This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️#مجلس_ الثالث بحق العليله ع ♦️
الديباجه
صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله
صلى الله عليك يامولاي وابن مولاي يا أبا عبد الله
غريب يامظلوم كربلاء ويامسلوب العمامة والرداء
طبتم سادتي وطابت الأرض التي فيها دفنتم ما خـاب من تمسك بكم وأمن من لجا أليكـم يا ليتنا كنا معكم سادتـي فنفوز فـوزاً عظيماً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
♦️نعي القريض طور الدرج♦️
أخبروا عني أبي روحي فداهُ
أنني قد متُّ شوقاً لأراهُ
أخبروهُ أن داءَ البنتِ داءٌ
لا دواءَ سوف يشفيهِ سواهُ
يوقظُ الليلُ إذا حلَّ شجوني
أسكبُ الدمعاتِ حزناً في دُجاهُ
✍محمد طالب العاملي
🔸ابوذيات🔸
يبويه اوجوهكم لو طيف .. ماتن
اتاني لو أئيس بعد ........... ماتان
يطارش گل لبوي اعضاي .... ماتن
نحل عظمي او شحيح الشوف بيه ...
.............. ................
عفتني او جمرة افراگك ..... تصلّي
ابگلبي . او لا طوارشكم ... تصلي
ابنيتك من جلوس امست .. تصلي
يبويه امروّتك لحگ عليه ....
✍ابو فاطمة الطائي
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
🩸🩸🩸صلوااااااااااات 🩸🩸🩸
{{عنوان محاظرتنا لهذه اليوم آفات اللسان}}
{{ وتنكلم بها عن المرأة والكلام:}}
عندما يذكر الكلام يتبادر الذهن إلى النساء، لأنهن أكثر كلاماً من الرجال، فالرجل بطبيعته قليل الكلام - وهو ما قد يزعج المرأة التي تطالب زوجها بالكلام والحديث -
بخلاف المرأة،
ويقول علماء النفس ان سبب ذلك هو وجود هرمون في المرأة اسمه((.أوكسيتوسين ))
وصفه العلماء بأنه هرمون ضبط المزاج.. وهو الذي يدفع المرأة للتحدث والتخلص من الضغوط دون الانسحاب أو العدوان كما قد يفعل الرجال،
ويرى العلماء أن الكلام والثرثرة من طرق العلاج النفسي ونتائجها مضمونة في النساء على أن لا تتحول الثرثرة إلى حد إزعاج الآخرين.
وعندما نتدبر في خطايا النساء نجد أن أكثرها يعود إلى اللسان
ولذا ورد عن رسول الله ﷺ
: «يعذب اللسان بعذاب لا يعذب به شيء من الجوارح، فيقول: أي رب، عذبتني بعذاب لم تعذب به شيئاً من الجوارح؟ فيقال: خرجت منك كلمة بلغت مشارق الأرض ومغاربها
فسفك الدم الحرام، وأخذ بها المال الحرام وأنتهك بها الفرج الحرام، فوعزتي لأعذبنك بعذاب لا أعذب به شيئاً من جوارحك
وفيما يلي نستعرض أكثر خطايا اللسان :
1 - الخضوع بالقول، يقول تعالى
: (يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن أتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفان [الأحزاب: ٣٢]
وهو ترقيق الكلام مع الرجال بحيث يدعو للريبة ويثير الشهوه
٢ ـ الكذب، وهو من أكثر المحرمات التي قلما يلتفت إليها، وغالباً ما تفعلها المرأة، ومثال ذلك أن تعد ولدها بشيء وهي تنوي أن لا تفي بوعدها .
يروى أن امرأة نادت ولدها فقالت : تعالى خذ، فنظر إليها النبي محمد ﷺ وقال: أمعك شيء تعطيه؟ قالت: نعم، هي تمر، فقال :
«أما أنك لو لم يكن معك ما تعطيه إياه لكتبت عليك كذبة»
ومن مصاديق الكذب على الأولاد يقال : سنأخذك إلى السوق او بيت جدك مع العلم أنه سيؤخذ إلى الطبيب .
ففي خبر أن النبي محمد ﷺ قال لعائشة : ناولي صواحبك اللبن، فقلن، لا نشتهيه، فقال : «لا تجمعن جوعاً وكذباً، إنّ الكذب ليكتب حتى يكتب الكذيبة كذيبة»
3 ـ الغيبة: وهي من المحرمات الكبيرة لقوله تعالى: ( وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12)الحجرات :
قال رسول الله ﷺ : «إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا أن الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه، وأن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه»
وتتحقق الغيبة بأن يذكر الإنسان في حال غيبته بما يسووه وينتقص منه،
كالقول بأنه بخيل أو جبان، أو سيء الخلق، ومن ذلك :
أ ـ الانتقاص من نسبه، كالقول إنه ابن فاسق أو ابن حرام وما أشبه
. ب ـ الانتقاص من شكله الظاهري، كالقول إنه قصير أو أعرج، وما أشبه .
ج - الانتقاص من صفاته، كالقول إنه وسخ أو لباسه قذر
. د ـ الانتقاص من أخلاقه، كالقول إنه يزني أو يكذب .
وتتحقق الغيبة بكل ما يدل على الانتقاص، كأن يشير باليد أو يشير بالعين، أو يذكر علامات تدل على الشخص المعين .
روي عن عائشة أنها قالت: دخلت علينا امرأة، فلما ولت أومأت بيدي، أي قصيرة قال ﷺ : «اغتبتها »
. وتتحقق بذكر جماعة كأن تقول: أهل بلدة كذا صفتهم كذا، فإنّها غيبة لكل أهل البلدة.
وقد يرغب البعض يذكر الغيبة فيقدم تبريراً لنفسه بأن يقول: أنا لا أقصد الغيبة، فلان كذا ...
الديباجه
صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله
صلى الله عليك يامولاي وابن مولاي يا أبا عبد الله
غريب يامظلوم كربلاء ويامسلوب العمامة والرداء
طبتم سادتي وطابت الأرض التي فيها دفنتم ما خـاب من تمسك بكم وأمن من لجا أليكـم يا ليتنا كنا معكم سادتـي فنفوز فـوزاً عظيماً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
♦️نعي القريض طور الدرج♦️
أخبروا عني أبي روحي فداهُ
أنني قد متُّ شوقاً لأراهُ
أخبروهُ أن داءَ البنتِ داءٌ
لا دواءَ سوف يشفيهِ سواهُ
يوقظُ الليلُ إذا حلَّ شجوني
أسكبُ الدمعاتِ حزناً في دُجاهُ
✍محمد طالب العاملي
🔸ابوذيات🔸
يبويه اوجوهكم لو طيف .. ماتن
اتاني لو أئيس بعد ........... ماتان
يطارش گل لبوي اعضاي .... ماتن
نحل عظمي او شحيح الشوف بيه ...
.............. ................
عفتني او جمرة افراگك ..... تصلّي
ابگلبي . او لا طوارشكم ... تصلي
ابنيتك من جلوس امست .. تصلي
يبويه امروّتك لحگ عليه ....
✍ابو فاطمة الطائي
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
🩸🩸🩸صلوااااااااااات 🩸🩸🩸
{{عنوان محاظرتنا لهذه اليوم آفات اللسان}}
{{ وتنكلم بها عن المرأة والكلام:}}
عندما يذكر الكلام يتبادر الذهن إلى النساء، لأنهن أكثر كلاماً من الرجال، فالرجل بطبيعته قليل الكلام - وهو ما قد يزعج المرأة التي تطالب زوجها بالكلام والحديث -
بخلاف المرأة،
ويقول علماء النفس ان سبب ذلك هو وجود هرمون في المرأة اسمه((.أوكسيتوسين ))
وصفه العلماء بأنه هرمون ضبط المزاج.. وهو الذي يدفع المرأة للتحدث والتخلص من الضغوط دون الانسحاب أو العدوان كما قد يفعل الرجال،
ويرى العلماء أن الكلام والثرثرة من طرق العلاج النفسي ونتائجها مضمونة في النساء على أن لا تتحول الثرثرة إلى حد إزعاج الآخرين.
وعندما نتدبر في خطايا النساء نجد أن أكثرها يعود إلى اللسان
ولذا ورد عن رسول الله ﷺ
: «يعذب اللسان بعذاب لا يعذب به شيء من الجوارح، فيقول: أي رب، عذبتني بعذاب لم تعذب به شيئاً من الجوارح؟ فيقال: خرجت منك كلمة بلغت مشارق الأرض ومغاربها
فسفك الدم الحرام، وأخذ بها المال الحرام وأنتهك بها الفرج الحرام، فوعزتي لأعذبنك بعذاب لا أعذب به شيئاً من جوارحك
وفيما يلي نستعرض أكثر خطايا اللسان :
1 - الخضوع بالقول، يقول تعالى
: (يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن أتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفان [الأحزاب: ٣٢]
وهو ترقيق الكلام مع الرجال بحيث يدعو للريبة ويثير الشهوه
٢ ـ الكذب، وهو من أكثر المحرمات التي قلما يلتفت إليها، وغالباً ما تفعلها المرأة، ومثال ذلك أن تعد ولدها بشيء وهي تنوي أن لا تفي بوعدها .
يروى أن امرأة نادت ولدها فقالت : تعالى خذ، فنظر إليها النبي محمد ﷺ وقال: أمعك شيء تعطيه؟ قالت: نعم، هي تمر، فقال :
«أما أنك لو لم يكن معك ما تعطيه إياه لكتبت عليك كذبة»
ومن مصاديق الكذب على الأولاد يقال : سنأخذك إلى السوق او بيت جدك مع العلم أنه سيؤخذ إلى الطبيب .
ففي خبر أن النبي محمد ﷺ قال لعائشة : ناولي صواحبك اللبن، فقلن، لا نشتهيه، فقال : «لا تجمعن جوعاً وكذباً، إنّ الكذب ليكتب حتى يكتب الكذيبة كذيبة»
3 ـ الغيبة: وهي من المحرمات الكبيرة لقوله تعالى: ( وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12)الحجرات :
قال رسول الله ﷺ : «إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا أن الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه، وأن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه»
وتتحقق الغيبة بأن يذكر الإنسان في حال غيبته بما يسووه وينتقص منه،
كالقول بأنه بخيل أو جبان، أو سيء الخلق، ومن ذلك :
أ ـ الانتقاص من نسبه، كالقول إنه ابن فاسق أو ابن حرام وما أشبه
. ب ـ الانتقاص من شكله الظاهري، كالقول إنه قصير أو أعرج، وما أشبه .
ج - الانتقاص من صفاته، كالقول إنه وسخ أو لباسه قذر
. د ـ الانتقاص من أخلاقه، كالقول إنه يزني أو يكذب .
وتتحقق الغيبة بكل ما يدل على الانتقاص، كأن يشير باليد أو يشير بالعين، أو يذكر علامات تدل على الشخص المعين .
روي عن عائشة أنها قالت: دخلت علينا امرأة، فلما ولت أومأت بيدي، أي قصيرة قال ﷺ : «اغتبتها »
. وتتحقق بذكر جماعة كأن تقول: أهل بلدة كذا صفتهم كذا، فإنّها غيبة لكل أهل البلدة.
وقد يرغب البعض يذكر الغيبة فيقدم تبريراً لنفسه بأن يقول: أنا لا أقصد الغيبة، فلان كذا ...
وكثيراً ما يقول بعض أصحاب الحيلة عندما يرغبون باستغابة أي ما من خلال البدء بمدحه فيقولون :
كم هو جيد، ولكن للأسف إنه ابتلي بالشيطان ففعل كذا.
وأحياناً يظهرون الغصَّة والحسرة عليه نفاقاً فيقول الواحد منهم.
كم تأثرت وحزنت لما ارتكبه فلان من معصية . . . قد يقال: إذا كانت الأمور المذكورة موجودة فعلاً في الشخص فهل هي غيبة؟
الجواب : نعم .
عن النبي ﷺ : «هل تدرون ما الغيبة؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ..
قال : ذكرك أخاك بما يكره، قيل : أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته»
وذكر عنده ﷺ رجل فقالوا: «ما أعجزه .
فقال : اغتبتم صاحبكم .
فقالوا : يا رسول الله قلنا ما فيه .
قال : إن قلتم ما ليس فيه فقد بهتمهوه»
4 ـ السخرية والاستهزاء :
قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}.
عن رسول الله ﷺ
«أيما امرأة هزأت من زوجها لم تزل في لعنة الله وملائكته ورسله أجمعين، حتى إذا نزل بها ملك الموت قال لها : أبشري بالنار، وإذا كان يوم القيامة قيل لها : ادخلي النار مع الداخلين»
٥ _ رمي المحصنات :
عن رسول الله ﷺ : «من رمی . محصناً أو - رمي محصنة أحبط الله عمله، وجلده يوم القيامة سبعون ألف ملك من بين يديه ومن خلفه، وتنهش لحمه حيات وعقارب ، ثم يؤمر به إلى النار»
6 ـ من وصف امرأة لرجل فافتتن بها: ..
فعن رسول الله ﷺ :
«من وصف امرأة لرجل وذكرها فافتتن بها الرجل، فأصاب بها فاحشة، لم يخرج من الدنيا حتى يغضب الله عليه، ومن غضب الله عليه غضبت عليه السّموات السبع والأرضون السبع، وكان عليه من الوزر مثل الذي أصابها»
- تسقيط الناس: واليوم مع الاسف مااكثر هذه الفعل اخواتي
يعمد بعض الناس للكلام على الآخرين بهدف إسقاطهم اجتماعياً وهو حرام .
عن الرسول ﷺ: «من أذاع فاحشة كان كمبتدئها ومن عيَّر مؤمناً بشيء لم يمت حتى يركبه»
يقول الإمام الصادق :
(((من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهد مروءة ليسقط من أعين الناس اخرجه الله من ولايته الى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان ))
8 ـ النميمة : هو الذي يتردد بين المتخاصمين، ويكلم كل واحد بكلام يوافقه .
عن أبي عبد الله ﷺ قال:
«من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار»
عن الرسول ﷺ أنه قال:
«ألا أنبئكم بشراركم؟
قالوا بلى يارسول الله
قال: المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة، الباغون للبراء المعايب ))
9 - السَّب: عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا»
اي وصلوا إلى ما قدموه من أعمالهم صالحة أو طالحة، وهذا السب لا يبلغهم وإنما يؤذي الأحياء.
وعنه ﷺ أنه قال:
«لا تسبوا الرياح فإنها مأمورة، ولا تسبوا الجبال ولا الساعات ولا الأيام ولا الليالي فتأثموا وترجع عليكم»
اذن من بعد كل هذه الامور ماهو العلاج ؟؟
العلاج اخواتي هو الصمت ::
من خلال ما تقدم ندرك أن سبيل النجاة هو الإقلال من الكلام والتزام الصمت .
عن رسول الله ﷺ أنه قال: «نجاة المؤمن في حفظ لسانه»
. سيد الأنبياء ﷺ قال:
{{من أصلح لسانه فقد عمل بجميع القرآن}}
عن أبي عبد اللہ ﷺ قال
«ما عبد الله بشيء أفـضـل مـن الصمت، والمشي إلى بيته»
وفي الرواية : أن آدم ﷺ.
لما كثر ولده وولد ولده كانوا يحدثون عنه وهو ساكت فقالوا: يا أبه مالك لا تتكلم؟ فقال
: يا بني إن الله عز و جل
لما أخرجني من جواره عهد إلي وقال:
«أقل كلامك ترجع إلى جواري»
عن مولانا الرضا ﷺ يقول: «كان العابد من بني إسرائيل لا يتعبد حتى يصمت عشرين سنة»
وخير مانقتدي بهم هم محمد وال محمد عليهم السلام كانوا قليلون الكلام كثيرون الافعال .
وواحد من هذه الشجره الطيبه هي فاطمه العليله ع
الذي تركها والدها في الديار وحيده بسبب المرض وذهب عنها الى ارض الكرب والبلاء
فبقيت بالدار تنتظر عودة اهلها بفارغ الصبر روحي لها الفداء
وفي يوم من الايام رأت في عالم الرؤيا مايحصل مع اهلها في كربلاء
.ساعد الله قلبك يامولاتي
الشاعره يصف لنا هذا المنظر المؤلم
يقال كاني بافاطمه ع ترى في منامه
هذا الرؤيا الفزعه
ماذا تقول باابي وامي
😭😭😭😭😭😭
تكله بويه
شفت بأرض الطفوف شلون شوفه
شفت نسوان تتراكض بخوفه
وشفت علشط. بطل ماهن جفوفه
شفت خيل ومخيم مشتعل نار
وشفت نسوان تركض بدهه صغار
وعليهم بالسياط تحوم كفار
وجسد عاري بگه بوسط الميادين
عليه تجول بالخيل الملاعين
هلمنظر شعل. بالگلب نارين
كم هو جيد، ولكن للأسف إنه ابتلي بالشيطان ففعل كذا.
وأحياناً يظهرون الغصَّة والحسرة عليه نفاقاً فيقول الواحد منهم.
كم تأثرت وحزنت لما ارتكبه فلان من معصية . . . قد يقال: إذا كانت الأمور المذكورة موجودة فعلاً في الشخص فهل هي غيبة؟
الجواب : نعم .
عن النبي ﷺ : «هل تدرون ما الغيبة؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ..
قال : ذكرك أخاك بما يكره، قيل : أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته»
وذكر عنده ﷺ رجل فقالوا: «ما أعجزه .
فقال : اغتبتم صاحبكم .
فقالوا : يا رسول الله قلنا ما فيه .
قال : إن قلتم ما ليس فيه فقد بهتمهوه»
4 ـ السخرية والاستهزاء :
قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}.
عن رسول الله ﷺ
«أيما امرأة هزأت من زوجها لم تزل في لعنة الله وملائكته ورسله أجمعين، حتى إذا نزل بها ملك الموت قال لها : أبشري بالنار، وإذا كان يوم القيامة قيل لها : ادخلي النار مع الداخلين»
٥ _ رمي المحصنات :
عن رسول الله ﷺ : «من رمی . محصناً أو - رمي محصنة أحبط الله عمله، وجلده يوم القيامة سبعون ألف ملك من بين يديه ومن خلفه، وتنهش لحمه حيات وعقارب ، ثم يؤمر به إلى النار»
6 ـ من وصف امرأة لرجل فافتتن بها: ..
فعن رسول الله ﷺ :
«من وصف امرأة لرجل وذكرها فافتتن بها الرجل، فأصاب بها فاحشة، لم يخرج من الدنيا حتى يغضب الله عليه، ومن غضب الله عليه غضبت عليه السّموات السبع والأرضون السبع، وكان عليه من الوزر مثل الذي أصابها»
- تسقيط الناس: واليوم مع الاسف مااكثر هذه الفعل اخواتي
يعمد بعض الناس للكلام على الآخرين بهدف إسقاطهم اجتماعياً وهو حرام .
عن الرسول ﷺ: «من أذاع فاحشة كان كمبتدئها ومن عيَّر مؤمناً بشيء لم يمت حتى يركبه»
يقول الإمام الصادق :
(((من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهد مروءة ليسقط من أعين الناس اخرجه الله من ولايته الى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان ))
8 ـ النميمة : هو الذي يتردد بين المتخاصمين، ويكلم كل واحد بكلام يوافقه .
عن أبي عبد الله ﷺ قال:
«من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار»
عن الرسول ﷺ أنه قال:
«ألا أنبئكم بشراركم؟
قالوا بلى يارسول الله
قال: المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة، الباغون للبراء المعايب ))
9 - السَّب: عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا»
اي وصلوا إلى ما قدموه من أعمالهم صالحة أو طالحة، وهذا السب لا يبلغهم وإنما يؤذي الأحياء.
وعنه ﷺ أنه قال:
«لا تسبوا الرياح فإنها مأمورة، ولا تسبوا الجبال ولا الساعات ولا الأيام ولا الليالي فتأثموا وترجع عليكم»
اذن من بعد كل هذه الامور ماهو العلاج ؟؟
العلاج اخواتي هو الصمت ::
من خلال ما تقدم ندرك أن سبيل النجاة هو الإقلال من الكلام والتزام الصمت .
عن رسول الله ﷺ أنه قال: «نجاة المؤمن في حفظ لسانه»
. سيد الأنبياء ﷺ قال:
{{من أصلح لسانه فقد عمل بجميع القرآن}}
عن أبي عبد اللہ ﷺ قال
«ما عبد الله بشيء أفـضـل مـن الصمت، والمشي إلى بيته»
وفي الرواية : أن آدم ﷺ.
لما كثر ولده وولد ولده كانوا يحدثون عنه وهو ساكت فقالوا: يا أبه مالك لا تتكلم؟ فقال
: يا بني إن الله عز و جل
لما أخرجني من جواره عهد إلي وقال:
«أقل كلامك ترجع إلى جواري»
عن مولانا الرضا ﷺ يقول: «كان العابد من بني إسرائيل لا يتعبد حتى يصمت عشرين سنة»
وخير مانقتدي بهم هم محمد وال محمد عليهم السلام كانوا قليلون الكلام كثيرون الافعال .
وواحد من هذه الشجره الطيبه هي فاطمه العليله ع
الذي تركها والدها في الديار وحيده بسبب المرض وذهب عنها الى ارض الكرب والبلاء
فبقيت بالدار تنتظر عودة اهلها بفارغ الصبر روحي لها الفداء
وفي يوم من الايام رأت في عالم الرؤيا مايحصل مع اهلها في كربلاء
.ساعد الله قلبك يامولاتي
الشاعره يصف لنا هذا المنظر المؤلم
يقال كاني بافاطمه ع ترى في منامه
هذا الرؤيا الفزعه
ماذا تقول باابي وامي
😭😭😭😭😭😭
تكله بويه
شفت بأرض الطفوف شلون شوفه
شفت نسوان تتراكض بخوفه
وشفت علشط. بطل ماهن جفوفه
شفت خيل ومخيم مشتعل نار
وشفت نسوان تركض بدهه صغار
وعليهم بالسياط تحوم كفار
وجسد عاري بگه بوسط الميادين
عليه تجول بالخيل الملاعين
هلمنظر شعل. بالگلب نارين
هلمنظر هدم حيلي وعماني
وزيَّد علي همي واحزاني
وحس الموت من هلساعه اجاني
فزيت من النوب بالحين
وبصفي شفتهه ام البنين
شبكتني. وكالت لا تخافين
كتلها شفت اني بمنامي
ابوي علرمل مذبوح ظامي
ويمه مذبحه كلهه عمامي
تجاوبنها ام العباس ع 😭😭
كالتلها
وأنا يافاطمه مثلج احلامي
يافاطمه احجيلي شفتيه
النايم علشريعه ما عرفتيه
وعبد الله ييمه ما ذكرتيه
اولادي الاربعه كلهم ضحايه
من زغرهم لصاحب الرايه
بس كون متطيح العبايه
بس كون زينب ترفع الراس
وخدرها. ابد. مدوسه الارجاس
فدوه لخدرها يروح عباس
🩸🩸طور التخميس 🩸🩸
هٰذي الديار ُ وهٰذه ِ ذِكرآها
فيها العليلة ُأفرَغَت شكوآها
لمّا سرَىٰ ظعنُ الحُسينِ بِـهَيبَةٍ
نحو َالشهادة ِحيثُ كربُ بلاها
شَعَرَت بأنَّ فراقَهُم لنْ ينقَضي
إذ خاب َ مما شاهَدَتهُ رجآها
سمير الصالحي
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
🩸🩸🩸🩸 صلوااااااااااااات 🩸🩸🩸🩸
✍المحاظره والنعي من أعداد خادمة الزهراء العلويه ام نور الميسانيه
❌لااجيز شرعاً حذف الاسم او ينسب مامكتوب له مشكول الذمه امام الزهراء ع
ولي وقفة مع يوم القيامه امام امي فاطمه ع
https://www.tg-me.com/Aleulawiuhamnuwr
ملاحظه المحاظره متوفره في ديوان مجالس العتره الطاهره الجزء الثاني
والديوان متوفر في
مكتبه السيد الهاشمي
#للحجز والاستفسار📮📮
#مراسلةواتساب
07732026735
الرد السريع @AlHashim32173Bot
https://www.tg-me.com/Almuamal5
مكتبة السيد الهاشمي
النسخ محدوده جداا
👆👆👆
وزيَّد علي همي واحزاني
وحس الموت من هلساعه اجاني
فزيت من النوب بالحين
وبصفي شفتهه ام البنين
شبكتني. وكالت لا تخافين
كتلها شفت اني بمنامي
ابوي علرمل مذبوح ظامي
ويمه مذبحه كلهه عمامي
تجاوبنها ام العباس ع 😭😭
كالتلها
وأنا يافاطمه مثلج احلامي
يافاطمه احجيلي شفتيه
النايم علشريعه ما عرفتيه
وعبد الله ييمه ما ذكرتيه
اولادي الاربعه كلهم ضحايه
من زغرهم لصاحب الرايه
بس كون متطيح العبايه
بس كون زينب ترفع الراس
وخدرها. ابد. مدوسه الارجاس
فدوه لخدرها يروح عباس
🩸🩸طور التخميس 🩸🩸
هٰذي الديار ُ وهٰذه ِ ذِكرآها
فيها العليلة ُأفرَغَت شكوآها
لمّا سرَىٰ ظعنُ الحُسينِ بِـهَيبَةٍ
نحو َالشهادة ِحيثُ كربُ بلاها
شَعَرَت بأنَّ فراقَهُم لنْ ينقَضي
إذ خاب َ مما شاهَدَتهُ رجآها
سمير الصالحي
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
🩸🩸🩸🩸 صلوااااااااااااات 🩸🩸🩸🩸
✍المحاظره والنعي من أعداد خادمة الزهراء العلويه ام نور الميسانيه
❌لااجيز شرعاً حذف الاسم او ينسب مامكتوب له مشكول الذمه امام الزهراء ع
ولي وقفة مع يوم القيامه امام امي فاطمه ع
https://www.tg-me.com/Aleulawiuhamnuwr
ملاحظه المحاظره متوفره في ديوان مجالس العتره الطاهره الجزء الثاني
والديوان متوفر في
مكتبه السيد الهاشمي
#للحجز والاستفسار📮📮
#مراسلةواتساب
07732026735
الرد السريع @AlHashim32173Bot
https://www.tg-me.com/Almuamal5
مكتبة السيد الهاشمي
النسخ محدوده جداا
👆👆👆
Telegram
قناة الخطيبة والناعية الحسينية ام نور الميسانيه
أسماء المؤلفات الخاصه بقلمي
((ديوان قصة وحكمة في رثاء العتره ))
{{ديوان مجالس العترة الطاهرة}}
{{ديوان بين مسمومٍ ومقتول }}}
((ملزمة الاشعار الحسينية ))
((ديوان رثاء العترة طاهرة))
مدد ياصاحب الزمان عج🥺
((ديوان قصة وحكمة في رثاء العتره ))
{{ديوان مجالس العترة الطاهرة}}
{{ديوان بين مسمومٍ ومقتول }}}
((ملزمة الاشعار الحسينية ))
((ديوان رثاء العترة طاهرة))
مدد ياصاحب الزمان عج🥺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الخطيبه والناعيه الحسينية العلويه ام نور الميسانيه
♦️#المجلس الرابع بحق _ام_البنين♦️
الديباجه
صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله
صلى الله عليك يامولاي وابن مولاي يا أبا عبد الله
غريب يامظلوم كربلاء ويامسلوب العمامة والرداء
طبتم سادتي وطابت الأرض التي فيها دفنتم ما خـاب من تمسك بكم وأمن من لجا أليكـم يا ليتنا كنا معكم سادتـي فنفوز فـوزاً عظيماً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
♦️نعي القريض طور الدرج♦️
أتيتُ إليكِ #زينبُ فاعذُريني
لعلَّ البعض َقصر َّمن بَنيني
عَلِمتُ بأنَهُم قُتِلوا جميعاً
أمامَ #السبطِ #مولايَ #الحُسين ِ
#وعباس ٌمَضىٰ نحوَ الفرات ِ
لـمَلئ ِ الجُود ِ بالمآء ِ المَعين ِ
#سمير_الصالحي
🔸ابوذيات🔸
ولـدي احـيـود مـا تـخـلف .. وعدهه
واتـانـي ايـام سـفــرتـهـم .. وعدهه
الروحي امـعـلـگـه بـيـهـم .. وعدهه
امـل لاچـن ضـعنـهـم گـطـع بــيــه
*-------------------------*
بـغـربـتـي وحـسـرة إبـنـيـنـي.. لهاجر
ولا مــريــم مــثــل حـــزنـــي.. لهاجر
لـــو بـيـدي الـهـجـر يـحـصـل.. لهاجر
واروح لـكـربـلــه وانــصــب عــزيـــــه
✍الشاعر رعد الجريخي
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وأنا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
🔴🔴🔴صلوااااااااااااااااات 🔴🔴🔴
{{محاظرتنا لهذه اليوم بعنوان الجنَّةِ والنار}}
جاء في الحديث عن رسول الله ﷺ
أنه قال لامرأة متزوجة عن زوجها :.
«انظري أين أنت منه؟ فإنّما هو جنتك ونارك»
نعم اخواتي
وهذا يعني ان الزوجة تستطيع أن تفتح أبواب الجنة أمامها يوم القيامة من خلال زوجها،
كما أن بإمكانها أن تدخل النار من خلال زوجها،
نعم اخواتي الانسان في هذه الدنيا هو في اختبار يااما ينجح يااما يخسر
ناتي الى انواع الاختبار
1 _الاختبار بالناس:
اقتضت حكمة الله تعالى أن يوجد اختلاف بين الناس في أوضاعهم وأحوالهم ومكانتهم ليتحقق الاختبار الذي هو هدف الوجود على الأرض، وليعرف بذلك المؤمن والصابر والكريم والعفيف .
. . فقال تعالى:
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾
(( سورة الفرقان: 20))
وقال تعالى: (وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما ءاتاكم ان ربك سريع العقاب وأنه لغفور رحيم ))
ومن الطبيعي أن يكون الاختبار بالأقرباء أكثر من غيرهم، نظراً لكثرة الاحتكاك بهم وكثرة التكاليف الشرعية تجاههم، ولذا قال تعالى الأولاد أنهم فتنة، فقال تعالى:
(وأعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنه وأن الله عنده أجر عظيم ﴾ [الأنفال : ٢٨].
وعن الإمام الصادق ع أنه قال: «إن المؤمن ليبتلى بأهل بيته الخاصة فإن لم يكن أهل بيته فجاره الأدنى فالأدنى»
فمن نجح في الاختبار فهو فائز بجنة الآخرة، ومن خسر قمصيره إلى خسران .
2_ الاختبار بالوالدين:
إن هذا الأمر ينطبق على الوالدين بشكل واضح وجلي، فمن أدى حقهما فهو في نعيم مقيم،
ومن قصر فهو من العاقين الذين ينالهم عذاب يوم الدين، ولذا ورد
: «الجنة تحت أقدام الأمهات».
3_ الاختبار بالزوج ::
وهذا الأمر بنطبق على الزوجة تجاه الزوج، فقد جعل الزوج لاختبار الزوجة،
فإن قامت بواجباتها تجاهه فإنها تضمن الجنّة،
وان قصرت في حقه فعليها عقاب من رب العالمين،
ومن هنا عبر الرسول ﷺ
للمرأة عن زوجها بأنه «جنتك ونارك».
فللزوج حقوق لا يقوم بها إلا الزوجة، كحق المضاجعة والطاعة
. في حدود معينة ـ وعدم صدور ما يؤذيه وينفره، ومن هنا كان الزوج ميزاناً لجنة المرأة ونارها .
فعن رسول الله ﷺ
(لا تؤدي المرأة حق الله عز وجل حتى تؤدي حق زوجها ))
ولهذا ورد أن أكثر النساء يدخلن النار بسبب . ظلمهن لأزواجهن .
عن أبي عبد الله ، قال:
«ملعونة ملعونة امرأة تؤذي زوجها وتغمه، وسعيدة سعيدة امرأة تكرم زوجها ولا تؤذيه، وتطيعه في جميع أحواله»
عن أبي جعفر ﷺ قال:
«خرج رسول اللہ ﷺ يوم النحر - أي يوم عيد الأضحى ـ إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمر بالنساء فوقف عليهن
، ثم قال: يا معاشر النساء تصدقن وأطعن أزواجكن فإن أكثركن في النار،
فلما سمعن ذلك بكين، ثم قامت إليه امرأة منهن، فقالت : يا رسول الله في النار مع الكفار؟! والله مانحن بكفار فتكون من أهل النار، فقال لها رسول الله ﷺ : إنكن كافرات بحق أزواجكن»
والكفر يأتي بمعنيين:
فتارة كفر في العقيدة يوجب النجاسة ودخول النار،
♦️#المجلس الرابع بحق _ام_البنين♦️
الديباجه
صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله
صلى الله عليك يامولاي وابن مولاي يا أبا عبد الله
غريب يامظلوم كربلاء ويامسلوب العمامة والرداء
طبتم سادتي وطابت الأرض التي فيها دفنتم ما خـاب من تمسك بكم وأمن من لجا أليكـم يا ليتنا كنا معكم سادتـي فنفوز فـوزاً عظيماً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
♦️نعي القريض طور الدرج♦️
أتيتُ إليكِ #زينبُ فاعذُريني
لعلَّ البعض َقصر َّمن بَنيني
عَلِمتُ بأنَهُم قُتِلوا جميعاً
أمامَ #السبطِ #مولايَ #الحُسين ِ
#وعباس ٌمَضىٰ نحوَ الفرات ِ
لـمَلئ ِ الجُود ِ بالمآء ِ المَعين ِ
#سمير_الصالحي
🔸ابوذيات🔸
ولـدي احـيـود مـا تـخـلف .. وعدهه
واتـانـي ايـام سـفــرتـهـم .. وعدهه
الروحي امـعـلـگـه بـيـهـم .. وعدهه
امـل لاچـن ضـعنـهـم گـطـع بــيــه
*-------------------------*
بـغـربـتـي وحـسـرة إبـنـيـنـي.. لهاجر
ولا مــريــم مــثــل حـــزنـــي.. لهاجر
لـــو بـيـدي الـهـجـر يـحـصـل.. لهاجر
واروح لـكـربـلــه وانــصــب عــزيـــــه
✍الشاعر رعد الجريخي
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وأنا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
🔴🔴🔴صلوااااااااااااااااات 🔴🔴🔴
{{محاظرتنا لهذه اليوم بعنوان الجنَّةِ والنار}}
جاء في الحديث عن رسول الله ﷺ
أنه قال لامرأة متزوجة عن زوجها :.
«انظري أين أنت منه؟ فإنّما هو جنتك ونارك»
نعم اخواتي
وهذا يعني ان الزوجة تستطيع أن تفتح أبواب الجنة أمامها يوم القيامة من خلال زوجها،
كما أن بإمكانها أن تدخل النار من خلال زوجها،
نعم اخواتي الانسان في هذه الدنيا هو في اختبار يااما ينجح يااما يخسر
ناتي الى انواع الاختبار
1 _الاختبار بالناس:
اقتضت حكمة الله تعالى أن يوجد اختلاف بين الناس في أوضاعهم وأحوالهم ومكانتهم ليتحقق الاختبار الذي هو هدف الوجود على الأرض، وليعرف بذلك المؤمن والصابر والكريم والعفيف .
. . فقال تعالى:
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾
(( سورة الفرقان: 20))
وقال تعالى: (وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما ءاتاكم ان ربك سريع العقاب وأنه لغفور رحيم ))
ومن الطبيعي أن يكون الاختبار بالأقرباء أكثر من غيرهم، نظراً لكثرة الاحتكاك بهم وكثرة التكاليف الشرعية تجاههم، ولذا قال تعالى الأولاد أنهم فتنة، فقال تعالى:
(وأعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنه وأن الله عنده أجر عظيم ﴾ [الأنفال : ٢٨].
وعن الإمام الصادق ع أنه قال: «إن المؤمن ليبتلى بأهل بيته الخاصة فإن لم يكن أهل بيته فجاره الأدنى فالأدنى»
فمن نجح في الاختبار فهو فائز بجنة الآخرة، ومن خسر قمصيره إلى خسران .
2_ الاختبار بالوالدين:
إن هذا الأمر ينطبق على الوالدين بشكل واضح وجلي، فمن أدى حقهما فهو في نعيم مقيم،
ومن قصر فهو من العاقين الذين ينالهم عذاب يوم الدين، ولذا ورد
: «الجنة تحت أقدام الأمهات».
3_ الاختبار بالزوج ::
وهذا الأمر بنطبق على الزوجة تجاه الزوج، فقد جعل الزوج لاختبار الزوجة،
فإن قامت بواجباتها تجاهه فإنها تضمن الجنّة،
وان قصرت في حقه فعليها عقاب من رب العالمين،
ومن هنا عبر الرسول ﷺ
للمرأة عن زوجها بأنه «جنتك ونارك».
فللزوج حقوق لا يقوم بها إلا الزوجة، كحق المضاجعة والطاعة
. في حدود معينة ـ وعدم صدور ما يؤذيه وينفره، ومن هنا كان الزوج ميزاناً لجنة المرأة ونارها .
فعن رسول الله ﷺ
(لا تؤدي المرأة حق الله عز وجل حتى تؤدي حق زوجها ))
ولهذا ورد أن أكثر النساء يدخلن النار بسبب . ظلمهن لأزواجهن .
عن أبي عبد الله ، قال:
«ملعونة ملعونة امرأة تؤذي زوجها وتغمه، وسعيدة سعيدة امرأة تكرم زوجها ولا تؤذيه، وتطيعه في جميع أحواله»
عن أبي جعفر ﷺ قال:
«خرج رسول اللہ ﷺ يوم النحر - أي يوم عيد الأضحى ـ إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمر بالنساء فوقف عليهن
، ثم قال: يا معاشر النساء تصدقن وأطعن أزواجكن فإن أكثركن في النار،
فلما سمعن ذلك بكين، ثم قامت إليه امرأة منهن، فقالت : يا رسول الله في النار مع الكفار؟! والله مانحن بكفار فتكون من أهل النار، فقال لها رسول الله ﷺ : إنكن كافرات بحق أزواجكن»
والكفر يأتي بمعنيين:
فتارة كفر في العقيدة يوجب النجاسة ودخول النار،
وأخرى كفر في العمل كتارك الصلاة كافر، وتارك الحج كافر، والمرأة التي لا تطيع زوجها كافرة أي بكفر عملي لا كفر عقيدة .
وايضا ياتي بمعنى الغطاء او الستر
مثل مانسمي غطاء النقال ((كفر )) يعني الغطاء
فالكفر معنا ايضا التستر بالدين
نعم اخواتي وعن أبي بصير قال :
سمعت أبا عبد الله ع يقول : خطب رسول الله ﷺ النساء قال: ايا معاشر النساء تصدقن ولو من حليتكن ولوبتمرة ولو بشق تمرة، فإن أكثرکن حطب جهنم، إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ـ أي الزوج -
فقالت امرأة من بني سليم لها عقل
: يا رسول الله اليس نحن الأمهات الحاملات المرضعات، أليس منا البنات القيمات والأخوات المشفقات، فرق لها رسول اللہ ﷺ فقال
: حاملات والدات مرضعات رحيمات، لولا مايأتين إلى بعولتهن ما دخلت مصلية منهن النار»
فمن أرادت الدخول إلى جنة الله تعالى فباستطاعتها ذلك بكل سهولة، وذلك من خلال خدمتها لزوجها والقيام بواجباتها تجاهه.
جاء رجل إلى رسول اللہ ﷺ فقال:
إن لي زوجة إذا دخلت تلقتني، وإذا خرجت شيعتني، وإذا رأتني مهموماً قالت : ما يهمك؟ إن كنت تهتم لرزقك فقد تكفل به غيرك، وإن كنت تهتم بأمر آخرتك فزادك الله هماً،
فقال رسول الله ﷺ : بشرها بالجنّة،
وقل لها : إنك عاملة من عمال الله، ولك في كل يوم أجر سبعين شهيداً ، وفي رواية:
«إن الله عز وجل عمالاً، وهذه من عماله، لها نصف أجر الشهيد».
عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : «إذا صلت المرأة خمسه
وصامت شهرها، وأحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، فلتدخل من أي ابواب الجنّه شاءت
وقال : «أي امرأة أعانت زوجها على الحج والجهاد أو طلب العلم، أعطاها الله من الثواب ما يعطي امرأة أيوب
وخير مانقتدي بها هي سيدتي ام البنين ع زوجه فحل الفحول علي ابن ابي طالب ع
كانت نعم الزوجه نعم ام لابناء زهراء هذه السيده مثال لكل النساء الجعفريات يجب ان نقتدي بها
كما تعلمون ياموالين
لماعزم الحسين على الرحيل ترك العليله وام البنين في داره لغايه هو اعلم بها
وام البنين تقبَّلت هذه الامر بسعه صدر لكن كان يعز عليها فراق الحسين ع
الحسين حبيبها باابي وامي 😭
يقال لما تحرك ضعن الامام الحسين ام البنين هنا بان الانكسار والحزن عليها شتكله
😭😭😭😭😭
شلون انطاك كلبك. فاركتني
عله فراكك ابد ماعلمتني
وياك. يابني ما. خذتني
خلافك تضل ظلمه المباني
وبفراكك اضل يبني اعاني.
يومك يابو الاكبر عماني
يومك صعب يمه ياغالي
ومن يوم الرحت ظلمه الليالي
والدمع بعيوني يلالي
مانشف دمعي عليك ياحسين
عكبك ونستي دمعة العين
وألك فدوه ييمه كل البنين
بقيت ام البنين حزينه وفي كل يوم كانت تنتظر يعاود ضعن الحسين ع
مر يالولد يمه عليه
وشوف شجره وشصار بيه
عليك الدمعه مانشفت جريه
صدك ياحسين يايمه فتركنه
وبعد هيهات مايرجع شملنه
بالغاضريه تضل زلمنه
ريح الصبا لمن يمرني
أشمَّن ريحت يالولد يابني
وصيح وياك هايايمه اخذني
يمه الولد يانسمة الصيف
مرلي يايمه ولو بالطيف
هانت عليك الفركه ياحيف
إبـهـيـده يـا زمـانـي إوياي :: هاوين
حـيـاتـي مـن الزغر ها دموع :: هاوين
عـلـه الـصـاحت ييمه حسين :: هاوين
يـبـعـد أمـك بـعـد ما بيك جيه
عـاشـرت الـمـنـاحه إعليك:: عشره
و اكَول الوفة مـاوفـيـت :: عشره
لـون عـنـدي ولـد يـحسين :: عشره
إلـك كـلـهـم فـده يـبـن الزجيه
يـحـسـيـن الـدهر غدار و إخوان
إعـضـامـي بـالوادع إنحنن و إخوان
لـقـدم لـك إشـعندي ولد و إخوان
لـون سـالـم تـرد يـحـسـين ليه
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
🩸🩸🩸🩸 صلوااااااااااااات 🩸🩸🩸🩸
✍المحاظره والنعي من أعداد خادمة الزهراء العلويه ام نور الميسانيه
❌لااجيز شرعاً حذف الاسم او ينسب مامكتوب له مشكول الذمه امام الزهراء ع
ولي وقفة معه يوم القيامه امام امي فاطمه ع
https://www.tg-me.com/Aleulawiuhamnuwr
ملاحظه المحاظره متوفره في ديوان مجالس العتره الطاهره الجزء الثاني
والديوان متوفر في
مكتبه السيد الهاشمي
#للحجز والاستفسار📮📮
#مراسلةواتساب
07732026735
الرد السريع @AlHashim32173Bot
https://www.tg-me.com/Almuamal5
مكتبة السيد الهاشمي
النسخ محدوده جداا
👆👆👆
وايضا ياتي بمعنى الغطاء او الستر
مثل مانسمي غطاء النقال ((كفر )) يعني الغطاء
فالكفر معنا ايضا التستر بالدين
نعم اخواتي وعن أبي بصير قال :
سمعت أبا عبد الله ع يقول : خطب رسول الله ﷺ النساء قال: ايا معاشر النساء تصدقن ولو من حليتكن ولوبتمرة ولو بشق تمرة، فإن أكثرکن حطب جهنم، إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ـ أي الزوج -
فقالت امرأة من بني سليم لها عقل
: يا رسول الله اليس نحن الأمهات الحاملات المرضعات، أليس منا البنات القيمات والأخوات المشفقات، فرق لها رسول اللہ ﷺ فقال
: حاملات والدات مرضعات رحيمات، لولا مايأتين إلى بعولتهن ما دخلت مصلية منهن النار»
فمن أرادت الدخول إلى جنة الله تعالى فباستطاعتها ذلك بكل سهولة، وذلك من خلال خدمتها لزوجها والقيام بواجباتها تجاهه.
جاء رجل إلى رسول اللہ ﷺ فقال:
إن لي زوجة إذا دخلت تلقتني، وإذا خرجت شيعتني، وإذا رأتني مهموماً قالت : ما يهمك؟ إن كنت تهتم لرزقك فقد تكفل به غيرك، وإن كنت تهتم بأمر آخرتك فزادك الله هماً،
فقال رسول الله ﷺ : بشرها بالجنّة،
وقل لها : إنك عاملة من عمال الله، ولك في كل يوم أجر سبعين شهيداً ، وفي رواية:
«إن الله عز وجل عمالاً، وهذه من عماله، لها نصف أجر الشهيد».
عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : «إذا صلت المرأة خمسه
وصامت شهرها، وأحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، فلتدخل من أي ابواب الجنّه شاءت
وقال : «أي امرأة أعانت زوجها على الحج والجهاد أو طلب العلم، أعطاها الله من الثواب ما يعطي امرأة أيوب
وخير مانقتدي بها هي سيدتي ام البنين ع زوجه فحل الفحول علي ابن ابي طالب ع
كانت نعم الزوجه نعم ام لابناء زهراء هذه السيده مثال لكل النساء الجعفريات يجب ان نقتدي بها
كما تعلمون ياموالين
لماعزم الحسين على الرحيل ترك العليله وام البنين في داره لغايه هو اعلم بها
وام البنين تقبَّلت هذه الامر بسعه صدر لكن كان يعز عليها فراق الحسين ع
الحسين حبيبها باابي وامي 😭
يقال لما تحرك ضعن الامام الحسين ام البنين هنا بان الانكسار والحزن عليها شتكله
😭😭😭😭😭
شلون انطاك كلبك. فاركتني
عله فراكك ابد ماعلمتني
وياك. يابني ما. خذتني
خلافك تضل ظلمه المباني
وبفراكك اضل يبني اعاني.
يومك يابو الاكبر عماني
يومك صعب يمه ياغالي
ومن يوم الرحت ظلمه الليالي
والدمع بعيوني يلالي
مانشف دمعي عليك ياحسين
عكبك ونستي دمعة العين
وألك فدوه ييمه كل البنين
بقيت ام البنين حزينه وفي كل يوم كانت تنتظر يعاود ضعن الحسين ع
مر يالولد يمه عليه
وشوف شجره وشصار بيه
عليك الدمعه مانشفت جريه
صدك ياحسين يايمه فتركنه
وبعد هيهات مايرجع شملنه
بالغاضريه تضل زلمنه
ريح الصبا لمن يمرني
أشمَّن ريحت يالولد يابني
وصيح وياك هايايمه اخذني
يمه الولد يانسمة الصيف
مرلي يايمه ولو بالطيف
هانت عليك الفركه ياحيف
إبـهـيـده يـا زمـانـي إوياي :: هاوين
حـيـاتـي مـن الزغر ها دموع :: هاوين
عـلـه الـصـاحت ييمه حسين :: هاوين
يـبـعـد أمـك بـعـد ما بيك جيه
عـاشـرت الـمـنـاحه إعليك:: عشره
و اكَول الوفة مـاوفـيـت :: عشره
لـون عـنـدي ولـد يـحسين :: عشره
إلـك كـلـهـم فـده يـبـن الزجيه
يـحـسـيـن الـدهر غدار و إخوان
إعـضـامـي بـالوادع إنحنن و إخوان
لـقـدم لـك إشـعندي ولد و إخوان
لـون سـالـم تـرد يـحـسـين ليه
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
🩸🩸🩸🩸 صلوااااااااااااات 🩸🩸🩸🩸
✍المحاظره والنعي من أعداد خادمة الزهراء العلويه ام نور الميسانيه
❌لااجيز شرعاً حذف الاسم او ينسب مامكتوب له مشكول الذمه امام الزهراء ع
ولي وقفة معه يوم القيامه امام امي فاطمه ع
https://www.tg-me.com/Aleulawiuhamnuwr
ملاحظه المحاظره متوفره في ديوان مجالس العتره الطاهره الجزء الثاني
والديوان متوفر في
مكتبه السيد الهاشمي
#للحجز والاستفسار📮📮
#مراسلةواتساب
07732026735
الرد السريع @AlHashim32173Bot
https://www.tg-me.com/Almuamal5
مكتبة السيد الهاشمي
النسخ محدوده جداا
👆👆👆
Telegram
قناة الخطيبة والناعية الحسينية ام نور الميسانيه
أسماء المؤلفات الخاصه بقلمي
((ديوان قصة وحكمة في رثاء العتره ))
{{ديوان مجالس العترة الطاهرة}}
{{ديوان بين مسمومٍ ومقتول }}}
((ملزمة الاشعار الحسينية ))
((ديوان رثاء العترة طاهرة))
مدد ياصاحب الزمان عج🥺
((ديوان قصة وحكمة في رثاء العتره ))
{{ديوان مجالس العترة الطاهرة}}
{{ديوان بين مسمومٍ ومقتول }}}
((ملزمة الاشعار الحسينية ))
((ديوان رثاء العترة طاهرة))
مدد ياصاحب الزمان عج🥺
ينبغي التسليم أن التقدم نحو التكامل يحتاج إلى رحمة وتسديد من الله سبحانه، وإلا لم يحصل إطلاقاً ٠٠
#السيد_محمد_محمد_صادق_الصدر
#السيد_محمد_محمد_صادق_الصدر
بالشارع بالسوك بوظيفتك بالديوان بأي مكان تسهل أمر الناس
يگلولك رحمة الله على والديك هذا هو الثبات على الولاية💕
القصد أن الولاء والانتماء لامير المؤمنين عليه السلام يظهر في الأفعال الحسنة التي تجسد اثر الانتماء الصحيح لولاية امير المؤمنين ففي مثل هذه المواقف تتبين اثار الانتماء والثبات أمام الشيطان والنفس الإمارة ومغرياة الحياة
الدين المعاملة فهذا يحسن للناس وذاك يدعو له وكلا بحسب المساحة المتاحة له
يگلولك رحمة الله على والديك هذا هو الثبات على الولاية💕
القصد أن الولاء والانتماء لامير المؤمنين عليه السلام يظهر في الأفعال الحسنة التي تجسد اثر الانتماء الصحيح لولاية امير المؤمنين ففي مثل هذه المواقف تتبين اثار الانتماء والثبات أمام الشيطان والنفس الإمارة ومغرياة الحياة
الدين المعاملة فهذا يحسن للناس وذاك يدعو له وكلا بحسب المساحة المتاحة له
قناة الخطيبة والناعية الحسينية ام نور الميسانيه:
♦️#مجلس الخامس بحق _اولاد_مسلم ع ♦️
🌀الديباجه 🌀
صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله
صلى الله عليك يامولاي وابن مولاي يا أبا عبد الله
غريب يامظلوم كربلاء ويامسلوب العمامة والرداء
طبتم سادتي وطابت الأرض التي فيها دفنتم ما خـاب من تمسك بكم وأمن من لجا أليكـم يا ليتنا كنا معكم سادتـي فنفوز فـوزاً عظيماً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
♦️نعي القريض طور الدرج♦️
طفلانِ قد هَربا من كربلا ولذا
تاها بعرصتها والدربَ ماعَرفوا
ماضرَّ تركُهُما للهِ إنَّ بِها
خيرَ الفضائِل لكنْ مابِكم شرف ُ
فَرّا وقَد لقِيا رُعباً ومِن نَصَب ٍ
والليلُ صارَ لهُم سِتراً لهُ ارتَشفُوا
قد أودِعا السِجنَ والأحزانُ تغمُرُهُم
مِن شِدةِ النوحِ كادَت تنحَني السُقُفُ
✍سمير الصالحي
🔸ابوذيات 🔸
گالوله يحارث عــــوف.. يدنه
يتامه والنبي المختــــار .. يدنه
شهر سيفه و عليهم گام.. يدنه
و بيهم عاد يوم الغاضرية
÷÷÷÷÷÷÷÷÷
الحارث رد جرح مسلم.. وعاده
ودليلي غيب افراحــــه.. وعاده
يوادم ما جرت سنـــــه.. وعاده
ذبحهم و الجثث ظلت رميه
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
✍ الشاعر رعد الچريخي
🌿الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين 🌿
🔴🔴🔴صلوااااااااااات 🔴🔴🔴
{{نعم اخواتي المواليات محاظرتنا لهذه اليوم }}}
{{{بعنوان برالوالده}}}
قال رسول الله {{ﷺ }}
«الجنة تحت أقدام الأمهات»
💎صدق الرسول الامين وجعلنا الله واياكم من الشاكرين والحامدين والعاملين بفضل الصلاة على محمد وال محمد 💎
🩸🩸اللهم صل على محمد وال محمد 🩸🩸
نعم اخواتي يحث هذه الحديث على
التكريم الذي ليس بعده تكريم،
من الرسول الكريم ، لمن هي أولى الناس بالتقدير والاحترام والتبجيل والتعظيم
.
🌀 نعم إنها الأم،
والأم في اللغة تعني الأصل،
فأم الإنسان أي أصله ومبدؤه.
ولهذا نجد أن الحث على بر الوالدة وإكرامها، والسعي في رضاها، وإدخال السرور عليها ، جاء باهتمام كبير ولافت من القرآن الكريم وأحاديث رسول الله ﷺ
وتعليمات أهل بيت العصمة عليهم السلام.
، قال تعالى :
( وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍۢ }
نجد أن الله سبحانه وتعالى أوصى بالوالدين .. ثم ذكر الأم وحدها دون الأب .. !
ثم الله سبحانه وتعالى في هذه الآية يوصي من ؟
إذن من يخاطب القرآن .. ؟
إذا كان يخاطب الطفل وهو رضيع ،فهو يخاطب إنسان لا يعقل، وإذا كان يخاطبه بعد أن كبر
فهو يخاطب إنسانا عن فترة لا يتذكرها،ولا يعرفها..!؟))
الله سبحانه وتعالى في توصيته بالأم قد اختصها لأنها تقوم بالجزء غير المنظور في حياة الابن أو غير المدرك عقلا،
بمعنى أن الطفل وهو صغير في الرضاعة وفي الحمل والولادة وحتى يبلغ ويعقل، الأم هي التي تقوم كل شيء .
هي التي تحمل و تلد وهي التي تسهر ترضعه، فإذا كبر الطفل وعقل من الذي يجده أمامه ؟
أباه ... إذا أراد شيئا فإن أباه هو الذي يحققه له ، إذا أراد مالا كل هذا يقوم به الأب ..
إذن فضل الأب ظاهر أمامه .. أما فضل الأم فهو مستتر.
ولذلك جاءت التوصية بالأم أكثر من الأب..لماذا ؟
لأن الطفل حينما يحقق له أبوه كل رغباته ، يحس بفضل أبيه عليه ،ولكنه نادرا ما يقدر التعب الذي تعبته أمه،
وهو يزيد أضعاف أضعاف ما يقدمه له أبوه.
وجاء رجل إلى النبي ﷺ فقال :
يا رسول الله من أبر؟ فقال
: أمك، قال: ثم من؟ قال ﷺ أمك، قال: ثم من؟ قال : أمك قال ثم من؟ . قال.. اباك
وكان نبي الرحمه محمد {{ص }}
حريصاً على رعاية مشاعر الأم وعواطفها،
فقد قال لرجل استشاره في الجهاد واستأذنه، هل لك من أم؟ فقال الرجل: نعم، فقال :ﷺ ،
«فألزمها ، فإن الجنة عند رجلها».
وقال نبي المحبة لرجل يريد الذهاب للجهاد، وأمه تمنعه
«عند أمك قر، وإن لك من الأجر عندها مثل ما لك من الجهاد»
🩸🩸خلي ارويلج هذه القصه المختصره 🩸🩸
يقال ذات يوم، جاء رجل إلى رسول الله ﷺ
مستغفرا تائباً وهو يقول
: ما من عمل قبيح إلا قد عملته!!! فهل لي من توبه؟ فبادره النبي الاعظم ، قائلاً وسائلاً: «فهل من والديك أحد حي»؟ قال الرجل : أبي، فقال له : «فأذهب فبره».
فلما ولى الرجل - ذهب - التفت ﷺ
لمن كان عنده قائلاً: «لو كانت أمه»
وانطلاقاً من ذلك اخواتي
عن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أنه أتاه رجل فقال : إني خطبت امرأة فأبت أن تنكحني ، وخطبها غيري فأحبت أن تنكحه ، فغرت عليها فقتلتها ، فهل لي من توبة ؟ قال : أمك حية ؟ قال : لا . قال : تب إلى الله عز وجل ، وتقرب إليه ما استطعت . فذهبت فسألت ابن عباس : لم سألته عن حياة أمه ؟ فقال : لأني لا أعلم عملا أقرب إلى الله عز وجل من بر الوالدة ) .
♦️#مجلس الخامس بحق _اولاد_مسلم ع ♦️
🌀الديباجه 🌀
صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله
صلى الله عليك يامولاي وابن مولاي يا أبا عبد الله
غريب يامظلوم كربلاء ويامسلوب العمامة والرداء
طبتم سادتي وطابت الأرض التي فيها دفنتم ما خـاب من تمسك بكم وأمن من لجا أليكـم يا ليتنا كنا معكم سادتـي فنفوز فـوزاً عظيماً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
♦️نعي القريض طور الدرج♦️
طفلانِ قد هَربا من كربلا ولذا
تاها بعرصتها والدربَ ماعَرفوا
ماضرَّ تركُهُما للهِ إنَّ بِها
خيرَ الفضائِل لكنْ مابِكم شرف ُ
فَرّا وقَد لقِيا رُعباً ومِن نَصَب ٍ
والليلُ صارَ لهُم سِتراً لهُ ارتَشفُوا
قد أودِعا السِجنَ والأحزانُ تغمُرُهُم
مِن شِدةِ النوحِ كادَت تنحَني السُقُفُ
✍سمير الصالحي
🔸ابوذيات 🔸
گالوله يحارث عــــوف.. يدنه
يتامه والنبي المختــــار .. يدنه
شهر سيفه و عليهم گام.. يدنه
و بيهم عاد يوم الغاضرية
÷÷÷÷÷÷÷÷÷
الحارث رد جرح مسلم.. وعاده
ودليلي غيب افراحــــه.. وعاده
يوادم ما جرت سنـــــه.. وعاده
ذبحهم و الجثث ظلت رميه
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
✍ الشاعر رعد الچريخي
🌿الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين 🌿
🔴🔴🔴صلوااااااااااات 🔴🔴🔴
{{نعم اخواتي المواليات محاظرتنا لهذه اليوم }}}
{{{بعنوان برالوالده}}}
قال رسول الله {{ﷺ }}
«الجنة تحت أقدام الأمهات»
💎صدق الرسول الامين وجعلنا الله واياكم من الشاكرين والحامدين والعاملين بفضل الصلاة على محمد وال محمد 💎
🩸🩸اللهم صل على محمد وال محمد 🩸🩸
نعم اخواتي يحث هذه الحديث على
التكريم الذي ليس بعده تكريم،
من الرسول الكريم ، لمن هي أولى الناس بالتقدير والاحترام والتبجيل والتعظيم
.
🌀 نعم إنها الأم،
والأم في اللغة تعني الأصل،
فأم الإنسان أي أصله ومبدؤه.
ولهذا نجد أن الحث على بر الوالدة وإكرامها، والسعي في رضاها، وإدخال السرور عليها ، جاء باهتمام كبير ولافت من القرآن الكريم وأحاديث رسول الله ﷺ
وتعليمات أهل بيت العصمة عليهم السلام.
، قال تعالى :
( وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍۢ }
نجد أن الله سبحانه وتعالى أوصى بالوالدين .. ثم ذكر الأم وحدها دون الأب .. !
ثم الله سبحانه وتعالى في هذه الآية يوصي من ؟
إذن من يخاطب القرآن .. ؟
إذا كان يخاطب الطفل وهو رضيع ،فهو يخاطب إنسان لا يعقل، وإذا كان يخاطبه بعد أن كبر
فهو يخاطب إنسانا عن فترة لا يتذكرها،ولا يعرفها..!؟))
الله سبحانه وتعالى في توصيته بالأم قد اختصها لأنها تقوم بالجزء غير المنظور في حياة الابن أو غير المدرك عقلا،
بمعنى أن الطفل وهو صغير في الرضاعة وفي الحمل والولادة وحتى يبلغ ويعقل، الأم هي التي تقوم كل شيء .
هي التي تحمل و تلد وهي التي تسهر ترضعه، فإذا كبر الطفل وعقل من الذي يجده أمامه ؟
أباه ... إذا أراد شيئا فإن أباه هو الذي يحققه له ، إذا أراد مالا كل هذا يقوم به الأب ..
إذن فضل الأب ظاهر أمامه .. أما فضل الأم فهو مستتر.
ولذلك جاءت التوصية بالأم أكثر من الأب..لماذا ؟
لأن الطفل حينما يحقق له أبوه كل رغباته ، يحس بفضل أبيه عليه ،ولكنه نادرا ما يقدر التعب الذي تعبته أمه،
وهو يزيد أضعاف أضعاف ما يقدمه له أبوه.
وجاء رجل إلى النبي ﷺ فقال :
يا رسول الله من أبر؟ فقال
: أمك، قال: ثم من؟ قال ﷺ أمك، قال: ثم من؟ قال : أمك قال ثم من؟ . قال.. اباك
وكان نبي الرحمه محمد {{ص }}
حريصاً على رعاية مشاعر الأم وعواطفها،
فقد قال لرجل استشاره في الجهاد واستأذنه، هل لك من أم؟ فقال الرجل: نعم، فقال :ﷺ ،
«فألزمها ، فإن الجنة عند رجلها».
وقال نبي المحبة لرجل يريد الذهاب للجهاد، وأمه تمنعه
«عند أمك قر، وإن لك من الأجر عندها مثل ما لك من الجهاد»
🩸🩸خلي ارويلج هذه القصه المختصره 🩸🩸
يقال ذات يوم، جاء رجل إلى رسول الله ﷺ
مستغفرا تائباً وهو يقول
: ما من عمل قبيح إلا قد عملته!!! فهل لي من توبه؟ فبادره النبي الاعظم ، قائلاً وسائلاً: «فهل من والديك أحد حي»؟ قال الرجل : أبي، فقال له : «فأذهب فبره».
فلما ولى الرجل - ذهب - التفت ﷺ
لمن كان عنده قائلاً: «لو كانت أمه»
وانطلاقاً من ذلك اخواتي
عن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أنه أتاه رجل فقال : إني خطبت امرأة فأبت أن تنكحني ، وخطبها غيري فأحبت أن تنكحه ، فغرت عليها فقتلتها ، فهل لي من توبة ؟ قال : أمك حية ؟ قال : لا . قال : تب إلى الله عز وجل ، وتقرب إليه ما استطعت . فذهبت فسألت ابن عباس : لم سألته عن حياة أمه ؟ فقال : لأني لا أعلم عملا أقرب إلى الله عز وجل من بر الوالدة ) .
وإذا تأملنا في قول الإمام زين العابدين في رسالة الحقوق،
وهو يذكر حق الأم، بقوله عليه السلام
«أما حق أمك، فإن تعلم أنها حملتك حيث لا يحتمل أحد أحداً، وأعطتك من ثمرة قلبها ، ما لا يعطي أحداً، ووقتك بجميع جوارحها . ولم تبالِ أن تجوع وتطعمك ، وتعطش وتسقيك، وتعرى وتكسوك، وتضحي وتضلك، وتهجر النوم لأجلك،
وتقيك الحر والبرد، لتكون لها، فإنك لا تطيق شكرها، إلا بعون الله وتوفيقه
اذن البر يحتاج توفيق من الله لانه عمل عظيم اخواتي
نسأل الله ان يجعلنا ابناء بارين بحق محمد وال محمد
أذن يا لها من حقائق، علينا أن نتذكرها ولا ننساها، ونعمل بها ولا نغفل عنها .
وقد ثبت علميا ، إن الجنين في بطن أمه، عندما يحتاج لفيتامينات والأملاح وغيرها،
فأنه يأخذها من أمه وهو من اسباب هشاشة العظام عند النساء الأمهات .
وكان الإمام زين العابدين سباقاً لتجسيد تلك القيم الاخلاقية الرفيعة،
مع إحدى نساء ابيه
والتي تولت رعايته بعد وفاة أمه في ولادتها به،
فكان يقال له : إنك من أبر الناس، ولم نجدك تأكل مع أمك . في صفحة واحدة (صحن)
فقال:
«أخشى أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها فأكون قد عققتها»
وكان للصحابي الجليل الشهيد حجر ابن عدي الكندي (أم) يتولى رعايتها بنفسه، ولا يسمح لأحد من أولاده وبناته وعبيده أن يقوم برعايتها .
وكان يفرش فراشها، ثم يتحسس الفراش بيده لئلا يكون فيه ما يزعج أمه
. وقد يتهم خشونة يده، فيخلع ثيابه ليتحسس فراشها بظهره!.
🌀نعم اخواتي !
والأم المؤمنة، كنز لا يقدر بثمن، الأم المربية، الأم المعلمة .
الام مـدرسـة إذا أعددتها
أعددت شعبا طيب الاعراق
وكم عندنا في تاريخنا، من أم وأم، ضربن أروع الامثلة في الالتزام والايمان بل والتضحية والفداء، ومن أجل تلك الصور،
وواحده من هذه النساء هي زينب ابنة علي
{{عليه السلام }}
الذي اكدت على دور المرأه بكل الامور الحياتية وتحملها للمسؤوليه
نعم ياخواتي يقال للحسين في مسيره ٨٠ طفل وطفله بعد ان قضى الحسين ع نحبه
تكفلت زينب ع برعايتهم ومن هولاء الاطفال اولاد مسلم ابن عقيل ع
{{محمد وابراهيم ويقال طاهر ومطهر }}
المدفونين في المسيب،
منطقة تبعد عن كربلاء ربما ثلاثين او اربعين او اقل كيلو متراً من بغداد.
ذكر قصتهما الشيخ الصدوق اعلا الله مقامه
بشكل مفصل وانا بما يتسع به المجال اذكر هذا المعنى،
طبيعي بعد شهادة الامام الحسين وحرق الخيام فررن بنات الزهراء وفر بعض الاطفال والقي عليهم القبض و اودعوا السجن ومكثا في بعض النصوص سنة كاملة ثم كلما ذلك السجان عن امرهما وعن ارتباطهما بهذا النسل المبارك وكان من محبي اهل البيت فتأثر وتعاطف معهما واطلقهما من السجن
ثم سارا في الليل ويكمنان في النهار وفي ليلة في مكان ما صار وقوفهم عند امرأة وهذه الامرأة حينما سألاها بحق الرسول وبحق اهل البيت آوتهما وضيفتهما
وقد اصدرت السلطات واصدر عبيد الله بن زياد امراً بألقاء القبض عليهما حينما بلغه انهما هربا من السجن و اوعد ان يعطي لمن يمسك بهما الجائزة وفعلاً كان عند هذه المرأة زوج لم يجعل الله في قبله رحمة،
اسمه الحارث الهمداني{{ عليه لعائن الله }}
هذا كان يبحث عنهما ويتعب للحصول على طمع الدنيا وعلى الجائزة الا ان اقبل الى داره متعباً واستراح قليلاً وسمع زقيق الغلامين
بعد ان انتبه من نومه وسأل زوجته وحاولت ان لا تطلعه على ذلك فأصر عليها.
وبالتالي اخذت عليه بعض العهود فلم يفي لها بعد ان عرف انهما ابني مسلم بن عقيل
وامر غلامه قال خذهما واقطع رأسيهما وارمي بجثتيهما في نهر الفرات واخذهما فعلاً الغلام فكلماه عن اصلهما وفصلهما وارتباطهما بالنبي
وقالا يا غلام
ما اشبه سوادك بسواد بلال مؤذن النبي
فلما عرف عفا مولاه وعبر نهر الفرات، قال: عفيتني؟
قال: ويحك لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق عزوجل
وبعد ذلك التفت الى ولده وقال
بني هذا السيف خذهما واقطع رأسيهما وارمي بجثتيهما في نهر الفرات
فكلماه عن ارتباطهما بهذا النسل المبارك وان يكون النبي شفيعاً له في يوم القيامة
وذكراه ببعض شباب المؤمنين فأستجاب لهما
ورق لهما فرمى السيف وعبر نهر الفرات الى القسم الاخر فخاطبه ابوه وقال:
عصيتني.
فقال: يا اب لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
فأقبل عدو الله
الذي لم يجعل الله في قلبه شيئاً من الرحمة فكلماه في امرهما وقالا له
خذنا الى الطاغية هو الذي ينظر في حكمنا فلم يأذن لهما
قالا ، بعنا في السوق وانتفع بثمننا
فلم يقبل بذلك
وكلما قدموا له اقتراح كان يأبى وصمم على قطع رأسيهما
فقالا دعنا نصلي لربنا ركعتين فقال:
صليا ان نفعتكم الصلاة
فتوجها الى القبلة وصليا واعتنق احدهما الاخر
ثم قال احدهما ابدأ بي قبل اخي،
الاخر قال ابدأ بي انا قبل اخي
وهو يذكر حق الأم، بقوله عليه السلام
«أما حق أمك، فإن تعلم أنها حملتك حيث لا يحتمل أحد أحداً، وأعطتك من ثمرة قلبها ، ما لا يعطي أحداً، ووقتك بجميع جوارحها . ولم تبالِ أن تجوع وتطعمك ، وتعطش وتسقيك، وتعرى وتكسوك، وتضحي وتضلك، وتهجر النوم لأجلك،
وتقيك الحر والبرد، لتكون لها، فإنك لا تطيق شكرها، إلا بعون الله وتوفيقه
اذن البر يحتاج توفيق من الله لانه عمل عظيم اخواتي
نسأل الله ان يجعلنا ابناء بارين بحق محمد وال محمد
أذن يا لها من حقائق، علينا أن نتذكرها ولا ننساها، ونعمل بها ولا نغفل عنها .
وقد ثبت علميا ، إن الجنين في بطن أمه، عندما يحتاج لفيتامينات والأملاح وغيرها،
فأنه يأخذها من أمه وهو من اسباب هشاشة العظام عند النساء الأمهات .
وكان الإمام زين العابدين سباقاً لتجسيد تلك القيم الاخلاقية الرفيعة،
مع إحدى نساء ابيه
والتي تولت رعايته بعد وفاة أمه في ولادتها به،
فكان يقال له : إنك من أبر الناس، ولم نجدك تأكل مع أمك . في صفحة واحدة (صحن)
فقال:
«أخشى أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها فأكون قد عققتها»
وكان للصحابي الجليل الشهيد حجر ابن عدي الكندي (أم) يتولى رعايتها بنفسه، ولا يسمح لأحد من أولاده وبناته وعبيده أن يقوم برعايتها .
وكان يفرش فراشها، ثم يتحسس الفراش بيده لئلا يكون فيه ما يزعج أمه
. وقد يتهم خشونة يده، فيخلع ثيابه ليتحسس فراشها بظهره!.
🌀نعم اخواتي !
والأم المؤمنة، كنز لا يقدر بثمن، الأم المربية، الأم المعلمة .
الام مـدرسـة إذا أعددتها
أعددت شعبا طيب الاعراق
وكم عندنا في تاريخنا، من أم وأم، ضربن أروع الامثلة في الالتزام والايمان بل والتضحية والفداء، ومن أجل تلك الصور،
وواحده من هذه النساء هي زينب ابنة علي
{{عليه السلام }}
الذي اكدت على دور المرأه بكل الامور الحياتية وتحملها للمسؤوليه
نعم ياخواتي يقال للحسين في مسيره ٨٠ طفل وطفله بعد ان قضى الحسين ع نحبه
تكفلت زينب ع برعايتهم ومن هولاء الاطفال اولاد مسلم ابن عقيل ع
{{محمد وابراهيم ويقال طاهر ومطهر }}
المدفونين في المسيب،
منطقة تبعد عن كربلاء ربما ثلاثين او اربعين او اقل كيلو متراً من بغداد.
ذكر قصتهما الشيخ الصدوق اعلا الله مقامه
بشكل مفصل وانا بما يتسع به المجال اذكر هذا المعنى،
طبيعي بعد شهادة الامام الحسين وحرق الخيام فررن بنات الزهراء وفر بعض الاطفال والقي عليهم القبض و اودعوا السجن ومكثا في بعض النصوص سنة كاملة ثم كلما ذلك السجان عن امرهما وعن ارتباطهما بهذا النسل المبارك وكان من محبي اهل البيت فتأثر وتعاطف معهما واطلقهما من السجن
ثم سارا في الليل ويكمنان في النهار وفي ليلة في مكان ما صار وقوفهم عند امرأة وهذه الامرأة حينما سألاها بحق الرسول وبحق اهل البيت آوتهما وضيفتهما
وقد اصدرت السلطات واصدر عبيد الله بن زياد امراً بألقاء القبض عليهما حينما بلغه انهما هربا من السجن و اوعد ان يعطي لمن يمسك بهما الجائزة وفعلاً كان عند هذه المرأة زوج لم يجعل الله في قبله رحمة،
اسمه الحارث الهمداني{{ عليه لعائن الله }}
هذا كان يبحث عنهما ويتعب للحصول على طمع الدنيا وعلى الجائزة الا ان اقبل الى داره متعباً واستراح قليلاً وسمع زقيق الغلامين
بعد ان انتبه من نومه وسأل زوجته وحاولت ان لا تطلعه على ذلك فأصر عليها.
وبالتالي اخذت عليه بعض العهود فلم يفي لها بعد ان عرف انهما ابني مسلم بن عقيل
وامر غلامه قال خذهما واقطع رأسيهما وارمي بجثتيهما في نهر الفرات واخذهما فعلاً الغلام فكلماه عن اصلهما وفصلهما وارتباطهما بالنبي
وقالا يا غلام
ما اشبه سوادك بسواد بلال مؤذن النبي
فلما عرف عفا مولاه وعبر نهر الفرات، قال: عفيتني؟
قال: ويحك لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق عزوجل
وبعد ذلك التفت الى ولده وقال
بني هذا السيف خذهما واقطع رأسيهما وارمي بجثتيهما في نهر الفرات
فكلماه عن ارتباطهما بهذا النسل المبارك وان يكون النبي شفيعاً له في يوم القيامة
وذكراه ببعض شباب المؤمنين فأستجاب لهما
ورق لهما فرمى السيف وعبر نهر الفرات الى القسم الاخر فخاطبه ابوه وقال:
عصيتني.
فقال: يا اب لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
فأقبل عدو الله
الذي لم يجعل الله في قلبه شيئاً من الرحمة فكلماه في امرهما وقالا له
خذنا الى الطاغية هو الذي ينظر في حكمنا فلم يأذن لهما
قالا ، بعنا في السوق وانتفع بثمننا
فلم يقبل بذلك
وكلما قدموا له اقتراح كان يأبى وصمم على قطع رأسيهما
فقالا دعنا نصلي لربنا ركعتين فقال:
صليا ان نفعتكم الصلاة
فتوجها الى القبلة وصليا واعتنق احدهما الاخر
ثم قال احدهما ابدأ بي قبل اخي،
الاخر قال ابدأ بي انا قبل اخي
الى ان نفذ فيهما حكم الاعدام وقطع رأسيهما ورمى بجثتيهما في نهر الفرات .
فأعتنقت الجثة الاخرى واخذ برأسيهما مسرعاً الى الطاغية
عبيد الله بن زياد
طمعاً في الحصول على الجائزة
ولكن لن يستجب له وغضب عليه
وقال هلا جئت بهما لأنفذ انا حكمي
ولم يحصل على الجائزة
بل حصل على عكس
وقال انه امر بضرب عنقه
ومضى وهلك ولم يحصل
لا على الدنيا ولا على الاخرة
وخسر الدنيا والاخرة وذلك هو الخسران المبين
اجركم الله ياموالين
ساعد الله قلب والدتهم كيف كان حالها
يمه الولد يايمه يايمه يايمه
😭😭😭😭😭😭😭😭
صغير الولد ياناس علموت
وشلون تالي يشيله تابوت
وامه تصيحله ومايسمع الصوت
يمه الولد ياشمعة البيت
ما فكرت بأمك ورديت
كون الموت الي اني تمنيت
يمه شحالكم يانور العيون
علمكم ليش يمه ماتردون
صدُك علغبره ظليتوا تونون
عدكم علم باجر علنوك
وتطرنه العده يايمه بالسوك
لبنات لمرتضى هلفعل ميلوك
كاني بها سلام الله عليه تخاطب ابنها الأكبر
خبرني يايمه شصار وياك
وصيتك تضل علاخو عيناك
وخليت انه يمناه بيمناك
كتلك يايمه عينك عليه
صغيرون يايمه وتداريه
لا تنجوي بالنار رجليه
يجاوبها الولد
أيسي يايمه مانرد ليج
يالوالده كثري نواعيج
يوم القيامه أحنه نلاكيج
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
🩸🩸🩸🩸 صلوااااااااااااات 🩸🩸🩸🩸
✍المحاظره والنعي من أعداد خادمة الزهراء العلويه ام نور الميسانيه
❌لااجيز شرعاً حذف الاسم او ينسب مامكتوب له مشكول الذمه امام الزهراء ع
والي وقفة مع يوم القيامه امام امي فاطمه ع
https://www.tg-me.com/Aleulawiuhamnuwr
ملاحظه المحاظره متوفره في ديوان مجالس العتره الطاهره الجزء الثاني
والديوان متوفر في
مكتبه السيد الهاشمي
#للحجز والاستفسار📮📮
#مراسلةواتساب
07732026735
الرد السريع @AlHashim32173Bot
https://www.tg-me.com/Almuamal5
مكتبة السيد الهاشمي
النسخ محدوده جداا
👆👆👆
فأعتنقت الجثة الاخرى واخذ برأسيهما مسرعاً الى الطاغية
عبيد الله بن زياد
طمعاً في الحصول على الجائزة
ولكن لن يستجب له وغضب عليه
وقال هلا جئت بهما لأنفذ انا حكمي
ولم يحصل على الجائزة
بل حصل على عكس
وقال انه امر بضرب عنقه
ومضى وهلك ولم يحصل
لا على الدنيا ولا على الاخرة
وخسر الدنيا والاخرة وذلك هو الخسران المبين
اجركم الله ياموالين
ساعد الله قلب والدتهم كيف كان حالها
يمه الولد يايمه يايمه يايمه
😭😭😭😭😭😭😭😭
صغير الولد ياناس علموت
وشلون تالي يشيله تابوت
وامه تصيحله ومايسمع الصوت
يمه الولد ياشمعة البيت
ما فكرت بأمك ورديت
كون الموت الي اني تمنيت
يمه شحالكم يانور العيون
علمكم ليش يمه ماتردون
صدُك علغبره ظليتوا تونون
عدكم علم باجر علنوك
وتطرنه العده يايمه بالسوك
لبنات لمرتضى هلفعل ميلوك
كاني بها سلام الله عليه تخاطب ابنها الأكبر
خبرني يايمه شصار وياك
وصيتك تضل علاخو عيناك
وخليت انه يمناه بيمناك
كتلك يايمه عينك عليه
صغيرون يايمه وتداريه
لا تنجوي بالنار رجليه
يجاوبها الولد
أيسي يايمه مانرد ليج
يالوالده كثري نواعيج
يوم القيامه أحنه نلاكيج
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
🩸🩸🩸🩸 صلوااااااااااااات 🩸🩸🩸🩸
✍المحاظره والنعي من أعداد خادمة الزهراء العلويه ام نور الميسانيه
❌لااجيز شرعاً حذف الاسم او ينسب مامكتوب له مشكول الذمه امام الزهراء ع
والي وقفة مع يوم القيامه امام امي فاطمه ع
https://www.tg-me.com/Aleulawiuhamnuwr
ملاحظه المحاظره متوفره في ديوان مجالس العتره الطاهره الجزء الثاني
والديوان متوفر في
مكتبه السيد الهاشمي
#للحجز والاستفسار📮📮
#مراسلةواتساب
07732026735
الرد السريع @AlHashim32173Bot
https://www.tg-me.com/Almuamal5
مكتبة السيد الهاشمي
النسخ محدوده جداا
👆👆👆
Telegram
قناة الخطيبة والناعية الحسينية ام نور الميسانيه
أسماء المؤلفات الخاصه بقلمي
((ديوان قصة وحكمة في رثاء العتره ))
{{ديوان مجالس العترة الطاهرة}}
{{ديوان بين مسمومٍ ومقتول }}}
((ملزمة الاشعار الحسينية ))
((ديوان رثاء العترة طاهرة))
مدد ياصاحب الزمان عج🥺
((ديوان قصة وحكمة في رثاء العتره ))
{{ديوان مجالس العترة الطاهرة}}
{{ديوان بين مسمومٍ ومقتول }}}
((ملزمة الاشعار الحسينية ))
((ديوان رثاء العترة طاهرة))
مدد ياصاحب الزمان عج🥺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM