سيمضي جُلُّ همِّك بل يزولُ
إذا ما كنتَ عن ثقةٍ تقولُ:
إلى الرحمنِ قد فوَّضتُ أمري
ولستُ بغيرِ قوَّتِه أحولُ
اذا الدعواتُ قد صعدَتْ بصدقٍ
فللرحماتِ حينئذٍ نُزولُ!
منقول.
إذا ما كنتَ عن ثقةٍ تقولُ:
إلى الرحمنِ قد فوَّضتُ أمري
ولستُ بغيرِ قوَّتِه أحولُ
اذا الدعواتُ قد صعدَتْ بصدقٍ
فللرحماتِ حينئذٍ نُزولُ!
منقول.
من ضاقَ عن حملِ الهمومِ فؤادهُ..
أو بات من جَورِ الأسى .. يتألَّمُ
فليروِ بالقرآنِ قَفْرَ فُـؤادهِ ..
فكتابُ ربي للعطاشى زمزمُ !
منقول
أو بات من جَورِ الأسى .. يتألَّمُ
فليروِ بالقرآنِ قَفْرَ فُـؤادهِ ..
فكتابُ ربي للعطاشى زمزمُ !
منقول
▪️قال بن عبد البر رحمه الله تعالى:
(( فَإِنَّ الرُّقَى مِمَّا يُسْتَشْفَى بِهِ مِنَ الْعَيْنِ وَغَيْرِهَا وَأَسْعَدُ النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ مِنْ صَحِبَهُ الْيَقِينُ وَمَا تَوْفِيقِيَ إِلَّا بِاللَّهِ وَفِي إِبَاحَةِ الرُّقَى إِجَازَةُ أَخْذِ الْعِوَضِ عَلَيْهِ لِأَنَّ كُلَّ مَا انْتُفِعَ بِهِ جَازَ أَخْذُ الْبَدَلِ مِنْهُ وَمَنِ احْتَسَبَ وَلَمْ يَأْخُذْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ لَهُ الْفَضْلُ )) اه.
📚 التمهيد (270/2)
✍ قناة التداوي بالرقية الشرعية:
https://www.tg-me.com/AlilajBarogea
(( فَإِنَّ الرُّقَى مِمَّا يُسْتَشْفَى بِهِ مِنَ الْعَيْنِ وَغَيْرِهَا وَأَسْعَدُ النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ مِنْ صَحِبَهُ الْيَقِينُ وَمَا تَوْفِيقِيَ إِلَّا بِاللَّهِ وَفِي إِبَاحَةِ الرُّقَى إِجَازَةُ أَخْذِ الْعِوَضِ عَلَيْهِ لِأَنَّ كُلَّ مَا انْتُفِعَ بِهِ جَازَ أَخْذُ الْبَدَلِ مِنْهُ وَمَنِ احْتَسَبَ وَلَمْ يَأْخُذْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ لَهُ الْفَضْلُ )) اه.
📚 التمهيد (270/2)
✍ قناة التداوي بالرقية الشرعية:
https://www.tg-me.com/AlilajBarogea
▪️قيل للحسن البصري: أيحسد المؤمن أخاه؟ قال: لا أبا لك، أنسيت إخوة يوسف؟ وكان يقال: إذا أردت أن تسلم من الحاسد فعمّ عليه أمورك.
ويقال: إذا أراد الله أن يسلّط على عبده عدوّا لا يرحمه سلّط عليه حاسدا.
وقال الأحنف: لا صديق لملول ولا وفاء لكذوب، ولا راحة لحسود ولا مروءة لبخيل ولا سؤدد لسيّء الخلق.
───
▪️وقال بعضهم: الحسد أوّل ذنب عصي الله به في السماء، يعني حسد إبليس آدم، وأوّل ذنب عصي الله به في الأرض، يعني حسد ابن آدم أخاه حتى قتله.
📚عيون الأخبار الجزء: 2 ¦ الصفحة:[12-14]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍ قـــــــــــــــــــــــــــــناة:
التداوي بالرقية الشرعية للاشتراك إضغط على رابط القناة:
https://www.tg-me.com/AlilajBarogea
ويقال: إذا أراد الله أن يسلّط على عبده عدوّا لا يرحمه سلّط عليه حاسدا.
وقال الأحنف: لا صديق لملول ولا وفاء لكذوب، ولا راحة لحسود ولا مروءة لبخيل ولا سؤدد لسيّء الخلق.
───
▪️وقال بعضهم: الحسد أوّل ذنب عصي الله به في السماء، يعني حسد إبليس آدم، وأوّل ذنب عصي الله به في الأرض، يعني حسد ابن آدم أخاه حتى قتله.
📚عيون الأخبار الجزء: 2 ¦ الصفحة:[12-14]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍ قـــــــــــــــــــــــــــــناة:
التداوي بالرقية الشرعية للاشتراك إضغط على رابط القناة:
https://www.tg-me.com/AlilajBarogea
⭕️ضرورة تجنب الوساوس والإعراض عنها:
▪️السؤال: الشخص عندما يتوضأ يأتي إليه الوسواس ويقول له: إنك ما غسلت الأظافر، أو كَعْبَي الرجلين، أو القدمين، هل جائز كونه لا يسمع هذا الكلام ويتركه؟
▫️الجواب: بعض الناس تكون عنده شكوك كثيرة، كلما توضأ شك: هل أتم غسل العضو أم لم يتمه؟ فمثل هذا لا يُلْتفت إليه؛ لأن الشكوك لو اعتبرها الإنسان -وهي كثيرة- لَتَعِب؛ ولكن لو فرضنا أن الشكَّ شكٌّ حقيقي، وليس بالكثير، فإنه يُعْتَمد هذا الشك، ويُزيلُ هذا الشكَّ اليقينُ.
▪️السائل: وإذا ما عَلِمَ كم مرة؟
▫️ الشيخ: إذاً معناه أن عنده وسواساً، هذا إذاً لا يزال في شك.
▪️السائل: وبعض الآيات ربما يقرؤها أكثر من مرة، وكذلك التشهد!
▫️الشيخ: أبداً، هذا موسوس.
والذي أرى أنه يدع هذا الوسواس؛ لأنه إن فتح على نفسه باب الوسواس تَعِبَ، وجاءه الشيطان يشككه في الصلاة، ويشككه حتى في الله عزَّ وجلَّ، وربما تصل به الحال إلى الشك في الله، وربما يشككه في زوجته: هل طَلَّق أم لم يُطَلِّق؟! أو ما أشبه ذلك، فعلى الإنسان أن يدع هذا.
▪️السائل: وكيف هذا؟
▫️الشيخ: يُعْرِض عنه، أعني: لو شك لا يَلْتَفت لهذا الشك.
▪️السائل: هل يجوز أن يردد الآية ويقرؤها مرة ثانية؟
▫️ الشيخ: لا يقرؤها أبداً مرة أخرى، إذا قرأها مرة تكفي، ولو شك في القراءة يُعْرِض عن هذا.
📚لقاء الباب المفتوح للعلامة بن عثيمين الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6
➖➖➖➖➖➖➖➖
✍ قنـــــــــــــــــــــــــــــاة:
التداوي بالرقية الشرعية للاشتراك إضغط على رابط القناة:
https://www.tg-me.com/AlilajBarogea
▪️السؤال: الشخص عندما يتوضأ يأتي إليه الوسواس ويقول له: إنك ما غسلت الأظافر، أو كَعْبَي الرجلين، أو القدمين، هل جائز كونه لا يسمع هذا الكلام ويتركه؟
▫️الجواب: بعض الناس تكون عنده شكوك كثيرة، كلما توضأ شك: هل أتم غسل العضو أم لم يتمه؟ فمثل هذا لا يُلْتفت إليه؛ لأن الشكوك لو اعتبرها الإنسان -وهي كثيرة- لَتَعِب؛ ولكن لو فرضنا أن الشكَّ شكٌّ حقيقي، وليس بالكثير، فإنه يُعْتَمد هذا الشك، ويُزيلُ هذا الشكَّ اليقينُ.
▪️السائل: وإذا ما عَلِمَ كم مرة؟
▫️ الشيخ: إذاً معناه أن عنده وسواساً، هذا إذاً لا يزال في شك.
▪️السائل: وبعض الآيات ربما يقرؤها أكثر من مرة، وكذلك التشهد!
▫️الشيخ: أبداً، هذا موسوس.
والذي أرى أنه يدع هذا الوسواس؛ لأنه إن فتح على نفسه باب الوسواس تَعِبَ، وجاءه الشيطان يشككه في الصلاة، ويشككه حتى في الله عزَّ وجلَّ، وربما تصل به الحال إلى الشك في الله، وربما يشككه في زوجته: هل طَلَّق أم لم يُطَلِّق؟! أو ما أشبه ذلك، فعلى الإنسان أن يدع هذا.
▪️السائل: وكيف هذا؟
▫️الشيخ: يُعْرِض عنه، أعني: لو شك لا يَلْتَفت لهذا الشك.
▪️السائل: هل يجوز أن يردد الآية ويقرؤها مرة ثانية؟
▫️ الشيخ: لا يقرؤها أبداً مرة أخرى، إذا قرأها مرة تكفي، ولو شك في القراءة يُعْرِض عن هذا.
📚لقاء الباب المفتوح للعلامة بن عثيمين الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6
➖➖➖➖➖➖➖➖
✍ قنـــــــــــــــــــــــــــــاة:
التداوي بالرقية الشرعية للاشتراك إضغط على رابط القناة:
https://www.tg-me.com/AlilajBarogea
Forwarded from قناة التداوي بالرقية الشرعية
جديد أصدارات
دار الإمام الشافعي للطباعة والنشر والتوزيع تقدم لزوارها الكرام ما صدر حديثا
*المنح الربانية في ذكر أهمية التداوي با الرقية الشرعية*
*تأليف*
*أبي أبراهيم محمد الاقمر*
مجلد ورق شاموا
للتواصل مع قسم المبيعات عن طريق الواتس: https://wsend.co/967774427572
التليجرام
https://www.tg-me.com/+3d89GOs2_w00Nzlk
دار الإمام الشافعي للطباعة والنشر والتوزيع تقدم لزوارها الكرام ما صدر حديثا
*المنح الربانية في ذكر أهمية التداوي با الرقية الشرعية*
*تأليف*
*أبي أبراهيم محمد الاقمر*
مجلد ورق شاموا
للتواصل مع قسم المبيعات عن طريق الواتس: https://wsend.co/967774427572
التليجرام
https://www.tg-me.com/+3d89GOs2_w00Nzlk
Forwarded from قناة التداوي بالرقية الشرعية
المنح_الربانية_في_ذكر_أهمية_التداوي_بالرقية_الشرعية_2.pdf
13.4 MB
حقوق الطبع محفوظة لكل مسلم
وجزى الله خيرا من طبعه ونشره
فمن أراد طبعه ونشره فمن دون حذف أو إضافة أو تغيير
وجزى الله خيرا من طبعه ونشره
فمن أراد طبعه ونشره فمن دون حذف أو إضافة أو تغيير
قال الشيخ ابن عثيمين -عليهِ رحمةُ الله-:
على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة؛ لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها.
-الشرح الممتع (٤/٨٠).
منقول
على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة؛ لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها.
-الشرح الممتع (٤/٨٠).
منقول
قال مالك بن دينار رحمه اللّٰه:
كانَ الأبْرار يتواصونَ بِثلاث: سجن اللِّسان، وكثرة الإستغفار، والعُزْلة.
- الحلية لأبي نعيم (٢٧٧/٢)
ٰمنقول
كانَ الأبْرار يتواصونَ بِثلاث: سجن اللِّسان، وكثرة الإستغفار، والعُزْلة.
- الحلية لأبي نعيم (٢٧٧/٢)
ٰمنقول
▪️عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يفرض رمضان ، وكان يوما تستر فيه الكعبة ، فلما فرض الله رمضان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
« من شاء أن يصومه فليصمه ، ومن شاء أن يتركه فليتركه » .
🔹رواه البخاري
« من شاء أن يصومه فليصمه ، ومن شاء أن يتركه فليتركه » .
🔹رواه البخاري
▪️ عن عائشة - رضى الله عنها - أن قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء فى الجاهلية ، ثم أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصيامه حتى فرض رمضان وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
« من شاء فليصمه ، ومن شاء أفطر » .
🔹رواه البخاري.
« من شاء فليصمه ، ومن شاء أفطر » .
🔹رواه البخاري.
▪️ عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة ، فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء ، فقال « ما هذا » . قالوا هذا يوم صالح ، هذا يوم نجى الله بنى إسرائيل من عدوهم ، فصامه موسى . قال « فأنا أحق بموسى منكم » . فصامه وأمر بصيامه .
🔹رواه البخاري
🔹رواه البخاري
▪️عن أبى موسى - رضي الله عنه - قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - « فصوموه أنتم » .
🔹 رواه البخاري
🔹 رواه البخاري
▪️عن ابن عباس - رضى الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما ، يعنى عاشوراء ، فقالوا هذا يوم عظيم ، وهو يوم نجى الله فيه موسى ، وأغرق آل فرعون ، فصام موسى شكرا لله . فقال « أنا أولى بموسى منهم » . فصامه وأمر بصيامه .
🔹رواه البخاري
🔹رواه البخاري
▪️عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية و مستقبلة و صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية))
🔹رواه أحمد ومسلم والترمذي
(( صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية و مستقبلة و صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية))
🔹رواه أحمد ومسلم والترمذي
▪️عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله و السنة التي بعده و صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله))
🔹رواه الترمذي وابن حبان.
((صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله و السنة التي بعده و صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله))
🔹رواه الترمذي وابن حبان.
▪️عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم:
(( لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع))
▪️رواه مسلم
(( لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع))
▪️رواه مسلم
Forwarded from مكتبة دار الإمام الشافعي للطباعة والنشر والتوزيع
جديد أصدرات
دار الإمام الشافعي للطباعة والنشر والتوزيع يقدم لزواره الكرام ما صدر حديثا
*منتقى النفائس الشعرية*
*من*
*كتاب الآداب الشرعية والمنح المرعية*
جمع وإعداد
أبي إبراهيم
*محمد بن علي بن علي الأقمر*
غلاف ورق شاموا .
--------------------
*التليجرام*
https://www.tg-me.com/+3d89GOs2_w00Nzlk
*للحجز والاستفسار التواصل عبر الرابط التالي*
https://wsend.co/967774427572
*مجموعة دار الإمام الشافعي عدن على الوتساب*
https://chat.whatsapp.com/IoQPKLZH2W3HsT1JmGh8Uu
*الكتاب متوفر في*
*مدينة عدن ☑️*
*حضرموت الحامي*☑️
*حضرموت سيئون*☑️
دار الإمام الشافعي للطباعة والنشر والتوزيع يقدم لزواره الكرام ما صدر حديثا
*منتقى النفائس الشعرية*
*من*
*كتاب الآداب الشرعية والمنح المرعية*
جمع وإعداد
أبي إبراهيم
*محمد بن علي بن علي الأقمر*
غلاف ورق شاموا .
--------------------
*التليجرام*
https://www.tg-me.com/+3d89GOs2_w00Nzlk
*للحجز والاستفسار التواصل عبر الرابط التالي*
https://wsend.co/967774427572
*مجموعة دار الإمام الشافعي عدن على الوتساب*
https://chat.whatsapp.com/IoQPKLZH2W3HsT1JmGh8Uu
*الكتاب متوفر في*
*مدينة عدن ☑️*
*حضرموت الحامي*☑️
*حضرموت سيئون*☑️
🟤 روى أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( لا يَشْكُرُ اللهَ مَن لا يَشْكُرُ الناسَ)) صححه الألباني رحمه الله في صحيح أبي داود...
🔹فالشكر لله أولا وآخرا ثم الشكر للقائمين على دار الإمام الشافعي للطباعة والنشر وعلى رأسهم الأخ خالد بن أمين بن حسن الحميدي صاحب الدار، وكذلك جزى الله خيرا من نسق الكتاب وجعل ذلك في ميزان حسناتهم ووفقهم الله ونفع بهم الإسلام والمسلمين وزادهم الله من فضله...
✍ أبو إبراهيم محمد بن علي الأقمر
🔹فالشكر لله أولا وآخرا ثم الشكر للقائمين على دار الإمام الشافعي للطباعة والنشر وعلى رأسهم الأخ خالد بن أمين بن حسن الحميدي صاحب الدار، وكذلك جزى الله خيرا من نسق الكتاب وجعل ذلك في ميزان حسناتهم ووفقهم الله ونفع بهم الإسلام والمسلمين وزادهم الله من فضله...
✍ أبو إبراهيم محمد بن علي الأقمر