‏صورة من .

تم تزويد أنثى الصقر بجهاز تعقّب خلال رحلتها من جنوب أفريقيا الى فنلندا، كانت تقطع حوالي 230 كلم باليوم، وقد سارت بخط مستقيم في الأراضي الأفريقية إلى أن وصلت الى الصحراء في الشمال، ثم إتجهت نحو مسار نهر النيل فوق السودان ومصر ثم تفادت الطيران فوق البحر الابيض المتوسط وعبرت فوق سوريا و لبنان كما انها تفادت الطيران فوق البحر الأسود، لأنها لو عطشت لن تستطيع الشرب منه، وأكملت بخط مستقيم ووصلت الى فنلندا بعد 42 يوم 🤔
مخلوقات رائعة ..

#معركة_ذات_السلاسل .
#وفيل_في_المدينة_في
#خلافة_الصديق_رضي_الله_عنه.
كان ذلك بعد أول معركة واجه فيها المسلمون الفرس وهي معركة ذات السلاسل التي نتج عنها فتح الأبُلَّة وتسمى " فرج الهند " وكانت أهم موانئ الفرس على الخليج واشدها شوكة ، وكان يحكمها هرمز ، وكان هرمز يحارب الهند في البحر ويحارب العرب في البر. وقد اشتهر هرمز بالخبث والمكر والدهاء حتى ان العرب في بلاد العراق كانوا يضربون به المثل فيقولون : " أخبث من هرمز " فكتب إليه خالد بن الوليد رضي الله عنه كتابا يعرض عليه الدخول في الإسلام او دفع الجزية أو القتال ، فأرسل هرمز كتاب خالد إلى شيرويه بن كسرى ، وحشد هرمز جموعه وسار بهم إلى كاظمة للقاء المسلمين ، وقد قرن هرمز جيشه بالسلاسل حتى لا يفرون ، ويبدو أنه فعل ذلك بسبب الرعب الذي أصابهم من جيش المسلمين رغم تفوق جيش الفرس في العدد والعدة ، ولذلك أطلق المسلمون على المعركة اسم : " معركة ذات السلاسل ".
ولما تواجه الجيشان ، شكى أصحاب خالد عدم وجود ماء في معسكرهم ، وكان الماء خلف جيش الفرس ، فقال خالد جالدوهم حتى تجلوهم عن الماء ، وقبل أن ينفذوا أمره ، أرسل الله تعالى سحابة فأمطرت عليهم حتى اصبح لهم غدران من ماء ، فقوي المسلمون بذلك ، وفرحوا فرحاً شديداً ، وقبل أن يلتحم الجيشان ترجل هرمز وطلب النزال ، فترجل خالد وبرز له ، فاختلفا ضربتين ، واحتضنه خالد وقتله ، وحاولت حاميته الخاصة تخليصه من يد خالد قبل قتله ، فحمل عليها القعقاع ومعه بعض الرجال وقتلوهم ، فانهزم جيش الفرس بأكمله وتبعهم المسلمون يقتلون ويأسرون فيهم. وغنم المسلمون غنائم كثيرة كانت وِقْرَ ألف بعير ، ومنها قلنسوة هرمز المرصعة التي كانت بمئة ألف. وبعث خالد بخبر الفتح والبشارة والخمس ، مع زِرّ بن كليب إلى المدينة، وكان من ضمنها فيل غنمه المسلمون من الفرس. وحين سمع الخليفة أبوبكر الصديق بنبأ النصر نفل خالد سَلَب هرمز وضمنها قلنسوته التي قيمتها مئة ألف. ولما وصل زر بالخمس إلى المدينة ، ورأى نسوة المدينة الفيل قالت بعض ضعيفات النساء : " أمن خلق الله هذا أم شيء مصنوع؟؟؟ فلما سمع الخليفة أبوبكر الصديق رضي الله عنه هذا القول ، أعاد الفيل إلى العراق مع زر بن كليب.
كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

#مجالس_الحرب_الصليبية.
مجالس الحرب الصليبية : هي التي كان يعقدها القادة الصليبيون منذ وصول الحملة الصليبية الأولى إلى بلاد الشام سنة 490 هجرية لإتخاذ قرار بشأن الحرب وهي كثيرة جداً منها على سبيل المثال : -
١- عندما حاصر الصليبيون انطاكية زهاء ثمانية أشهر عقدوا عدة مجالس حربية تتعلق بتشديد الحصار وحل مشكلة المؤن…وبعد أن استولوا على انطاكية سنة ٤٩١ هجرية حوصروا فيها من جانب كربوجا ومن معه من قوات المسلمين وجاعوا حتى اكلوا أوراق الشجر ثم عقدوا مجلساً حربياً قرروا فيه الخروج مستميتين ضد المسلمين ونجحوا في هزيمتهم.
٢- المجلس الذي عقده كونراد الثالث امبراطور المانيا ولويس السابع ملك فرنسا سنة ٥٤٣ هجرية مع أمراء بيت المقدس ( الاوصياء على الملك الطفل عموري ) واتخذوا فيه القرار بتوجيه الحملة ضد دمشق حليفة مملكة بيت المقدس الصليببة .
3 – المجلس الذي عقده القادة الفرنج في صفورية وقرروا الذهاب الى حطين لمواجهة صلاح الدين سنة ٥٨٣ هجرية .
والملاحظ أن قرارات بعض تلك المجالس كانت كوارث على الصليبيين فالقرار الذي اتخذه ملكا فرنسا وألمانيا مع حكام بيت المقدس سنة ٥٤٣ هجرية كان قراراً أخرقاً ، لانهم قرروا مهاجمة دمشق التي كانت محالفة للصليبيين فدفعوا حاكمها أنر لطلب النجدة من نور الدين واخيه سيف الدين حاكم الموصل وفشلت الحملة الصليبية في تحقيق هدفها .
والقرار الذي اتخذوه في صفورية كان مدمراً عليهم ، فقد أشار عليهم ريموند الثالث أمير طرابلس بالبقاء في صفورية التي يتوافر فيها الماء والكلأ ولكن أرناط حاكم الكرك وجيرار زعيم فرسان الداوية اتهماه بالخيانة والجبن واشارا على الملك جاي لوزجنان بالذهاب الى حطين فاستجاب لرأيهما وذهبوا جميعاً فوقعوا في الفخ الذي نصبه لهم صلاح الدين , إذ أن صلاح الدين خطط لإستدراجهم الى حطين فعبر نهر الأردن واستولى على طبرية وحاصر قلعتها وكانت طبرية إقطاعا صليبيا لزوجة ريموند الثالث وكانت داخل القلعة مع أولادها فلما سمع القادة بذلك جُن جنوهم فاتخذوا ذلك القرار الأحمق فلما رآهم صلاح الدين قال : ( أتانا مانريد ونحن أولوا بأس شديد ).
وكانت نهاية ذلك الجيش الصليبي في حطين.
كتبه. أ . د /علي بن محمد عودة الغامدي.

#الحملات_الصليبية_ليست_ثمان .
من الاخطاء الشائعة في كتب التاريخ أن عدد الحملات الصليبية ثمان حملات والحق أن الحروب الصليبية حرب عالمية استمرت ضد أمة الاسلام عدة قرون ولم تتوقف الا في عدة هدن قليلة ومتباعدة ولم يمر عام واحد إلا وجاء محاربون صليبيون لقتال المسلمين وبعضهم يأتي على هيئة حجاج ثم ينضمون للجيوش الصليبية في بلاد الشام وساضرب بعض الامثلة على بعض الحملات التي وقعت بين رقم الاولى سنة 490 هجري وبين الثانية سنة 542 هجرية.
فما أن سمع الغرب الأوربي بنجاح الحملة الاولى حتى أخذته الحماسة فجرد ثلاث حملات ضخمة تناهز في العدد الحملة الاولى سنة 494هجرية ويسمونها في الغرب حملات سنة 1101م ولم تأخذ رقما في كتب التاريخ وقد دمرها الاتراك المسلمون بأكملها في اسيا الصغرى ولم يصل منها الابضع مئات .
وجاءت بعدها حملة أنجليزية وحملة اخرى أرسلتها البندقية وفي سنة 502 جاءت حملة سويدية بقيادة ملك السويد سيجورد وساعدت الصليبيين على احتلال صيدا
وهكذا استمرت الحملات الصليبية تتدفق بدون توقف حتى زمن الحملة الثانية التي حازت رقما في كتب التارخ ولذا لزم التنبيه على هذا الخطأ الشائع في كتب التاريخ وخصوصا في المناهج الدراسية فهي حرب عالمية شنها الغرب الصليبي على أمة الاسلام ولاتزال قائمة الى اليوم .
من البراهين على خطأ أن الحروب الصليبية ثمان حملات ماحدث بعد الحملة الثامنة سنة 669 هجرية من حملات كثيرة مثل:الحملة على مدينة المهدية في تونس والحملة الصليبية على الاسكندرية والحملة الصليبية على أنطالية والحملة الصليبية على أزمير والحملة الصليبية على الدولة العثمانية(حملة نيقوبوليس) .
وحملات أخرى كثيرة لاحصر لها قام بها القراصنة القطلان(الذين هوى معظم شبابنا اليوم مع فريقهم برشلونة) والقراصنة القبارصة وقراصنة القديس يوحنا.
وعمت تلك الحملات والغارات العدوانية معظم سواحل وموانئ الشام ومصر وشمال افريقيا وتركيا طوال القرون الثامن والتاسع والعاشر الهجرية ومابعدها!!!
كتبه. أ. د / علي بن محمد عودة الغامدي.

#فتح_جزيرة_قبرص.
يعتبر معاوية بن أبي سفيان أول قائد مسلم فكًر في صناعة أسطول وركوب البحر لمواجهة سيطرة الروم على البحر المتوسط فأرسل الى الخليفة عمر الفاروق رضي الله عنه يستأذنه في بناء سفن وفتح قبرص وحتى يغريه بالموافقة قال في رسالته : (إن قرية من قرى حمص ليسمع أهلها نباح كلابهم وصياح دجاجهم) .
والمعروف عن عمر رضي الله عنه حرصه الشديد على سلامة المسلمين وعدم تعريضهم للخطر او المقامرة بحياة المجاهدين .ولذلك كان يأمر قادة الجيوش بالمكث والتأني لأن الحرب لا ينجح فيها إلا الرجل المكيث. لذلك أرسل الى عمرو بن العاص وآليه على مصر يقول: صف لي البحر فرد عمرو بهذا الوصف البديع :
(يا أمير المؤمنين إني رأيت البحر خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس إلا السماء والماء إن ركن أحزن القلوب وان تحرك أزاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود على عود ان مال غرق وان نجا برق).
فلما قرأ عمر هذا الوصف أرسل الى معاوية يقول : ( لا والذي بعث محمدا بالحق لا أحمل فيه مسلما أبدا ).
ولم يجرؤ معاوية على مخالفة أمر عمر رضي الله عنه . ولما تولى عثمان رضي الله عنه الخلافة أستأذنه معاوية في فتح قبرص فأذن له واشترط عليه أن لايجبر أحدا من المسلمين على ركوب البحر وأن يترك الأمر تطوعا واختيارا وأن يكون بزوجته مع الغزاة في البحر فأمر معاوية ببناء السفن في موانئ الشام.
وسار الاسطول الاسلامي في سنة 28 هجرية وفتح جزيرة قبرص . وحرم الروم من قاعدة يمكن اتخاذها للهجوم على الشام ومصر.
ومن الطريف أنه كان مع المسلمين في تلك الغزوة أم حرام بنت ملحان التي بشرها النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة في أول غزوة تغزوها امته في البحر فوقعت عن بغلتها وماتت شهيدة كما بشرها النبي صلى الله عليه وسلم.
كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

يقدم مركز سلف الجزء الرابع والأخير من :
"قراءة نقدية في كتاب (الصواعق والرعود) لابن داود الحنبلي" .
ويختص هذا الجزء ببيان خصلتي الكذب وسوء الأدب عند خصوم الدعوة النجدية

https://salafcenter.org/7915/
ــــــــــــــــــــــ
#أوراق_علمية (335)

مع التذكير بأنه قد صدر ثلاثة أجزاء سابقة من هذه القراءة النقدية تحت الروابط التالية:


الجزء الأول :

https://salafcenter.org/7836/



الجزء الثاني:
https://salafcenter.org/7862/

الجزء الثالث؛

https://salafcenter.org/7892/

للإحاطة : يمكن قراءة الأوراق من الموقع كما يمكن تحميل كل منها في ملف بي دي إف في أجهزتكم.

🌹🌹.حينماتتحدث لغة الأرقام
إليك هذا الإحصاء للحرم_المكي الشريف ... 🧡
🕋 مساحته مليون متر مربع ..
🕋 يسع 2 مليون شخص ..
🕋 يزوره 20 مليون إنسان سنوياً ..
🕋 مفتوح 24 ساعة ..
🕋 لا يُغلق أبداً ..
🕋 به 1800 عامل نظافة ..
🕋 40 سيارة نظافة كهربائية ..
🕋 60 آله لتنظيف الساحات ..
🕋 2000 حاوية نظافة ..
🕋 40.000 الف سجادة في الحرم .. أطول من المسافة بين جدة و مكة 79 ك .م ..
🕋 مخزن يتسع ل 15.000 الف سجادة ..
🕋 13.000الف دورة مياة يتم تنظيفها 4 مرات يومياً ..
🕋 25.000 الف حافظة ماء من أكبر ُسقيا الماء في العالم ..
🕋 100 عينة عشوائية تُفحص يومياً من الماء ..
🕋 الماء الفائض من زمزم .. يُخزن في مخزن يتسع الي 1.700.000 قارورة ماء سعة 10 لتر ..
🕋🕋 مقرأة الحرمين خدمة مجانية24 ساعه يومياً مجازة بالقراءات العشرة .. اكثر من 180 دولة استفادة منها .. اكثر من نصف مليون 500.000 موعد خلال 3 سنوات ..
🕋 أكثر من 2000 صندوق أمانات ..
🕋 مئات وحدات التبريد خاصة بالحرم ..
🕋 البلاط يعكس الضوء ويعكس الحرارة ..
🕋 خدمة تطبيق المقصد يدلك علي اي مكان بالحرم ..
🕋 الأنظمة الصوتية ..
🕋 نسبة الخطأ 0٪‏ ..
🕋 6000 سماعة صوتية ..
🕋 4 أنظمة صوتية ..
🕋 50 موظف صوت ..
🕋 مصاحف مترجمة الي 65 لغة مختلفة ..
🕋 ترجمة خطبة الجمعة الي 5 لغات مختلفة ..
🕋 خدمات ذوي الاحتياجات الخاصة ..
🕋 10000 الآلاف عربة عادية توزع مجاناً ..
🕋 400 عربة الكترونية ..
🕋 العربات المستقلة الثنائية والثلاثية ..
🕋 4.000.000 وجبة لإفطار صائم ..
🕋 5.00.000 تمرة منزوعة النوي توزع داخل الحرم ..
🕋 5.00.000 تمرة منزوعة النوي توزع خارج الحرم ..
🕋 ينتهي التنظيف بعد الفطار في دقيقتين فقط ..
🕋 خمس صلوات في الحرم المكي ..
👈 تعادل أجر صلاة 277 سنة وتسعة أشهر وعشر ليالي ..
🕋 رزقني الله وإياكم عمرة قريبة ..
اللهم احفظ بيتك الحرام ، ويسر لنا زيارته حجاجا ومعتمرين وزيارة المسجد النبوي الشريف .. آمين يارب ..🙏
[27/‏10 5:18 ص] A: امين

‎⁨بيان تحذيري من المجلس العلمي بالهيئة حول التحريفات الواقعة في التطبيقات الإلكترونية لنصوص القرآن الكريم.pdf⁩.pdf

https://alghamdiprof.com/ali/%d8%a5%d9%85%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%ac%d8%a8%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%84%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9/
إمارة جبال الألب الإسلامية

لا توجد نسخة من صحيح البخاري بخط يده...
وأهل الحديث يعتمدون على الرواية إضافة إلى النسخ الخطية...
فكل نسخة خطية لا توجد لها سماعات من قبل رواتها لا يعتد بها...
ولقد روى صحيح البخاري عن البخاري عدد كبير...
وتوجد لهذه النسخ روايات متصلة ومقرؤة على الإمام البخاري..
وأشهر هذه النسخ نسخة الإمام الفربري عن شيخه الإمام البخاري...
ولها رواة كثر...
وغير ذلك من نسخ صحيح البخاري عن تلاميذه الذي قرؤا وسمعوا الصحيح من الإمام البخاري...

*لصوص من الزمن الجميل؟*
للدكتور/ على محمد عودة الغامدي - استاذ التاريخ الاسلامي

يحكى عن (الشاطر حمور) كبير اللصوص، في زمن السلطان قايتباي بمصر، أنه اقتحم وعصابته دار تاجر كبير اسمه (المرجوشي) بالقرب من جامع الغمري.
فوجد هذا التاجر كبير اللصوص على باب غرفة نومه هو وزوجته !!
فقال اللص حمور لـ المرجوشي: أستر أهل بيتك، نحن اللصوص.
فقام التاجر المرجوشي وستر زوجته.
ثم قال التاجر لـ حمور : خذ ما تريد ولا تقتلنا.
فقال الشاطر حمور : لن نقتلك، وما أتينا للقتل، فقط نريد الطعام ليومنا هذا.
فقال له التاجر: كم أنتم ؟
فقال: 9 صبيان وأنا !!
فأخرج لهم التاجر 10 آلاف قطعة نقدية، لكل واحد منهم ألف
فقال له اللص حمور : لا نأخذ إلا ما نحتاج له فقط
وأخذ 1000 قطعة وأعطى التاجر
ال 9000 قطعة الباقية .
وبينما اللصوص في طريقهم للإنسحاب من الدار لاحظ أحد اللصوص الصبيان علبة كانت تسمى (حُقْ) بضم الحاء وسكون القاف ، فطمع فيها اللص، وأخذها ولما فتحها وتذوقها، وجدها ملح !!
فقال الشاطر حمور : بما أنك أكلت من بيت الرجل ملح؛ فلا يحق لنا أن نسرقه، وأمر الصبيان بجمع المال ورده كله إلى التاجر، الذي أصر عن طيب نفس أن يعطيهم 400 قطعة !
فرفض اللص حمور
فنزل التاجر إلى 100 قطعة
فزاد إصرار اللص على ألا يأخذهم !!
فأراد التاجر أن يعطيهم طعام !!
فانفعل اللص ورفض مجرد مناقشة التفاوض مع التاجر.
وخرج اللصوص دون أخذ لقمة من بيت التاجر بسبب حبة ملح أكلها أحد صبيانه.
لأن العرف وقتها أن من أكلت طعامه فلا حق لك عليه أن تؤذيه ولو كنت لصاً.
ومن شربت ماء من بيته أو ألقيت عليه السلام ورد عليك، فلا يحق لك أن تسرقه أو تؤذيه ولو كنت لصاً.
وبعد يا سادة ..
تلك كانت أخلاق اللصوص أيام زمان....
فكيف هي أخلاق اللصوص في زماننا ؟؟؟؟

والشيء بالشيء يذكر ، عند وفاة كبير اللصوص في العصر العباسى (أدهم بن عسقلة) ترك وصية لأتباعه اللصوص جاء فيها :
[ لا تسرقوا إمرأة ولا جاراً ولا نبيل الخلق ولا فقيهاً..
وإذا سرقتم بيتاً إسرقوا نصفه واتركوا النصف الآخر ليعتاش عليه أهله.
ولاتكونوا من الأنذال ]

رحم الله ابن عسقلة...
فلقد خان وصيتك لصوص زماننا وأكلوا اﻷخضر واليابس إلا من رحم الله تعالى.

‎⁨تربية_الأولاد_وأسس_تأهيلهم_للشيخ_العلامة_فركوس⁩.pdf

*فائدة لغوية :*
تصويب ثلاثة أمثال يتناقلها الناس بطريقة خاطئة :
*المثل الأول :*
*( الوقت كالسيف إذا لم تقطعه قطعك )*
طبعًا الخطأ في هذا المثل هو كلمة ( كالسيف ) و الصواب ( كالسيل ) فيكون المثل :
( الوقت كالسيل إذا لم تقطعه قطعك ) .
طبعًا هذا المثل يضرب في سرعة إنجاز الأعمال قبل فوات الوقت ، و العرب لا تقول كلامًا بلا معنى ، فإذا قلنا أن المثل هو :
الوقت كالسيف ، فأين المعنى في ذلك ؟ و ما علاقة السيف بالوقت ؟ ثم إن السيف يَقطع ، و لا يُقطع أي أنه يَقطع الأشياء ، و لكن لا يمكن قطعه بل يمكن كسره ؛ لأنه مصنوع من الحديد ، فاستخدام كلمة ( تقطعه ) للسيف هي خطأ لغوي فادح ، و جسيم ، و لا يمكن للعرب أن يقعوا فيه ، و هم أهل الفصاحة ، و البلاغة ، ثم ما العبرة ، و ما الفائدة من قطعنا للسيف ، و ما علاقة ذلك بسرعة إنجاز الأعمال قبل فوات الوقت ؟؟؟
فالصواب هو :
*(الوقت كالسيل إذا لم تقطعه قطعك)* ، و معنى المثل : أننا إذا لم نسرع في إنجاز الأعمال ، و استغلال الوقت فإن الوقت سيداهمنا مثل السيل الذي إذا لم نسرع في اجتياز الوادي ، فإنه سيأتي ، و سيقطعنا من السفر .
يبقى سؤال مهم ، و هو : *لماذا تناقل الناس هذا المثل بهذه الطريقة الخاطئة ؟*
الجواب هو أن الناس عندما وجدوا كلمة ( تقطعه ) و كلمة ( قطعك ) ربطوها مباشرة بالمعنى المشهور للقطع ، و هو شطر الشيء إلى جزئين ، أو قطعتين ، و هذا يكون - غالبا - بالسيف ، و لم يخطر في بالهم المعنى الآخر للقطع ، و هو ( المنع من السفر ، و الحيلولة دونه ) و الذي يكون بالسيل .
*المثل الثاني :*
*( كذب المنجمون ، و لو صدقوا )*
أولاً: ينبغي توضيح أمر مهم ، و هو أن هذا مثل ، و ليس حديثًا عن النبي - عليه الصلاة ، و السلام - كما قد يظن البعض .
طبعًا الخطأ في هذا المثل هو في كلمة ( صدقوا ) و الصواب ( صدفوا ) بالفاء ؛ أي أصابوا الحق بالصدفة ، فيكون المثل هكذا :
*( كذب المنجمون ، و لو صدفوا )* و السبب في ذلك أولًا : أن المثل ورد هكذا في أمهات كتب اللغة ، و ثانيا: أن المنجمين دجالون ، و كذابون لا يصدقون .
يبقى سؤال مهم ، و هو: *لماذا تناقل الناس هذا المثل بهذه الطريقة الخاطئة ؟*
الجواب هو أن تشابه الحرفين ( الفاء ، و القاف ) أدى إلى تشابه الفعلين ( صدفوا ، و صدقوا ) و الذي جعلهم يختارون الفعل ( صدقوا ) هو وجود الفعل ( كذب ) في المثَل ، و الذي هو ضده تماما ، و كما قيل : و بضدها تذكر الأشياء .
*المثل الثالث :* هو عبارة عن بيت شعر يجري مجرى المثل ، و هو :
*أعلمه الرماية كل يومٍ*
*فلما اشتد ساعده رماني*
طبعا الخطأ في هذا المثل هو كلمة ( اشتد ) و الصواب ( استد ) بالسين ، و معنى ( استد ) من التسديد ، و هو دقة التصويب في الرماية ، و السبب أولا أن البيت ورد هكذا في المصادر ، و ثانيا أن الرماية باستخدام القوس لا تحتاج إلى الشدة ، و القوة ( اشتد ) إذ أن وتر القوس مرن جدًا لدرجة أنه حتى المرأة يمكنها أن ترمي بالقوس ، و لكن الرماية بالقوس تحتاج إلى التعلم ، و التدرب كل يوم على التسديد ، و دقة التصويب ( استد ) .
يبقى السؤال : *لماذا تناقل الناس هذا المثل بهذه الطريقة الخاطئة ؟*
الجواب هو أن الفعل ( اشتد ) مشهور عند العامة ، و كثير الاستخدام عندهم ، أما الفعل ( استد ) فهو غير مشهور عندهم ، و غير مستخدم في كلامهم ، و يكاد ينحصر عند الخاصة من أهل اللغة .
*

*هل فكرت أن تقرأ كل الأحاديث النبوية الصحيحة مطالعة ولو مرة واحدة في حياتك ؟ أم أنها كثيرة؟*
*لاشك أن انتشار الأحاديث الصحيحة وتوزعها في الكثير من الكتب الكبيرة الطويلة يجعلنا نحجم عن هذا المشروع ونراه صعباً جدا ..*
*بحمد الله قام أحد العلماء بمشروع جميل لتقريب السنة النبوية استغرق منه عشرين عاما، وهو الشيخ صالح بن أحمد الشامي جزاه الله خيرا وبارك في عمله حيث عكف على 14 كتابا هي أصول السنة النبوية، وقام بحذف الأحاديث المكررة (اصطلاحا) يعني الحديث الذي رواه صحابي وتكرر في هذه الكتب قام بحذفه .. مثلا حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه "إنما الأعمال بالنيات" ذكره البخاري 7 مرات في مواطن متعددة من صحيحه، وأخرجه أيضا الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان. فهنا يتم ذكر الحديث مرة واحدة عن هذا الصحابي وحذف التكرارات*.
*وبذلك اختصر الأحاديث في ال 14 كتابا من (114,194) حديثا إلى (28,430) حديثاً فقط.*
*يعني أقل من الربع.*
*ثم قام المؤلف بمعاودة الفحص مرة أخرى، ولكن لحذف الحديث المكرر حقيقة وليس اصطلاحا فقط؛ فإذا جاء حديث "الحرب خدعة" عن أبي هريرة، وجاء كذلك عن ابن عباس وكعب بن مالك وعائشة رضي الله عنهم أجمعين؛ فإنه يكتفى بذكر الحديث مرة واحدة ويحذف بقية الروايات.*
*وكذلك الروايات التي تتكرر بالمعنى أو تقترب في المضمون يتم حذف المكرر منها.*
*وبذلك اختصر الأحاديث مرة أخرى من (28,430) إلى (3,921) حديثاً فقط‼️*
*تخيل .. استوعب أغلب السنة في أقل من 4 آلاف حديث‼️*
هذا عمل رائع ويشجع على قراءتها لأنه يمكن إنجازه في وقت قليل.
هذا المختصر الذي أسماه *(معالم السنة النبوية)*
يأتي في 3 أجزاء متاحة على النت، يمكنك قراءتها مع أسرتك لتجتمعوا على الخير والبركة بقراءة ما لا يزيد عن 11 حديثاً كل يوم لتختموا قراءة كل الأحاديث في عام
*هذا العمل يختصر لك عشرات آلاف الأحاديث من 14 كتابا هي:*
1- "موطأ مالك"
2- "مسند أحمد"
3- "صحيح البخاري"
4- "صحيح مسلم"
5- "سنن أبي داود"
6- "جامع الترمذي"
7- "سنن النسائي"
8- "سنن ابن ماجه"
9- "سنن الدارمي"
10- "السنن الكبرى" للبيهقي
11- "صحيح ابن خزيمة"
12- "صحيح ابن حبان"
13- "مستدرك الحاكم"
14- "الأحاديث المختارة" للمقدسي
*وهذه* الكتب هي أهم وأعظم كتب السنة، وقد قدمها العلماء على غيرها وأشادوا بمكانتها، وأنها لا تكاد تغادر حديثا صحيحا، ومن قرأها فقد اطلع على مجمل - بل معظم - السنة
*وقد* ذكر المؤلف في مقدمته منهجه في تحري الصحيح من هذه الأحاديث والمقبول منها بالرجوع لأحكام أئمة علم الحديث: (كالبيهقي، والذهبي، وشعيب الارناؤوط، وعبدالقادر الأرناؤوط وحسين سليم أسد، ومحمد مصطفى الأعظمي، وعبدالملك بن دهيش)
قال صلى الله عليه وسلم: *أوتيت الكتاب ومثله معه*
أدناه روابط تحميل الأجزاء الثلاثة:
*- الجزء الاول :*
‏https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/parts/ar_ma3lam_alsunnah_alnabawia/ar-01-ma3lam-alsunnah-alnabawia.pdf
*- الجزء الثاني :*
‏https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/parts/ar_ma3lam_alsunnah_alnabawia/ar-02-ma3lam-alsunnah-alnabawia.pdf
*- الجزء الثالث :*
‏https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/parts/ar_ma3lam_alsunnah_alnabawia/ar-03-ma3lam-alsunnah-alnabawia.pdf
🤲 *بلمسة بسيطة غير مكلفة تنشر هذا الخير على أوسع نطاق خدمة لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم*. (فرب مبلغ أوعى له من سامع)
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق الجميع ويهدينا لأرشد أمرناولما فيه الخير والصلاح

آمنة بنت وهب
المعروفة بـ "زهرة قريش" أفضل فتيات قريش نسبًا وموضوعًا حتى أنها كانت مخبأة من العيون سنوات طويلة، حتى كانوا لا يعرفون ملامحها، فكانت فتاة ذات مكانة عالية بين جميع فتيات قريش الذين بِسِنِّها، ولا يوجد شاب إلا ويتمنى أن تكون من نصيبه
‏قلة هم الذين تمكنوا من رؤية آمنة بنت وهب، وما من امرأة رأتها إلا وحدثت عنها وعن جمالها وأدبها ورزانة عقلها وفطنتها مما جعلها محط أنظار الكبير والصغير وتقدم لخطبتها العشرات من خيرة شباب مكة، لكن والدها كان يرفض بإستمرار لرغبته برجل ذي مواصفات معينة
‏فإبنته من أفضل فتيات مكة سمعةً، ولا يريد لها إلا افضل شبان مكة سمعة وعلى الرغم من أن خيرة شباب مكة تقدموا لها، لكن لم يكن عبد الله بن عبدالمطلب" من الذين تقدموا لخطبتها برغم ما له من الرفعة والسمعة والشرف، فقد منعه من التقدم إلى "آمنة" نذر أبيه بنحر أحد بنيه لله عند الكعبة
‏حيث إن عبدالمطلب حين اشتغل بحفر البئر، لم يكن له من الولد سوى ابنه "الحارث" فأخذت قريش تعيب عليه ذلك، فنذر يومها إذا ولد له عشرة من الأبناء سوف ينحر أحدهم عند الكعبة فأنعم الله عليه بعشرة أولاد أصغرهم "عبدالله" وهو الذى استقر عليه السهم ليكون هو الذبيح
‏لكن عبدالمطلب لم يستطع الوفاء بنذره لان عبدالله أحب اولاده إليه واكثرهم معزة في قلبه، فذبح مائة من الابل ليفدى ابنه من الذبح، وبعد أن انتهت قصة الذبح اخذ عبدالمطلب ابنه عبدالله إلى وهب ليخطب آمنة لابنه فغمر الفرح نفس "آمنة"..
‏وكان الفتيات يحسدن آمنة لأن عبدالله اشتهر بالوسامة، فكان أجمل الشباب وأكثرهم سحرًا، وكان الشباب يحسدن عبدالله لأن آمنة من خيرة فتيات مكة كما ذكرنا، ووفق الله خير شبان مكة مع خير فتياتها وجمع بينهما لتبدأ قصتهم العظيمة والقصيرة..
‏مكث عبدالله عند عروسته أيامًاقليلة لأنه كان عليه أن يلحق بالقافلة التجارية المسافرة إلى الشام، ومرت الأيام وشعرت خلالها "آمنة" ببوادر الحمل، وكان شعورًا خفيفًا لطيفًا ولم تشعر فيه بأية مشقة أو ألم حتى وضعته، لكنها في ليلة زفافها رآت رؤيا عظيمة وغريبة أفزعتها واثارت دهشتها..
‏رأت آمنة شعاعاً من النور خرج منها فأضاء الدنيا من حولها حتى تراءت لها قصور بصرى في الشام وسمعت صوتًا يقول لها: يا آمنة لقد حملتِ بسيد هذه الأمة، ظل هذا الحلم في مخيلتها ولم تنسه وكانت تحدث اقرب الناس لها عنه بإستمرار حتى مضت شهور وجاء الخبر القاسي حين علمت آمنة من أبيها بوفاة زوجها وحبيبها عبدالله أثر تعرضه لمرض اثناء رحلته فتوفي بيثرب ودفن فيها وبكت عليه آمنة و لكنها لم تبك عليه وحدها، بل بكت عليه مكة كلها، ومع ذلك صمدت آمنة حتى تحافظ على سلامة جنينها، وبالفعل جاء اليوم الموعود ووضعت وليدها
‏وأنزل الله عز وجل الطمأنينة والسكينة في نفس "آمنة" وأخذت تفكر في الجنين الذي وهبها الله عز وجل والذي وجدت فيه مواساة لها عن وفاة زوجها الحبيب، ووجدت فيه من يخفف أحزانها وجاءتها آلام المخاض، فكانت وحيدة ليس معها أحد، ولكنها شعرت بنور عظيم يغمرها من كل جانب..
‏فولدت أشرف الخلق محمد ﷺ
بعد مضي ست سنوات من عمره الشريف رأت أمنة انه من باب الوفاء لزوجها ان تذهب لزيارة قبره مع ابنها محمد فشدت الرحال وانطلقت بإتجاه يثرب مع صغيرها وسيدة تدعى ام ايمن..
‏وصلت آمنة بنت وهب مع ابنها الى قبر زوجها عبدالله فوقف ابنها الصغير ونظر إلى قبر أبيه بحزن وتخيلات تعصف مخيلته عن شكله ومواقفه ومدى حاجته له فهو ولد يتيمًا وعاش طفولته بدون أب، مكثوا قليلًا عند قبر عبدالله ثم همّوا بالرجوع لمكة بعد أن ادت واجب الزيارة..
‏قطعت آمنة مع ابنها وأم ايمن ١٥٠ كيلو حتى وصلوا للابواء فشعرت آمنه بتعب شديد ولكنها صبرت وكانت متمسكه بيد أبنها، ومضت تصارع آلامها ونظراتها لا تفارق أبنها حتى تشبع روحها منه فقد شعرت أن هذا المرض لا شفاء منه وهي مجرد لحظات وستذهب روحها لخالقها فأرادت أشباع نظرها بإبنها قبل الرحيل
‏استمر التعب بمحاصرة آمنة وهي صامدة حتى تمكن منها فسقطت على الارض وإذا بأم أيمن ترفعها والرسول ينظر لها بخوف والدموع بعينيه البريئة تقول أم أيمن : فما أن رفعتها إلا وهي ترفع كفيها وتضم محمدًا، وتقول له: { يابني كل جديد بال، وكل آت قريب، وكل حي ميت }..
‏فتموت آمنة والنبي ينظر لها وهي جثه والخوف والوحدة والحزن العظيم يجتاحه من كل مكان، أم أيمن رأت حالته وحزنه فأخذت تمسح على رأسه لتصبره فقالت له عاوني يامحمد لنحفر قبر أمك، ويالهُ من موقف طفل لم يتجاوز السابعة من عمره ينظر لقبر أبيه بالأمس وباليوم التالي يحفر قبر أمه..
‏فأخذ نبينا يحفر معها وهو يبکی تقول أم أيمن كنت أدير وجهه عن أمه من شدة البكاء، فجلسنا أنا ومحمد ثم دفناها في ذلك المكان تقول أم أيمن : أمسكته من يده لنذهب وهو يقول:أمي ويردد أمي أمي ويبكي وينظر وراءه على امل أن تلحقهم..

تقول أم ايمن فمشينا من الابواء الى أن وصلنا مكه فتوجهت الى بيت عبد المطلب فطرقت الباب فإذا عبد المطلب يفتح لنا الباب ثم قال للنبي: أين أمك، فبكى النبي وهو يردد ماتت أمي ماتت فضمه عبد المطلب وقال له : أنت ابني أنت ابني..
‏وبعد سنين طويلة في طريقه لفتح مكه تذكر تلك الاحداث فقال لصحابته هذا قبر أمي فوقف ﷺ على قبرها فبكى فقال الصحابه: والله ما بقي أحد وقف معه إلا أبكاه وذات مرة زار قبرها وكان معه، ألفي فارس مقنع فقال لهم: "قفوا" أي انتظروا ، يقول أحد الصحابة مارأيت رسول الله أشد بكاءً من ذلك اليوم.
‏إنها آمنة بنت وهب من أنجبت خير البشر ﷺ
صلوات ربي عليه و آله وسلم ارسلها لكل من تعرفه من أولادك واخوانك واخواتك واصدقائك وكل مسلم معك في الواتساب ليعرفوا القليل عن أم نبيهم
زهرة قريش
السيدة العظيمة
آمنة بنت وهب