ﺟﻤﻌﺖ فرنسا 400 ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ، ﻭﻗﻄﻌﺖ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻃﻴﺮ؛ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺇﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ﺗﺸﺎﺩ ﻋﺎﻡ 1917 ﻡ
وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ فرﻧﺴﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻷﻏﻮﺍﻁ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻋﺎﻡ 1852 ﻡ ﺃﺑﺎﺩﺕ ﺛﻠﺜﻲ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ .. ﺣﺮﻗﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ
ﺃﺟﺮﺕ ﻓﺮﻧﺴﺎ 17 ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻧﻮﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ 1960 – 1966 ﻡ ﻭﻗﺪ ﺃﺳﻔﺮﺕ ﻋﻦ ﻋﺪﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻳﺘﺮﺍﻭﺡ ﺑﻴﻦ 27 ﺃﻟﻒ ﻭ 100 ﺃﻟﻒ..ومازال اثارها الى اليوم
ﺣﻴﻦ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻋﺎﻡ 1962 ﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺯﺭﻋﺖ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻗﺘﻬﺎ، 11 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻟﻐﻤﺎ
ﺍﺣﺘﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻟﻤﺪﺓ 132 ﺳﻨﺔ .. ﺃﺑﺎﺩ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮﻥ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ 7 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺑﻌﺪ ﻗﺪﻭﻣﻬﻢ ﻭﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ 7 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻗﺒﻞ ﺭﺣﻴﻠﻬﻢ
ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺟﺎﻙ ﺟﻮﺭﻛﻲ ﺃﻥ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﺘﻬﻢ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻭﻣﻬﺎ ﻋﺎﻡ 1830 ﻡ ﺣﺘﻰ ﺭﺣﻴﻠﻬﺎ ﻋﺎﻡ 1962 ﻡ، ﻫﻢ 10 ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﺴﻠﻢ
ﺍﺣﺘﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﻮﻧﺲ ﻣﺪﺓ 75 ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ 132 ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ 44 ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ 60 ﻋﺎﻣﺎ
حينما دخلت فرنسا مصر في حملتها الشهيرة دخل الجنود الفرنسيون المساجد بخيولهم وكان يغتصبون النساء الحرائر أمام ذويهم وكانوا يشربون الخمر في المساجد وحولوا عدد من المساجد لاسطبلات خيولهم..
وأخيرا يقولون الاسلام دين ارهاب ونبينا نبي الارهاب
والعجيب ترى البعض يتباهى بحضارة فرنسا بل ويدافع عنها وينسى كل تاريخها الأسود ...
هذه هي فرنسا
ذكروهم بتاريخهم..

الرئيس الأوغندي المظلوم
💥«عيدي أمين»💥
«القصة الحقيقية»
‏
✨الرئيس الأوغندي "عيدي أمين" رحمه الله يعتبر أكثر رئيس على مدى التاريخ تعرض للظلم والتشويه

✨ولد "عيدي" في عام 1925، في "كوكوبو". أبوه هو "أندرياس نيابيره" (1889-1976) من قبيلة "كاكوا"، الذي تحوّل من الكاثوليكية إلى الإسلام في عام 1910 وغيّر اسمه إلى "أمين دادا".
✨في عام 1941، التحق "عيدي" بالمدرسة الإسلامية في "بومبو".
‏ثم التحق بالجيش البريطاني.
ارتقى من خلال الرتب ، ووصل إلى رتبة "رقيب" قبل أن يصبح في النهاية "أفندي" ، وهو أعلى رتبة ممكنة لخدمة السود الأفارقة في الجيش البريطاني.
✨ كان "عيدي" أيضًا رياضيًا بارعًا ، حيث حمل لقب بطل أوغندا للملاكمة تسع سنوات متتالية من سنة 1951 إلى 1960.
✨ انتقل عيدي إلى الجيش الأوغندي
‏وترقّى بعد ذلك حتى وصل إلى رتبة "جنرال"وتولّى قيادة الجيش الأوغندي في عام 1964.
‏✨قام عيدي أمين بانقلاب عسكري وعزل الرئيس "ميلتون أوبوتي" ‏وتولى حكم أوغندا
‏✨على عكس ما أشيع، حظي بشعبية كبيرة بين أبناء شعبه بجميع أطيافهم على اختلاف ديانتهم...
✨بمجرد تولّيه الحكم تنفّس المسلمون الصعداء وأعلى كلمتهم وشأنهم في البلاد وهم الذين عانوا من الإضطهاد والتهميش على مرّ العصور في أوغندا ...فأنشأ المدارس والجمعيات الإسلامية وقام بتحويل المدارس التنصيرية التي كانت تسيطر على التعليم إلى مدارس حكومية وبنى العديد من المساجد...
وأخرج الإرساليات التنصيرية من البلاد وطرد بعثات الفرق المارقة كالبهائية
والرافضة الشيعية، فدخل الناس في دين الله أفواجا...
ودعا الدول الإسلامية والعربية إلى إرسال الدعاة الذين يتحدثون الإنجليزية إلى أوغندا لمساعدته في نشر الإسلام وتوطيد أركان الإسلام في البلاد...

💥الزعيم الكاريزمي الأفريقي💥
✨اعتبر الكثيرون أن "أمين" هو القائد الكاريزمي الأفريقي، وغالباً ما كانت تصوّره الصحافة الدولية كزعيم استقلال أفريقي شعبي...
✨وفي عام 1975 ، تم انتخابه رئيسًا لمنظمة الوحدة الأفريقية، ولا نعلم كيف ينتخب حكام أفريقيا دكتاتورا ٱكل لحوم بشر رئيسا لهم !!!...
وهذا أكبر دليل على كذب الإدعاءات والإفتراءات التي نسبت للرجل رحمه الله
✨وكانت المفاجأة الكبرى عندما دخل "عيدي أمين" إلى المؤتمر جالسا على كرسي يشبه كراسي الفراعنة، يحمله أربعة من البريطانيين الأشداء على أكتافهم، واستثارت الرسالة التي قصدها الرئيس الأوغندي حماس الأفارقة الذين عاشوا عقوداً متتالية يحملون المستعمر الأبيض على أكتافهم عبر الأدغال والسهول والوديان...
وبدا يومها أن الرجل سيدفع غاليا ثمن هذه الإهانة للجنس الأبيض التي جعلت انجلترا تستشيط غضباً...
✨ عمد "عيدي أمين" بعد ذلك إلى إصلاح اقتصاد البلاد الخرب وقام بطرد الهنود الذين جلبهم الإحتلال البريطاني إلي أوغندا فسيطروا على مواردها وامتصّوا خيراتها وعملوا كجواسيس وعملاء للإنجليز...
✨قطع العلاقات الدبلوماسية مع بريطانيا و قام بتأميم 85 شركة بريطانية وأمّم أيضا الأراضي التي تملّكها الإنجليز وقام بتوزيعها على أبناء شعبه...
✨ كما قام بطرد السفير الإسرائيلي والمستشارين العسكريين الإسرائيليين وأغلق سفارتهم وقام بتسليم مبنى السفارة بما فيها من معدات وأثاث، إلى أعضاء منظمة التحرير الفلسطينية الذين رفعوا فوق مبانيها علم "فلسطين" الحبيبة... ذلك الحدث الذي أعلن فيه وبمنتهى الصراحة عداوته لإسرائيل فقضى بذلك على النفوذ البريطاني واليهودي في أوغندا...
✨ اشتهر أمين بدعمه للقضية الفلسطينية والقضايا العربية وتمويله لمنظمة التحرير الفلسطينية وفتح سفارة لهم في أوغندا...
وكان يصرّح أنه يمقت الإسرائيليين الصهاينة لأنهم مجرمون وصلوا إلى فلسطين كلاجئين ثم قاموا بمصادرة هذه الأرض المسلمة العربية...
👈كما ألَّف كتاباً اختار له عنوان "أزمة الشرق الأوسط" ضمنه رؤيته حول كيفية تحرير فلسطين وقام بتنظيم تدريبات عسكرية لاحتلال إسرائيل شارك فيها المظليون والمشاة والقوات الجوية...
وتكشف الأرشيفات في هذا الموضوع كيف كان "عيدي" ينوي تحقيق حلمه المتمثّل في الهجوم على إسر.ائيل في إطار ما كان سيشكل أول تحالف عالمي للقوات المحاربة من أجل الدفاع عن المسلمين...
ووفقاً لمخطّطه فإن هذه القوة كانت ستحتل إسرائيل إنطلاقاً من مصر لتعسكر في هضاب الجولان قبل أن تقوم بنشر قوة جوية بطائرات مروحية محملة بمظليين، وخطّط "عيدي" لأن يقود شخصياً هذا الهجوم من مقر قيادته في "كولولو" -إحدى هضاب شمال شرق "كامبالا"- ليتجه فيما بعد إلى ميدان المعركة لرفع معنويات قواته، وتوقع في ختام الخطة هزيمة إسرائيل...
✨ذلك الإعلان أدخل الخوف في قلوب جيرانه، كما شجّع القوى الأجنبية على إلحاق الضرر به وبحكومته

بعد هذه الأحداث كان من الضروري قتل أو إزاحة "عيدي أمين "و قد اعترف مدير الموساد السابق "إسحاق حوفي" بالعمل على إسقاط عيدي أمين ومحاولة اغتياله ٤ مرات...
💥فقامت بريطانيا وإسرائيل بتشوية صورة هذا الزعيم العظيم رحمه الله ووصفوه بأسوأ الصفات وسلّطوا عليه التهم الإعلامية الجبّارة وعملائهم من بعض الحكام والمسؤولين العرب... وقاموا بتأليب مختلف القوى الداخلية والمحيطة وخصوصا عميلهم الرئيس التنزاني...

💥الرئيس التنزاني القس المتعصب💥
✨ثم كانت المؤامرة التي افتعل فيها القس الكاثوليكي المتعصب "جوليوس نيريري" رئيس تنزانيا خلافا بين "أوغندا" و"تنزانيا"
فاتّحد هو والمعارضة الأوغندية الكاثوليكية الصليبية ومن ورائهم القوى العالمية المعادية للإسلام واتفقوا على إسقاط الزعيم المسلم...
✨فقام "نيريري" رئيس تنزانيا بالهجوم على أوغندا، وقتل أكثر من نصف مليون مسلم وشرّد مثلهم وهم من الآمنين الذين ليس لهم ذنب سوى أنهم مسلمون... وبعد أن دمّرت القوات التنزانية 120 قرية أوغندية مسلمة بمساجدها من قرى الحدود مع تنزانيا...
سارعت المؤسسات التنصيرية إلى تلك القرى المنكوبة لتقيم بها الكنائس والمدارس التنصيرية وجمعت فيها المشرّدين والأيتام من أبناء المسلمين لتعيد صياغتهم على العقيدة النصرانية في غياب الدعم الإسلامي...

✨أُسقط البطل " عيدي أمين" وتولّى الحكم مكانه " جوزيف لولي" والذي كانت حكومته بها 50 وزيرا ليس فيها وزير مسلم واحد... أو حتى وكيل وزارة مسلم...
وهكذا صمت الإعلام العالمي على تلك المذابح ضدّ المسلمين التي قادها القس التنزاني المتعصب " نيريري" كما باركتها الكنائس والمؤسسات التنصيرية والدول الغربية...
✨وفرّ "عيدي أمين" إلى ليبيا ومنها إلى العراق ثم أستقر أخيرا بمدينة "جدة" في بلاد الحرمين، وعاش بقيّة عمره بها إلى أن توفّاه الله تعالى عام 2003...
💥 فرحمة الله على الزعيم البطل المسلم "عيدي أمين دادا" الذي كان ذنبه الوحيد أنه كان مسلماً مخلصاً عمل على نشر الإسلام في بلاده... وحارَبَ وطَرَدَ أعداء الإسلام وقام بدعم القضية الفلسطينية وواجه إسرائيل علناً وتوعّدهم بالطرد من فلسطين...

💥نرجو أن نكون قد وفّيناه بعض حقّه في هذا المقال الذي تمّ تجميعه بصعوبة بالغة من أكثر من 20 مصدر... لأنَّ أعداء الإسلام وعملائهم العرب، طمسوا سيرته وشوّهوا ماضيه...!!
نسأل الله العظيم أن يرحمه ويتقبّله في الصالحين.

✍🏻


‏قصة للعبرة :

*إن الذي أبغضتني له قد صرفني عنك*

‏لما تولى الحَكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل الحُكم في الاندلس

‏حدث خلاف مع الفقهاء
‏وكان أحد العلماء المطلوبين لسيف السلطان الإمام الفقيه
‏“طالوت بن عبدالجبار تلميذ الإمام مالك ، وهو من ( أكابر الفقهاء ) وقد هرب من بطش (الحَكم )
واستخفى عند جارٍ له يهوديّ مدة عام كامل
‏واليهودي في كل يوم يقوم بخدمته ويُكرمه أشد الكرم ، فلما مضى ( عام ) طال على الإمام “طالوت” الاختفاء ، فاستدعى اليهودي
‏وشكره على إحسانه إليه ، وقال له :
‏( قد عزمت غدًا على الخروج وسأذهب إلى الوزير ((أبي البسام )) فقد قرأ علي القرآن وعلمته ولي عليه حق التعليم وحق العشرة وله جاهٌ عند ( الحَكم ) فعسى أن يشفع لي عنده فيؤمّنني ويتركني )
‏فقال اليهودي :
‏( يا مولاي لا تفعل .. إنى أخاف عليك من بطش الحَكم بك

‏فأبى “طالوت” إلا الخروج ،
‏فخرج فى الخفاء ( بالليل ) حتى أتى دار الوزير فاستأذن عليه ، فأذِن الوزير له فلما دخل عليه رحّب به وأدنى مجلسه وسأله أين كان في هذه المدة فقص عليه قصته مع اليهودي

‏ثم قال الإمام “طالوت” للوزير أبي البسام :
‏اشفع لي عند ( الحَكم ) حتى يؤمنني فوعده الوزير بذلك ، ثم خرج الوزير من فوره إلى الأمير ” الحكم ووكل بـ طالوت ” من يحرسه فلما دخل الوزير ” أبو البسّام ” على الأمير ( الحَكم ) قال له لقد جئتك بهدية ( جئتك بطالوت رأس المنافقين ، قد ظفرت به!
‏فقال الحَكم :
‏( قم فعجّل لنا به )
‏فلم يلبث أن أُدخل الإمام طالوت على الأمير ، وكان الأمير يتوقد ويشتعل غيظًا منه فلما رآه جعل يقول :
‏(طالوت ؟
الحمد الله الذي أظفرني بك ، ويْحك والله لأقتلنك شر قِتله كيف استبحت حرمتي؟

‏فقال له الإمام طالوت :
‏ما أجد لي في هذا الوقت مقالاً إلا أن أقول لك والله ما أبغضتك إلا لله وحده حين وجدتك انحرفت عن الحق وما فعلت معك إلا ما أمرني الله به ، فسكن غيظ الحَكم !
ثم قال :
‏يا طالوت والله لقد أحضرتك وما في الدنيا عذاب إلا وقد أعددته لك وقد حيل بيني وبينك ، فأنا أُخبرك أن الذي أبغضتني له قد صرفني عنك ، اذهب قد عفوت عنك

‏ثم سأله الحَكم يا إمام :
‏كيف ظفر بك الوزير أبو البسام ؟
فقال : أنا أظفرته بنفسي عن ثقة ، فأنا لي فضل عليه فقد علمته القرآن
واستأذنته أن يشفع لي عندك ، فكان منه ما رأيت
‏فقال له : فأين كنت قبل أن تذهب إليه ؟
‏فأخبره ” طالوت بخبر اليهودي

‏فأطرق الأمير رأسه ، ثم نادى على وزيره أبي البسام وقال له :
‏يالك من رجل سوء قاتلك الله أيها المشؤوم أكرمه يهودي ، وسترَ عليه لمكانة العلم والدين ، وخاطرَ بنفسه من أجله
وغدرت به أنت ياصاحب الدين حين قصدك!
‏أيها المشؤوم ألا أديت له حق تعليمه لك ؟

‏اخرج عني قبّحك الله
‏لا أرانا الله في القيامة وجهك هذا إن رأينا لك وجها ، ولا أريد أن أراك بعد اليوم أيها المشؤوم
‏ثم طرده من الوزارة وضيّق أرزاقه
‏ثم مضت سنوات فرأى الناس هذا الوزير في فاقةٍ وذُلّ وكتب ( الحَكم ) لليهودي كتابا بالجزية فيما ملك ، وزاد في إحسانه ، فلما رأى اليهودي ذلك ، أسلم .
‏وأما ” طالوت ” فلم يزل مبرورًا عند الأمير إلى أن توفي ، فحضر ” الحَكم ” جنازته وأثنى عليه بصدقه وإخلاصه وعلمه .

‏-- أوردَ هذه القصة الذهبي في السِّيَر ،
‏والقاضي عياض في ترتيب المدارك.

‎⁨صناعة الجوع --- خرافة الندرة⁩.pdf

بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الَّذِي لَيْسَ إِلَهٌ غَيْرَكَ الْبَدِيعُ الَّذِي لَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ الدَّائِمُ غَيْرُ الْغَافِلِ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ كُلَّ يَوْمٍ أَنْتَ فِي شَأْنٍ وَالْخَالِقُ الَّذِي عَلِمَ كُلَّ شَيْءٍ بِغَيْرِ تَعْلِيمٍ اللَّهُمَّ يَا عَلِيمُ يَا حَلِيمُ يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ إِنَّا عِبَادُكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنا مِنْ أَعْظَمِ عِبَادِكَ نَصِيباً فِي كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ مِنْ نُورٍ تَهْدِي بِهِ وَرَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا وَرِزْقٍ تَبْسُطُهُ وَشَرٍّ تَدْفَعُهُ وَضُرٍّ تَكْشِفُهُ وَبَلَاءٍ تَصْرِفُهُ وَفِتْنَةٍ تَدْفَعُهَا اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُ بِكَ أَنْ تَأْخُذَنا عَلَى غِرَّةٍ أَوْ أَنْ تَذَرَنا فِي غَفْلَةٍ أَوْ تَجْعَلَنا مِنَ الْغَافِلِينَ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ نَسْأَلُكَ الْفَضْلَ وَالرَّحْمَةَ أَنْتَ وَلِيُّهُمَا لَا يَلِيهِمَا غَيْرُكَ رَبِّ ظَلَمْنا أنَفْسِنا فَعَافِنا اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ مُفْرِجَ السَّحَابِ وَاضِعَ الْمِيزَانِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ اجْعَلْنا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَكَ مِنَ الْأَبْرَارِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ اللَّهُمَّ اشْفِ مَرْضانا وَمَرْضَى الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ ارْفَعْ عَنْهَمْ ما هُمْ فِيهِ وَأَفْرِغْ عَلَيْهِمْ وَعَلَى أَهْلِيهِمْ صَبْراً وَارْزُقْهُمْ الرِّضَى بِالقَضَاءِ وَعَاجِلَ الشِّفاءِ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَماً بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ اغفر لوّالدينا ووالديهم وللمؤمنين والمؤمنات وارحمهم واسكنهم فسيح جناتك واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة وصَلِّ اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

‏مقطع صوتي من .

( شرح الطحاوية
ودين الله في الأرض والسماء واحد وهو دين الإسلام )هذا التسجيل عن شرح الطحاوية للشيخ عبد الباسط قارئ.

حقيقة المجرم السـ ـفاح بابا نويل (سانت نيكولاس)
هل حصلت علي هدية من بابا نويل؟
و هل تمنيت الحصول علي هدية منه في يوم من الأيام؟
هل تشعر بالسعادة عندما تري شخص يرتدي ملابسه او تشاهد فيلماً من أفلامه؟
هل لبست القبعة الحمراء الخاصة به من قبل؟
إذا كانت إجابتك نعم فأنت من ضحايا تزوير التاريخ
فالشيئ الذي لا يعرفه الكثير منا أن الرجل الضحوك السمين الذي يقضي حياته مسافراً لإسعاد الأطفال في مختلف أرجاء الأرض ما هو إلا مجرم وإرهـ ـابي.
بابا نويل بالفرنسية "أبو الأعياد"
وهو اللقب الذي أطلق على نيكولاس أسقف مدينة (ميرا)
والذي أطلقت عليه الكنيسة بعد ذلك لقب قديس "سانت نيكولاس" أو "سانتا كلوز"
فهذا المجر.م كان من أحد الأساقفة الداعمين لبدعة تأليه المسيح والقول بأن إلٰه ابن إلٰه وشارك في مجمع نيقية عام 325م
وهذا المجـ ـرم قام في ذلك المجمع بالإعتداء علي القسيس آريوس الذي نادي بالتوحيد وحصل علي تأييد من كل مسيحي العالم فقام بضربه بطريقةٍ وحشيةٍ أثناء عرض أدلته بأن اللَّٰه واحد والمسيح ليس ابن الله وبدلاً من المناقشة المتحضرة تهجم ذلك المجرم بكل سفالة على آريوس،
الأمر الذي دفع الحاضرين لطرده من المجمع وتم سجنه بعد ذلك قبل أن يخرج مجدداً ويمارس إرهابه تجاه المسيحين الموحدين ويدمر الكنائس الموحدة في المناطق التي كان هو أُسقف عليها ويقـ ـتل ويعذب كل الموحدين
وبالطبع تم إخفاء تلك الحقائق عن المسيحيين
فقررت الكنيسة لاحقاً إبتكار صورة مزورة عن قديسها المزيف لخداع المسيحين منذ نعومة أظافرهم علىٰ حب هذا المجرم الذي حرَّف دين المسيح الأصلي
فقامت الكنيسة بسرقة شخصيةٍ أسطورية موجودة في التراث الإسكندنافي لـ إلهٍ وثنيٍ يتمثل في رجل أبيض اللحية يسمي "أودين" كان يطير حسب الأسطورةٍ بمركبة في الشتاء ويوزع الهدايا يوم 25 ديسمبر / كانون الأول من كل عام
فسرقت الكنيسة من "أودين" كل شيءٍ من عربته الطائرة وهداياه حتي طريقة طيرانه ولحيته البيضاء
وألصقوها بقديسهم المجرم نيكولاس الذي كان في حقيقة الأمر يقـ ـتل و يعذب ويدمر ويغتصب ويسرق كل الموحدين.
بابا نويل هذا لم يكن له علاقة بالهدايا والأطفال نهائياً
بل إنه قاتـ ـل إرهـ ـابي مجـ ـرم وسفـ ـاح
وتم إخفاء حقيقته عنا وخداعنا منذ طفولتنا بهدف أن نبقى جهال لحقيقتهم القذرة التي أخفوها بأيديهم لمئات السنين
وبعد كل هذا يأتي أخونا المسلم و يحتفل بــ الكريسماس وبابا نويل.
المصادر:👇
• كتاب مختصر تاريخ الكنيسة لـ أندرو ملر
• كتاب أقباط مسلمون قبل محمد لـ العالم فاضل سليمان
• الموسوعة التاريخية البريطانية
• موسوعة العظماء المائة من أمة الإسلام.

سيرة عَلَم.
قتادة رحمه الله.
قَتَادَةُ بنُ دِعَامَةَ بنِ قَتَادَةَ بنِ عَزِيْزٍ السَّدُوْسِيُّ. (تاريخ الإسلام ٧/٤٥٤).
🟡 كان آية في الحفظ والإتقان:
قَالَ قَتَادةُ -رحمه الله-: "ما قُلْتُ لمُحدِّثٍ قطُّ: أعِدْ عليَّ، وما سَمِعَتْ أُذُناي شيئًا قطُّ إلا وعاه قلبي". (تهذيب الكمال ٢٣/ ٥١٢).
وقال الذَّهبي -رحمه الله-: "كَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ، وَمِمَّنْ يُضرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي قُوَّةِ الحِفظِ". (سير أعلام النبلاء ٥/٢٧٠).
وقال بَكْرٌ المُزَنِيُّ -رحمه الله-: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَحْفَظِ أَهْلِ زَمَانِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى قَتَادَةَ، فَمَا أَدْرَكْنَا الَّذِي هُوَ أَحْفَظُ مِنْهُ". (حلية الأولياء ٢/٣٣٣).
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ -رحمه الله-: "هُوَ أَحْفَظُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، لَا يَسْمَعُ شَيْئًا إِلَّا حَفِظَهُ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ صَحِيفَةُ جَابِرٍ مَرَّةً وَاحِدَةً فَحَفِظَهَا". (البداية والنهاية ١٣/٧٧).
🟡 منام عجيب في حفظ قتادة -رحمه الله-:
قال رَجُلٌ لابْنِ سِيرِينَ -رحمه الله-: رَأَيْتُ كَأَنَّ حَمَامَةً الْتَقَمَتْ لُؤْلُؤَةً، فَخَرَجَتْ مِنْهَا أَعْظَمَ مَا كَانَتْ، وحَمَامَةً الْتَقَمَتْ لُؤْلُؤَةً، فَخَرَجَتْ أَصْغَرَ مِمَّا دَخَلَتْ، وَأُخْرَى الْتَقَمَتْ لُؤْلُؤَةً، فَخَرَجَتْ كَمَا دَخَلَتْ.
فَقَالَ: "أَمَّا الأُوْلَى: فَالْحَسَنُ يَسْمَعُ الحَدِيْثَ فَيُجَوِّدُهُ بِمَنْطِقِهِ، وَيَصِلُ فِيْهِ مِنْ مَوَاعِظِهِ.
وَأَمَّا الَّتِي صَغُرَتْ فَأَنَا، أَسْمَعُ الحَدِيْثَ فَأُسْقِطُ مِنْهُ.
وَأَمَّا الَّتِي خَرَجَتْ كَمَا دَخَلَتْ فَقَتَادَةُ، فَهُوَ أَحْفَظُ النَّاسِ". (تاريخ الإسلام ٧/ ٢٤٤).
🟡 وكان من أعلم النَّاس بكتاب الله:
قال قَتَادَةُ -رحمه الله-: "مَا فِي القُرْآنِ آيَةٌ إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُ فِيْهَا شَيْئًا". (تاريخ الإسلام ٧/٤٥٤).
ولذا يُعَدُّ قولُه عمدةً في التَّفسير بالمأثور، قال ابن كثير -رحمه الله-: "إِذَا لَمْ تَجِدِ التَّفْسِيرَ فِي الْقُرْآنِ وَلَا فِي السُّنَّةِ وَلَا وَجَدْتَهُ عَنِ الصَّحَابَةِ، فَقَدْ رَجَعَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ فِي ذَلِكَ إِلَى أَقْوَالِ التَّابِعِينَ؛ كَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ... وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَقَتَادَةَ". (تفسير ابن كثير ١/١٠) باختصار.
🟡 وكان فصيحًا عالمًا باللغة والأنساب:
قال همام -رحمه الله-: "لم يكن قتادة يلحن". (تهذيب التهذيب ٨/٣٥٥).
وقال الذَّهبي -رحمه الله-: "وَقَدْ كَانَ قَتَادَةُ أَيْضًا رَأْسًا فِي العَرَبِيَّةِ، وَالغَرِيْبِ، وَأَيَّامِ العَرَبِ، وَأَنسَابِهَا، حَتَّى قَالَ فِيْهِ أَبُو عَمْرٍو بنُ العَلاَءِ: كَانَ قَتَادَةُ مِنْ أَنْسبِ النَّاسِ". (سير أعلام النبلاء ٥/٢٧٨).
🟡 والعالم تكون له زلَّة تغيب في بحر حسناته:
قتادة -رحمه الله- على علمه وفضله كان له قول مخالف لمذهب أهل السُّنَّة في مسألة القَدَر، فكان يقول: "كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ إِلَّا المَعَاصِي". (شرح أصول اعتقاد ١٢٩٦).
مع أنَّ مذهب أهل السُّنَّة أنَّ الخير والشَّرَّ بقَدَر، قيل لِابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: لَيْسَ الشَّرُّ بِقَدَرٍ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-: "فَبَيْنَنَا وَبَيْنَ أَهْلِ الْقَدَرِ هَذِهِ الْآيَةُ: {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا} إِلَى قَوْلِهِ: {فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ}". (تفسير ابن أبي حاتم ٨٠٤٩).
وقد اعتذر الذَّهبيُّ -رحمه الله- لقتادةَ -رحمه الله-، فقال: "قَدِ اعْتَذَرْنَا عَنْهُ وَعَنْ أَمثَالِه، فَإِنِ اللهُ عَذَرَهُم، فَيَا حَبَّذَا، وَإِنْ هُوَ عَذَّبَهم، فَإِنَّ اللهَ لَا يَظلِمُ النَّاسَ شَيْئًا، أَلَا لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ". (سير أعلام النبلاء ٥/٢٧٧).
وهذا يعطينا درسًا عظيمًا في التماس الأعذار للمسلمين، لا سيما العلماء الذين تغيب زلَّاتهم في بحار حسناتهم وفضائلهم.
قال أبو قِلابة -رحمه الله-: "إِذَا بَلَغَكَ عَنْ أَخِيكَ شَيْءٌ تَكْرَهُهُ؛ فَالْتَمِسْ لَهُ الْعُذْرَ جَهْدَكَ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ لَهُ عُذْرًا، فَقُلْ فِي نَفْسِكَ: لَعَلَّ لِأَخِي عُذْرًا لَا أَعْلَمُهُ". (حلية الأولياء ٢/٢٨٥).

لولا الإيرانيون الشيعة الصفويون لكنا نقرأ القرآن في بلجيكا .pdf

يصف الباحثون الغربيون مشروع بطرس الكلوني سنة 537 هجرية بأنه المشروع العالمي الأول لدراسة الاسلام وأن بطرس هذا هو الرائد الاول لدراسة الاسلام , بينما الحقيقة الكبرى التي لاتنثلم ان هذا المشروع هو المشروع الأضخم لتشويه صورة الاسلام في الغرب والمرتكز الأول للعدوان الفكري الغربي عليه .
وبطرس الكلوني هو رئيس دير كلوني في جنوب فرنسا الذي يتبعه الاف الاديرة في اوربا ويملك ممتلكات كثيرة تمكنه من تمويل اي مشروع مهما بلغت تكلفته.
قام بطرس الكلوني في سنة 536 هجرية برحلة الى شمال اسبانيا لزيارة الأديرة الكلونية وقابل مترجما هو بطرس الطليطلي الذي كان يترجم علوم المسلمين .
وعرف بطرس الكلوني من بطرس الطليطلي انه توجد رسالة لنصراني شرقي تهاجم الاسلام ونبيه محمدا صلى الله عليه وسلم هجوما شرسا وانها بزعمه تفندهما , وعندئذ قرر بطرس الكلوني ان يترجم تلك الرسالة ومعها اربعة كتب اخرى الى اللغة اللاتينية وضمن تلك الكتب القران الكريم وأستاجر لذلك خمسة مترجمين وعلى رأس اولئك المترجمين الخمسة بطرس الطليطلي الذي دل بطرس الكلوني على رسالة النصراني الشرقي المنسوبة لعبد المسيح بن اسحاق الكندي , وكان ضمن المترجمين الخمسة الانجليزي روبيرت أوف كيتون الذي كان يترجم علوم المسلمين في الهندسة والفلك والذي تولى ترجمة القران ترجمة محرفة مغرضة.
ورسالة الكندي هي أساس المشروع الكلوني والحقيقة ان كاتب هذه الرسالة هو الفيلسوف والطبيب النصراني يحيى بن عدي الذي عاش في القرن الرابع الهجري وقد كتب النصراني تلك الرسالة بهدف اقناع النصارى من اهل الذمة بدينهم عندما ازداد عدد النصارى الذين اعتنقوا الاسلام في القرن الرابع الهجري.
وجعل الرسالة وكأنها بين صديقين واحد مسلم سماه عبدالله بن اسماعيل الهاشمي والثاني نصراني سماه عبد المسيح بن اسحاق الكندي وجعلهما وكانهما يعملان في بلاط الخليفة العباسي المأمون وان الهاشمي قريب للخليفة وقد صاغ النصراني رسالة الهاشمي في 20 صفحة والكندي في 140 صفحة.
وبدا النصراني رسالة الهاشمي المزعوم بالسلام على صديقه النصراني زاعما ان ذلك السلام هو سنة نبينا عليه السلام في مخاطبة المسلم والكافر والذمي.
ومن هذه العبارة اكتشفنا ان كاتب رسالة الهاشمي هو النصراني كاتب الرسالتين لان سنة النبي عليه السلام في مخاطبة الكفار السلام على من اتبع الهدى.
وزعم النصراني على لسان الهاشمي : انه قابل الرهبان في الاديرة ووجدهم مثلما اخبر نبينا عليه السلام بانهم اتباع المسيح المتمسكين بسننه وشرائعه وهذه العبارة تفضح النصراني لان القران والاحاديث الصحيحة بينت ان النصارى انحرفوا عن الحق الذي جاء به المسيح وزاغوا عن التوحيد الذي جاء به .
ثم يزعم النصراني على لسان الهاشمي ان النبي عليه السلام قبل بعثته كان يقابل النصارى وكانوا يبشرونه بما سيؤول اليه امره في قابل الايام , وكل ذلك بهدف ان يهيئ قارئ الرسالتين فيما بعد لتقبل فريته الكبرى على لسان الكندي النصراني بأن النبي عليه السلام كان يتلقى من راهب اسمه سرجيوس.
وبعد ذلك يعرض الهاشمي المزعوم شرائع الاسلام ويحث صديقه النصراني على اعتناق الاسلام وخلال ذلك يقع في أخطاء لا يمكن ان يقع فيها مسلم وهاشمي!!!
لانه مهما تضلع النصراني في دراسة الاسلام لا يمكن ان يفهمه مثل فهم المسلم الذي يمارسه عقيدة ومنهج حياة .
لذا وقع النصراني في تلك الأخطاء.
ذلك ان يحيى بن عدي كتب -مثلما اخبر هو ابن النديم صاحب الفهرست- نسختين من تفسير الطبري وأرسلهما هدية الى بعض ملوك الاطراف ومع ذلك انكشف في هذا.
وفي نهاية رسالة الهاشمي يدعو صديقه النصراني الى اعتناق الاسلام وان ذلك سيمكنه من الزواج باربع زوجات ومن الإماء بما شاء وانه حتى لو طلق احدى زوجاته فانه يستطيع الرجوع اليها بعد الاستحلال ( وهذه العبارة لايمكن ان تصدر من مسلم) وهنا ينكشف مرة اخرى ان كاتب رسالة الهاشمي هو النصراني.
ثم يدعو الهاشمي صديقه النصراني الى اعتناق الاسلام وان يجيب على رسالته ويدافع عن دينه بما يشاء ووعده ان يستمع الى دفاعه وحججه التي يقولها.
وقد أجاب يحيى بن عدي على رسالته التي جعلها على لسان الهاشمي بجوابه الذي جعله على لسان الكندي في 140 صفحة اي أكبر بسبع مرات من رسالة الهاشمي بحيث يترك جوابه الانطباع لدى القراء النصارى بأنه نال الغلبة والقهر بالحجة والبرهان ومن ثمة تحصين اهل الذمة النصارى ومنعهم من دخول الاسلام .
وبدأ يحيى بن عدي جوابه على لسان الكندي بعبارات المجاملة لصديقه الهاشمي المزعوم ثم الدفاع عن عقيدة الثالوث الباطلة التي يعتقدها النصارى وزعم النصراني في جوابه ان عقيدة ابراهيم الحنيفية التي دعاه اليها الهاشمي انما هي عبادة الاصنام التي عبدها ابراهيم مع أبائه 70سنة في حران .

وحاول النصراني بأسلوب فلسفي غير عقلاني تفنيد عقيدة التوحيد كما جاءت في سورة الاخلاص بهدف ابقاء النصارى متمسكين بعقيدتهم التي لايقبلها العقل.
ثم بدأ النصراني هجومه على النبي صلى الله عليه وسلم باسلوب ماكر وزعم انه مكث يعبد الاصنام مع ابائه 40 سنة وانه اعترف بذلك في كتابه بقوله (ووجدك ضالا فهدى) وزعم ان اسمه كان قثم وهي المقولة التي قالها مجدوع العقل وهو استاذ للادب في احدى الجامعات قرأ رسالة النصراني وسجل عدة تسجيلات تحت مسمى تحية ليلية وتقيأ فيها بعض مارشفه من رسالة النصراني المنسوبة لعبد المسيح بن أسحاق الكندي زاعما انه قرأ كثيرا!!!!
وزعم النصراني ان النبي صلى الله عليه وسلم تطلع للملك ولما كان يعرف ان نفوس قريش تأبى ان يصبح ملكا عليها ادعى النبوة للوصول الى هدفه .
ولايتحدث جواب النصراني عن دعوة النبي في مكة ولا عن جوهر دعوته وما جاءبه من قران عن وحدانية الله تعالى وصفاته كما هي مثلا في سورة الانعام , والتي لو قارنها منصف بما جاء في كل الكتاب المقدس عند اليهود والنصارى لما ضارعت ابدا وحدانية الله وصفاته كماجاءت في القرأن الذي نزل في مكة.
ويزعم النصراني-كذبا-ان النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر الى المدينة اغتصب مربدا لغلامين يتيمين وبنى عليه مسجده .
وزعم النصراني -كاذبا- ان النبي عليه السلام اصطحب قوما فراغا لاعمل لهم وبدأ في شن الغارات وممارسة السلب والنهب وقطع الطريق وإخافة السبيل.
وزعم النصراني -كاذبا- ان النبي صلى الله عليه وسلم امر باغتيال بعض الامنين في بيوتهم بحجة انهم كانوا يؤذونه.
ويتجاهل النصراني غزوة بدر وماحدث فيها من معجزات ويتحدث عن أحد ويشير الى جروح النبي عليه السلام ويزعم انه لوكان نبيا لمنعه الله من الضرر!!!
ويزعم النصراني -كاذبا- ان شروط النبوة لاتتوفر في محمد صلى الله عليه وسلم لانه ليس لديه معجزات تدل على نبوته وانه تنصل من المعجزات في القران.
وزعم النصراني كاذبا ان الاسلام انتشر بحد السيف وذكر كلاما كثيرا في هذا الموضوع وزعم ان النبي عليه السلام كان يتعلم من راهب يدعى سرجيوس.
وزعم النصراني ان المسلمين خرجوا لفتح الشام والعراق وبقية البلدان بدافع الجوع والحرمان وان تلك الفتوحات لاتدل على اعجاز وانها عقاب لاهلها.
وزعم النصراني ان الصحابة ارتدوا بعد وفاة النبي عليه السلام وان ابو بكر اعادهم بالوعود والتشويقات بالمنافع والمكاسب التي سيمنحها لهم.
والحقيقة ان تهم النصراني كثيرة وكلها تلفيق وتحريف , لكنها اصبحت هي اساس المشروع الكلوني الذي اصبح اساس التنصير والاستشراق والذي قام به بطرس الطليطلي بترجمة رسالة النصراني الى اللاتينية لحساب دير كلوني ووصفها الطليطلي بأنها( مخزن اسلحة مسيحية ضد طاعون الاسلام ) !!
ومنذ ترجمة رسالة النصراني الى اللاتينية بوصفها أساس المشروع الكلوني نالت في الغرب شعبية هائلة واصبحت انجيل المنصرين والمستشرقين ضد الاسلام , وقد اعتبروها اقوى دفاع عن النصرانية وأشرس هجوم فكري على الاسلام لاقتناعهم بتحريفاتها وتلفيقاتها عن الاسلام ونبيه عليه الصلاة والسلام .
وقد ترجمها المستشرق الانجليزي وليم موير الى الانجليزية سنة 1880م واستخدم مفترياتها ونثرها في كل كتبه عن الاسلام ونبيه عليه الصلاة والسلام .
وطبعت منذ سنة 1880م عدة مرات لصالح الجمعيات التنصيرية فما من جماعة تنصيرية الا وهي تحملها لمهاجمة الاسلام بمفترياتها وتلفيقاتها وتحريفاتها.
وقد اطلع عليها في اوائل القرن العشرين العالم العراقي ابونعمان الالوسي ابن المفسر المشهور صاحب تفسير روح المعاني فظنها من تأليف المنصرين.
فرد عليها في كتاب مفصل من 1800صفحة وفند ودحض كل مفترياتها وتلفيقاتها بعنوان ( الجواب الفسيح لما لفقه عبد المسيح )
ولكنه رحمه الله لم يعلم تأثيرها في الفكر الغربي تجاه الاسلام لانه لم يعلم عن ترجمتها الى اللاتينية واستخدام المستشرقين والمنصرين لها.
وظن رحمه الله انها من عمل المنصرين البروتستانت امثال صمويل زويمر وامثاله الذين كانوا ينشطون في حركة التنصير في المنطقة العربيةفي بداية القرن
وهذه التغريدات زبدة كتاب انتهيت من تأليفه بعنوان ((المشروع الكلوني أساس حركة الاستشراق والتنصير)) في نحو 400 صفحة وإن شاء الله تتيسر طباعته قريباً.

يوحنا الدمشقي الكتاب الأول.pdf

#رسالة_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم
#إلى_هرقل_وموقف_هرقل_منها.
[عن عبد الله بن عباس:] أنّ رسولَ اللهِ ﷺ كتَب إلى قَيْصَرَ يدعوه إلى الإسلامِ، وبعَث كتابَه مع دِحْيةَ الكلبيَّ، وأمَرَه رسولُ اللهِ ﷺ أنْ يدفَعَه إلى عظيمِ بُصرى، ليدفَعَه إلى قَيْصَرَ، فدفَعَه عظيمُ بُصْرى إلى قَيْصَرَ، وكان قَيْصَرُ لما كشَف اللهُ ﷿ عنه جنودَ فارسَ مشى من حِمْصَ إلى إيلياءَ على الزَّرابيِّ تُبسَطُ له، فقال عبدُ اللهِ بنُ عبّاسٍ: فلمّا جاء قَيْصَرَ كتابُ رسولِ اللهِ ﷺ قال حينَ قرأه: التَمِسوا لي مِن قومِه مَن أسأَلُه عن رسولِ اللهِ، قال ابنُ عبّاسٍ: فأخبَرَني أبو سُفْيانَ بنُ حربٍ أنه كان بالشامِ في رجالٍ من قُرَيشٍ قدِموا تُجّارًا، وذلك في المدةِ التي كانت بينَ رسولِ اللهِ ﷺ وبينَ كفارِ قُرَيشٍ، قال أبو سُفْيانَ: فأتاني رسولُ قَيصَرَ، فانطَلَق بي وبأصحابي، حتى قدِمْنا إيلياءَ، فأدَخَلَنا عليه، فإذا هو جالسٌ في مجلِسِ مُلكِه، عليه التاجُ، وإذا حولَه عظماءُ الرومِ، فقال لتُرجُمانِه: سَلْهم أيُّهم أقربُ نسَبًا بهذا الرجُلِ الذي يزعُمُ أنه نبِيٌّ؟ قال أبو سُفْيانَ: أنا أقرَبُهم إليه نسَبًا، قال: ما قرابَتُكَ منه؟ قال: قلتُ: هو ابنُ عمِّي. قال أبو سُفْيانَ: وليس في الرَّكْبِ يومئذٍ رجُلٌ من بني عبدِ مَنافٍ غيري، قال: فقال قَيصَرُ: أدْنُوه مني، ثم أمَر بأصحابي، فجُعِلوا خلفَ ظهري عندَ كَتِفي، ثم قال لتُرجُمانِه: قُلْ لأصحابِه: إنِّي سائلٌ هذا عن هذا الرجُلِ الذي يزعُمُ أنه نبيٌّ، فإن كذَب، فكَذِّبوه، قال أبو سُفْيانَ: فواللهِ لولا الاستحياءُ يومئذٍ أنْ يأثُرَ أصحابي عني الكَذِبَ لكذَبتُه حينَ سألني، ولكني استحَيْتُ أنْ يأثُروا عني الكَذِبَ، فصدَقْتُه عنه، ثم قال لتُرجُمانِه: قُلْ له: كيفَ نسَبُ هذا الرجُلِ فيكم؟ قال: قلتُ: هو فينا ذو نسَبٍ، قال: فهل قال هذا القولَ منكم أحدٌ قطُّ قبلَه؟ قال: قلتُ: لا، قال: فهل كنتُم تَتَّهِمونَه في الكَذِبِ قبلَ أنْ يقولَ ما قال؟ قال: فقلتُ: لا، قال: فهل كان من آبائِه من مَلِكٍ؟ قال: قلتُ: لا، قال: فأشرافُ الناسِ اتَّبَعوه، أم ضُعفاؤُهم؟ قال: قلتُ: بل ضُعفاؤُهم، قال: فيَزيدونَ أم ينقُصونَ؟ قال: قلتُ: بل يَزيدونَ، قال: فهل يرتَدُّ أحدٌ سَخْطةً لدينِه بعدَ أنْ يدخُلَ فيه؟ قال: قلتُ: لا، قال: فهل يغدِرُ؟ قال: قلتُ: لا، ونحنُ الآنَ منه في مدةٍ، ونحنُ نخافُ ذلك، قال أبو سُفْيانَ: ولم تُمْكِنِّي كلمةٌ أُدخِلُ فيها شيئًا أنتقِصُه به غيرَها، لا أخافُ أنْ يُؤثَرَ عني، قال: فهل قاتَلْتُموه، أو قاتَلَكم؟ قال: قلتُ: نعَمْ، قال: كيفَ كانت حربُكم وحربُه؟ قال: قلتُ: كانت دُوَلًا سِجالًا نُدالُ عليه المرةَ، ويُدالُ علينا الأخرى، قال: فبِمَ يأمُرُكم؟ قال: قلتُ: يأمُرُنا أنْ نعبُدَ اللهَ وحدَه، ولا نشركَ به شيئًا، ويَنْهانا عما كان يعبُدُ آباؤُنا، ويأمُرُنا بالصَّلاةِ، والصدقِ، والعَفافِ، والوفاءِ بالعهدِ، وأداءِ الأمانةِ، قال: فقال لتُرجُمانِه حينَ قلتُ له ذلك: قُلْ له: إنِّي سألتُكَ عن نسَبِه فيكم، فزعَمتَ أنه فيكم ذو نسَبٍ، وكذلك الرُّسُلُ تُبعَثُ في نسَبِ قومِها، وسألتُكَ: هل قال هذا القولَ أحدٌ منكم قطُّ قبلَه؟ فزعَمتَ: أنْ لا، فقلتُ: لو كان أحدٌ منكم قال هذا القولَ قبلَه، قلتُ: رجُلٌ يأتَمُّ بقولٍ قيلَ قبلَه، وسألتُكَ: هل كنتُم تتَّهِمونَه بالكَذِبِ قبلَ أنْ يقولَ ما قال؟ فزعَمتَ: أنْ لا، فقد أعرِفُ أنّه لم يكُنْ ليَذَرَ الكَذِبَ على الناسِ، ويكذِبَ على اللهِ ﷿، وسألتُكَ: هل كان مِن آبائِه مِن مَلِكٍ؟ فزعَمتَ: أنْ لا، فقلتُ: لو كان من آبائِه مَلِكٌ، قلتُ: رجُلٌ يطلُبُ مُلْكَ آبائِه، وسألتُكَ: أشرافُ الناسِ يَتَّبِعونَه، أم ضُعفاؤُهم؟ فزعَمتَ: أنّ ضُعفاءَهم اتَّبَعوه، وهم أتباعُ الرُّسُلِ، وسألتُكَ: هل يَزيدونَ، أم ينقُصونَ؟ فزعَمتَ: أنّهم يَزيدونَ، وكذلك الإيمانُ حتى يتِمَّ، وسألتُكَ: هل يرتَدُّ أحدٌ سَخْطةً لدينِه بعدَ أنْ يدخُلَ فيه؟ فزعَمتَ: أنْ لا، وكذلك الإيمانُ حينَ يُخالِطُ بَشاشةَ القلوبِ، لا يسخَطُه أحدٌ، وسألتُكَ: هل يغدِرُ؟ فزعَمتَ: أنْ لا، وكذلك الرُّسُلُ، وسألتُكَ: هل قاتَلْتُموه وقاتَلَكم؟ فزعَمتَ: أنْ قد فعَل، وأنّ حربَكم وحربَه يكونُ دُوَلًا، يُدالُ عليكم المرةَ، وتُدالونَ عليه الأخرى، وكذلك الرُّسُلُ تُبتلى، ويكونُ لها العاقبةُ، وسألتُكَ: بماذا يأمُرُكم؟ فزعَمتَ: أنّه يأمُرُكم أنْ تعبُدوا اللهَ ﷿ وحدَه، لا تُشرِكوا به شيئًا، ويَنْهاكم عما كان يعبُدُ آباؤُكم، ويأمُرُكم بالصدقِ، والصَّلاةِ، والعَفافِ، والوفاءِ بالعهدِ، وأداءِ الأمانةِ، وهذه صفةُ نبيٍّ قد كنتُ أعلَمُ أنّه خارجٌ، ولكن لم أظُنَّ أنّه منكم، فإنْ يكُنْ ما قلتَ فيه حقًّا، فيُوشِكُ أنْ يملِكَ موضِعَ قدَمَيَّ هاتينِ، واللهِ، لو أرجو أنْ أخلُصَ إليه، لتجَشَّمْتُ لُقِيَّه، ولو كنتُ عندَه، لغسَلتُ عن قدَمَيْه.

قال أبو سفيان : ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمر به فقُرِئ ، فإذا فيه : ( من محمدٍ عبدِ اللهِ ورسولِه إلى هِرَقلَ عظيمِ الرومِ، سلامٌ على مَن اتَّبَع الهُدى، أما بعدُ: فإنِّي أدعوكَ بداعيةِ الإسلامِ، أسلِمْ تسلَمْ، وأسلِمْ يُؤتِكَ اللهُ أجرَكَ مرَّتينِ، فإنْ ولَّيْتَ فعليكَ إثمُ الأَرِيسِيِّينَ –يعني: الأكَرَةَ- و{يا أهْلَ الكِتابِ تَعالَوْا إلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وبَيْنَكُمْ ألّا نَعْبُدَ إلّا اللهَ ولا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا ولا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضًا أرْبابًا مِن دُونِ اللهِ فَإنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: ٦٤]. قال أبو سُفْيانَ: فلمّا قضى مَقالتَه، علَتْ أصواتُ الذينَ حولَه مِن عظماءِ الرومِ، وكثُر لغَطُهم، فلا أدري ماذا قالوا، وأمَر بنا فأُخرِجْنا، قال أبو سُفْيانَ: فلمّا خرَجتُ مع أصحابي وخلَصْتُ لهم، قلتُ لهم: أمِرَ أمْرُ ابنِ أبي كَبْشةَ، هذا مَلِكُ بني الأصفَرِ يخافُه. قال أبو سُفْيانَ: فواللهِ ما زلتُ ذليلًا مُستيقِنًا أنّ أمرَه سيظهَرُ، حتى أدخَلَ اللهُ قلبي الإسلامَ، وأنا كارِهٌ..
شعيب الأرنؤوط (ت ١٤٣٨)، تخريج المسند ٢٣٧٠ • إسناده صحيح على شرط الشيخين • أخرجه البخاري (٢٩٤١)، ومسلم (١٧٧٣)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٠٦٤) باختلاف يسير، وأبو داود (٥١٣٦)، والترمذي (٢٧١٧) مختصرًا، وأحمد (٢٣٧٠) واللفظ له

#فيلم_الناصر_صلاح_الدين.
#فيلم_خطير_يتصف_بالتزوير.
أحدث ضجة كبرى كان لها صدى في تشويه الصورة التاريخية الصحيحة لصلاح الدين في الأذهان.. وأثار الرأي العام.. وبلبل نظرة المتلقين للشخصية ولمعاصريها .. فبعدت بهم الصورة المصطنعة عن حقيقة الرجل وتاريخه الصحيح وعن جوهر عصره...
فقد كان للفيلم بعض المفاهيم و المصطلحات الخاصة بالمؤلف والسيناريست والمخرج وطاقم العمل وهي مفاهيم مغايرة لما كان عليه عصر وجيل وشخصية صلاح الدين، وها نحن ذا نستعرض الحقيقة والزيف:
الفيلم : يسمي القدس بأورشاليم.
الحقيقة :
الاسم هو القدس ولم يتغير ولم يرد اسم اورشاليم في اي مصدر إسلامي أبداً.
الفيلم : زعم أن عيسى العوام عربي مسيحي!!!
وهذا كذب وتزوير.
الحقيقة : عيسى العوام بطل مسلم.
الفيلم : والي عكا خائن وهذا باطل !!
الحقيقة :
والي عكا هو الأمير بهاء الدين قراقوش من أخلص وأبرز قادة السلطان صلاح الدين، وليس بخائن البتة.
الفيلم : وشاية حقيرة سبب قتل ريتشارد لسبعين أسير عربي، وأوقف ريتشارد القتل، واعتذر عندما عرف الحقيقة !!
الحقيقة :
عندما دخل الصليبين عكا خان ريتشارد الصلح، وقتل 2700 أسير، وألقاهم خراج أسوار عكا.
الفيلم : صلاح الدين يقنع ريتشارد بعبثية الحرب؛ فيعود ريتشارد لبلاده بعد أن يحج لأورشليم رغم قدرته على استكمال الحرب.
الحقيقة :
انسحب ريتشارد مضطرا، ورفض دخول القدس حاجا لا فاتحا، ولم يكن جون ليرسل مددا لأنه كان يريد الاستيلاء على عرش انجلتر واستولي عليه فعلياً، وهام ريتشارد طريداً في أحياء أوربا، وعلي أعتاب ملوكها ا!
الفيلم : ريتشارد قلب الأسد ملك صالح يحافظ علي وعوده وكلمته !!
الحقيقة :
ريتشارد كان سفاحا قاتلا يتصف بالغدر، وليس بقائد شريف.
في الفيلم صلاح الدين كان علمانيا شعاره الدين لله والوطن للجميع!
الحقيقة :
هذا باطل صلاح الدين كان حاكماً صالحاً عادلاً حريصاً على تطبيق أحكام الشرع ، وكان يتحرك تحت راية الجهاد في سبيل الله.
الفيلم: صلاح الدين يلقب بسلطان العرب وهذا باطل.
الحقيقة:
صلاح الدين كان سلطان للمسلمين.
الفيلم :صلاح الدين يبارز رينو دي شاتيون " أرناط ". ويتمكن أخيرا من قتله.
الحقيقة:
أن صلاح الدين ضرب عنق رينو بسيفه بعد ان وقع اسيرأً في حطين بعد ان ذكَّره بغدره واستهزائه برسولنا صلى الله عليه وسلم.

في الفيلم: احتل الصليبيون عكا فى يوم واحد حيث قال ريتشار وقتها يجب الاستيلاء على عكا قبل الغروب.
الحقيقة:
أن عكا ظلت صامدة مدة 685 يوماً تحت الحصار حتى استطاع جيوش الغرب الصليبي الكثيفة احتلالها.
الفيلم : استولى الصليبيون على عسقلان التى ضحى بها الناصر صلاح الدين حفاظا على جيشه.
الحقيقة:
أن الناصر هدم عسقلان حتى لا يستخدمها النصارى فى الهجوم على القدس.
الفيلم :صلاح الدين يذهب بنفسه عارضا السلام
الحقيقة :
أن الناصر صلاح الدين لم يلتق ريتشارد أبدا، ولا حتى فى صلح الرملة الشهير.

منذ 40 سنة ، عام 1982 م
قال وزير الأوقاف الكويتي في ذلك إن وزيراً من كوريا الجنوبية زار الكويت وقال للوزراء الكويتيين :
الناس في كوريا يموتون على الكفر ..
لماذا لاتأتون وتنشرون الإسلام :

ووجه الوزير الكويتي كلامه للحاضرين لمجلسه قائلا :
من منكم يريد تحمل هذه المسئولية ؟. وكان من بينهم
الدكتور السوري (عبد الوهاب زاهد )
حيث كان يعمل في الموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف الكويتية ،
والذي بادر على الفور : 
أنا أذهب  إلى هناك، أنا لها .

سافر الإمام الشيخ الدكتور  ( السوري )
عبد الوهاب زاهد الحق إلى كوريا الجنوبية وترك الوظيفة القيمة والمنصب المرموق في الكويت واتجه إلى دولة لم يكن يعرفها ، ولا يعرف أي شئ عنها ولا أي شئ فيها ،
بل كان يعتقد في أول الأمر  أنها دولة إفريقية ..

دخلها حاملاً رسالة الإسلام بنية نشر الإسلام ؛
تعلم اللغة الكورية ودرس ثقافتهم وفهم عقولهم  ودرس معتقداتهم ووجد أغلبهم يعتقدون أن للكون سبعة آلهة ووجد منهم ملايين من النصارى وملايين من الملحدين واللادينيين

في الأربعينات من عمره  كان حاصلاً على ليسانس في علوم التفسير والحديث 
من جامعة الازهر الشريف ، في مصر وماجستير في الحديث الشريف 
ودكتوراه في الفقه المقارن ..

على يديه اعتنق الآلاف من الكوريين الإسلام ، وفي مراكزه الإسلامية التي ساهم وساعد وجاهد في إنشائها والمنتشرة في مدن كورية كثيرة ، يتهافت الناس للتعرف على الإسلام ، وفي المساجد الكبيرة التي عمل على بنائها وتوزيعها وفقاً لأعداد المسلمين في المدن ، يمكنك أن ترى حقيقة انتشار الإسلام في كوريا ..

الشيخ الدكتور عبد الوهاب زاهد الحق . كتب عشرات الكتب  باللغة الكورية وأصبح التعرف على الإسلام في كوريا ظاهرة لافتة ، والتحول إلى الإسلام يحدث يوميا والأعداد في ازدياد ..

للشيخ الدكتور عبد الوهاب زاهد أكثر من 55 كتابا بعدة لغات جميعها تبسط الإسلام وتوصل رسالته وتوضح معانيه في دول ينهشها الإلحاد وينتشر فيه الانتحار والكفر ويأبى الله إلا أن يسطع فيها الإسلام ..

عرض رجل الأعمال المصري عبد اللطيف الشريف على الشيخ عبد الوهاب أن يكون شريكه في مشاريعه في كوريا بنسبة 50%

قال له :
( لقد تركت بلاد العرب وانا عميد كلية الدراسات وأنا كذا وكذا ليس من أجل المال .

الحمد لله رب العالمين لست بحاجة إلى مال

أنا هنا لأدعو إلى الإسلام

أنا هنا لأنقذ شخصا كوريا من النار ..

وضحي الشيخ عبد الوهاب بمناصب كبيرة ذات عائد مادي كبير من أجل الدعوة للاسلام في كوريا الجنوبية .
فقد تمسكت به السعودية ليعمل بها أستاذاً  تقديراً لعلمه ،
وطلبته الكويت ليعمل لديها في الموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف الكويتية ،
وعينته باكستان  نائباً لرئيس الجامعة وعميداً لكلية الدراسات العليا ورئيساً لقسم الفقه والحديث ..

فرح رجل الأعمال  المصري برفضه ،
وقال له : ماذا تريد ؟

قال له : أريد مسجدين لمدينتين في كوريا ..

فأرسل له عبد اللطيف الشريف تكلفة مسجد واحد وهو مسجد أبو بكر الصديق أحد أكبر وأهم مساجد كوريا ،
ونجح  الشيخ عبد الوهاب  في بناء  المسجد الثاني في مدينة ثانية وسمي مسجد عمر بن الخطاب ،
ومن عدد لايذكر من المساجد انطلقت رسالة الإسلام ، 
ليصل عدد المساجد إلى أكثر من 70 مسجدا وعشرات من المراكز والمصليات غير الرسمية ومئات الألاف من المسلمين عشرات الألاف منهم يعيشون في العاصمة ..

نجح الشيخ عبد الوهاب زاهد
في ما جاء من أجله .. خاطب عقول الكوريين وكسب قلوبهم ..

يقول  الشيخ عبد الوهاب :
أنا أفتخر بالمسلمين الجدد في كوريا ، سيكونون أمامي يوم القيامة .
كتبت لهم  23 كتابا في العقيدة الإسلامية ، والإيمان باللغة الكورية ، وذكرت الصراع بين الخير والشر ، وفلسفة الشرك منذ عصر نوح عليه السلام ، ثم كتبت لهم كتاب آدم ونوح وإبراهيم عليهم السلام  
بما يتناسب مع العقلية الكورية ..

وكتبت لهم حياة  النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-  قبل البعثة ، وكتبت حياته في مكة وحياته في المدينة في أقسام قصيرة ، بأسلوب مبسط  ليقرأها الكوريون دون معاناة ولا ملل ..

الدكتور عبدالوهاب زاهد حـق الحلبي من مواليد مدينة حلب  في سورية عام 1941م . تفرغ لنشر الإسلام في كوريا  منذ عام 1984 وحتى اليوم ، وهو مفتي المسلمين في كوريا ، وإمام وخطيب مركز ومسجد أبي بكر الصديق؛ له زوجة واحدة وسبعة أبناء و35 حفيدا ..

اللهم بارك لنا في عمره وفي علمه

بقلم الدكتور ناصر أبو عون
نشره في موقع (سير أعلام العظماء )