Forwarded from بإحساننا تستقيم الحياة 💚
#نداء_منا_إلينا 💚🌿
بدك تعيش مبسوط ؟!
لازم تسرق حياة من الحياة ،
تسرق لحظة حلوة وتعيشها متل ما هيي ..
دقايق تسمع فيهن أنشودة بتحبّها، أو تملي قلبك من سورة قرآن بصوت قارئ بتحبه ..
تسكر عحالك باب غرفتك وتلجأ لعالمك الصغير و تغرق بقراءة كم صفحة من كتاب بتحبّه ..
تطلع الصبح بكير وتسرق من ضغط حياتك وبشاعة دوامك لحظة تتنفس فيها بعمق وتطلع حواليك وترفع بصرك للسما تشوف جمالها وإبداع غيومها وتردد بكل يقين سُبحانك ربنا ما خلقت هذا باطلاً ..
تتعلم تسرق من قعدة عيلتك العادية والروتينية تفاصيل ضحكة أبوك وجمال عيون أمّك وتحفظن جوا قلبك، أكيد رح تحتاجن بالأيام ..
وتسرق من قعدة الضحك الهسيري مع أخواتك أصوات ضحكن وتخبيها معك للوقت اللي ما رح يكونوا فيها حدك ..
تعلم توعى لتفاصيل حياتك ولطافة إيامك العادية.، قبل ما تتغير وتندم عليها،
شعور الندم قاتل وبشع كتير ..
أكيد الحياة مو بشعة ومرّة للدرجة اللي انت عم تفكر فيها ..
كل القصة أنو عيونك تعبانين شوي واستراحة بسيطة رح تخليك ترجع توعى لكل هالجمال اللي مالي حياتك ..
كُـن جميلاً ترى الوجود جميلاً 💙✨
بدك تعيش مبسوط ؟!
لازم تسرق حياة من الحياة ،
تسرق لحظة حلوة وتعيشها متل ما هيي ..
دقايق تسمع فيهن أنشودة بتحبّها، أو تملي قلبك من سورة قرآن بصوت قارئ بتحبه ..
تسكر عحالك باب غرفتك وتلجأ لعالمك الصغير و تغرق بقراءة كم صفحة من كتاب بتحبّه ..
تطلع الصبح بكير وتسرق من ضغط حياتك وبشاعة دوامك لحظة تتنفس فيها بعمق وتطلع حواليك وترفع بصرك للسما تشوف جمالها وإبداع غيومها وتردد بكل يقين سُبحانك ربنا ما خلقت هذا باطلاً ..
تتعلم تسرق من قعدة عيلتك العادية والروتينية تفاصيل ضحكة أبوك وجمال عيون أمّك وتحفظن جوا قلبك، أكيد رح تحتاجن بالأيام ..
وتسرق من قعدة الضحك الهسيري مع أخواتك أصوات ضحكن وتخبيها معك للوقت اللي ما رح يكونوا فيها حدك ..
تعلم توعى لتفاصيل حياتك ولطافة إيامك العادية.، قبل ما تتغير وتندم عليها،
شعور الندم قاتل وبشع كتير ..
أكيد الحياة مو بشعة ومرّة للدرجة اللي انت عم تفكر فيها ..
كل القصة أنو عيونك تعبانين شوي واستراحة بسيطة رح تخليك ترجع توعى لكل هالجمال اللي مالي حياتك ..
كُـن جميلاً ترى الوجود جميلاً 💙✨
السلام عليكم يا أحباب🤍
أتمنى أن تدعولي بالتوفيق بامتحان الغد🤍
ولكم بالمثل ان شاء الله
أتمنى أن تدعولي بالتوفيق بامتحان الغد🤍
ولكم بالمثل ان شاء الله
جمعة طيبة يا كِـرام 💙
أديه رح يكون وردكم من الصلاة عالحبيب ﷺ
أديه رح يكون وردكم من الصلاة عالحبيب ﷺ
Anonymous Poll
25%
👀 100
6%
🥰 200
8%
🤭 500
14%
😊 1000
19%
😍 2000
28%
أكـثر من ذلك بإذن الله 😌💜
Forwarded from بإحساننا تستقيم الحياة 💚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
..
يارب فرجاً من عندك يا قدير 💔
يارب فرجاً من عندك يا قدير 💔
ورد الصلاة على النبي الحبيب محمد ﷺ 💗
Anonymous Poll
29%
100
9%
200
6%
500
3%
1000
6%
1500
18%
2000
29%
أكثر من ذلك بإذن الله 💗
Forwarded from قطوف - علّموا الناس الخير
هناك كلمة متداولة تقال على الناس الشاطرين أو اللي بيذاكروا كتير وهي اليهود أو يهود الدفعة، أليس هذا حراما ؟!! لماذا يشبهوا اخوانهم بهذا لمجرد أنهم يسعوا ويبذلوا جهدهم؟
ج/ حرام طبعا وللأسف ناس كثيرة بقت تستسهل هذه الألفاظ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم سبعين خريفا).
الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
ج/ حرام طبعا وللأسف ناس كثيرة بقت تستسهل هذه الألفاظ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم سبعين خريفا).
الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
Forwarded from قطوف - علّموا الناس الخير
اتصرف.. لازم يكون لك وِرد ثابت من التزكية وسماع الموعظة وإلا قلبك هيضيع في ظل المادية اللي احنا بنتنفسها دلوقتي.
دوّر على كتاب في الباب ده اقرأ فيه، أو سلسلة دروس أو خطب لحد بتحبه اسمعها.
والله كل يوم فيه معاني إيمانية بتموت في قلبك وانت مش حاسس.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إنَّ الإيمانَ ليَخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يَخْلَقُ الثوبُ، فاسأَلوا اللهَ أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم).
يَخلَق: يعني الإيمان يبلى ويضعف مثلما تتلف الملابس وتبلى.
فاللهم جدد الإيمان في قلوبنا.
عبد الرحمـٰن إبراهيم
دوّر على كتاب في الباب ده اقرأ فيه، أو سلسلة دروس أو خطب لحد بتحبه اسمعها.
والله كل يوم فيه معاني إيمانية بتموت في قلبك وانت مش حاسس.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إنَّ الإيمانَ ليَخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يَخْلَقُ الثوبُ، فاسأَلوا اللهَ أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم).
يَخلَق: يعني الإيمان يبلى ويضعف مثلما تتلف الملابس وتبلى.
فاللهم جدد الإيمان في قلوبنا.
عبد الرحمـٰن إبراهيم
Forwarded from أثَرُ الفَراشَة (سارة)
مع هدوء الفجر : 🤍✨
يا الله
إنّ أقداري بيدكَ
ولستُ أخشى على هذه الروح
لطالما أحاطتني رعايتُكَ
وكم استشعرتُ معيّتكَ في أيامي
أنا العبدُ اللحوحُ على بابك
أقفُ وحاشا لكَ أن أعودَ خائباً
هَبْ لي بهجةَ الوصولِ
الوصولُ لما أرجو وأريدُ
واجعلْ هذا القلبَ
مُنعّماً هانئًا راضياً مرضيّاً .
آمين آمين .🦋
يا الله
إنّ أقداري بيدكَ
ولستُ أخشى على هذه الروح
لطالما أحاطتني رعايتُكَ
وكم استشعرتُ معيّتكَ في أيامي
أنا العبدُ اللحوحُ على بابك
أقفُ وحاشا لكَ أن أعودَ خائباً
هَبْ لي بهجةَ الوصولِ
الوصولُ لما أرجو وأريدُ
واجعلْ هذا القلبَ
مُنعّماً هانئًا راضياً مرضيّاً .
آمين آمين .🦋
Forwarded from المِيثاقُ الغَليظ .
الفتاة التي تترك الدراسة من أجل الزواج هل اختيارها صحيح؟
لا ينفك هذا السؤال عن الظهور في منشورات الفيس بوك ومجموعاته، على أنه يكتب بطريقة أكثر سطحية ولا أعلم صراحة الغرض من هذا السؤال الخاطئ في ذاته والذي لا يصح ابتداء.
لأن الزواج رزق من الله سبحانه وتعالى نصيب قدره لعباده، فربما يأتي الشخص المناسب للزواج وربما لا يأتي، ومثلما لا يصح أن توصم الفتاة بأن قطار الزواج فاتها لأن لا دخل لها بذلك، إلا إن كانت رافضة للزواج تكبرا منها وعجبا بنفسها، كذلك لا يصح أن يستنكر الزواج على من تتزوج إن جاءها الشخص المناسب في وقت لا مشيئة لها فيه بل هي مشيئة الله.
والإسلام حث على تعجيل الزواج وشجع على التيسير له ومساعدة شباب المسلمين للزواج، وهو يكون واجبا أو مستحبا أو مكروها بحسب كل حالة وظروفها.
وهو للفتاة أوجب إن جاءها الرجل الكفء المناسب الذي يرتضون دينه وخلقه، ويفضل أن تشجع الفتاة على الزواج إن كان الرجل مناسبا لها حتى لو لم تكن لها رغبة في الزواج، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ) حسنه الألباني في "صحيح الترمذي".
وبالعودة للسؤال، فالسؤال يفترض أن الدراسة أهم من الزواج ويعتبرها أمر مسلم لا نقاش فيه وكان هذا التسليم نتيجة تشويه مفهوم الزواج بشكل كبير وربط الحياة بأهداف مادية.
وفكرة خاطئة مفادها أن الزواج يشبه المقبرة للفتاة تُدفن فيه طموحاتها وأحلامها، فلا يمكن أن تجمع بين الدراسة والزواج أو بين العلم والتعلم والثقافة والزواج وكأنهما متنافران لا يجتمعان، بل كم من زواج كان للفتاة بداية طريق للعلم والطموح والتغيير الإيجابي، ولنا في عائشة رضي الله عنها خير مثال فقد كانت من أعلم النساء وقد عَلَّمت النساء من علمها الذي نهلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المفهوم الخاطئ الثاني هو حصر الدراسة والعلم بالمدرسة والتحصيل الأكاديمي على أن العلم أكبر وأوسع من ذلك فعلم الجامعات لا يعطيك إلا مفاتيح العلوم.
ثم التصوير الأخير الذي يستخدمون فيه لغة التخويف دائما، بأن الشهادة هي قوة الفتاة وهي من ستنقذها من غدر الزمان وغدر زوجها، على أن الواقع أعقد وأصعب من ذلك وهذا ما نشهده، فإن تطلقت الفتاة ولديها أطفال أين ستذهب بهم؟ وماذا إن كانوا صغارا في سن الرضاعة؟ والحاصل أنها لا تعطى فرص العمل لأنها أم مرتبطة بأطفالها، معيلة لوحدها وهذا ما يحدث في أوروبا بكثرة لأن الأم لامعين لها، فتضطر للعمل في أي شيء هذا إن وجدت مكان العمل المناسب الذي يكون آمنا لها، وهي حالات على سبيل المثال لا الحصر.
وهذا الكلام ليس لرفض العلم أو لتعلم مهنة معينة بل هو نقد لطريقة الخطاب نفسه الذي يقف عقبة في طريق الفتيات والشباب للزواج، ثم في اقناع الفتاة أن الشهادة والاستقلال المادي وغيره هو من سيحميها، إلّا أن الحماية والرزق من الله سبحانه وبالالتزام بشرعه وأوامره فهو المعين والناصر ولا حول ولا قوة إلا به، والإنسان مأمور بالأخذ بالأسباب، ولكن لا يجب أن تتحول الأسباب لهدف بذاتها، فيصبح اللهث وراءها على حساب الإيمان والدين والعرض.
وهذه دعوة إلى النظر في الأمور بعقلانية أكثر وبقراءة متعمقة للواقع، وبالتخلي عن أصنام جديدة كالقوالب الفاسدة الجاهزة والتقاليد والأعراف إن تعارضت مع شرع الله الذي ما إن تعارضت معه كان بدوره تعارضا مع مصلحة الفتاة.
فيريدون تحرير المرأة من منظومة الزواج وعبودية الزوج وربط حياتها به مثلما يزعمون، إلى التذلل لمعبود آخر وهو الشهادة والمال والوظيفة، وكلاهما منبوذ فالمرأة عبوديتها لله سبحانه وتعالى تأتمر بأمره وتجتنب نواهيه.
ولماذا لا يكون السؤال هل اختيار الفتاة للدراسة والعمل والتحقيق المتوهم لذاتها على الزواج من رجل مناسب حسن الخلق والدين اختيار صحيح؟
والجواب يكون بحسب هدف المرء في حياته وفهمه لوجوده، فهل هو عبد لله يسعى للصلاح والدار الآخرة أم عبد غرته الدنيا والحياة المادية الجوفاء؟
هبة البغدادي البارزي
لا ينفك هذا السؤال عن الظهور في منشورات الفيس بوك ومجموعاته، على أنه يكتب بطريقة أكثر سطحية ولا أعلم صراحة الغرض من هذا السؤال الخاطئ في ذاته والذي لا يصح ابتداء.
لأن الزواج رزق من الله سبحانه وتعالى نصيب قدره لعباده، فربما يأتي الشخص المناسب للزواج وربما لا يأتي، ومثلما لا يصح أن توصم الفتاة بأن قطار الزواج فاتها لأن لا دخل لها بذلك، إلا إن كانت رافضة للزواج تكبرا منها وعجبا بنفسها، كذلك لا يصح أن يستنكر الزواج على من تتزوج إن جاءها الشخص المناسب في وقت لا مشيئة لها فيه بل هي مشيئة الله.
والإسلام حث على تعجيل الزواج وشجع على التيسير له ومساعدة شباب المسلمين للزواج، وهو يكون واجبا أو مستحبا أو مكروها بحسب كل حالة وظروفها.
وهو للفتاة أوجب إن جاءها الرجل الكفء المناسب الذي يرتضون دينه وخلقه، ويفضل أن تشجع الفتاة على الزواج إن كان الرجل مناسبا لها حتى لو لم تكن لها رغبة في الزواج، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ) حسنه الألباني في "صحيح الترمذي".
وبالعودة للسؤال، فالسؤال يفترض أن الدراسة أهم من الزواج ويعتبرها أمر مسلم لا نقاش فيه وكان هذا التسليم نتيجة تشويه مفهوم الزواج بشكل كبير وربط الحياة بأهداف مادية.
وفكرة خاطئة مفادها أن الزواج يشبه المقبرة للفتاة تُدفن فيه طموحاتها وأحلامها، فلا يمكن أن تجمع بين الدراسة والزواج أو بين العلم والتعلم والثقافة والزواج وكأنهما متنافران لا يجتمعان، بل كم من زواج كان للفتاة بداية طريق للعلم والطموح والتغيير الإيجابي، ولنا في عائشة رضي الله عنها خير مثال فقد كانت من أعلم النساء وقد عَلَّمت النساء من علمها الذي نهلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المفهوم الخاطئ الثاني هو حصر الدراسة والعلم بالمدرسة والتحصيل الأكاديمي على أن العلم أكبر وأوسع من ذلك فعلم الجامعات لا يعطيك إلا مفاتيح العلوم.
ثم التصوير الأخير الذي يستخدمون فيه لغة التخويف دائما، بأن الشهادة هي قوة الفتاة وهي من ستنقذها من غدر الزمان وغدر زوجها، على أن الواقع أعقد وأصعب من ذلك وهذا ما نشهده، فإن تطلقت الفتاة ولديها أطفال أين ستذهب بهم؟ وماذا إن كانوا صغارا في سن الرضاعة؟ والحاصل أنها لا تعطى فرص العمل لأنها أم مرتبطة بأطفالها، معيلة لوحدها وهذا ما يحدث في أوروبا بكثرة لأن الأم لامعين لها، فتضطر للعمل في أي شيء هذا إن وجدت مكان العمل المناسب الذي يكون آمنا لها، وهي حالات على سبيل المثال لا الحصر.
وهذا الكلام ليس لرفض العلم أو لتعلم مهنة معينة بل هو نقد لطريقة الخطاب نفسه الذي يقف عقبة في طريق الفتيات والشباب للزواج، ثم في اقناع الفتاة أن الشهادة والاستقلال المادي وغيره هو من سيحميها، إلّا أن الحماية والرزق من الله سبحانه وبالالتزام بشرعه وأوامره فهو المعين والناصر ولا حول ولا قوة إلا به، والإنسان مأمور بالأخذ بالأسباب، ولكن لا يجب أن تتحول الأسباب لهدف بذاتها، فيصبح اللهث وراءها على حساب الإيمان والدين والعرض.
وهذه دعوة إلى النظر في الأمور بعقلانية أكثر وبقراءة متعمقة للواقع، وبالتخلي عن أصنام جديدة كالقوالب الفاسدة الجاهزة والتقاليد والأعراف إن تعارضت مع شرع الله الذي ما إن تعارضت معه كان بدوره تعارضا مع مصلحة الفتاة.
فيريدون تحرير المرأة من منظومة الزواج وعبودية الزوج وربط حياتها به مثلما يزعمون، إلى التذلل لمعبود آخر وهو الشهادة والمال والوظيفة، وكلاهما منبوذ فالمرأة عبوديتها لله سبحانه وتعالى تأتمر بأمره وتجتنب نواهيه.
ولماذا لا يكون السؤال هل اختيار الفتاة للدراسة والعمل والتحقيق المتوهم لذاتها على الزواج من رجل مناسب حسن الخلق والدين اختيار صحيح؟
والجواب يكون بحسب هدف المرء في حياته وفهمه لوجوده، فهل هو عبد لله يسعى للصلاح والدار الآخرة أم عبد غرته الدنيا والحياة المادية الجوفاء؟
هبة البغدادي البارزي
Forwarded from قناة حسين عبد الرّازق
كم من والدٍ ألقى بأبنائه في بيئة كُفرٍ وفِسقٍ، و انصرفَ عنهم يعملُ ليلا نهارا
ثمُّ هو يتعجّبُ كيف ألحدُوا كيف فسقوا كيف...؟
مَن كان مُضطّرًا لمثل هذه البيئة فليتقِ اللهَ في أبنائه، وليُعطهم الوقت والاهتمام والرعاية والصيانة، وليجتهد في إصلاحهم ما استطاع وليُعلّمْهم مُحكماتِ دينِهم وليكُن لهم أسوةً وقدوة وليبحثَ لهم عمّا يكون سببا في هدايتهم إلى طاعة الله ويصرفهم عن معاصيه
ولا يُكلّف الله نفسًا إلا وًسعها، واللهُ يتولّى الصالحين، ويزيدُ الذين اهتدوا هُدى
فإن لم يكنْ مُضطّرًا للبقاء في تلك البيئة فأرضُ اللهِ واسعةٌ
وليس عند المسلم أغلى من دِينِه ودِين ذُريّته أبنائه وأحفاده ومَن بعدَهم..
وكم من أُسرةٍ هناك تعيشُ استقامةً ويسارعون في الخيرات
وكثيرٌ من المسلمين هناك يقومون بمشاريع عظيمة في الدعوة والتعليم والإصلاح يجتهدون في توفير بيئة صالحة لأنفسهم ولغيرهم فاللهم أعِنهم وسدّدهم.
وكم ممن يعيشُ في بلاد الحرمين أو غيرها من بلاد المسلمين وهو وأهلُه وولدُه بعيدُون عن طاعة الله..غارقون في معاصيه
{والأرضُ لا تُقدِّسُ أحدًا إنما يُقدِّسُ الإنسانَ عملُه}
ومما لا شك فيه أن بيئةً فيها المسلمون و المساجد والأذان والدروس وتقلّ فيها مظاهر إعلان الكفر والإلحاد والفسق =تكون أعونَ ان شاء الله على إصلاح الأبناء وتُسهّلُ التربية
فإن جزءًا عظيما من جهد الوالدين يُهدَر في مقاومة ما يُحيط الأبناء في المدرسة والشارع والنت والأصحاب.
فاستعن بالله
فإن أعظم ما تفقَّدَه والدٌ في شأن ولدِه، و أعظمَ ترِكةٍ
تلك التي ذكرها الله عن يعقوب عليه السلامُ ((إِذۡ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِیۖ قَالُوا۟ نَعۡبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَاۤئك إِبۡرَ ٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ إِلَـٰهࣰا وَ ٰحِدࣰا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُون))
ولو أنّ والِدًا جمع الدنيا بما فيها لولده ولم يتفقَّد إيمانه، ولم يسْعَ في وقاية ولده من النار =فهو غاشٌّ لولده
وما يجمعه له من الدنيا لن يُغني عنه ولا عن ولده شيئا، بل يكون زيادةَ شرٍّ عليه، ولا يزيده غير تخسير.
ولا يُغني عند الله إلا الإسلام والعمل الصالح.
فانظرْ ماذا قدّمت لولدِك من ذلك.
اللهم ربّنا اجعلْ (لا إله إلا الله) كلمةً باقيةً في عقبنا إلى يوم الدّين يعملون بها ويدعون إليها
ثمُّ هو يتعجّبُ كيف ألحدُوا كيف فسقوا كيف...؟
مَن كان مُضطّرًا لمثل هذه البيئة فليتقِ اللهَ في أبنائه، وليُعطهم الوقت والاهتمام والرعاية والصيانة، وليجتهد في إصلاحهم ما استطاع وليُعلّمْهم مُحكماتِ دينِهم وليكُن لهم أسوةً وقدوة وليبحثَ لهم عمّا يكون سببا في هدايتهم إلى طاعة الله ويصرفهم عن معاصيه
ولا يُكلّف الله نفسًا إلا وًسعها، واللهُ يتولّى الصالحين، ويزيدُ الذين اهتدوا هُدى
فإن لم يكنْ مُضطّرًا للبقاء في تلك البيئة فأرضُ اللهِ واسعةٌ
وليس عند المسلم أغلى من دِينِه ودِين ذُريّته أبنائه وأحفاده ومَن بعدَهم..
وكم من أُسرةٍ هناك تعيشُ استقامةً ويسارعون في الخيرات
وكثيرٌ من المسلمين هناك يقومون بمشاريع عظيمة في الدعوة والتعليم والإصلاح يجتهدون في توفير بيئة صالحة لأنفسهم ولغيرهم فاللهم أعِنهم وسدّدهم.
وكم ممن يعيشُ في بلاد الحرمين أو غيرها من بلاد المسلمين وهو وأهلُه وولدُه بعيدُون عن طاعة الله..غارقون في معاصيه
{والأرضُ لا تُقدِّسُ أحدًا إنما يُقدِّسُ الإنسانَ عملُه}
ومما لا شك فيه أن بيئةً فيها المسلمون و المساجد والأذان والدروس وتقلّ فيها مظاهر إعلان الكفر والإلحاد والفسق =تكون أعونَ ان شاء الله على إصلاح الأبناء وتُسهّلُ التربية
فإن جزءًا عظيما من جهد الوالدين يُهدَر في مقاومة ما يُحيط الأبناء في المدرسة والشارع والنت والأصحاب.
فاستعن بالله
فإن أعظم ما تفقَّدَه والدٌ في شأن ولدِه، و أعظمَ ترِكةٍ
تلك التي ذكرها الله عن يعقوب عليه السلامُ ((إِذۡ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِیۖ قَالُوا۟ نَعۡبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَاۤئك إِبۡرَ ٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ إِلَـٰهࣰا وَ ٰحِدࣰا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُون))
ولو أنّ والِدًا جمع الدنيا بما فيها لولده ولم يتفقَّد إيمانه، ولم يسْعَ في وقاية ولده من النار =فهو غاشٌّ لولده
وما يجمعه له من الدنيا لن يُغني عنه ولا عن ولده شيئا، بل يكون زيادةَ شرٍّ عليه، ولا يزيده غير تخسير.
ولا يُغني عند الله إلا الإسلام والعمل الصالح.
فانظرْ ماذا قدّمت لولدِك من ذلك.
اللهم ربّنا اجعلْ (لا إله إلا الله) كلمةً باقيةً في عقبنا إلى يوم الدّين يعملون بها ويدعون إليها
Forwarded from .
"أَوَمُخْرِجِيَّ هُم؟"
لعلّه السؤال الأكثر إيلامًا على الإطلاق!
ولربّما الأكثر دهشة!
أذكر هذا السؤال في لحظة حزن؛ فأترجمه حزنًا على حزن..
"أَوَمُخْرِجِيَّ هُم؟"
وكأنّي بِدهشته -صلّى اللهُ عليه وسلّم- تقول:
أَوَيُخرِجونَ الصّادقَ الأمين،
واصلَ الرّحم،
حاملَ الكلّ،
مُكسِبَ المعدوم،
مُقري الضّيف،
مَن يُعينُ على نوائبِ الحقّ،
مُؤدّي الأمانة،
مَن جاءَ لهم بِالحقّ!
والجواب: نعم؛ لأنّك كذلك سيخرجوك!
يقول ورقة: نعم، لم يأتِ رجلٌ بمثلِ ما جئتَ به إلا عُودي!
فالعِداءُ كانَ لِلحقّ،
والإخراجُ تمّ للاصطفاء،
وَلم يُخزِهِ اللهُ أبدًا كما طمأنته حبيبته وزوجته أمّنا خديجة -رضي الله عنها-.
جديرٌ بالذّكر أنّ (مُخرجِيّ) تُعرب خبر مُقدّم؛
فأقول: وقد قدّم ورقة خبر الإخراج للنبيّ -صلى الله عليه وسلم-؛ فَكانت الدّهشةُ هي مُبتدأُ الأمر!
وجديرٌ بالذِّكر أيضًا؛ أنّ الياء -في مُخرجي- جاءت مخفّفةً في رواية، ومشدّدةً في رواية أخرى؛
فأقول: وما أشدَّ التعبيرَ على النّفس في الحالَين! يالَثِقَلِه!
"أَوَمُخْرِجِيَّ هُم؟"
حزنٌ على حزنٍ..
لعلّه السؤال الأكثر إيلامًا على الإطلاق!
ولربّما الأكثر دهشة!
أذكر هذا السؤال في لحظة حزن؛ فأترجمه حزنًا على حزن..
"أَوَمُخْرِجِيَّ هُم؟"
وكأنّي بِدهشته -صلّى اللهُ عليه وسلّم- تقول:
أَوَيُخرِجونَ الصّادقَ الأمين،
واصلَ الرّحم،
حاملَ الكلّ،
مُكسِبَ المعدوم،
مُقري الضّيف،
مَن يُعينُ على نوائبِ الحقّ،
مُؤدّي الأمانة،
مَن جاءَ لهم بِالحقّ!
والجواب: نعم؛ لأنّك كذلك سيخرجوك!
يقول ورقة: نعم، لم يأتِ رجلٌ بمثلِ ما جئتَ به إلا عُودي!
فالعِداءُ كانَ لِلحقّ،
والإخراجُ تمّ للاصطفاء،
وَلم يُخزِهِ اللهُ أبدًا كما طمأنته حبيبته وزوجته أمّنا خديجة -رضي الله عنها-.
جديرٌ بالذّكر أنّ (مُخرجِيّ) تُعرب خبر مُقدّم؛
فأقول: وقد قدّم ورقة خبر الإخراج للنبيّ -صلى الله عليه وسلم-؛ فَكانت الدّهشةُ هي مُبتدأُ الأمر!
وجديرٌ بالذِّكر أيضًا؛ أنّ الياء -في مُخرجي- جاءت مخفّفةً في رواية، ومشدّدةً في رواية أخرى؛
فأقول: وما أشدَّ التعبيرَ على النّفس في الحالَين! يالَثِقَلِه!
"أَوَمُخْرِجِيَّ هُم؟"
حزنٌ على حزنٍ..
Forwarded from نافع | Nafe3
كونك "مُعافى" لا يعني أن تستنكر البلاء الذي وقع ويقع فيه غيرك من الناس!
ما تراه أنت "تفاهة" أو "شيء غير متصور أن يحدث لك": يعاني منه غيرك معاناة الأمرّين ويجاهد نفسه لدرجة تضيق به صدره وفؤاده..
قل خيراً أو اصمت، ولا تكن نسخة سيئة مسيئة من جيل والدك وجدك الذين لم تفتر ألسنتهم عن ترديد عبارات اللوم والتقريع أن هذا الجيل ضعيف وهش في حين أنهم لم يُلاقوا ما لاقاه الشباب من فتن مُزلزلة في آخر 10 سنوات مضت من الآن!
قل خيراً أو اصمت، دلل على الخير وخذ بيد إخوانك وامر بالمعروف وانه عن المنكر بحكمة وموعظة حسنة، واعلم أنك في أي لحظة معرض لبلاء يذهب بعقلك وقلبك وجوارحك كلها إلا أن رحمة الله تشملك..
تواضع لإخوانك، تواضع للبلاء، سل الله العافية، واكسر كِبرك!
نافع | Nafe3
صوتيات نافع
ما تراه أنت "تفاهة" أو "شيء غير متصور أن يحدث لك": يعاني منه غيرك معاناة الأمرّين ويجاهد نفسه لدرجة تضيق به صدره وفؤاده..
قل خيراً أو اصمت، ولا تكن نسخة سيئة مسيئة من جيل والدك وجدك الذين لم تفتر ألسنتهم عن ترديد عبارات اللوم والتقريع أن هذا الجيل ضعيف وهش في حين أنهم لم يُلاقوا ما لاقاه الشباب من فتن مُزلزلة في آخر 10 سنوات مضت من الآن!
قل خيراً أو اصمت، دلل على الخير وخذ بيد إخوانك وامر بالمعروف وانه عن المنكر بحكمة وموعظة حسنة، واعلم أنك في أي لحظة معرض لبلاء يذهب بعقلك وقلبك وجوارحك كلها إلا أن رحمة الله تشملك..
تواضع لإخوانك، تواضع للبلاء، سل الله العافية، واكسر كِبرك!
نافع | Nafe3
صوتيات نافع
Forwarded from وَيَبقَىٰ الأَثَرْ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أتذكر من أكتر من سنة كنت في قمة طغياني في المعاصي وكنت سهران سهرة كلها معاصي وكنت فاتح الفيس فجأة شوفت الموعظة دي من الشيخ عبدالله بانعمة ووالله الذي لا إله إلا هو قلبي الذي بكى وليس عيني وكان من أسباب إدراك إني مش على الطريق الصح...انهاردة تفاجئت بموت هذا الداعية بعد صراع ثلاثين عام مع الشلل الرباعي وكان هو الذي يُصبّر الناس على البلاء..متخيل...أسئل الله أن يرزقك أعلى درجة في الجنة يا شيخ عبدالله لما لك من فضل عليّ...جزاك الله خيرا يا شيخ على ما قدمت.
Forwarded from نافع | Nafe3
▪️فضفضة متفرقة (5)▪️
🔹 تخيل كدا البيت اللي أنت قاعد فيه، غرفتك، حاجتك ولبسك ومستلزماتك، حتى التليفون أو الكمبيوتر اللي بتقرأ منه المنشور دا، كل دا بعد 100 سنة من دلوقت مش هيكون موجود!
🔸 مفيش متاع دنيوي بيقعد 100 سنة يعني، حاجة نادرة حبتين..
🔹 المهم، لما تقيس الـ 100 سنة في تاريخ الإسلام، حاجة بسيطة، طيب في تاريخ الأرض؟ طيب الكون؟ طيب الخليقة؟
حرفياً كأنهم صفر على الشمال..
🔸 تيجي بقى تقيس من الـ 100 سنة دول من دلوقت، تلاقي أنك لو هتعيش 60 سنة مثلاً فأنت دلوقت طار منك الثلث وتبقى الثلثان، يعني لو أنت من فئة العشرينات ونفترض أنك هتموت وأنت 60 سنة، فكدا الثلث طار.. والثلث كثير! (دا طبعاً لو فرضنا أنك هتكمل الـ 60 سنة فعلاً)
🔺 بعد ما حسبت موضوع الـ 100 سنة، وتضيف عليها حسابات الـ 60 سنة وما تبقى لك منهم، تكتشف ايه؟
1. العمر قصير والوقت محدود جداً.
2. التكاليف والحقوق كثيرة ويدوبك الوقت يكفي.
3. الجنة والتفكير في الخلود الذي لا حد له تفكير ماتع جداً، وكذلك التفكير في النار والخلود الذي لا حد له تفكير مرعب جداً جداً..
🌀 فتخرج بقاعدة، من أهم القواعد في حياتك، ألا وهي: اصبر فإنما هي أيام قلائل..
- إنما هي أيام قلائل: على امتحاناتك وتعبك في مذاكرتك وتخرجك..
- إنما هي أيام قلائل: على ابتلاءاتك وسقمك وامراضك..
- إنما هي أيام قلائل: على بلاءك في زوجك أو زوجتك أو أولادك أو أهلك..
- إنما هي أيام قلائل: على فقرك وضيق ذات يدك وقلة زادك في النفقة..
- إنما هي أيام قلائل: على حاجات كتير جداً جداً، فأنت حذر جداً أنك تجازف بالقليل ومستني الكتير اللي مش بيخلص..
الحذر من قبول الحرام أو أخذ قرض ربوي أو تعاطي المخدرات أو الاستمرار على الإباحية..
تكوني حذرة من تأجيل خطوة الحجاب أو التبرج والسفور أو الاستمرار في الغيبة والنميمة وتأخير الصلاة أو تركها..
الحذر، لأن ما تبقى قليل جداً، وما فات ليس بالهين، والنوم في القبر طووووويل، وكلما الواحد بيفكر أن فرعون وهامان وجنودهما بيتعذبوا في القبر دلوقت وبيعرضوا على النار، الواحد يفهم حقيقة الدنيا فعلاً..
🔺 حقيقة الدنيا: أنها قصيرة جداً، واحنا في غفلة ومُعرِضين عن ربنا، وأننا أعطينا أمور كثيرة أكثر من حقها وضيعنا أعمار على غير ما ينفعنا..
تخيل كدا؟ بيتك وحاجتك وتليفونك وكل شيء يخصك هيبلى ويفنى خلال فترة بسيطة جداً، فأنت بتشتري إيه بإيه وبتضيع إيه علشان إيه؟
واسمك عند ربك: (نعم العبد إنه أواب) ولا (وهم في غفلة معرضون)
اسمك عند ربك ايه؟
دي مهمة عمرك..
نافع | Nafe3
صوتيات نافع
🔹 تخيل كدا البيت اللي أنت قاعد فيه، غرفتك، حاجتك ولبسك ومستلزماتك، حتى التليفون أو الكمبيوتر اللي بتقرأ منه المنشور دا، كل دا بعد 100 سنة من دلوقت مش هيكون موجود!
🔸 مفيش متاع دنيوي بيقعد 100 سنة يعني، حاجة نادرة حبتين..
🔹 المهم، لما تقيس الـ 100 سنة في تاريخ الإسلام، حاجة بسيطة، طيب في تاريخ الأرض؟ طيب الكون؟ طيب الخليقة؟
حرفياً كأنهم صفر على الشمال..
🔸 تيجي بقى تقيس من الـ 100 سنة دول من دلوقت، تلاقي أنك لو هتعيش 60 سنة مثلاً فأنت دلوقت طار منك الثلث وتبقى الثلثان، يعني لو أنت من فئة العشرينات ونفترض أنك هتموت وأنت 60 سنة، فكدا الثلث طار.. والثلث كثير! (دا طبعاً لو فرضنا أنك هتكمل الـ 60 سنة فعلاً)
🔺 بعد ما حسبت موضوع الـ 100 سنة، وتضيف عليها حسابات الـ 60 سنة وما تبقى لك منهم، تكتشف ايه؟
1. العمر قصير والوقت محدود جداً.
2. التكاليف والحقوق كثيرة ويدوبك الوقت يكفي.
3. الجنة والتفكير في الخلود الذي لا حد له تفكير ماتع جداً، وكذلك التفكير في النار والخلود الذي لا حد له تفكير مرعب جداً جداً..
🌀 فتخرج بقاعدة، من أهم القواعد في حياتك، ألا وهي: اصبر فإنما هي أيام قلائل..
- إنما هي أيام قلائل: على امتحاناتك وتعبك في مذاكرتك وتخرجك..
- إنما هي أيام قلائل: على ابتلاءاتك وسقمك وامراضك..
- إنما هي أيام قلائل: على بلاءك في زوجك أو زوجتك أو أولادك أو أهلك..
- إنما هي أيام قلائل: على فقرك وضيق ذات يدك وقلة زادك في النفقة..
- إنما هي أيام قلائل: على حاجات كتير جداً جداً، فأنت حذر جداً أنك تجازف بالقليل ومستني الكتير اللي مش بيخلص..
الحذر من قبول الحرام أو أخذ قرض ربوي أو تعاطي المخدرات أو الاستمرار على الإباحية..
تكوني حذرة من تأجيل خطوة الحجاب أو التبرج والسفور أو الاستمرار في الغيبة والنميمة وتأخير الصلاة أو تركها..
الحذر، لأن ما تبقى قليل جداً، وما فات ليس بالهين، والنوم في القبر طووووويل، وكلما الواحد بيفكر أن فرعون وهامان وجنودهما بيتعذبوا في القبر دلوقت وبيعرضوا على النار، الواحد يفهم حقيقة الدنيا فعلاً..
🔺 حقيقة الدنيا: أنها قصيرة جداً، واحنا في غفلة ومُعرِضين عن ربنا، وأننا أعطينا أمور كثيرة أكثر من حقها وضيعنا أعمار على غير ما ينفعنا..
تخيل كدا؟ بيتك وحاجتك وتليفونك وكل شيء يخصك هيبلى ويفنى خلال فترة بسيطة جداً، فأنت بتشتري إيه بإيه وبتضيع إيه علشان إيه؟
واسمك عند ربك: (نعم العبد إنه أواب) ولا (وهم في غفلة معرضون)
اسمك عند ربك ايه؟
دي مهمة عمرك..
نافع | Nafe3
صوتيات نافع