🌳الصبر على الأولاد، يكثر الأجر والثواب🌳
▪︎قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
✏️ "أمّا ما يتوهمه بعض النساء من أنه إذا كثر الأولاد كثر التعب وشقت التربية وضاق الرزق فهذا وهم لا حقيقة له، لأنه ﴿وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾. [هود : ٦]. وكلما ولد للإنسان ولد، فتح الله له باب رزق، ولولا الولد ما حصل له ذلك، لأنّ رزق الولد على الله، وكم من إنسان رزق برزق أولاده.
▪︎ وأما التربية فصحيح أنّه كلما كثر الأولاد وتتابعوا فسوف يكون العناء أشد، وأشق، لكن مع الصبر والاحتساب يكثر الأجر والثواب، ثم إن الهداية بيد الله -عز وجل- قد يكون طفل واحد يتعب به أبوه وأمه في تربيته، ولا يحصلون على ما يريدون، وقد يكون عشرة أطفال وتكون تربيتهم سهلة ويحصل الوالدان على ما يريدان من حسن الأخلاق والتوفيق بيد الله، ومتى استعان الإنسان بربه واعتمد عليه وتوكل عليه وفعل ما دل عليه الشرع فليبشر بالخير".
🎙[فتاوى نور على الدرب (٣١٢)].
••┈••┈••┈••┈••┈••
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
▪︎قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
✏️ "أمّا ما يتوهمه بعض النساء من أنه إذا كثر الأولاد كثر التعب وشقت التربية وضاق الرزق فهذا وهم لا حقيقة له، لأنه ﴿وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾. [هود : ٦]. وكلما ولد للإنسان ولد، فتح الله له باب رزق، ولولا الولد ما حصل له ذلك، لأنّ رزق الولد على الله، وكم من إنسان رزق برزق أولاده.
▪︎ وأما التربية فصحيح أنّه كلما كثر الأولاد وتتابعوا فسوف يكون العناء أشد، وأشق، لكن مع الصبر والاحتساب يكثر الأجر والثواب، ثم إن الهداية بيد الله -عز وجل- قد يكون طفل واحد يتعب به أبوه وأمه في تربيته، ولا يحصلون على ما يريدون، وقد يكون عشرة أطفال وتكون تربيتهم سهلة ويحصل الوالدان على ما يريدان من حسن الأخلاق والتوفيق بيد الله، ومتى استعان الإنسان بربه واعتمد عليه وتوكل عليه وفعل ما دل عليه الشرع فليبشر بالخير".
🎙[فتاوى نور على الدرب (٣١٢)].
••┈••┈••┈••┈••┈••
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
تعليم الأبناء (عقيدة السلف الصالح)
(( علِّموا أبناءكم حديث الجارية الذي يُصَرّحُ أن الله في السماء ))
• قصة الجارية والغنم •
كانَ للصَّحابي معاويَة بن الحكَم السُّلَميّ - رضي الله عنه - جاريةً ، وكانَ يَجْعلها تخْرُج لرَعيِ غَنَمِه ، فذاتَ يومِِ خرَجتْ هذه الجارية كما اعْتادتْ لتَرْعَي الغَنم ، ولكن قَدَّر الله أن يقومَ الذِّئْبُ بافْتراسِ إحْدى الغُنَيْمات في غَفْلَةِِ مَنَ الجارِية ، فلمَّا علِمَ مُعاويَة - رضي الله عنه - بما حدَث غَضِبَ غَضَبًا شَديداً ، وقامَ بِصَكِّهاَ على وجْهِها
ثمَّ بعدَ ذلكَ ندِمَ على هذا الفعل ، لأنّ الضَّرْبَ على الوجْه حرام ، فأَرادَ أنْ يتُوبَ إلى الله ، فقَرَّرَ أنْ يُعْتِقَ هذه الجارية ، فجاءَ إلى النّبي - صلى الله عليه وسلم - وحَكَى لهُ ما حدثَ فأَمَرَ النّبي - صلى الله عليه وسلم - بإحضارِ الجارية ، وقامَ باخْتبارها فسَأَلها :
«أين الله ؟ »
فقالتْ الجارية : «في السّماء»
ثمَّ قال لها : «منْ أنَا ؟»
قالتْ : «أنتَ رسولُ الله
فتأَكّدَ للرسول - صلى الله عليه وسلم - منْ إيمانِ هذه الجارِيَةَ لأنَّها تُؤمنُ بأنّ الله في السماء ، أي: فوقَ السَّماء ، فوقَ العرش - كماَ ذَكَرنا .
وكذلك هي تؤمنُ بأنّ الرسول - صلى الله عليه وسلم - هو رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - .
فقالَ لهُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم « إعْتِقْهَا فإنّها مُؤمنَة » [ الحديث : في صحيح مسلم ] .
📗 تعليم الأبناء عقيدة السلف الصالح
للشيخ أبي عبد الأعلى خالد بن عثمان المصري وفقه الله.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
(( علِّموا أبناءكم حديث الجارية الذي يُصَرّحُ أن الله في السماء ))
• قصة الجارية والغنم •
كانَ للصَّحابي معاويَة بن الحكَم السُّلَميّ - رضي الله عنه - جاريةً ، وكانَ يَجْعلها تخْرُج لرَعيِ غَنَمِه ، فذاتَ يومِِ خرَجتْ هذه الجارية كما اعْتادتْ لتَرْعَي الغَنم ، ولكن قَدَّر الله أن يقومَ الذِّئْبُ بافْتراسِ إحْدى الغُنَيْمات في غَفْلَةِِ مَنَ الجارِية ، فلمَّا علِمَ مُعاويَة - رضي الله عنه - بما حدَث غَضِبَ غَضَبًا شَديداً ، وقامَ بِصَكِّهاَ على وجْهِها
ثمَّ بعدَ ذلكَ ندِمَ على هذا الفعل ، لأنّ الضَّرْبَ على الوجْه حرام ، فأَرادَ أنْ يتُوبَ إلى الله ، فقَرَّرَ أنْ يُعْتِقَ هذه الجارية ، فجاءَ إلى النّبي - صلى الله عليه وسلم - وحَكَى لهُ ما حدثَ فأَمَرَ النّبي - صلى الله عليه وسلم - بإحضارِ الجارية ، وقامَ باخْتبارها فسَأَلها :
«أين الله ؟ »
فقالتْ الجارية : «في السّماء»
ثمَّ قال لها : «منْ أنَا ؟»
قالتْ : «أنتَ رسولُ الله
فتأَكّدَ للرسول - صلى الله عليه وسلم - منْ إيمانِ هذه الجارِيَةَ لأنَّها تُؤمنُ بأنّ الله في السماء ، أي: فوقَ السَّماء ، فوقَ العرش - كماَ ذَكَرنا .
وكذلك هي تؤمنُ بأنّ الرسول - صلى الله عليه وسلم - هو رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - .
فقالَ لهُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم « إعْتِقْهَا فإنّها مُؤمنَة » [ الحديث : في صحيح مسلم ] .
📗 تعليم الأبناء عقيدة السلف الصالح
للشيخ أبي عبد الأعلى خالد بن عثمان المصري وفقه الله.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
عفيفات بالنقاب
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
📸
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
سبحان الله و بحمده
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
مــــــــ⁉️ـاذا تنتظر
🌹 نرجو ربط الأحزمة فقد اوشكت سفينة رمضان على الانطلاق👇
www.tg-me.com/addlist/7DzoEEmtG04zNjQ0
😰حتى لا تخسر رمـــ🌙ـــــضان
www.tg-me.com/addlist/7DzoEEmtG04zNjQ0
كيف حالك هـــــ⁉️ـــل مع الاستعداد النفسي لرمضان 👇هنا
www.tg-me.com/addlist/7DzoEEmtG04zNjQ0
ترى هنا ماتريد اهم القنوات هنا☝️
✍🏻 دعم النُخْبَةُ الإسلاميَّة 👇
www.tg-me.com/Alnukhba_Lists
🌙🌹 « اللهـم سـلّمنا لرمـضان وسـلّم رمـضان لـنا وتـسلّمه مـنا مـتقبلًا يـا رب العالمـين »🌹
🌹 نرجو ربط الأحزمة فقد اوشكت سفينة رمضان على الانطلاق👇
www.tg-me.com/addlist/7DzoEEmtG04zNjQ0
😰حتى لا تخسر رمـــ🌙ـــــضان
www.tg-me.com/addlist/7DzoEEmtG04zNjQ0
كيف حالك هـــــ⁉️ـــل مع الاستعداد النفسي لرمضان 👇هنا
www.tg-me.com/addlist/7DzoEEmtG04zNjQ0
ترى هنا ماتريد اهم القنوات هنا☝️
✍🏻 دعم النُخْبَةُ الإسلاميَّة 👇
www.tg-me.com/Alnukhba_Lists
🌙🌹 « اللهـم سـلّمنا لرمـضان وسـلّم رمـضان لـنا وتـسلّمه مـنا مـتقبلًا يـا رب العالمـين »🌹
🎧 أناشيد رمضانية مرئية بدون موسيقى 🎙👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/20375
https://www.tg-me.com/fwayiid/20375
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
عفيفات بالنقاب
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
📸
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
سبحان الله و بحمده
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕑 الموسوعة التفاعلية لكل مايحتاجه المسلم في رمضان 👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/19539
https://www.tg-me.com/fwayiid/19539
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
صلوا ؏ حبيب الملايين
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💟 مقطع محفز لمن يقرأ القرآن بلا تدبر 👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/16375
✨✨ غـربــة روووح🥹👇🏻👇🏻
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
https://www.tg-me.com/fwayiid/16375
✨✨ غـربــة روووح🥹👇🏻👇🏻
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔖العلامة صالح #الفوزان حفظه الله:
الرجل مسؤول عن زوجته.
والزوجة إذا فسدت أخلاقها، واختل دينها؛ أفسدت على الرجل أولاده وأهل بيته.
فعلى الرجال أن يتفقدوا تصرفات زوجاتهم.
📜الملخص الفقهي (٣٧٠/٢)
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
الرجل مسؤول عن زوجته.
والزوجة إذا فسدت أخلاقها، واختل دينها؛ أفسدت على الرجل أولاده وأهل بيته.
فعلى الرجال أن يتفقدوا تصرفات زوجاتهم.
📜الملخص الفقهي (٣٧٠/٢)
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
لا يمكن تستمر #الحياة_الزوجية وهي تحمل هذا المبدأ "لابد ان يعتذر هو أولاً"
فهذا الأسلوب يجعل فترات الزعل تطول ويأتي بعد ذلك الفتور والنفور بين الزوجين
يقول أبو الدرداء لزوجته:
إذا غضبت فَرَضِّيني، وإذا غضبت رضيتك،
فإذا لم نكن هكذا فما أسرع ما نفترق
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
فهذا الأسلوب يجعل فترات الزعل تطول ويأتي بعد ذلك الفتور والنفور بين الزوجين
يقول أبو الدرداء لزوجته:
إذا غضبت فَرَضِّيني، وإذا غضبت رضيتك،
فإذا لم نكن هكذا فما أسرع ما نفترق
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
أيها الأزواج : حق الله علينا عظيم ونحن نقصر في حقه ولم نؤده حق الأداء ثم بعضنا يريد من المرأة أن لايكون منها قصور في حقه أبداً وهي في طبيعتها فيها قصور خلقت من ضلع لحكمة أرادها الله فارفق بها ليرفق بك الله واصبر عليها وارحمها ليرحمك الله.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
🪟🪟
ﺑﺎﺏ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ
ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺇﻥ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﻭﻋﻴﻮﻥ اﺩﺧﻠﻮﻫﺎ ﺑﺴﻼﻡ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﻭﻧﺰﻋﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﻏﻞ ﺇﺧﻮاﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﺭ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ ﻻ ﻳﻤﺴﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺼﺐ ﻭﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺨﺮﺟﻴﻦ}
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ {اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ ﻭﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ اﺩﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﺃﻧﺘﻢ ﻭﺃﺯﻭاﺟﻜﻢ ﺗﺤﺒﺮﻭﻥ ﻳﻄﺎﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺼﺤﺎﻑ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﺃﻛﻮاﺏ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ اﻷﻧﻔﺲ ﻭﺗﻠﺬ اﻷﻋﻴﻦ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪﻭﻥ ﻭﺗﻠﻚ اﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﻭﺭﺛﺘﻤﻮﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺄﻛﻠﻮﻥ}
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺇﻥ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﺃﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﻭﻋﻴﻮﻥ ﻳﻠﺒﺴﻮﻥ ﻣﻦ ﺳﻨﺪﺱ ﻭﺇﺳﺘﺒﺮﻕ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﺯﻭﺟﻨﺎﻫﻢ ﺑﺤﻮﺭ ﻋﻴﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﺬﻭﻗﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﻮﺕ ﺇﻻ اﻟﻤﻮﺗﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻭﻭﻗﺎﻫﻢ ﻋﺬاﺏ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﻓﻀﻼ ﻣﻦ ﺭﺑﻚ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﻔﻮﺯ اﻟﻌﻈﻴﻢ}
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺇﻥ اﻷﺑﺮاﺭ ﻟﻔﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﺭاﺋﻚ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻀﺮﺓ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻳﺴﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﺭﺣﻴﻖ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﺧﺘﺎﻣﻪ ﻣﺴﻚ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ ﻭﻣﺰاﺟﻪ ﻣﻦ ﺗﺴﻨﻴﻢ ﻋﻴﻨﺎ ﻳﺸﺮﺏ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻘﺮﺑﻮﻥ}
ﻭاﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺏ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ
ﺛﻢ ﺧﺘﻢ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ (ﺭﻳﺎﺽ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ) ﺑﺒﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﻋﺪﻩ اﻟﻠﻪ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻴﻢ اﻟﻤﻘﻴﻢ ﺟﻌﻠﻨﻲ اﻟﻠﻪ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻫﺬا ﻧﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻔﺎﺅﻻ ﺣﺴﻨﺎ ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺨﺘﻢ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻜﻢ ﺑﻌﻤﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻏﻔﺮ ﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺧﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﻌﻤﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻷﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻤﻊ اﻵﻳﺎﺕ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻲ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﻧﺰﻻ ﻣﻦ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺎءﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺰﻳﺪ}
ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﺫﻛﺮﻩ {ﻓﻼ ﺗﻌﻠﻢ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﺃﺧﻔﻲ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﺓ ﺃﻋﻴﻦ ﺟﺰاء ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ}
ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻂ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻷﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻧﻪ ﻓﻮﻕ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻮﺭ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻻ ﻳﻨﺴﺐ ﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻵﺧﺮﺓ ﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﺭﻯ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاﺏ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭا ﺑﻪ ﻓﻘﻂ ﻭﺇﻻ ﻓﺒﻴﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻧﻌﻴﻢ اﻵﺧﺮﺓ ﻓﺮﻕ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺩﺭاﻛﻪ ﻭاﻟﺠﻨﺔ ﻫﻲ اﻟﺪاﺭ اﻟﺘﻲ ﺃﻋﺪﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻭﻗﺪ ﺑﺪﺃ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺇﻥ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﻭﻋﻴﻮﻥ اﺩﺧﻠﻮﻫﺎ ﺑﺴﻼﻡ ﺁﻣﻨﻴﻦ}
ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ اﺩﺧﻠﻮﻫﺎ ﺑﺴﻼﻡ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻛﻞ ﺁﻓﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺮﺽ ﻣﻦ اﻟﻬﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺕ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء {ﻭﻧﺰﻋﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﻏﻞ}
ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﺇﺫا ﺩﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﻧﺰﻉ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﻏﻞ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻮﻗﻔﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﻄﺮﺓ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻭاﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﻘﺘﺺ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻫﺬﺑﻮا ﻭﻧﻘﻮا ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺻﺎﻓﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻞ ﺩﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻉ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻞ ﻭﻗﻮﻟﻪ {ﻋﻠﻰ ﺳﺮﺭ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ}
اﻟﺴﺮﺭ ﺟﻤﻊ ﺳﺮﻳﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺎ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻮﻟﻪ {ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ}
ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻷﺩﺏ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺟﻠﻮﺳﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﺪﺑﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻮﻥ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺠﻠﺲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻘﺔ ﻭاﺳﻌﺔ ﻭاﻟﺤﻠﻘﺔ ﻻ ﻳﺘﺪاﺑﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﺎﻟﺴﻮﻥ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﻵﺧﺮ {ﻻ ﻳﻤﺴﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺼﺐ ﻭﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺨﺮﺟﻴﻦ}
ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻳﻤﺴﻬﻢ ﺗﻌﺐ ﻭﺇﻋﻴﺎء ﻭﻻ ﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻞ ﻫﻢ ﺳﺎﻛﻨﻮﻫﺎ ﺃﺑﺪ اﻵﺑﺪﻳﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ {ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﻻ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻴﻮﻡ}
ﻳﻨﺎﺩﻱ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﺒﺎﺩﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺇﺫا ﺩﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﻳﻘﻮﻝ {ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﻻ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻴﻮﻡ ﻭﻻ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﺤﺰﻧﻮﻥ}
اﻟﺨﻮﻑ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭاﻟﺤﺰﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﻧﺎﻟﻮا ﻛﻤﺎﻝ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻓﻼ ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻻ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺽ ﻷﻧﻪ ﻛﻤﻞ ﻟﻬﻢ اﻟﻨﻌﻴﻢ {اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ ﻭﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ}
ﺁﻣﻨﻮا ﺑﻘﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺠﻮاﺭﺣﻬﻢ ﻣﻨﻘﺎﺩﻳﻦ ﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻻ ﻳﻌﺼﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺤﺮﻡ ﻭﻻ ﺑﺘﺮﻙ ﻭاﺟﺐ {اﺩﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﺃﻧﺘﻢ ﻭﺃﺯﻭاﺟﻜﻢ ﺗﺤﺒﺮﻭﻥ}
ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻨﻌﻤﻮﻥ ﻭﺃﺯﻭاﺟﻜﻢ ﻫﻢ اﻟﺤﻮﺭ اﻟﻌﻴﻦ ﻭﺯﻭﺟﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻭاﺗﺒﻌﺘﻬﻢ ﺫﺭﻳﺘﻬﻢ ﺑﺈﻳﻤﺎﻥ ﺃﻟﺤﻘﻨﺎ ﺑﻬﻢ ﺫﺭﻳﺘﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﺃﻟﺘﻨﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻲء ﻛﻞ اﻣﺮﺉ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺐ ﺭﻫﻴﻦ}
ﻓﻬﻢ ﻭﺃﺯﻭاﺟﻬﻢ ﻳﺤﺒﺮﻭﻥ ﺃﻱ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺒﺮ ﺃﻱ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻨﻌﻤﻮﻥ ﻣﺘﺮﻓﻮﻥ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ اﻷﻧﻔﺲ ﻭﺗﻠﺬ اﻷﻋﻴﻦ {ﻳﻄﺎﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺼﺤﺎﻑ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﺃﻛﻮاﺏ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ اﻷﻧﻔﺲ ﻭﺗﻠﺬ اﻷﻋﻴﻦ}
ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻘﺎﻝ {ﻳﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻟﺪاﻥ ﻣﺨﻠﺪﻭﻥ ﺑﺄﻛﻮاﺏ ﻭﺃﺑﺎﺭﻳﻖ ﻭﻛﺄﺱ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻻ ﻳﺼﺪﻋﻮﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﻨﺰﻓﻮﻥ}
اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺇﻥ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﺃﻣﻴﻦ}
ﺃﻱ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء {ﻳﻠﺒﺴﻮﻥ ﻣﻦ ﺳﻨﺪﺱ ﻭﺇﺳﺘﺒﺮﻕ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ}
ﻫﺬا ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺇﻥ اﻷﺑﺮاﺭ ﻟﻔﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﺭاﺋﻚ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻀﺮﺓ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻳﺴﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﺭﺣﻴﻖ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﺧﺘﺎﻣﻪ ﻣﺴﻚ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ ﻭﻣﺰاﺟﻪ ﻣﻦ ﺗﺴﻨﻴﻢ ﻋﻴﻨﺎ يشرب بها المقربون
ﺑﺎﺏ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ
ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺇﻥ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﻭﻋﻴﻮﻥ اﺩﺧﻠﻮﻫﺎ ﺑﺴﻼﻡ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﻭﻧﺰﻋﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﻏﻞ ﺇﺧﻮاﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﺭ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ ﻻ ﻳﻤﺴﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺼﺐ ﻭﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺨﺮﺟﻴﻦ}
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ {اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ ﻭﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ اﺩﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﺃﻧﺘﻢ ﻭﺃﺯﻭاﺟﻜﻢ ﺗﺤﺒﺮﻭﻥ ﻳﻄﺎﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺼﺤﺎﻑ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﺃﻛﻮاﺏ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ اﻷﻧﻔﺲ ﻭﺗﻠﺬ اﻷﻋﻴﻦ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪﻭﻥ ﻭﺗﻠﻚ اﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﻭﺭﺛﺘﻤﻮﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺄﻛﻠﻮﻥ}
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺇﻥ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﺃﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﻭﻋﻴﻮﻥ ﻳﻠﺒﺴﻮﻥ ﻣﻦ ﺳﻨﺪﺱ ﻭﺇﺳﺘﺒﺮﻕ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﺯﻭﺟﻨﺎﻫﻢ ﺑﺤﻮﺭ ﻋﻴﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﺬﻭﻗﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﻮﺕ ﺇﻻ اﻟﻤﻮﺗﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻭﻭﻗﺎﻫﻢ ﻋﺬاﺏ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﻓﻀﻼ ﻣﻦ ﺭﺑﻚ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﻔﻮﺯ اﻟﻌﻈﻴﻢ}
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺇﻥ اﻷﺑﺮاﺭ ﻟﻔﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﺭاﺋﻚ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻀﺮﺓ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻳﺴﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﺭﺣﻴﻖ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﺧﺘﺎﻣﻪ ﻣﺴﻚ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ ﻭﻣﺰاﺟﻪ ﻣﻦ ﺗﺴﻨﻴﻢ ﻋﻴﻨﺎ ﻳﺸﺮﺏ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻘﺮﺑﻮﻥ}
ﻭاﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺏ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ
ﺛﻢ ﺧﺘﻢ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ (ﺭﻳﺎﺽ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ) ﺑﺒﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﻋﺪﻩ اﻟﻠﻪ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻴﻢ اﻟﻤﻘﻴﻢ ﺟﻌﻠﻨﻲ اﻟﻠﻪ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻫﺬا ﻧﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻔﺎﺅﻻ ﺣﺴﻨﺎ ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺨﺘﻢ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻜﻢ ﺑﻌﻤﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻏﻔﺮ ﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺧﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﻌﻤﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻷﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻤﻊ اﻵﻳﺎﺕ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻲ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﻧﺰﻻ ﻣﻦ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺎءﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺰﻳﺪ}
ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﺫﻛﺮﻩ {ﻓﻼ ﺗﻌﻠﻢ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﺃﺧﻔﻲ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﺓ ﺃﻋﻴﻦ ﺟﺰاء ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ}
ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻂ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻷﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻧﻪ ﻓﻮﻕ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻮﺭ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻻ ﻳﻨﺴﺐ ﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻵﺧﺮﺓ ﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﺭﻯ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاﺏ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭا ﺑﻪ ﻓﻘﻂ ﻭﺇﻻ ﻓﺒﻴﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻧﻌﻴﻢ اﻵﺧﺮﺓ ﻓﺮﻕ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺩﺭاﻛﻪ ﻭاﻟﺠﻨﺔ ﻫﻲ اﻟﺪاﺭ اﻟﺘﻲ ﺃﻋﺪﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻭﻗﺪ ﺑﺪﺃ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺇﻥ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﻭﻋﻴﻮﻥ اﺩﺧﻠﻮﻫﺎ ﺑﺴﻼﻡ ﺁﻣﻨﻴﻦ}
ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ اﺩﺧﻠﻮﻫﺎ ﺑﺴﻼﻡ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻛﻞ ﺁﻓﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺮﺽ ﻣﻦ اﻟﻬﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺕ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء {ﻭﻧﺰﻋﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﻏﻞ}
ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﺇﺫا ﺩﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﻧﺰﻉ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﻏﻞ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻮﻗﻔﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﻄﺮﺓ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻭاﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﻘﺘﺺ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻫﺬﺑﻮا ﻭﻧﻘﻮا ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺻﺎﻓﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻞ ﺩﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻉ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻞ ﻭﻗﻮﻟﻪ {ﻋﻠﻰ ﺳﺮﺭ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ}
اﻟﺴﺮﺭ ﺟﻤﻊ ﺳﺮﻳﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺎ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻮﻟﻪ {ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ}
ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻷﺩﺏ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺟﻠﻮﺳﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﺪﺑﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻮﻥ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺠﻠﺲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻘﺔ ﻭاﺳﻌﺔ ﻭاﻟﺤﻠﻘﺔ ﻻ ﻳﺘﺪاﺑﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﺎﻟﺴﻮﻥ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﻵﺧﺮ {ﻻ ﻳﻤﺴﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺼﺐ ﻭﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺨﺮﺟﻴﻦ}
ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻳﻤﺴﻬﻢ ﺗﻌﺐ ﻭﺇﻋﻴﺎء ﻭﻻ ﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻞ ﻫﻢ ﺳﺎﻛﻨﻮﻫﺎ ﺃﺑﺪ اﻵﺑﺪﻳﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ {ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﻻ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻴﻮﻡ}
ﻳﻨﺎﺩﻱ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﺒﺎﺩﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺇﺫا ﺩﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﻳﻘﻮﻝ {ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﻻ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻴﻮﻡ ﻭﻻ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﺤﺰﻧﻮﻥ}
اﻟﺨﻮﻑ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭاﻟﺤﺰﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﻧﺎﻟﻮا ﻛﻤﺎﻝ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻓﻼ ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻻ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺽ ﻷﻧﻪ ﻛﻤﻞ ﻟﻬﻢ اﻟﻨﻌﻴﻢ {اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ ﻭﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ}
ﺁﻣﻨﻮا ﺑﻘﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺠﻮاﺭﺣﻬﻢ ﻣﻨﻘﺎﺩﻳﻦ ﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻻ ﻳﻌﺼﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺤﺮﻡ ﻭﻻ ﺑﺘﺮﻙ ﻭاﺟﺐ {اﺩﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﺃﻧﺘﻢ ﻭﺃﺯﻭاﺟﻜﻢ ﺗﺤﺒﺮﻭﻥ}
ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻨﻌﻤﻮﻥ ﻭﺃﺯﻭاﺟﻜﻢ ﻫﻢ اﻟﺤﻮﺭ اﻟﻌﻴﻦ ﻭﺯﻭﺟﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻭاﺗﺒﻌﺘﻬﻢ ﺫﺭﻳﺘﻬﻢ ﺑﺈﻳﻤﺎﻥ ﺃﻟﺤﻘﻨﺎ ﺑﻬﻢ ﺫﺭﻳﺘﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﺃﻟﺘﻨﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻲء ﻛﻞ اﻣﺮﺉ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺐ ﺭﻫﻴﻦ}
ﻓﻬﻢ ﻭﺃﺯﻭاﺟﻬﻢ ﻳﺤﺒﺮﻭﻥ ﺃﻱ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺒﺮ ﺃﻱ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻨﻌﻤﻮﻥ ﻣﺘﺮﻓﻮﻥ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ اﻷﻧﻔﺲ ﻭﺗﻠﺬ اﻷﻋﻴﻦ {ﻳﻄﺎﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺼﺤﺎﻑ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﺃﻛﻮاﺏ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ اﻷﻧﻔﺲ ﻭﺗﻠﺬ اﻷﻋﻴﻦ}
ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻘﺎﻝ {ﻳﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻟﺪاﻥ ﻣﺨﻠﺪﻭﻥ ﺑﺄﻛﻮاﺏ ﻭﺃﺑﺎﺭﻳﻖ ﻭﻛﺄﺱ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻻ ﻳﺼﺪﻋﻮﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﻨﺰﻓﻮﻥ}
اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺇﻥ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﺃﻣﻴﻦ}
ﺃﻱ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء {ﻳﻠﺒﺴﻮﻥ ﻣﻦ ﺳﻨﺪﺱ ﻭﺇﺳﺘﺒﺮﻕ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ}
ﻫﺬا ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺇﻥ اﻷﺑﺮاﺭ ﻟﻔﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﺭاﺋﻚ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻀﺮﺓ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻳﺴﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﺭﺣﻴﻖ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﺧﺘﺎﻣﻪ ﻣﺴﻚ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ ﻭﻣﺰاﺟﻪ ﻣﻦ ﺗﺴﻨﻴﻢ ﻋﻴﻨﺎ يشرب بها المقربون
اﻷﺑﺮاﺭ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻌﻠﻮا اﻟﺨﻴﺮاﺕ ﻭﺗﺮﻛﻮا اﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ اﻟﺒﺮ ﻭﻫﻮ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻄﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ {ﺇﻥ اﻷﺑﺮاﺭ ﻟﻔﻲ ﻧﻌﻴﻢ}
ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻭﻓﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺪﻥ ﻓﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﺳﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻨﻬﻢ {ﻋﻠﻰ اﻷﺭاﺋﻚ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ}
اﻷﺭاﺋﻚ ﺟﻤﻊ ﺃﺭﻳﻜﺔ ﻭﻫﻲ اﻟﺴﻘﻒ اﻟﻤﻐﻄﺎﺓ اﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ اﻟﻤﺰﻳﻨﺔ ﻭﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺠﻨﺎﺕ ﻭﻳﺸﻤﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ {ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻀﺮﺓ اﻟﻨﻌﻴﻢ}
ﺃﻱ ﺃﻧﻚ ﺇﺫا ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﻋﺮﻓﺖ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻨﻌﻤﻮﻥ ﻷﻥ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻀﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ {ﻳﺴﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﺭﺣﻴﻖ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﺧﺘﺎﻣﻪ ﻣﺴﻚ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ}
ﺃﻱ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ اﻟﺸﺮاﺏ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻪ ﺧﺎﺗﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺭاﺋﺤﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﻣﺴﻚ ﻭﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺜﻮاﺏ ﻭاﻷﺟﺮ ﻭاﻟﻨﻌﻴﻢ ﻓﻠﻴﺘﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ
ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
شرح رياض الصالحين للعثيمين
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻭﻓﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺪﻥ ﻓﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﺳﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻨﻬﻢ {ﻋﻠﻰ اﻷﺭاﺋﻚ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ}
اﻷﺭاﺋﻚ ﺟﻤﻊ ﺃﺭﻳﻜﺔ ﻭﻫﻲ اﻟﺴﻘﻒ اﻟﻤﻐﻄﺎﺓ اﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ اﻟﻤﺰﻳﻨﺔ ﻭﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺠﻨﺎﺕ ﻭﻳﺸﻤﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ {ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻀﺮﺓ اﻟﻨﻌﻴﻢ}
ﺃﻱ ﺃﻧﻚ ﺇﺫا ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﻋﺮﻓﺖ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻨﻌﻤﻮﻥ ﻷﻥ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻀﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ {ﻳﺴﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﺭﺣﻴﻖ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﺧﺘﺎﻣﻪ ﻣﺴﻚ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ}
ﺃﻱ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ اﻟﺸﺮاﺏ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻪ ﺧﺎﺗﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺭاﺋﺤﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﻣﺴﻚ ﻭﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺜﻮاﺏ ﻭاﻷﺟﺮ ﻭاﻟﻨﻌﻴﻢ ﻓﻠﻴﺘﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ
ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
شرح رياض الصالحين للعثيمين
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
🎈 فيديوهات و اناشيد،،، 🎁 رسائل و صور (خاصة بالعيد)🎉🎊
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
عيد على أهلك و أحبابك 💌🔖☝🏼
🍋 أحدث باقات تهاني عيد الفطر المبارك👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/19628
www.tg-me.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
عيد على أهلك و أحبابك 💌🔖☝🏼
🍋 أحدث باقات تهاني عيد الفطر المبارك👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/19628