
_خلق الله الإنسان في أحسن تقويم، وميَّزه عن كل الدواب الموجودة على الأرض ميزةً عجيبة، في تركيبه، وخلقه، وقامته، وشكله، وجماله،ومنحه الله مدارك، وطاقات، وقدرات، ومواهب، تتناسب مع المهمة الواسعة والدور الواسع له في الاستخلاف على الأرض.
_إبليس عنصره ليس من عنصر الملائكةهو كأن من الجن، ولكنه كان قد ارتقى بعبادته، وتقرُّبه إلى الله ، كان قد ارتقى إلى أن بقي في السماوات بين أوساط الملائكة، متعبداً بينهم، ومستقراً بينهم، وباقياً معهم، ويعبد الله معهم؛ ولذلك أصبح في جملتهم، يخاطب معهم، يؤمر معهم.
_كان عصيان أبليس بنفسه تكبراً، فكان منشؤه التكبر، وكان ممارسة فعلية للتكبر والعياذ بالله؛ لأنه اعتبر نفسه أكبر من أن يخضع لهذا الأمر الإلهي في السجود لآدم، محتقراً لآدم من جهة، ومعتقداً أنَّ مقامه فوق أن يؤمَّر بمثل هذا الأمر.
_الرفض لأمر الله سبحانه وتعالى قسم من أقسام الكبر.
_أسكن الله ءادام ومعه حواء في بداية الاستخلاف في الأرض، أسكنهما الله الجنة، هذه الجنة ليست جنة الآخرة، التي تأتي في حياة الآخرة بعد الحساب والجزاء.
_بحكمة الله وبرحمته أراد أن تكون بداية الاستخلاف لآدم عليهم السلام هو وحواء، وبداية مشوارهما في الحياة، في إطار نعيمٍ في هذه الدنيا، واستقرار، وألَّا يباشرا العناء، والكد، والجهد، والتعب، من بداية مشوار الحياة.
_يتحدد مصير الإنسان في الدنيا والآخرة على ضوء موقفه من هدى الله وتعليماته، وكذلك الجان، الإنس والجن مصيرهم ومستقبلهم في نجاتهم أو هلاكهم، في فوزهم أو خسرانهم، مرتبطٌ بموقفهم تجاه هدى الله .
_وكان ما حصل درس مهم جداً لآدم، في بداية ذلك الدور والاستخلاف في الأرض، درساً مهماً له في بقية حياته، تعامل فيما بعده بيقظة، بانتباه، بجدية، بحذر شديد من الشيطان... وغير ذلك.
نقاط من المحاضرة الرمضانية التاسعة للسيد القائد 1445هـ
تلخيص/البتول جبران
_من أهم الدروس المهمة من قصة نبي الله آدم في سورة البقرة هو أهمية التسليم لله سبحانه وتعالى، والذي هو من أهم المبادى الإيمانية.
_الإنسان قد يضترب، أو يتسأل فيما يخفى عليه في وجهه الحكمة تجاه تشريعات الله سبحانه وتعالى، في هذه الحالة لنرجع إلى القاعدة إن الله هو العليم الحكيم يعلم، ونحن نجهل وهو أحكم الحاكمين،نرجع إلى أن السبب الرائيسي هو جهلنا.
_الملائكة استفادوا من الدرس كثيراً كان من أسباب ارتقأهم في إيمانهم لذلك كان انقيادهم لآمر الله سبحانه وتعالى للسجود لآدم انقياداً تاماً .
_في موقف إبليس نجد الفارق الكبير منشأ موقفه التكبر، والإتهام لله سبحانه وتعالى في عدله هو الغرق في الأنانية والتمحور حول الذات، وأصبح يعبد نفسه بدل من أن يعبد الله.
_أحياناً الموقف الواحد قد تكون خطورة، إلى درجة أن يخرج الإنسان عن الحق، عن دين الله تعالى خروج نهائي.
_وقوع آدام، وحواء في تلك الزلة كان نتيجة الخداع، والتضليل، من إبليس والنسيان.
_توبة آدم عليه السلام توبه يضرب بها المثل، توبة نصوحه مع اعتراف بالذنب وبمبادرة سريعة إلى الله سبحانه وتعالى.
_مقتضى استحضار بأن الله عليم، حكيم مسبقاً مسألة مهمة جداً.
_على المسلمين أن يكونوا أمة منتجة لا تعتمد على أعداءها، وأن يحرصوا على البناء الحضاري، لأنه له علاقة بدينهم، بهويتهم، بكرامتهم، ليقدموا النموذج المتميز عن حضارتهم.
_الحضارة الغربية برغم من تقدمها في عملية الإنتاج، و التصنيع، لكن الذي ينقصها أمر مهم للغاية، وهو إبتعادهم عن هدى الله سبحانه وتعالى، وعن تعليماته.
_المحرمات ومانهانا الله عنه محدود مقابل ما أحل لنا.
_الإنسان حتى لو لم يكن هناك إبليس وشيطان من الجن، هناك قابلية في نفسه للخير والشر، كان من الممكن للبعض من الناس أن يتَّجهوا في طريق الشر حتى لو لم يكن هناك إبليس ولا شيطان من الجن، ولبرز شياطين من الإنس.
_يجب على الإنسان أن لا يحمل في نفسه مشاعر ازدراء واحتقار للآخرين من المؤمنين والمؤمنات أبدًا، هذه حالة خطيرة جداً، ولا تنسجم مع الإيمان، لا تنسجم مع الإيمان أبداً.
_ينبغي علينا أن نؤمن بعظمة الإسلام، وأننا عندما ننطلق على أساس هدى الله، فهذا يرتقي بنا، والله يتدخل في بناء النفوس.
_على الإنسان أن يستحضر ويتذكر ما يؤمن به مما أخبره الله عنه من تحذير في القرآن الكريم.
_من الدروس المهم التي ينبغي أن نركز عليها هو أن بداية الوجود البشري ليست مجهولة.
تلخيص/البتول جبران
_من أهم الدروس المهمة من قصة نبي الله آدم في سورة البقرة هو أهمية التسليم لله سبحانه وتعالى، والذي هو من أهم المبادى الإيمانية.
_الإنسان قد يضترب، أو يتسأل فيما يخفى عليه في وجهه الحكمة تجاه تشريعات الله سبحانه وتعالى، في هذه الحالة لنرجع إلى القاعدة إن الله هو العليم الحكيم يعلم، ونحن نجهل وهو أحكم الحاكمين،نرجع إلى أن السبب الرائيسي هو جهلنا.
_الملائكة استفادوا من الدرس كثيراً كان من أسباب ارتقأهم في إيمانهم لذلك كان انقيادهم لآمر الله سبحانه وتعالى للسجود لآدم انقياداً تاماً .
_في موقف إبليس نجد الفارق الكبير منشأ موقفه التكبر، والإتهام لله سبحانه وتعالى في عدله هو الغرق في الأنانية والتمحور حول الذات، وأصبح يعبد نفسه بدل من أن يعبد الله.
_أحياناً الموقف الواحد قد تكون خطورة، إلى درجة أن يخرج الإنسان عن الحق، عن دين الله تعالى خروج نهائي.
_وقوع آدام، وحواء في تلك الزلة كان نتيجة الخداع، والتضليل، من إبليس والنسيان.
_توبة آدم عليه السلام توبه يضرب بها المثل، توبة نصوحه مع اعتراف بالذنب وبمبادرة سريعة إلى الله سبحانه وتعالى.
_مقتضى استحضار بأن الله عليم، حكيم مسبقاً مسألة مهمة جداً.
_على المسلمين أن يكونوا أمة منتجة لا تعتمد على أعداءها، وأن يحرصوا على البناء الحضاري، لأنه له علاقة بدينهم، بهويتهم، بكرامتهم، ليقدموا النموذج المتميز عن حضارتهم.
_الحضارة الغربية برغم من تقدمها في عملية الإنتاج، و التصنيع، لكن الذي ينقصها أمر مهم للغاية، وهو إبتعادهم عن هدى الله سبحانه وتعالى، وعن تعليماته.
_المحرمات ومانهانا الله عنه محدود مقابل ما أحل لنا.
_الإنسان حتى لو لم يكن هناك إبليس وشيطان من الجن، هناك قابلية في نفسه للخير والشر، كان من الممكن للبعض من الناس أن يتَّجهوا في طريق الشر حتى لو لم يكن هناك إبليس ولا شيطان من الجن، ولبرز شياطين من الإنس.
_يجب على الإنسان أن لا يحمل في نفسه مشاعر ازدراء واحتقار للآخرين من المؤمنين والمؤمنات أبدًا، هذه حالة خطيرة جداً، ولا تنسجم مع الإيمان، لا تنسجم مع الإيمان أبداً.
_ينبغي علينا أن نؤمن بعظمة الإسلام، وأننا عندما ننطلق على أساس هدى الله، فهذا يرتقي بنا، والله يتدخل في بناء النفوس.
_على الإنسان أن يستحضر ويتذكر ما يؤمن به مما أخبره الله عنه من تحذير في القرآن الكريم.
_من الدروس المهم التي ينبغي أن نركز عليها هو أن بداية الوجود البشري ليست مجهولة.
نقاط من كلمة السيد حول آخر التطورات والمستجدات على الصعيد الفلسطيني 1445هـ
تلخيص/البتول جبران
_ الإبادة الجماعية التي يمارسها العدو الإسرائيلي بشراكة أمريكية سياسة ممنهجة ومدروسة ومعتمدة و شاهد حي على بشاعة وإجرام الصهاينة وهم بذلك يمثلون خطرا على البشرية بكلها كما تشهد على الانحطاط الأخلاقي والإفلاس الإنساني لدولة خدعت الكثير بزعم أنها تقود العالم المتحضر.
_ الصهاينة تربوا منذ طفولتهم على أفكار ومناهج تعليمية ترسخ الكراهية وحب القتل لكل عربي ومسلم .
_ المشاهد المأساوية في غزة ليست قصصا تحكى، بل هي مآس وأوجاع يجب أن تحيي الضمائر لمن بقي له قلب وهي لعنة على القتلة المجرمين وعلى داعميهم ووصمة عار في جبين الساكتين والمتفرجين.
_من ضمن ما أثر على العدو الإسرائيلي في وضعه الاقتصادي تعطل ميناء أم الرشراش التي يسميها العدو بإيلات.
_ نفذت قواتنا عملية جديدة إضافية في المحيط الهندي هذا الأسبوع وهناك تطورات أكبر وأكثر أهمية وتأثيرا بإذن الله تعالى ونترك المجال للفعل أولا ثم للقول .
_ الأمريكي يقول بأن جنوده يتسلون مع الكلاب للتسلية على أنفسهم، والطيور على أشكالها تقع.
_هناك وسائل إعلام إسرائيلية تقول نحن في أخطر فضيحة منذ تأسيس "الجيش" وأخطر فشل منذ تأسيس "إسرائيل".
_ يجب أن يكون شعبنا العزيز على وعي تام بأن هناك مسارا إعلاميا من جهة الأمريكي والإسرائيلي والبريطاني وهذ المسار هو جزء من معركتهم ضد بلدنا وضد الشعب الفلسطيني.
_الدول العربية التي تفصل بيننا جغرافيا وبين فلسطين رفضوا رفضا قاطعا أن تفتح ممرات برية لعبور مجاهدينا.
_ همنا الأكبر هو تقوى الله والعمل بما يرضيه وأن نلبي نداء الضمير الإنساني في وجداننا تجاه مساندة الشعب الفلسطيني.
_ حادثة مدينة رداع مؤسفة ومؤلمة لنا والتجاوزات والاعتداءات الفردية التي تحصل من شخص هنا أو هناك، منتسب للأجهزة الأمنية أو غيرها وهي تجاوزات بها ظلم أو اعتداء لا تعبر عنا وليست من أخلاقنا ولا ديننا ولا قيمنا.
_أتوجه إلى شعبنا العزيز وأدعوه بدعوة الله تعالى القائل: "انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون" وبدعوة رسوله صلى الله عليه وعلى آله القائل: "من أصبح لا يهتم بأمر المسلمين فليس من المسلمين، ومن سمع مناديا ينادي يا للمسلمين فلم يجب فليس من المسلمين.
تلخيص/البتول جبران
_ الإبادة الجماعية التي يمارسها العدو الإسرائيلي بشراكة أمريكية سياسة ممنهجة ومدروسة ومعتمدة و شاهد حي على بشاعة وإجرام الصهاينة وهم بذلك يمثلون خطرا على البشرية بكلها كما تشهد على الانحطاط الأخلاقي والإفلاس الإنساني لدولة خدعت الكثير بزعم أنها تقود العالم المتحضر.
_ الصهاينة تربوا منذ طفولتهم على أفكار ومناهج تعليمية ترسخ الكراهية وحب القتل لكل عربي ومسلم .
_ المشاهد المأساوية في غزة ليست قصصا تحكى، بل هي مآس وأوجاع يجب أن تحيي الضمائر لمن بقي له قلب وهي لعنة على القتلة المجرمين وعلى داعميهم ووصمة عار في جبين الساكتين والمتفرجين.
_من ضمن ما أثر على العدو الإسرائيلي في وضعه الاقتصادي تعطل ميناء أم الرشراش التي يسميها العدو بإيلات.
_ نفذت قواتنا عملية جديدة إضافية في المحيط الهندي هذا الأسبوع وهناك تطورات أكبر وأكثر أهمية وتأثيرا بإذن الله تعالى ونترك المجال للفعل أولا ثم للقول .
_ الأمريكي يقول بأن جنوده يتسلون مع الكلاب للتسلية على أنفسهم، والطيور على أشكالها تقع.
_هناك وسائل إعلام إسرائيلية تقول نحن في أخطر فضيحة منذ تأسيس "الجيش" وأخطر فشل منذ تأسيس "إسرائيل".
_ يجب أن يكون شعبنا العزيز على وعي تام بأن هناك مسارا إعلاميا من جهة الأمريكي والإسرائيلي والبريطاني وهذ المسار هو جزء من معركتهم ضد بلدنا وضد الشعب الفلسطيني.
_الدول العربية التي تفصل بيننا جغرافيا وبين فلسطين رفضوا رفضا قاطعا أن تفتح ممرات برية لعبور مجاهدينا.
_ همنا الأكبر هو تقوى الله والعمل بما يرضيه وأن نلبي نداء الضمير الإنساني في وجداننا تجاه مساندة الشعب الفلسطيني.
_ حادثة مدينة رداع مؤسفة ومؤلمة لنا والتجاوزات والاعتداءات الفردية التي تحصل من شخص هنا أو هناك، منتسب للأجهزة الأمنية أو غيرها وهي تجاوزات بها ظلم أو اعتداء لا تعبر عنا وليست من أخلاقنا ولا ديننا ولا قيمنا.
_أتوجه إلى شعبنا العزيز وأدعوه بدعوة الله تعالى القائل: "انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون" وبدعوة رسوله صلى الله عليه وعلى آله القائل: "من أصبح لا يهتم بأمر المسلمين فليس من المسلمين، ومن سمع مناديا ينادي يا للمسلمين فلم يجب فليس من المسلمين.
نقاط من المحاضرة الرمضانية العاشرة للسيد القائد 1445هـ
تلخيص/البتول جبران
_في قصة أبونا آدم ومنذ البداية لو استوعب البشر الدروس والعبر التي في هذه القصة؛ لكان واقعهم مختلفاً تماماً عمَّا هو عليه؛ لأنها دروس مهمة جداً، واستيعابها يقي الناس،من الشقاء والخسران في الدنيا وفي الآخرة، الخسران الخطير، والأبدي والعياذ بالله.
_التمكين في الأرض له جانبين:
الجانب الأول: ما أودع الله وخلق الله للإنسان في هذه الأرض من النعم الواسعة جداً.
والجانب الثاني: ما أودع الله في الإنسان نفسه من مدارك، وطاقات، وقدرات، ومواهب، تساعده على الاستفادة من هذه النعم.
_الله هو مصدر النعم للإنسان، لذلك لا يليق بالإنسان أن يستخدمها بالإساءة إلى الله المفترض به واللائق به، وواجبه هو الشكر لله تعالى.
_الله تعالى كشف لنا نحن السبب في امتناع إبليس من السجود باعترافٍ مباشرٍ من إبليس نفسه الله.
_الله سبحانه وتعالى حينما سأل إبليس، ليس لأنه يخفى عليه ما هو السبب الله هو علام الغيوب يعلم ماتخفيه القلوب ولكن أراد أن يوثِّق لنا نحن بني آدم اعترافاً مباشراً من إبليس نفسه.
_حتى لو خفي علينا وجه الحكمة تجاه أمرٍ من الأوامر، فلنزح عن أنفسنا ذلك، ولنسلِّم لأمر الله.
_الكبر هو حالة يتصور المخلوق الذي يتكبر أنه أكبر من أن يقبل الأمر الإلهي، أنفةٌ من قبول الحق، وأنفةٌ من الإذعان لأمر الله وهو من أخطر الذنوب، وأسوئها.
_الإنسان إذا بقي مصراً على إجرامه، وذنبه، وعصيانه، لم يرجع إلى الله بالتوبة، أو الإنابة، أو يراجع حساباته، وينتبه إلى خسرانه، أنه سيخسر ويخسر أكثر وأكثر، وكلما زاد عناداً؛ كلما زاد خسراناً، وسقوطاً، وهواناً.
_عندما طلب أبليس من الله أن يبقيه على قيد الحياة ليس استجابة ل طلبه ودعاءه، الحقيقة هي أنَّ الله كشف له أنه من المنظرين، وهذا كان مقدراً من قبل معصيته، مقدراً من الله إنه من الذين يبقون على قيد الحياة إلى يوم الوقت المعلوم.
_أبليس يقسم أنَّه سيتَّجه في حربه الشرسة ضد آدم وبنيه، لصدهم عن صراط الله المستقيم، وأنَّه سيتحرك ليكون مضلاً، ليتحرك في طريق الإغواء، سيتَّجه ويجعل كل جهده، وكل عمله،السعي لإغواء بني آدم.
_ومن أخطر نتائج المعاصي، ومنها المعاصي الناتجة عن الكبر أنَّها تخبث بها النفوس، يفقد المخلوق طيب نفسه، زكاء نفسه، عنصر الخير في نفسه ولهذا يحثنا القرآن الكريم على المبادرة إلى التوبة عند الزلل.
_أبليس هو يعترف بأن صراط الله مستقيم، يوصل إلى النتائج العظيمة، والغايات الكبرى، من الفوز العظيم، والفلاح، ولكن هو يريد أن يصرفنا عنه لنخسر؛ لأنه يرى نفسه أنه قد خسر كل شيء، يريدنا أن نخسر معه.
_الاستخدام لنعم الله بطريقة صحيحة، ليس فيها إساءة إلى الله؛ لأن استخدام نعم الله بطريقة تسيء إلى الله، يترتب عليها أضرار ومفاسد على الإنسان نفسه، وإلَّا فالله غنيٌ عن شكرنا، وعن عبادتنا، وعن طاعتنا، وعن التزامنا.
تلخيص/البتول جبران
_في قصة أبونا آدم ومنذ البداية لو استوعب البشر الدروس والعبر التي في هذه القصة؛ لكان واقعهم مختلفاً تماماً عمَّا هو عليه؛ لأنها دروس مهمة جداً، واستيعابها يقي الناس،من الشقاء والخسران في الدنيا وفي الآخرة، الخسران الخطير، والأبدي والعياذ بالله.
_التمكين في الأرض له جانبين:
الجانب الأول: ما أودع الله وخلق الله للإنسان في هذه الأرض من النعم الواسعة جداً.
والجانب الثاني: ما أودع الله في الإنسان نفسه من مدارك، وطاقات، وقدرات، ومواهب، تساعده على الاستفادة من هذه النعم.
_الله هو مصدر النعم للإنسان، لذلك لا يليق بالإنسان أن يستخدمها بالإساءة إلى الله المفترض به واللائق به، وواجبه هو الشكر لله تعالى.
_الله تعالى كشف لنا نحن السبب في امتناع إبليس من السجود باعترافٍ مباشرٍ من إبليس نفسه الله.
_الله سبحانه وتعالى حينما سأل إبليس، ليس لأنه يخفى عليه ما هو السبب الله هو علام الغيوب يعلم ماتخفيه القلوب ولكن أراد أن يوثِّق لنا نحن بني آدم اعترافاً مباشراً من إبليس نفسه.
_حتى لو خفي علينا وجه الحكمة تجاه أمرٍ من الأوامر، فلنزح عن أنفسنا ذلك، ولنسلِّم لأمر الله.
_الكبر هو حالة يتصور المخلوق الذي يتكبر أنه أكبر من أن يقبل الأمر الإلهي، أنفةٌ من قبول الحق، وأنفةٌ من الإذعان لأمر الله وهو من أخطر الذنوب، وأسوئها.
_الإنسان إذا بقي مصراً على إجرامه، وذنبه، وعصيانه، لم يرجع إلى الله بالتوبة، أو الإنابة، أو يراجع حساباته، وينتبه إلى خسرانه، أنه سيخسر ويخسر أكثر وأكثر، وكلما زاد عناداً؛ كلما زاد خسراناً، وسقوطاً، وهواناً.
_عندما طلب أبليس من الله أن يبقيه على قيد الحياة ليس استجابة ل طلبه ودعاءه، الحقيقة هي أنَّ الله كشف له أنه من المنظرين، وهذا كان مقدراً من قبل معصيته، مقدراً من الله إنه من الذين يبقون على قيد الحياة إلى يوم الوقت المعلوم.
_أبليس يقسم أنَّه سيتَّجه في حربه الشرسة ضد آدم وبنيه، لصدهم عن صراط الله المستقيم، وأنَّه سيتحرك ليكون مضلاً، ليتحرك في طريق الإغواء، سيتَّجه ويجعل كل جهده، وكل عمله،السعي لإغواء بني آدم.
_ومن أخطر نتائج المعاصي، ومنها المعاصي الناتجة عن الكبر أنَّها تخبث بها النفوس، يفقد المخلوق طيب نفسه، زكاء نفسه، عنصر الخير في نفسه ولهذا يحثنا القرآن الكريم على المبادرة إلى التوبة عند الزلل.
_أبليس هو يعترف بأن صراط الله مستقيم، يوصل إلى النتائج العظيمة، والغايات الكبرى، من الفوز العظيم، والفلاح، ولكن هو يريد أن يصرفنا عنه لنخسر؛ لأنه يرى نفسه أنه قد خسر كل شيء، يريدنا أن نخسر معه.
_الاستخدام لنعم الله بطريقة صحيحة، ليس فيها إساءة إلى الله؛ لأن استخدام نعم الله بطريقة تسيء إلى الله، يترتب عليها أضرار ومفاسد على الإنسان نفسه، وإلَّا فالله غنيٌ عن شكرنا، وعن عبادتنا، وعن طاعتنا، وعن التزامنا.
نقاط من المحاضرة الرمضانية الحادية عشر للسيد القائد 1445هـ
تلخيص/البتول جبران
_معصية الأغوء عن طريق الحق كم فيها من المعاصي، في كل معصية يعصي الإنسان فيها بتشجيع وإغوء من الشيطان، يكون الشيطان شريكاً في تلك المعصية والعياذ بالله.
_يقول تعالى {وَٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ زَادَهُمۡ هُدٗى وَءَاتَاهُمۡ تَقۡوَاهُمۡ} هذة أية مهمة تبين لنا أن الله سبحانه وتعالى يزيد عباده الذين يهتدون هداية بل ويزيدهم تقوى.
_هناك أمور خطرة تؤثر على الإنسان منها :
عندما يكون غارق في نفسه ومتمحور حول ذاته، وهذه حالة خطيرة جداً تحول نفس الإنسان إلى صنم، وتحول وجهته في العمل إلى النفس، وليس إلى الله سبحانه وتعالى.
_من أخطر الأدواء داء الكبر، وهناك بذرات خلل أخرى، والإنسان إذا لم يحاول أن يطهر نفسه منها، يبقي عليها في أعماق نفسه، ستكبر تكبر وتخبث نفسه.
_البعض ميولهُ في شهواته النفسية، لايقتنع بالحلال، ولم تتزكى نفسه لتطهر، وتبتعد عن الحرام وتطهر، يكبر ذلك الخلل، يكبر، وعند لحظة إختبار حساسة يسقط سقوطاً مدوياً.
_الإنسان إذا اتجهه مع الله بإخلاص، الله هو من يتولى أن يجعل له العزة، والمحبة في قلوب عبادة، من دون أن يكون ذلك هدف للإنسان يتجهه به إلى الناس، هدفه هو رضى الله سبحانه وتعالى.
_الأنانية إيضاً حالة خطيرة جداً.
_تحول أبليس من العابد لله إلى العبد العاصي، هذا التحول الخطير عبرة، و فيه درس مهم لنا، ليحذر الإنسان، ويكون أتجهه نحو الله، لايغرق في ذاته، بل يخلص لله سبحانه وتعالى، ويحاول أن يتخلص من إي بذرة خلل، ويسأل من الله أن يزكي نفسه من تلك البذرات حتى من تلك التي يغفل عنها.
_منهج الله هو صراط مستقيم يوصل إلى الغايات العظيمة، و الفوز العظيم، والفلاح، في الدنيا والآخرة.
_الشيطان يحول من جميع الاتجاهات ليغوي الإنسان بإي طريقة تؤثر عليه، إي نقطة ضعف، الاطماع، الرغبات الجنسية، الشهوات أو من إي جهة أخر.
_قد يأثر أبليس في البعض عن طريق الغضب، والغضب كما قال عنه الإمام علي عليه السلام "جنداً عظيم من جنود إبليس" يعني ثغرة خطيرة جداً للشيطان ، وكما قال نبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام "أقرب مايكون الإنسان إلى غضب الله إذا غضب" .
_قد يدفع الشيطان بالبعض إلى التدين بالضلالة، أن يفتري على الله بالضلالة.
_من المهم على الإنسان:
-أن يكتشف نقاط ضعفه، التي يرى نفسه قريب من الزلل، هل هو الغضب والإنفعال؟ هل هي الشهوات؟ هل هي الطموحات؟
_إيضاً أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.
_قد يقول البعض لولا أبليس لما كان هناك طريق شر ، لا ، حتى ولو لم يكن هناك أبليس، هناك من البشر من يتجهه في طريق الشر ويصل إلى مرتبة شيطان.
_العناد حالة خطيرة جداً على الإنسان.
_يقول تعالى { لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ } هذا آمر مخيف، ليسعى الإنسان أن لايكون من تلك الأكثرية.
_الشيطان يستهدفنا خلال الأوامر والنواهي، يحاول أن يصورها لنا بإنها ليست في صالحنا، والحقيقة هي أن الله فيما يأمرنا أو ينهانا هو يريد لنا الخير، وهو من منطلق رحمته بنا.
_الله بين لنا كيف يتحرك الشيطان، وأولياءه أهل الضلال، يقدمون عناوين جذابة، و مقبولة، ويقدمون أنفسهم كـ ناصحين.
_حتى الاقتراب من المعصية هي حالة خطرة على الإنسان.
تلخيص/البتول جبران
_معصية الأغوء عن طريق الحق كم فيها من المعاصي، في كل معصية يعصي الإنسان فيها بتشجيع وإغوء من الشيطان، يكون الشيطان شريكاً في تلك المعصية والعياذ بالله.
_يقول تعالى {وَٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ زَادَهُمۡ هُدٗى وَءَاتَاهُمۡ تَقۡوَاهُمۡ} هذة أية مهمة تبين لنا أن الله سبحانه وتعالى يزيد عباده الذين يهتدون هداية بل ويزيدهم تقوى.
_هناك أمور خطرة تؤثر على الإنسان منها :
عندما يكون غارق في نفسه ومتمحور حول ذاته، وهذه حالة خطيرة جداً تحول نفس الإنسان إلى صنم، وتحول وجهته في العمل إلى النفس، وليس إلى الله سبحانه وتعالى.
_من أخطر الأدواء داء الكبر، وهناك بذرات خلل أخرى، والإنسان إذا لم يحاول أن يطهر نفسه منها، يبقي عليها في أعماق نفسه، ستكبر تكبر وتخبث نفسه.
_البعض ميولهُ في شهواته النفسية، لايقتنع بالحلال، ولم تتزكى نفسه لتطهر، وتبتعد عن الحرام وتطهر، يكبر ذلك الخلل، يكبر، وعند لحظة إختبار حساسة يسقط سقوطاً مدوياً.
_الإنسان إذا اتجهه مع الله بإخلاص، الله هو من يتولى أن يجعل له العزة، والمحبة في قلوب عبادة، من دون أن يكون ذلك هدف للإنسان يتجهه به إلى الناس، هدفه هو رضى الله سبحانه وتعالى.
_الأنانية إيضاً حالة خطيرة جداً.
_تحول أبليس من العابد لله إلى العبد العاصي، هذا التحول الخطير عبرة، و فيه درس مهم لنا، ليحذر الإنسان، ويكون أتجهه نحو الله، لايغرق في ذاته، بل يخلص لله سبحانه وتعالى، ويحاول أن يتخلص من إي بذرة خلل، ويسأل من الله أن يزكي نفسه من تلك البذرات حتى من تلك التي يغفل عنها.
_منهج الله هو صراط مستقيم يوصل إلى الغايات العظيمة، و الفوز العظيم، والفلاح، في الدنيا والآخرة.
_الشيطان يحول من جميع الاتجاهات ليغوي الإنسان بإي طريقة تؤثر عليه، إي نقطة ضعف، الاطماع، الرغبات الجنسية، الشهوات أو من إي جهة أخر.
_قد يأثر أبليس في البعض عن طريق الغضب، والغضب كما قال عنه الإمام علي عليه السلام "جنداً عظيم من جنود إبليس" يعني ثغرة خطيرة جداً للشيطان ، وكما قال نبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام "أقرب مايكون الإنسان إلى غضب الله إذا غضب" .
_قد يدفع الشيطان بالبعض إلى التدين بالضلالة، أن يفتري على الله بالضلالة.
_من المهم على الإنسان:
-أن يكتشف نقاط ضعفه، التي يرى نفسه قريب من الزلل، هل هو الغضب والإنفعال؟ هل هي الشهوات؟ هل هي الطموحات؟
_إيضاً أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.
_قد يقول البعض لولا أبليس لما كان هناك طريق شر ، لا ، حتى ولو لم يكن هناك أبليس، هناك من البشر من يتجهه في طريق الشر ويصل إلى مرتبة شيطان.
_العناد حالة خطيرة جداً على الإنسان.
_يقول تعالى { لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ } هذا آمر مخيف، ليسعى الإنسان أن لايكون من تلك الأكثرية.
_الشيطان يستهدفنا خلال الأوامر والنواهي، يحاول أن يصورها لنا بإنها ليست في صالحنا، والحقيقة هي أن الله فيما يأمرنا أو ينهانا هو يريد لنا الخير، وهو من منطلق رحمته بنا.
_الله بين لنا كيف يتحرك الشيطان، وأولياءه أهل الضلال، يقدمون عناوين جذابة، و مقبولة، ويقدمون أنفسهم كـ ناصحين.
_حتى الاقتراب من المعصية هي حالة خطرة على الإنسان.
مقاوم يستفتي الفقهاء
السَّلامُ عَليكم ..
رجلايَ متَورّمَتان مِن شدة التَعب والعَنَاء ومسامِير اللحم في قَدماي تُؤلمُني من كثرَة الوقُوف، فلا أستطيعُ أن أخلعَ حِذائي مِن الألم.. وإذا خلعتهُ لا أستطيعُ أن ألبسهُ لأنها تـنزُف دماً.. وأحيانًا من شِدة الألم تذرُف دمُوعي وأبكي ويداي متشققَة من البرودة ليلاً ، السؤال ماذا أفعل في صَلاتي وخاصَة الفَجر؟ هل أستطيعُ أن أتيمّم بدلاً عن الوضوء.. علمًا أن المَاء يزيد الجروح تقرّحاً وإن وجدناه فلشُربنا.
ردّ الفقيه:
رُوحي فِـداءٌ لقدمِيكَ يا أخي ، يا حسرةً على أنفُسنا نحنُ ننام الليل كُله وعلى فراشٍ ناعم وبقدمين طريّتين دافئتين ونَقُوم مُثقَلينَ لصلاة الصُبح هذا إذا لم تفتنا. إذا كان مـجاهد مثلك مُـحاصَر ومُنهَك ومُتعَب بالـقتال .. وينتابهُ في كثير من الأحيان الجُوع والعَطَش والبرد ويسأل هذا السؤال فماذا نقول نحنُ؟!! .. لله المُشتَكى ولا حَول ولا قُوة إلا بالله .. تَيَّمَم .. يا قُرَّة عَينُ الْأَمَة وتاج رؤس العلماء والائمه تَيَّمَم يا حبيبى .
السَّلامُ عَليكم ..
رجلايَ متَورّمَتان مِن شدة التَعب والعَنَاء ومسامِير اللحم في قَدماي تُؤلمُني من كثرَة الوقُوف، فلا أستطيعُ أن أخلعَ حِذائي مِن الألم.. وإذا خلعتهُ لا أستطيعُ أن ألبسهُ لأنها تـنزُف دماً.. وأحيانًا من شِدة الألم تذرُف دمُوعي وأبكي ويداي متشققَة من البرودة ليلاً ، السؤال ماذا أفعل في صَلاتي وخاصَة الفَجر؟ هل أستطيعُ أن أتيمّم بدلاً عن الوضوء.. علمًا أن المَاء يزيد الجروح تقرّحاً وإن وجدناه فلشُربنا.
ردّ الفقيه:
رُوحي فِـداءٌ لقدمِيكَ يا أخي ، يا حسرةً على أنفُسنا نحنُ ننام الليل كُله وعلى فراشٍ ناعم وبقدمين طريّتين دافئتين ونَقُوم مُثقَلينَ لصلاة الصُبح هذا إذا لم تفتنا. إذا كان مـجاهد مثلك مُـحاصَر ومُنهَك ومُتعَب بالـقتال .. وينتابهُ في كثير من الأحيان الجُوع والعَطَش والبرد ويسأل هذا السؤال فماذا نقول نحنُ؟!! .. لله المُشتَكى ولا حَول ولا قُوة إلا بالله .. تَيَّمَم .. يا قُرَّة عَينُ الْأَمَة وتاج رؤس العلماء والائمه تَيَّمَم يا حبيبى .
نقاط من المحاضرة الرمضانية "12" للسيد القائد 1445هـ
تلخيص: البتول جبران
_الشيطان يحاول أن يبحث عن الطريق الذي يؤثر بها على الإنسان، ظروفه ومشاكل، إي ثغرة، وإذا وجد ثغرة حاول أن يستغلها إلى أقصى حد.
_البعض لايستطيع أن يؤثر عليهم في الإيقاع بهم في الفجور، والعصيان، فيحاول أن يؤثر عليهم في اتجاه الدين نفسه، بالريا، أو العجب، أو تلك الآفات التي تضرب القيمة الإيمانية في الدين.
_ الشيطان هو يسعى في استهدافه للإنسان، هو يسعى لأن تخسر أنت أيها الإنسان، ليوقعك في الخسارة، وأن يجردك مما منحك الله إياه.
_الندم الشديد على المخالفة، والإعتراف بالخطأ، والتقصير والعزم على عدم العودة للمخالفة هو من التوبة.
_المعاصي لها تأثير على المستوى النفسي، أثر سلبي، وتأثيرات مباشر على حياة الإنسان.
_الخسارة هي الثمن الحتمي للمعصية، والنتيجة المترتبه عليها حتماً، خسارة رضوان الله في الدنيا والآخرة، وقد تصل إلى الخسارة بالفوز العظيم بالجنة.
_لاصحة لما عند اليهود من مزاعم، وتحريفات بإن حواء عليها السلام قامت بالدور المباشر في الإغوء لآدم بالمخالفة، وأن إبليس عندما عجز في التأثير على آدم تحول إليها، فقامت هيا بإقناع إدم، هذا ليس صحيح،هذه نظرة مسيئة للمرأة.
_الشيطان في الواقع شديد العداء لآدم، وذريته، عداء ليس فيه مصالحة، وليس فيه هدنة، وليس له وقت محدد، مستمر إلى يوم القيامة، وليس فيه حياد.
_الشيء المهم في هذا العداء، أن مفتح النصر، أو الهزيمة، موجود بيد الإنسان، إذا توجهه وفق هدى الله، فهو سيحظى بالنصر، وإلا هو معرض للهزيمة.
_من ضمن نعم الله الكبرى على الإنسان نعمة الملابس، والستر، وهذا من تكريم الله للإنسان، وهذا من مايميزه عن بقية المخلوقات التي عورتهم مكشوفة، أيضاً هي زينة، وذات طابع جمالي، و وقاية.
_لباس التقوى هو لستر المعايب من الأمور المخزية، والتصرفات المهينة، السيئة، و الاعمال الرذيلة.
_الجانب المعنوي مهم بالنسبة للإنسان في قيمة الإنسانية، في منزلة الإيمانية، في علاقة مع الله، في مستقبله بالآخرة.
_كرامتك لاتلطخها بالاعمال الدنيئة، بالرذال المسيئة إلى كرامتك.
_يابني آدم خذوا التجربة من أمكم، وأبيكم، استفيدوا من ذلك، واحذروا من الشيطان، يقول تعالى {يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ} .
_على الإنسان أن يدرك أنه قد يخضع لوساويس الشياطين من حيث لايتوقع، لأنه لا يراهم.
_كن في يقظة، ومتنبهاً، إذا كنت تفكر تفكير سيء بعيد عن هدى الله فلتنتبهه، فلتحذر، فالشياطين حولك يوسوسون لك وأنت غافل عنهم، فنتبهه .
_مهما كانت طريقة الشياطين في الوسوسة، وإمكاناتهم لكنها لن تصل إلى درجة أن تسلبك القرار الصحيح، والتماسك في الاتجاه الصحيح.
_الله قدم ختام مهم لهذا الدرس { إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ} الإيمان الواعي، الراسخ، الصادق، هو صلة يصلنا بالله سبحانه وتعالى، وبه نحظى برعاية الله سبحانه وتعالى.
_حالة التقوى هي تكسبنا التوازن والضبط ، للشهوات، والرغبات، وتساعدنا على الإستقامة، والإستقامة هي تقينا الكثير من المزالق والمعاصي .
_الإنسان يكتسب في إطار البرامج الإيمانية، ومنها الصيام، قوة العزم، والإرادة، والتوازن في مسألة الرغبات، والشهوات.
_الشيطان لا يعلم الغيب، ولايمتلك أن يقسر الإنسان قسراً.
تلخيص: البتول جبران
_الشيطان يحاول أن يبحث عن الطريق الذي يؤثر بها على الإنسان، ظروفه ومشاكل، إي ثغرة، وإذا وجد ثغرة حاول أن يستغلها إلى أقصى حد.
_البعض لايستطيع أن يؤثر عليهم في الإيقاع بهم في الفجور، والعصيان، فيحاول أن يؤثر عليهم في اتجاه الدين نفسه، بالريا، أو العجب، أو تلك الآفات التي تضرب القيمة الإيمانية في الدين.
_ الشيطان هو يسعى في استهدافه للإنسان، هو يسعى لأن تخسر أنت أيها الإنسان، ليوقعك في الخسارة، وأن يجردك مما منحك الله إياه.
_الندم الشديد على المخالفة، والإعتراف بالخطأ، والتقصير والعزم على عدم العودة للمخالفة هو من التوبة.
_المعاصي لها تأثير على المستوى النفسي، أثر سلبي، وتأثيرات مباشر على حياة الإنسان.
_الخسارة هي الثمن الحتمي للمعصية، والنتيجة المترتبه عليها حتماً، خسارة رضوان الله في الدنيا والآخرة، وقد تصل إلى الخسارة بالفوز العظيم بالجنة.
_لاصحة لما عند اليهود من مزاعم، وتحريفات بإن حواء عليها السلام قامت بالدور المباشر في الإغوء لآدم بالمخالفة، وأن إبليس عندما عجز في التأثير على آدم تحول إليها، فقامت هيا بإقناع إدم، هذا ليس صحيح،هذه نظرة مسيئة للمرأة.
_الشيطان في الواقع شديد العداء لآدم، وذريته، عداء ليس فيه مصالحة، وليس فيه هدنة، وليس له وقت محدد، مستمر إلى يوم القيامة، وليس فيه حياد.
_الشيء المهم في هذا العداء، أن مفتح النصر، أو الهزيمة، موجود بيد الإنسان، إذا توجهه وفق هدى الله، فهو سيحظى بالنصر، وإلا هو معرض للهزيمة.
_من ضمن نعم الله الكبرى على الإنسان نعمة الملابس، والستر، وهذا من تكريم الله للإنسان، وهذا من مايميزه عن بقية المخلوقات التي عورتهم مكشوفة، أيضاً هي زينة، وذات طابع جمالي، و وقاية.
_لباس التقوى هو لستر المعايب من الأمور المخزية، والتصرفات المهينة، السيئة، و الاعمال الرذيلة.
_الجانب المعنوي مهم بالنسبة للإنسان في قيمة الإنسانية، في منزلة الإيمانية، في علاقة مع الله، في مستقبله بالآخرة.
_كرامتك لاتلطخها بالاعمال الدنيئة، بالرذال المسيئة إلى كرامتك.
_يابني آدم خذوا التجربة من أمكم، وأبيكم، استفيدوا من ذلك، واحذروا من الشيطان، يقول تعالى {يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ} .
_على الإنسان أن يدرك أنه قد يخضع لوساويس الشياطين من حيث لايتوقع، لأنه لا يراهم.
_كن في يقظة، ومتنبهاً، إذا كنت تفكر تفكير سيء بعيد عن هدى الله فلتنتبهه، فلتحذر، فالشياطين حولك يوسوسون لك وأنت غافل عنهم، فنتبهه .
_مهما كانت طريقة الشياطين في الوسوسة، وإمكاناتهم لكنها لن تصل إلى درجة أن تسلبك القرار الصحيح، والتماسك في الاتجاه الصحيح.
_الله قدم ختام مهم لهذا الدرس { إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ} الإيمان الواعي، الراسخ، الصادق، هو صلة يصلنا بالله سبحانه وتعالى، وبه نحظى برعاية الله سبحانه وتعالى.
_حالة التقوى هي تكسبنا التوازن والضبط ، للشهوات، والرغبات، وتساعدنا على الإستقامة، والإستقامة هي تقينا الكثير من المزالق والمعاصي .
_الإنسان يكتسب في إطار البرامج الإيمانية، ومنها الصيام، قوة العزم، والإرادة، والتوازن في مسألة الرغبات، والشهوات.
_الشيطان لا يعلم الغيب، ولايمتلك أن يقسر الإنسان قسراً.
⭕️هاااااااااااام⭕️
للنشر والتعميم
سبق وأعلنا أن هناك كشوفات بأسماء الأسرى والمفقودين يتم تداولها ونشرها هذه الأيام في أغلب وسائل التواصل الاجتماعي وهي تحتوي على معلومات عنهم، و قد أكدنا أن هذه الكشوفات غير صحيحة وأن المعلومات التي حوتها معلومات مضللة وغير صحيحة.
واليوم نؤكد على الجميع عدم التعاطي مع هذه الكشوفات أو نشرها أو اعتمادها.
لأن هذه الكشوفات خرجت من مطابخ قوى العدوان بهدف إثارة البلبلة وأقلاق أهالي الأسرى والمفقودين.
كما نؤكد على الجميع الاعتماد على المعلومات والأخبار التي تنشر عبر اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى،
أو التواصل على أرقام عمليات الأسرى التالية
773358169
778246173
✍ #عبدالقادر_المرتضى
رئيس اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى
للنشر والتعميم
سبق وأعلنا أن هناك كشوفات بأسماء الأسرى والمفقودين يتم تداولها ونشرها هذه الأيام في أغلب وسائل التواصل الاجتماعي وهي تحتوي على معلومات عنهم، و قد أكدنا أن هذه الكشوفات غير صحيحة وأن المعلومات التي حوتها معلومات مضللة وغير صحيحة.
واليوم نؤكد على الجميع عدم التعاطي مع هذه الكشوفات أو نشرها أو اعتمادها.
لأن هذه الكشوفات خرجت من مطابخ قوى العدوان بهدف إثارة البلبلة وأقلاق أهالي الأسرى والمفقودين.
كما نؤكد على الجميع الاعتماد على المعلومات والأخبار التي تنشر عبر اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى،
أو التواصل على أرقام عمليات الأسرى التالية
773358169
778246173
✍ #عبدالقادر_المرتضى
رئيس اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى
الأسرى والمفقودين (أنصار اللّٰه) pinned «⭕️هاااااااااااام⭕️ للنشر والتعميم سبق وأعلنا أن هناك كشوفات بأسماء الأسرى والمفقودين يتم تداولها ونشرها هذه الأيام في أغلب وسائل التواصل الاجتماعي وهي تحتوي على معلومات عنهم، و قد أكدنا أن هذه الكشوفات غير صحيحة وأن المعلومات التي حوتها معلومات مضللة وغير…»