Forwarded from 🌴 عطايا 🌴
من يدعوني ؟.pdf
4.3 MB
كتاب شامل للأدعية المأثورة ومنظم ومرتب موضوعيا ..أنصح بالاستعانة به للتضرع إلى الله سبحانه بهذه الأدعية بخشوع، ..تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال..
Forwarded from بإحساننا تستقيم الحياة 💚
تقدِرُ ولا أقدِر، تعلمُ ولا أعلَم، وأنتَ علَّامُ الغُيوب. قابلَ الدَّعوات، مفرِّجَ الكرُبات، قاضيَ الحاجات، ربَّ المعجِزات، كلُّ شيءٍ لم تكتبْه زائل، وكلُّ ما كتبتَه كائِن، إخترْ لي ولا تخيِّرني، قدِّر لي ودبِّر لي ثمَّ بارِك لي. لا وجهَ إلَّا وجهك، والخيرُ قضاؤُكَ وقدَرُك، والأمرُ أمرُك ولا حَول لي، لا تحرمني خيرَ ما عندِك، بشرِّ ما عندي. الخطواتُ كثيرة، ألهِمني موضِعَ قدَمي، كي لا أَزِلَّ ولا أُزَلّ، ولا أَضِلَّ ولا أُضَلّ، ولا أتعَبَ ولا أُتعِب، ولا أظلِمَ ولا أُظلَم. أنتَ أنت، وأنا أنا، لتسَعَني رحمتُك، ويشملَني هديُك، فلا أُلدغَ من جحرٍ مرَّتَين. أشهدُ أن لا إله إلَّا أنت، آمنتُ بك، برِّد قلبي، أخلِف عليَّ كلَّ غائبةٍ بخير..
عابدة كدور
عابدة كدور
Forwarded from إشراقة 💛
مصادر تُعين على حفظ رياض الصالحين 📑
رح حطّلكم شوية مصادر تُعين جدّا ً على حفظ الرياض، بل وفهمه والتعرف إلى شرحه والتعرُّف إلى الرواة:
🕯 قناة رياض الصالحين من منصة زادي
منصة زادي هي المنصة المعروفة لتعليم العلوم الشرعية إلكترونياً .. المميز فيها انه مالك مُلزَم ببرنامج متل برنامج زاد أو البناء المنهجي، وإنما مقسّمة لحقائب .. مثلا بدك تتعلم شيء عن التربية ف بتفوت بتاخد حقيبة التربية وتتمّ المساق وبتاخد فيه شهادة وبس، ما فيها إجبار بالمواد.
هي القناة فيها حقائب رياض الصالحين، بحب آخد منها تسجيلات الأحاديث (لاني كتييير بستفيد عالسماع) وأحيانا الشرح المبسّط لبعض الأحاديث.
🕯 برنامج رياض من رياض الصالحين التابع لمجموعة زاد
بهدا البرنامج الرائع الأحاديث مبوّبة متل تبويبها بالرياض، فيك توصل لأي حديث بدك ياه خلال ثواني من خلال البحث بالبرنامج. وبعد ما تفوت عالحديث بتلاقيه مكتوب نصيّا ً مع خيارات: المتن الصوتي، شرح الحديث، الشرح صوتياً، ترجمة الراوي .. يعني حرفياً كل شي بدك ياه بمكان واحد.
🕯 برنامج رياض الصالحين
تسجيلات صوتية للأحاديث، المميز هون انه فيك تسمع الباب كاملاً بدل ما تشغّل حديث حديث.
🕯 برنامج حُفّاظ المتون من مركز تميُّز
اجينا بقا عالقنبلة "))
هدا البرنامج حديث نسبياً، وهو خارق حارق متفجّر ..
فيه عدد جيد جدا من المتون يلي بتهمّ طالب العلم صوتياً، وطبعا مكتوبة نصياً لكن الطالب عادةً لا يبحث عن النص لأنه متوافر، يبحث عن الصوت ليساعده على الحفظ.
والميزة الرائعة فيه انه فيك تختار متن، وتحطله خطة عن طريق انه تدخل عالبرنامج بكم يوم بدك تحفظه وشو الأيام يلي بدك تحفظ فيها وأي ساعة، وهو بوزعلك الأوراد عالأيام وبذكرك كل يوم بورد الحفظ والمراجعة .. يعني أكتر من هيك ما صفي غير يحفظ عنك! "))
هي بعض الوسائل المتوفرة المساعدة جدا جدا جدا عالحفظ والفهم، بقي انك تعزم الامر وتتوكل على الله وتبدأ! 💪🏻🔥🔥
رح حطّلكم شوية مصادر تُعين جدّا ً على حفظ الرياض، بل وفهمه والتعرف إلى شرحه والتعرُّف إلى الرواة:
🕯 قناة رياض الصالحين من منصة زادي
منصة زادي هي المنصة المعروفة لتعليم العلوم الشرعية إلكترونياً .. المميز فيها انه مالك مُلزَم ببرنامج متل برنامج زاد أو البناء المنهجي، وإنما مقسّمة لحقائب .. مثلا بدك تتعلم شيء عن التربية ف بتفوت بتاخد حقيبة التربية وتتمّ المساق وبتاخد فيه شهادة وبس، ما فيها إجبار بالمواد.
هي القناة فيها حقائب رياض الصالحين، بحب آخد منها تسجيلات الأحاديث (لاني كتييير بستفيد عالسماع) وأحيانا الشرح المبسّط لبعض الأحاديث.
🕯 برنامج رياض من رياض الصالحين التابع لمجموعة زاد
بهدا البرنامج الرائع الأحاديث مبوّبة متل تبويبها بالرياض، فيك توصل لأي حديث بدك ياه خلال ثواني من خلال البحث بالبرنامج. وبعد ما تفوت عالحديث بتلاقيه مكتوب نصيّا ً مع خيارات: المتن الصوتي، شرح الحديث، الشرح صوتياً، ترجمة الراوي .. يعني حرفياً كل شي بدك ياه بمكان واحد.
🕯 برنامج رياض الصالحين
تسجيلات صوتية للأحاديث، المميز هون انه فيك تسمع الباب كاملاً بدل ما تشغّل حديث حديث.
🕯 برنامج حُفّاظ المتون من مركز تميُّز
اجينا بقا عالقنبلة "))
هدا البرنامج حديث نسبياً، وهو خارق حارق متفجّر ..
فيه عدد جيد جدا من المتون يلي بتهمّ طالب العلم صوتياً، وطبعا مكتوبة نصياً لكن الطالب عادةً لا يبحث عن النص لأنه متوافر، يبحث عن الصوت ليساعده على الحفظ.
والميزة الرائعة فيه انه فيك تختار متن، وتحطله خطة عن طريق انه تدخل عالبرنامج بكم يوم بدك تحفظه وشو الأيام يلي بدك تحفظ فيها وأي ساعة، وهو بوزعلك الأوراد عالأيام وبذكرك كل يوم بورد الحفظ والمراجعة .. يعني أكتر من هيك ما صفي غير يحفظ عنك! "))
هي بعض الوسائل المتوفرة المساعدة جدا جدا جدا عالحفظ والفهم، بقي انك تعزم الامر وتتوكل على الله وتبدأ! 💪🏻🔥🔥
Telegram
حقيبة رياض الصالحين القناة الرئيسية - منصة زادي للتعلم الشرعي =
⚠️ #روابط_مهمة⚠️
رابط المجموعة التفاعلية للدارسات فقط : https://www.tg-me.com/zadi_ryad5_female
رابط المجموعة التفاعلية للدارسين فقط: https://www.tg-me.com/zadi_ryad4_male
🚫 لابد من كتابة الاسم الصريح، ستتم إزالة جميع الأسماء المبهمة التي لا تدل على هوية صاحبها
رابط المجموعة التفاعلية للدارسات فقط : https://www.tg-me.com/zadi_ryad5_female
رابط المجموعة التفاعلية للدارسين فقط: https://www.tg-me.com/zadi_ryad4_male
🚫 لابد من كتابة الاسم الصريح، ستتم إزالة جميع الأسماء المبهمة التي لا تدل على هوية صاحبها
Forwarded from بإحساننا تستقيم الحياة 💚
لن أغتاب بعد اليوم ...
كيف أترك الغِيبة نهائياً؟
°الخطوة الأولى💚 :
تكرار الدعاء في السجود بين الأذان والإقامة "اللهم أجعل كتابي في عليين واحفظ لساني عن العالمين"
°الخطوة الثانية💚 :
في كل مرة تغتاب أحدًا تجبر نفسك أن تستغفر عنه مائة مرة.. فتكون قد حافظت على حسناتك وعوّدت نفسك على حفظ لسانك
°الخطوة الثالثة💚 :
أكثرْ من هذا الدعاء ليكون قلبك سليماً لكل مؤمن وبعدها لن تغتاب : " ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا "
°الخطوة الرابعة💚 :
الدفاع عن من اغتيب في وجودك
قال النبي (صلى الله عليه وسلم) : "من رد عن عرض أخيه ردّ الله عن وجهه النار يوم القيامة"
°الخطوة الخامسة💚 :
عند ملاحظة التغير للأفضل أسجد لله سجدة شكر ولا تنسَ (لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ)
°الخطوة السادسة💚 :
تذكر أن من تخلص من الغيبة فأنهُ تخلص من ثلثي عذاب القبر
°الخطوة السابعة💚 :
استشعر جمالية طيب الذكر وتذكر قوله تعالى"
" لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا"
°الخطوة الثامنة💚 :
وفي نهاية المجلس نقول:
"سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك"
من قالها في نهاية المجلس غفر لهُ ما كان في مجلسه ذلك.
💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
رحمني الله وإياكم وكل المسلمين وأسكننا الفردوس الأعلى من الجنة
#كن_ذا_أثر_طيب
كيف أترك الغِيبة نهائياً؟
°الخطوة الأولى💚 :
تكرار الدعاء في السجود بين الأذان والإقامة "اللهم أجعل كتابي في عليين واحفظ لساني عن العالمين"
°الخطوة الثانية💚 :
في كل مرة تغتاب أحدًا تجبر نفسك أن تستغفر عنه مائة مرة.. فتكون قد حافظت على حسناتك وعوّدت نفسك على حفظ لسانك
°الخطوة الثالثة💚 :
أكثرْ من هذا الدعاء ليكون قلبك سليماً لكل مؤمن وبعدها لن تغتاب : " ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا "
°الخطوة الرابعة💚 :
الدفاع عن من اغتيب في وجودك
قال النبي (صلى الله عليه وسلم) : "من رد عن عرض أخيه ردّ الله عن وجهه النار يوم القيامة"
°الخطوة الخامسة💚 :
عند ملاحظة التغير للأفضل أسجد لله سجدة شكر ولا تنسَ (لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ)
°الخطوة السادسة💚 :
تذكر أن من تخلص من الغيبة فأنهُ تخلص من ثلثي عذاب القبر
°الخطوة السابعة💚 :
استشعر جمالية طيب الذكر وتذكر قوله تعالى"
" لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا"
°الخطوة الثامنة💚 :
وفي نهاية المجلس نقول:
"سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك"
من قالها في نهاية المجلس غفر لهُ ما كان في مجلسه ذلك.
💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
رحمني الله وإياكم وكل المسلمين وأسكننا الفردوس الأعلى من الجنة
#كن_ذا_أثر_طيب
Forwarded from نافع | Nafe3
🔹 الحرمان: لو عايز ملخص للحرمان الحقيقي هو أنك تفضل طول حياتك تدخل المطاحن وتطلع منها مُفلس..
🪴 تدخل مطحنة الإعدادية ثم الثانوية ثم الجامعة والمذاكرة والتقديرات والمقارنات وبعدها الزواج والتجهيزات وبعدها الخلفة والأولاد وحواراتهم وبعدها التربية والمدارس وبعدها تزويج الأولاد وبعدها تكبر وتشيخ وتموت..
وبعدها تُقبل على الله يوم القيامة لا لك ورد قرآن ثابت ولا حفظت كتاب الله (في فترة عمر 60 سنة عشت فيهم في الدنيا) ولا تذوقت طعم الذِكر ولا حلاوة القيام ولا العبادات..
بس مش دي الحسرة الحقيقية، الحسرة الحقيقية أنك تشوف ناس يوم القيامة كانوا معاك في نفس الدنيا، يمكن جيرانك أو أقاربك، ظروفهم كانت نفس ظروفك وحياتهم نفس حياتك ويمكن أقل بكتير من إمكانياتك، بس تلاقي دا لابس تاج الكرامة ودا يرتدي حُلة من التشريف ودا دخل من باب الريان اللي لا يدخله إلا الصائمون ودا من أهل العفو والصفح فربنا يعفو عنه ودا من أهل الصبر على البلاء فربنا يجازيه صبره فيدخل الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب..
وأنت بقى، الله أعلم هتكون فيه ومعاك إيه.. بس أكيد ممعكش زيهم ولا قدهم.. علشان كنت عايش لنفسك وبس، لا فكرت في دين ولا آخرة ولا موت، كنت عايش في المطحنة وبس..
رغم أنهم كانوا زيك مطحونين، بس آثروا الله عز وجل على راحتهم ومنعوا أنفسهم من التحكم بمصيرهم يوم القيامة وواجهوا شهواتهم وتعففوا واستغنوا فأعفهم الله وأغناهم..
لو بتقرأ كلامي دا فأنت لسه في الفرصة، فرصة الاستدراك والتوبة والعودة والحرص على أنك تعيش حياتك "بجدية" حقيقية، جدية الحذر من الغفلة (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون)، جدية الآخرة والأمر اللي أنت مُقبل عليه واللي هو أعظم وأكبر بكتير من زميلك اللي جاب درجات أعلى منك أو زميلتك اللي اتخطبت وأنتِ لسه..
🍁 الجدية والصدق: عوامل حقيقية بتفرق بين أماكن ودرجات الناس يوم القيامة..
(رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا)
قال مالك بن دينار رحمه الله : "مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها، قيل له وما أطيب ما فيها، قال: معرفة الله عز وجل ومحبته"
هتفضل لحد إمتى نفسك مسيطرة عليك وحارماك الكثير من الفضائل والعبادات؟
هتفضل لحد إمتى ساكت على نفسك ومحروم من معرفة الله عز وجل ومحبته؟
هتفضل لحد إمتى محروم؟
هتاخد قرار جاد وصادق إمتى في علاقتك مع ربنا؟
نافع | Nafe3
صوتيات نافع
🪴 تدخل مطحنة الإعدادية ثم الثانوية ثم الجامعة والمذاكرة والتقديرات والمقارنات وبعدها الزواج والتجهيزات وبعدها الخلفة والأولاد وحواراتهم وبعدها التربية والمدارس وبعدها تزويج الأولاد وبعدها تكبر وتشيخ وتموت..
وبعدها تُقبل على الله يوم القيامة لا لك ورد قرآن ثابت ولا حفظت كتاب الله (في فترة عمر 60 سنة عشت فيهم في الدنيا) ولا تذوقت طعم الذِكر ولا حلاوة القيام ولا العبادات..
بس مش دي الحسرة الحقيقية، الحسرة الحقيقية أنك تشوف ناس يوم القيامة كانوا معاك في نفس الدنيا، يمكن جيرانك أو أقاربك، ظروفهم كانت نفس ظروفك وحياتهم نفس حياتك ويمكن أقل بكتير من إمكانياتك، بس تلاقي دا لابس تاج الكرامة ودا يرتدي حُلة من التشريف ودا دخل من باب الريان اللي لا يدخله إلا الصائمون ودا من أهل العفو والصفح فربنا يعفو عنه ودا من أهل الصبر على البلاء فربنا يجازيه صبره فيدخل الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب..
وأنت بقى، الله أعلم هتكون فيه ومعاك إيه.. بس أكيد ممعكش زيهم ولا قدهم.. علشان كنت عايش لنفسك وبس، لا فكرت في دين ولا آخرة ولا موت، كنت عايش في المطحنة وبس..
رغم أنهم كانوا زيك مطحونين، بس آثروا الله عز وجل على راحتهم ومنعوا أنفسهم من التحكم بمصيرهم يوم القيامة وواجهوا شهواتهم وتعففوا واستغنوا فأعفهم الله وأغناهم..
لو بتقرأ كلامي دا فأنت لسه في الفرصة، فرصة الاستدراك والتوبة والعودة والحرص على أنك تعيش حياتك "بجدية" حقيقية، جدية الحذر من الغفلة (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون)، جدية الآخرة والأمر اللي أنت مُقبل عليه واللي هو أعظم وأكبر بكتير من زميلك اللي جاب درجات أعلى منك أو زميلتك اللي اتخطبت وأنتِ لسه..
🍁 الجدية والصدق: عوامل حقيقية بتفرق بين أماكن ودرجات الناس يوم القيامة..
(رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا)
قال مالك بن دينار رحمه الله : "مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها، قيل له وما أطيب ما فيها، قال: معرفة الله عز وجل ومحبته"
هتفضل لحد إمتى نفسك مسيطرة عليك وحارماك الكثير من الفضائل والعبادات؟
هتفضل لحد إمتى ساكت على نفسك ومحروم من معرفة الله عز وجل ومحبته؟
هتفضل لحد إمتى محروم؟
هتاخد قرار جاد وصادق إمتى في علاقتك مع ربنا؟
نافع | Nafe3
صوتيات نافع
Forwarded from أحمد سيف
الحمد لله .. وبعد،
يشتهي أحدنا صلاح قلبه قبيل رمضان فيعجز مرارًا فيقع في قلبه شيء من الغم إثر إخفاقاته المتكررة، بل ومنا من يعتريه شيء من الإياس من نفسه التي تأبى إلا إتيان ما تهوى؛ شاردة عن طريق الهدى؛ تأتيه يومًا وتفارقه إيامًا.
حالة من الإنهاك النفسي نعيشها من وراء تلك المشاعر القاسية جربناها مرارًا.
يُخيل إليّ هاهنا أننا بحاجة إلى استحضار معنى نغفل عنه دومًا: معنى التوكل على الله في إصلاح قلوبنا.
عادة إذا ما ذُكر عندنا التوكل تنصرف أذهاننا إلى المعاني المتعلقة بالدنيا؛ كالتوكل في تحصيل رزق أو عمل أو نجاح أو شفاء بدن؛ أما شفاء القلب فعادة لا نستحضر فكرة التوكل على الله عنده.
قد يتكئ المرء على عباداته أو خطته الإصلاحية فيتعلق قلبه بأوراده أو صلواته أو صيامه وينسى أعظم أسباب الخلاص: التوكل على رب العالمين مصرف القلوب ومثبتها، وهذا نوع حرمان نستغفر الله منه والله المستعان
يشتهي أحدنا صلاح قلبه قبيل رمضان فيعجز مرارًا فيقع في قلبه شيء من الغم إثر إخفاقاته المتكررة، بل ومنا من يعتريه شيء من الإياس من نفسه التي تأبى إلا إتيان ما تهوى؛ شاردة عن طريق الهدى؛ تأتيه يومًا وتفارقه إيامًا.
حالة من الإنهاك النفسي نعيشها من وراء تلك المشاعر القاسية جربناها مرارًا.
يُخيل إليّ هاهنا أننا بحاجة إلى استحضار معنى نغفل عنه دومًا: معنى التوكل على الله في إصلاح قلوبنا.
عادة إذا ما ذُكر عندنا التوكل تنصرف أذهاننا إلى المعاني المتعلقة بالدنيا؛ كالتوكل في تحصيل رزق أو عمل أو نجاح أو شفاء بدن؛ أما شفاء القلب فعادة لا نستحضر فكرة التوكل على الله عنده.
قد يتكئ المرء على عباداته أو خطته الإصلاحية فيتعلق قلبه بأوراده أو صلواته أو صيامه وينسى أعظم أسباب الخلاص: التوكل على رب العالمين مصرف القلوب ومثبتها، وهذا نوع حرمان نستغفر الله منه والله المستعان
Forwarded from 💚 حبّ القرآن يجمعنا 💚
Forwarded from قطوف - علّموا الناس الخير
عشان في رمضان هنقرأ قرآن كتير، ففي حاجة اسمها " سجدة التلاوة " دي لما تلاقي كلمة فوقها خط ومكتوب على هامش المصحف "سجدة".
والسجدة دي يشترط لها نفس شروط الصلاة: (الطهارة وستر العورة واستقبال القبلة).
يعني لو بتقرأ من موبايل ومش متوضي وحبيت تسجد تقوم تتوضأ، ولو النساء يقرأن بدون حجاب وأردن سجود التلاوة فلازم الحجاب زي الصلاة.
والسجود ده واجب لازم تعمله عند الإمام أبي حنيفة، وسنة عند مالك والشافعي وأحمد.
وبيتسجد بالطريقة دي:
تقول الله أكبر (من غير ما ترفع إيدك)
تسجد وتقول (سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات)
تقول الله أكبر وتقوم (بدون تسليم)
دي صفة سجود التلاوة على مذهب الإمام أبي حنيفة.
=====
أقوال فقهاء المذاهب الأربعة في اشتراط شرائط الصلاة لسجود التلاوة:
عند الحنفية، قال في مراقي الفلاح:
"وشرط لصحتها" أن تكون "شرائط الصلاة" موجودة في الساجد الطهارة من الحدث والخبث وستر العورة واستقبال القبلة
وعند المالكية قال الشيخ الدردير:
(سَجَدَ) سَجْدَةً وَاحِدَةً (بِشَرْطِ الصَّلَاةِ) مِنْ طَهَارَةِ حَدَثٍ وَخَبَثٍ وَسَتْرِ عَوْرَةٍ وَاسْتِقْبَالٍ
وعند الشافعية قال شيخ الإسلام زكريا:
[ وشرطها كصلاة ]
وقال الإمام النووي:
[وتشترط شروط الصلاة]
وعند الحنابلة قال ابن قدامة:
مَسْأَلَةٌ: قَالَ: (وَلَا يَسْجُدُ إلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ) . وَجُمْلَةُ ذَلِكَ، أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِلسُّجُودِ مَا يُشْتَرَطُ لِصَلَاةِ النَّافِلَةِ؛ مِنْ الطَّهَارَتَيْنِ مِنْ الْحَدَثِ وَالنَّجَسِ، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ، وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ، وَالنِّيَّةِ، وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا.
=====
دعاء وارد ممكن لو حفظته تقوله في سجدة التلاوة:
( سجد وجهي للذي خلقه وصوَّره وشقّ سمعه وبصره بحوله وقوته اللهم اكتب لي عندك بها أجرا وضَعْ عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذُخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود ).
الشيخ عمرو شاهين
والسجدة دي يشترط لها نفس شروط الصلاة: (الطهارة وستر العورة واستقبال القبلة).
يعني لو بتقرأ من موبايل ومش متوضي وحبيت تسجد تقوم تتوضأ، ولو النساء يقرأن بدون حجاب وأردن سجود التلاوة فلازم الحجاب زي الصلاة.
والسجود ده واجب لازم تعمله عند الإمام أبي حنيفة، وسنة عند مالك والشافعي وأحمد.
وبيتسجد بالطريقة دي:
تقول الله أكبر (من غير ما ترفع إيدك)
تسجد وتقول (سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات)
تقول الله أكبر وتقوم (بدون تسليم)
دي صفة سجود التلاوة على مذهب الإمام أبي حنيفة.
=====
أقوال فقهاء المذاهب الأربعة في اشتراط شرائط الصلاة لسجود التلاوة:
عند الحنفية، قال في مراقي الفلاح:
"وشرط لصحتها" أن تكون "شرائط الصلاة" موجودة في الساجد الطهارة من الحدث والخبث وستر العورة واستقبال القبلة
وعند المالكية قال الشيخ الدردير:
(سَجَدَ) سَجْدَةً وَاحِدَةً (بِشَرْطِ الصَّلَاةِ) مِنْ طَهَارَةِ حَدَثٍ وَخَبَثٍ وَسَتْرِ عَوْرَةٍ وَاسْتِقْبَالٍ
وعند الشافعية قال شيخ الإسلام زكريا:
[ وشرطها كصلاة ]
وقال الإمام النووي:
[وتشترط شروط الصلاة]
وعند الحنابلة قال ابن قدامة:
مَسْأَلَةٌ: قَالَ: (وَلَا يَسْجُدُ إلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ) . وَجُمْلَةُ ذَلِكَ، أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِلسُّجُودِ مَا يُشْتَرَطُ لِصَلَاةِ النَّافِلَةِ؛ مِنْ الطَّهَارَتَيْنِ مِنْ الْحَدَثِ وَالنَّجَسِ، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ، وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ، وَالنِّيَّةِ، وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا.
=====
دعاء وارد ممكن لو حفظته تقوله في سجدة التلاوة:
( سجد وجهي للذي خلقه وصوَّره وشقّ سمعه وبصره بحوله وقوته اللهم اكتب لي عندك بها أجرا وضَعْ عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذُخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود ).
الشيخ عمرو شاهين
Forwarded from حُنَفاء
وصية اليوم..
عن جندب رضي الله عنه قال: أوصيكم بتقوى الله، وأوصيكم بالقرآن فإنه نور بالليل المُظلم وهدى بالنهار، فاعملوا به على ما كان من جهدٍ وفاقة، فإن عَرَض بلاءٌ فَقَدِّم مَالك دون دينك، فإن تَجَاوز البلاء، فَقَدِّم مالك ونفسك دون دينك، فإن المخروب من خُرب دِينُهُ، والمسلوبُ مَن سُلِب دينه، واعلم أنه لا فاقة بعد الجنة ولا غنى بعد النار!
#حنفاء
عن جندب رضي الله عنه قال: أوصيكم بتقوى الله، وأوصيكم بالقرآن فإنه نور بالليل المُظلم وهدى بالنهار، فاعملوا به على ما كان من جهدٍ وفاقة، فإن عَرَض بلاءٌ فَقَدِّم مَالك دون دينك، فإن تَجَاوز البلاء، فَقَدِّم مالك ونفسك دون دينك، فإن المخروب من خُرب دِينُهُ، والمسلوبُ مَن سُلِب دينه، واعلم أنه لا فاقة بعد الجنة ولا غنى بعد النار!
#حنفاء
Forwarded from جهاد حلس
لقد انتشرت هذه التماثيل في الأسواق بشكل كبير، وأصبحت موضة يتهافت الناس على شرائها قبل رمضان، ليزينوا بها بيوتهم، ويزخرفوا بها مجالسهم، ولا يدرون ما حكمها !!
قال النبي ﷺ "إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم : أحيوا ما خلقتم"
رواه البخاري
وقد نقل الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم إجماع العلماء على تحريمها، فلا يجوز للمسلم صنعها ولا شراؤها ولا اقتناؤها، والبيت الذي يتزين بمثل هذه التماثيل لا تدخله الملائكة !!
قال النبي ﷺ: «لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورة ولا كلب»
رواه البخاري ومسلم.
اللهم إني بلغت ، اللهم فاشهد !!
قال النبي ﷺ "إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم : أحيوا ما خلقتم"
رواه البخاري
وقد نقل الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم إجماع العلماء على تحريمها، فلا يجوز للمسلم صنعها ولا شراؤها ولا اقتناؤها، والبيت الذي يتزين بمثل هذه التماثيل لا تدخله الملائكة !!
قال النبي ﷺ: «لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورة ولا كلب»
رواه البخاري ومسلم.
اللهم إني بلغت ، اللهم فاشهد !!
Forwarded from نافع | Nafe3
عايزك تتصور معايا حاجة بسيطة كدا..
🔹 في الدنيا: عليك تكاليف ومسؤوليات ومذاكرة ومواد وامتحانات وواجبات تعبدية وفروض وعلاقات وبر وصلة أرحام وشغل وزواج وتربية أولاد وتزويج أولاد و و و
🔹 في الآخرة: من لحظة ما تُبعث من قبرك، حشر وحساب وصُحف وصراط وقنطرة فيها حقوق مادية أو معنوية و و و...
كيف يتصور لشخص مكلف بتكاليف رهيبة زي دي في الدنيا وينتظر حساب عسير في الآخرة أن يعيش مع هذه التصورات والتخيلات بدون أن يكون له نصيب يومي من قراءة القرآن وقراءة في كتب السُنة، يثبت بها فؤاده ويزيد إيمانه ويصبر نفسه..
صدقاً والله، لو معندكش أوراد يومية من القرآن والسنة والذِكر، أنت عايش إزاي وصابر إزاي ومتحمل إزاي بدون ما يجيلك اكتئاب مزمن ويمكن تهاجمك أفكار انتحارية شديدة الحدة!
قلب قاسي وعين عاشت سنين بتتفرج على المحرمات وعمرها ما بكت على سماع آية ولا من خشية الله عز وجل، طيب سايب نفسك إزاي كدا؟ وليه قابل بالحالة دي بدون ما تغيرها وتكابد مكابدة وتسف التراب من الجهد والمجاهدة علشان تصلح قلبك زي ما بتسف التراب في الدنيا لأجل الدروس والمدارس والامتحانات والمقارنات بين الناس وفي الآخرة بترجع بخفي حنين ومش بتاخد غير رزقك المكتوب لك!
التقصير في الأوراد التعبدية مش رفاهية أو شيء تتغافل عنه، أن بتقصيرك دا كل يوم بتُضعِف في درعك وأنت على مقربة من أرض المعركة: مع أقل ضربة الدرع هيسقط وخلاص كدا حياتك انتهت..
🔹 في الدنيا: عليك تكاليف ومسؤوليات ومذاكرة ومواد وامتحانات وواجبات تعبدية وفروض وعلاقات وبر وصلة أرحام وشغل وزواج وتربية أولاد وتزويج أولاد و و و
🔹 في الآخرة: من لحظة ما تُبعث من قبرك، حشر وحساب وصُحف وصراط وقنطرة فيها حقوق مادية أو معنوية و و و...
كيف يتصور لشخص مكلف بتكاليف رهيبة زي دي في الدنيا وينتظر حساب عسير في الآخرة أن يعيش مع هذه التصورات والتخيلات بدون أن يكون له نصيب يومي من قراءة القرآن وقراءة في كتب السُنة، يثبت بها فؤاده ويزيد إيمانه ويصبر نفسه..
صدقاً والله، لو معندكش أوراد يومية من القرآن والسنة والذِكر، أنت عايش إزاي وصابر إزاي ومتحمل إزاي بدون ما يجيلك اكتئاب مزمن ويمكن تهاجمك أفكار انتحارية شديدة الحدة!
قلب قاسي وعين عاشت سنين بتتفرج على المحرمات وعمرها ما بكت على سماع آية ولا من خشية الله عز وجل، طيب سايب نفسك إزاي كدا؟ وليه قابل بالحالة دي بدون ما تغيرها وتكابد مكابدة وتسف التراب من الجهد والمجاهدة علشان تصلح قلبك زي ما بتسف التراب في الدنيا لأجل الدروس والمدارس والامتحانات والمقارنات بين الناس وفي الآخرة بترجع بخفي حنين ومش بتاخد غير رزقك المكتوب لك!
التقصير في الأوراد التعبدية مش رفاهية أو شيء تتغافل عنه، أن بتقصيرك دا كل يوم بتُضعِف في درعك وأنت على مقربة من أرض المعركة: مع أقل ضربة الدرع هيسقط وخلاص كدا حياتك انتهت..
Forwarded from قطوف - علّموا الناس الخير
خذي هذه القاعدة فيما يلزمُك من الصلوات حين الطهر من الحيض :
1- إذا طهرتِ في وقت الصبح، أو في وقت الظهر، أو في وقت المغرب = لا يلزمُك إلا تلك الصلاة.
يعني: طهرتِ في وقت الصبح لا يلزمك إلا الصبح، طهرت في وقت الظهر لا يلزمك إلا الظهر، طهرت في وقت المغرب لا يلزمُك إلا المغرب.
2- أما إذا طهرتِ في وقت العصر، أو في وقت العشاء، فتلزمُك تلك الصلاة والتي قبلها التي من شأنها أن تجمع معها.
يعني: إذا طهرتِ في وقت العصر = يلزمُك الظهر والعصر، إذا طهرتِ في وقت العشاء = يلزمُك المغرب والعشاء.
ووقت العشاء عندنا: ممتد إلى الفجر، فلو طهرتِ قبل الفجر = لزمك المغربُ والعشاء.
والله أعلم .
الشيخ محمد سالم بحيري
1- إذا طهرتِ في وقت الصبح، أو في وقت الظهر، أو في وقت المغرب = لا يلزمُك إلا تلك الصلاة.
يعني: طهرتِ في وقت الصبح لا يلزمك إلا الصبح، طهرت في وقت الظهر لا يلزمك إلا الظهر، طهرت في وقت المغرب لا يلزمُك إلا المغرب.
2- أما إذا طهرتِ في وقت العصر، أو في وقت العشاء، فتلزمُك تلك الصلاة والتي قبلها التي من شأنها أن تجمع معها.
يعني: إذا طهرتِ في وقت العصر = يلزمُك الظهر والعصر، إذا طهرتِ في وقت العشاء = يلزمُك المغرب والعشاء.
ووقت العشاء عندنا: ممتد إلى الفجر، فلو طهرتِ قبل الفجر = لزمك المغربُ والعشاء.
والله أعلم .
الشيخ محمد سالم بحيري
Forwarded from قطوف - علّموا الناس الخير
==== تبسيط ====
اللى بيطهر قبل إيه يصلى إيه؟
قبل المغرب = الظهر+العصر.
قبل الفجر = المغرب+العشاء
قبل العصر = الظهر.
قبل العشاء = المغرب.
قبل الشروق = الفجر.
بعد الشروق وقبل الظهر= ولا حاجة.
اللى بيطهر قبل إيه يصلى إيه؟
قبل المغرب = الظهر+العصر.
قبل الفجر = المغرب+العشاء
قبل العصر = الظهر.
قبل العشاء = المغرب.
قبل الشروق = الفجر.
بعد الشروق وقبل الظهر= ولا حاجة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والشكر لله بداية لأنه قد بلغنا شهر رمضان الكريم
سنبدأ هذه السنة كعادتنا بإنجاز ختمة إن شاء الله في هذا الشهر المبارك
الحمدلله والشكر لله بداية لأنه قد بلغنا شهر رمضان الكريم
سنبدأ هذه السنة كعادتنا بإنجاز ختمة إن شاء الله في هذا الشهر المبارك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صام رمضان إيماناً و احتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه
هلق قرأت الجزء الأول؟
نعم قرأته والحمدلله❤️
سأقرأه الآن ان شاء الله🤍
من صام رمضان إيماناً و احتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه
هلق قرأت الجزء الأول؟
نعم قرأته والحمدلله❤️
سأقرأه الآن ان شاء الله🤍
Forwarded from Ark
اشتغلت فترة بأمريكا، وكان السؤال المتكرر من الموظفين Do you have a girlfriend ؟
فكنت أجاوب: لأ.
طيب ليه؟
ممم عندي قناعة إنه لازم أحتفظ بمشاعري لزوجة المستقبل
" عجل الله في ظهورها " : )
كان هالجواب كفيل إنهم يقدروني ويحترموني ويحكولي واو شو إنك حدا كيوت ونيالها ") ^^
وكانوا دايما يسألوني كيف عايش بدون وجود Fun بحياتك..!
لا بنات، ولا شرب، ولا حشيش ولا إشي..!
كانوا ينظروا إلي بفضول كوني بالنسبة لأغلبهم أول مسلم بقابلوه بحياتهم..
المهم.. صادف وجودي هناك شهر رمضان، وفي يوم حكتلي المديرة:
تعال كل هي جبنا بيتزا ")
فأنا اعتذرت منها وقلتها صايم..حكتلي طيب هيّ مي وعصير ..
فقلتلها: شكرا بس أنا صايم عن كل إشي..
وبعفوية قالت: OMG حتى عن المي!!
وعلى ما يبدو إنه المديرة نقلت قصتي لبقية الموظفين، ولاحظت هالشيء من خلال نظرات الشفقة!
وأدركت هالشيء من خلال كلام صديقي "جون" لما قلي بما معناه:
مااااااااان ليه بتعمل بحالك هيك !!
وبيوم سألوني: ليه بتصوم؟؟ شو العبرة؟؟
وقتها شعرت بالإحراج وخفت ما أجاوب بشكل يقنعهم..
فلو مثلا حكتلهم إنه إحنا بنصوم عشان نشعر بالفقراء، فممكن يسألوني يعني الفقراء عندكم ما بصوموا؟؟
خطرلي وقتها أحكيلهم:
إنه إذا الإنسان قدر يمنع نفسه من الأكل والشرب وهي حاجات أساسية ومن دونها بتنعدم حياته، فهو من باب أولى قادر يسيطر على أي إشي ثاني..!
ووظفت جوابي لموضوع ليه ما عندي علاقات مع بنات ولا بشرب، لإنه اذا قدرت أمنع نفسي من الأكل والشرب، فهذا يعني إني قادر أسيطر وأتحكم بأي شهوة ثانية..
وبصراحة ما بعرف، لكن كلامي على بساطته شعرت إنه أثار إعجابهم!
.
.
رمضان فعلا مدرسة!
شهر بستخرج طاقاتك وإمكاناتك، شهر بثبتلك إنه إنت قادر تتخلص من شهواتك ورغباتك ورعوناتك وأهوائك ولحظات غضبك وانفعالك، لما قررت تكبحها لأنك صايم وما بدك يضيع صيامك !
بثبتلك إنه الشهوة اللي كنت تعتقد إنك ما بتصبر عليها يومين هيّك صبرت عالأكبر منها!
ممكن عشان هيك النبي صلى الله عليه وسلم وصف الصوم بالجُنّة، يعني ستر ووقاية.
"مدرسة الصيام" بتعمل على استدراجك للخير والطاعة، وبتخليك تشعر بحلاوتها وبحلاوة إنك قادر تسيطر على نفسك..
حتى يدفعك هذا الإستدراج إنك تعيش بقية أيام حياتك وكأنها رمضان... أو عالأقل قريب من أيام رمضان..
هذا الاستدراج للطاعة بمنحك أمل في بقية أيامك إنك قادر بيوم تكون نسخة أحسن من حالك..
"مدرسة رمضان" بتعلّمك إنه ما في أحلى من شعور القوة والسيطرة.
شعور إنك أقوى من شهواتك ورغباتك وحظوظ نفسك..
شعور إنك قادر تحكي "لأ" للغلط..
"لأ" للحظة استغابة..
"لأ" لكلام كنت رح تحكيه في موقف أثار غضبك..
رمضان شهر بمنحك أمل بنفسك وبقودك لإحسان الظن بذاتك بعد أشهر من جلدها..
وبمنحك فرصة تستأنف صراع كنت على وشك ترفع الراية البيضا فيه...!
.
.
.
في اللحظة اللي كانوا ينظروا إلي بشفقة..
كنت أتمتم بقلبي:
الحمدلله على نعمة رمضان ❤️ !
#ARK
فكنت أجاوب: لأ.
طيب ليه؟
ممم عندي قناعة إنه لازم أحتفظ بمشاعري لزوجة المستقبل
" عجل الله في ظهورها " : )
كان هالجواب كفيل إنهم يقدروني ويحترموني ويحكولي واو شو إنك حدا كيوت ونيالها ") ^^
وكانوا دايما يسألوني كيف عايش بدون وجود Fun بحياتك..!
لا بنات، ولا شرب، ولا حشيش ولا إشي..!
كانوا ينظروا إلي بفضول كوني بالنسبة لأغلبهم أول مسلم بقابلوه بحياتهم..
المهم.. صادف وجودي هناك شهر رمضان، وفي يوم حكتلي المديرة:
تعال كل هي جبنا بيتزا ")
فأنا اعتذرت منها وقلتها صايم..حكتلي طيب هيّ مي وعصير ..
فقلتلها: شكرا بس أنا صايم عن كل إشي..
وبعفوية قالت: OMG حتى عن المي!!
وعلى ما يبدو إنه المديرة نقلت قصتي لبقية الموظفين، ولاحظت هالشيء من خلال نظرات الشفقة!
وأدركت هالشيء من خلال كلام صديقي "جون" لما قلي بما معناه:
مااااااااان ليه بتعمل بحالك هيك !!
وبيوم سألوني: ليه بتصوم؟؟ شو العبرة؟؟
وقتها شعرت بالإحراج وخفت ما أجاوب بشكل يقنعهم..
فلو مثلا حكتلهم إنه إحنا بنصوم عشان نشعر بالفقراء، فممكن يسألوني يعني الفقراء عندكم ما بصوموا؟؟
خطرلي وقتها أحكيلهم:
إنه إذا الإنسان قدر يمنع نفسه من الأكل والشرب وهي حاجات أساسية ومن دونها بتنعدم حياته، فهو من باب أولى قادر يسيطر على أي إشي ثاني..!
ووظفت جوابي لموضوع ليه ما عندي علاقات مع بنات ولا بشرب، لإنه اذا قدرت أمنع نفسي من الأكل والشرب، فهذا يعني إني قادر أسيطر وأتحكم بأي شهوة ثانية..
وبصراحة ما بعرف، لكن كلامي على بساطته شعرت إنه أثار إعجابهم!
.
.
رمضان فعلا مدرسة!
شهر بستخرج طاقاتك وإمكاناتك، شهر بثبتلك إنه إنت قادر تتخلص من شهواتك ورغباتك ورعوناتك وأهوائك ولحظات غضبك وانفعالك، لما قررت تكبحها لأنك صايم وما بدك يضيع صيامك !
بثبتلك إنه الشهوة اللي كنت تعتقد إنك ما بتصبر عليها يومين هيّك صبرت عالأكبر منها!
ممكن عشان هيك النبي صلى الله عليه وسلم وصف الصوم بالجُنّة، يعني ستر ووقاية.
"مدرسة الصيام" بتعمل على استدراجك للخير والطاعة، وبتخليك تشعر بحلاوتها وبحلاوة إنك قادر تسيطر على نفسك..
حتى يدفعك هذا الإستدراج إنك تعيش بقية أيام حياتك وكأنها رمضان... أو عالأقل قريب من أيام رمضان..
هذا الاستدراج للطاعة بمنحك أمل في بقية أيامك إنك قادر بيوم تكون نسخة أحسن من حالك..
"مدرسة رمضان" بتعلّمك إنه ما في أحلى من شعور القوة والسيطرة.
شعور إنك أقوى من شهواتك ورغباتك وحظوظ نفسك..
شعور إنك قادر تحكي "لأ" للغلط..
"لأ" للحظة استغابة..
"لأ" لكلام كنت رح تحكيه في موقف أثار غضبك..
رمضان شهر بمنحك أمل بنفسك وبقودك لإحسان الظن بذاتك بعد أشهر من جلدها..
وبمنحك فرصة تستأنف صراع كنت على وشك ترفع الراية البيضا فيه...!
.
.
.
في اللحظة اللي كانوا ينظروا إلي بشفقة..
كنت أتمتم بقلبي:
الحمدلله على نعمة رمضان ❤️ !
#ARK
Forwarded from نافع | Nafe3
ساعة إجابة الدعاء (5 دقائق فقط بما تيسر لك، لا تتركها):
1- ﺭﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ، ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ.
2- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
3- ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
4- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺆﺍﺧﺬﻧﺎ ﺇﻥ ﻧﺴﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﻄﺎﻧﺎ، ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺻﺮﺍ ﻛﻤﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ.
5- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺍﻋﻒ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻓﺎﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
6- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺰﻍ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ.
7- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ.
8- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
9- ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺫﺭﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺇﻧﻚ ﺳﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ.
10- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻭﺍﺗﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﺎﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ.
11- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
12- ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻓﻘﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
13- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺰﻳﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ.
14- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻟﻺﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﺑﺮﺑﻜﻢ ﻓﺂﻣﻨﺎ، ﺭﺑﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻛﻔﺮ ﻋﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ.
15- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺍﺗﻨﺎ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻠﻚ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺇﻧﻚ ﻻ ﺗﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ.
16- ﺭﺑﻨﺎ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻭﻟﻴﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻧﺼﻴﺮﺍ.
17- ﺭﺑﻨﺎ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﺎ ﻟﻨﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ
18- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺘﺢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ.
19- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﻓﺮﻳﻦ.
20- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻧﺠﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
21- ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺃﻥ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﺇﻻ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﻲ ﺃﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ.
22- ﺭﺏ ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺗﻮﻓﻨﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﺃﻟﺤﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ.
23- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺨﻔﻲ ﻭﻣﺎ ﻧﻌﻠﻦ ﻭﻣﺎ يخفى ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.
24- ﺭﺏ ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺗﻘﺒﻞ ﺩﻋﺎﺀ، ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ
25- ﺭﺏ ﺃﺩﺧﻠﻨﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺻﺪﻕ ﻭﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﺨﺮﺝ ﺻﺪﻕ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻧﺼﻴﺮﺍ.
26- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻫﻴﺊ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺭﺷﺪﺍ، ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻭﻫﻦ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻣﻨﻰ ﻭﺍﺷﺘﻌﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺷﻴﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺭﺏ ﺷﻘﻴﺎ.
27- ﺭﺏ ﺍﺷﺮﺡ ﻟﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﺍﺣﻠﻞ ﻋﻘﺪﺓ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻳﻔﻘﻬﻮﺍ ﻗﻮﻟﻲ، ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ.
28- ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ.
29- ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭﻧﻲ ﻓﺮﺩﺍ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ.
30- ﺃﻧﻲ ﻣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﺮ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ.
31- ﺭﺏ ﺃﻧﺰﻟﻨﻲ ﻣﻨﺰﻻ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﻦ.
32- ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻫﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺭﺏ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ.
33- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ.
34- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﺇﻥ ﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻏﺮﺍﻣﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﺳﺎﺀﺕ ﻣﺴﺘﻘﺮﺍ ﻭﻣﻘﺎﻣﺎ.
35- ﺭﺑﻨﺎ ﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻨﺎ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻨﺎ ﻗﺮﺓ ﺃﻋﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﺇﻣﺎﻣﺎ.
36- ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﺣﻜﻤﺎ ﻭﺍﻟﺤﻘﻨﻰ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ. ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻭﺭﺛﺔ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﻲ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﺑﻨﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ.
37- ﺭﺏ ﻧﺠﻨﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ.
38- ﺭﺏ ﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺍﺩﺧﻠﻨﻰ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ.
39- ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﺭﺏ ﺍﻧﺼﺮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ.
40- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮﺍ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﻭﻗﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴم
41- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺃﺩﺧﻠﻬﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻋﺪﺗﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻢ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭﻗﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺗﻖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻘﺪ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ.
42- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻛﺸﻒ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺇﻧﺎ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ.
43- ﺭﺏ ﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ التی أنعمت ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺇﻧﻲ ﺗﺒﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
44- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏﻼ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ.
45- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺭﺀﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ، ﺭﺑﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺃﻧﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ، ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ.
46- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺗﻤﻢ ﻟﻨﺎ ﻧﻮﺭﻧﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ، ﺭﺏ ﺍﺑﻦ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻧﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ.
47- ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺩﻳﺎﺭﺍ ﺇﻧﻚ ﺇﻥ ﺗﺬﺭﻫﻢ ﻳﻀﻠﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻭﻻ ﻳﻠﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﻓﺎﺟﺮﺍ ﻛﻔﺎﺭا.
48- ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻤﻦ ﺩﺧﻞ بيتي ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻭﻻ ﺗﺰﺩ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺇﻻ ﺗﺒﺎﺭﺍ.
1- ﺭﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ، ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ.
2- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
3- ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
4- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺆﺍﺧﺬﻧﺎ ﺇﻥ ﻧﺴﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﻄﺎﻧﺎ، ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺻﺮﺍ ﻛﻤﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ.
5- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺍﻋﻒ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻓﺎﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
6- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺰﻍ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ.
7- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ.
8- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
9- ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺫﺭﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺇﻧﻚ ﺳﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ.
10- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻭﺍﺗﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﺎﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ.
11- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
12- ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻓﻘﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
13- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺰﻳﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ.
14- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻟﻺﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﺑﺮﺑﻜﻢ ﻓﺂﻣﻨﺎ، ﺭﺑﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻛﻔﺮ ﻋﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ.
15- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺍﺗﻨﺎ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻠﻚ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺇﻧﻚ ﻻ ﺗﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ.
16- ﺭﺑﻨﺎ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻭﻟﻴﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻧﺼﻴﺮﺍ.
17- ﺭﺑﻨﺎ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﺎ ﻟﻨﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ
18- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺘﺢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ.
19- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﻓﺮﻳﻦ.
20- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻧﺠﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
21- ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺃﻥ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﺇﻻ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﻲ ﺃﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ.
22- ﺭﺏ ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺗﻮﻓﻨﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﺃﻟﺤﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ.
23- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺨﻔﻲ ﻭﻣﺎ ﻧﻌﻠﻦ ﻭﻣﺎ يخفى ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.
24- ﺭﺏ ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺗﻘﺒﻞ ﺩﻋﺎﺀ، ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ
25- ﺭﺏ ﺃﺩﺧﻠﻨﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺻﺪﻕ ﻭﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﺨﺮﺝ ﺻﺪﻕ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻧﺼﻴﺮﺍ.
26- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻫﻴﺊ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺭﺷﺪﺍ، ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻭﻫﻦ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻣﻨﻰ ﻭﺍﺷﺘﻌﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺷﻴﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺭﺏ ﺷﻘﻴﺎ.
27- ﺭﺏ ﺍﺷﺮﺡ ﻟﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﺍﺣﻠﻞ ﻋﻘﺪﺓ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻳﻔﻘﻬﻮﺍ ﻗﻮﻟﻲ، ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ.
28- ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ.
29- ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭﻧﻲ ﻓﺮﺩﺍ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ.
30- ﺃﻧﻲ ﻣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﺮ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ.
31- ﺭﺏ ﺃﻧﺰﻟﻨﻲ ﻣﻨﺰﻻ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﻦ.
32- ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻫﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺭﺏ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ.
33- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ.
34- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﺇﻥ ﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻏﺮﺍﻣﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﺳﺎﺀﺕ ﻣﺴﺘﻘﺮﺍ ﻭﻣﻘﺎﻣﺎ.
35- ﺭﺑﻨﺎ ﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻨﺎ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻨﺎ ﻗﺮﺓ ﺃﻋﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﺇﻣﺎﻣﺎ.
36- ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﺣﻜﻤﺎ ﻭﺍﻟﺤﻘﻨﻰ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ. ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻭﺭﺛﺔ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﻲ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﺑﻨﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ.
37- ﺭﺏ ﻧﺠﻨﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ.
38- ﺭﺏ ﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺍﺩﺧﻠﻨﻰ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ.
39- ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﺭﺏ ﺍﻧﺼﺮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ.
40- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮﺍ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﻭﻗﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴم
41- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺃﺩﺧﻠﻬﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻋﺪﺗﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻢ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭﻗﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺗﻖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻘﺪ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ.
42- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻛﺸﻒ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺇﻧﺎ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ.
43- ﺭﺏ ﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ التی أنعمت ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺇﻧﻲ ﺗﺒﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
44- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏﻼ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ.
45- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺭﺀﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ، ﺭﺑﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺃﻧﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ، ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ.
46- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺗﻤﻢ ﻟﻨﺎ ﻧﻮﺭﻧﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ، ﺭﺏ ﺍﺑﻦ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻧﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ.
47- ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺩﻳﺎﺭﺍ ﺇﻧﻚ ﺇﻥ ﺗﺬﺭﻫﻢ ﻳﻀﻠﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻭﻻ ﻳﻠﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﻓﺎﺟﺮﺍ ﻛﻔﺎﺭا.
48- ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻤﻦ ﺩﺧﻞ بيتي ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻭﻻ ﺗﺰﺩ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺇﻻ ﺗﺒﺎﺭﺍ.
Forwarded from قطوف - علّموا الناس الخير
فقه إفطار رمضان لدواعي الأنوثة - وقفة تدبُّريّة
"هذه أيَّامُ سموٍّ للروحِ على الجسدِ وشهواتِه، أيَّامٌ يُتعبَّدُ اللهُ فيها بالصيامِ وتُستنزَلُ الفتوحُ فيها بهذه العبادةِ الجليلة،
لكنَّني محرومةٌ لأيَّامٍ من هذه العبادة ومن استنزال الفتوحِ الربانيةِ بها، أُريدُ أن تسموَ روحي لكنَّ جسدي يثقلُ ويمنعُها من الارتفاع، أكرهُه"!
كانَ هذا مُلخَّصَ حوالي أربع رسائل وصلتني منذ أول ليلةٍ في رمضان، اختلفت ألفاظُهنّ وكانَ المعنى مُتقاربا..
.
والشيءُ الثابتُ في الرسائلِ الأربعةِ أنهنّ -عفا اللهُ عنهنّ- كرهن أجسادَهنّ وأنوثتَهن، بل إنَّ منهنَّ واحدةً أخبرتني أنها امتنعتْ طوالَ اليومِ عن الأكلِ حسرةً على العبادةِ التي فاتتها فلقيتْ من هذا مشقّة!
ذكرني قولُ إحداهنّ "أريدُ لروحي أن تطيرَ في هذه الأيام لكنّ جسدي يمنعُها" بقولِ فان جوخ في رسالتِه إلى أخيه:
"أريدُ أن أُسافرَ إلى النجومِ وهذا البائسُ جسدي يُعيقُني"،
كانت رسالةَ انتحار، ولا تفعلُ الأنثى التي لا تفقهُ الغايةَ من الصيامِ والغايةَ من الإفطارِ لدواعي أنوثتِها أقلَّ من الانتحارِ النفسيّ،
..
هل تُدرِكن ماذا تكرهن يا حُلوات إذ تكرهنَ أنوثتَكنّ؟ تكرهن شيئين:
الأول: أمومتَكنّ بالتبعيّة.
.
والثاني: إرادةَ اللهِ الذي سوَّاكنّ إناثًا!
والأولى-إذا تأمّلتُنَّ- فيها شيءٌ من كفرانِ النعمة، فإنَّ بهذا الشيءِ الذي تتذمرنَ منه تصرنَ أُمهاتٌ ولو انقطعَ ما صرتُنّ،
فالجديرُ بكنّ أن تشكرنَ وتقلن: "يا ربّ لا تقطعْها عنَّا قبلَ أن تُصيرنا أمّهات"، لا أن تنُئن بها من الآن!
.
والثانيةُ فيها سخطٌ على إرادةِ اللهِ الذي خلقَكنّ، ووجديرٌ بكنَّ أن ترضَين وتقُلن: "نحن إماؤكَ يا ربّ، نكونُ كيفما خلقتَنا حيثُما أمرتَنا".
أمَّا عن فقهِ الإفطارِ فنعم إنَّ للإفطارِ لعارضٍ فقهًا كما للصيامِ فقهٌ للغاية..
والمرأةُ المُسلمةُ الحلوةُ في إسلامِها العليَّةُ به تفقهُ معنى أنوثتِها وما ينتجُ عن أنوثتِها، والطريقُ إلى فقهِ الناتجِ عن هذه الأنوثةِ من الإفطارِ يبدأُ من فقهِ غايةِ الصيام،
ولستُ أجدُ أبيَنَ لشرحِ هذه الغايةِ الجميلةِ الجليلةِ من قولِ الإمامِ الطاهرِ بن عاشور عن الصيام:
"فالقصدُ منه إضعافُ القوى الماديّةِ لتنبثقَ من منافذِها أشعَّةُ النِّير الروحاني، ولما في هذا الإمساكِ من المشقّةِ في مُجاهدةِ تلك القُوى الطاغيةِ اقتنعتِ الشَّريعةُ بالمقدارِ الذي لا يخلو عنه قيامُ ماهيَّةِ هذه العبادة،
فجعلتْ ما يعرضُ للصائمِ من مشاقَّ زائدةٍ عُذرًا يُخوِّلُ الترخيصَ في تركِ تلك العبادةِ ما دامت المشقَّةُ العارضةُ مُقارنةً لها،
ليأتيَ المُسلمُ بعبادتِه شارهًا نشيطًا غيرَ ملولٍ من توافُرِ المشاقِّ عليه".
انتهى كلامُه -رحمه الله- وهو كلامٌ نفيسٌ نفيسٌ نفيس، للهِ درُّ هذا الفهمِ وسبحانَ من فتحَ عليه به!
..
إذًا فالغايةُ إضعافُ القوى الماديّة من أجلِ إخراجِ القوى الروحيّة إلى السطح، يحدثُ هذا الإضعافُ بمشقَّةٍ جسديةٍ يُوفِّرُها الصيامُ وقد يُوفِّرُها المرض،
ومن حكمةِ الشريعةِ أنَّها اكتفتْ بالقدرِ الذي يخدمُ الغايةَ من المشقّةَ ولا يعوقُها،
فما دامت هذه المشقَّةٌ حاصلةً بدونِ الصيامِ -بالمرضِ أو السفرِ أو الحيضِ للنساء- فقد أُسقطَ الصيامُ رُخصةً في الأولى والثانيّة ووجوبًا في الثالثة.
..
إذًا فإسقاطُ اللهِ الصيامَ عن الحائضِ ليسَ حرمانًا لها من السموِّ الروحيِّ في هذه الأيام،
وإنما هو في الحقيقةِ على العكسِ تمامًا؛ في سبيلِ ألا تعوقَ المشقّةُ الزائدةُ الناتجةُ عن اجتماعِ المشقَّتين -الصيام والحيض- السموَّ الروحيّ! سبحانَ الحكيمِ العليم! سبحان الله!
إذًا فلم تُطردن من مُناسبةِ التطهيرِ والفتوحِ هذه،
وإنما أخرجتُنّ أنفسَكنّ بقلَّةِ الفقهِ منها، فبخعتتُنّ أنفسَكنّ على آثارِ جسمِ العبادةِ وأهملتُنّ روحَها، وقعدتُنّ تندبن الحظَّ والأنوثةَ وفواتَ الصيامِ وتركتُنّ العباداتِ التي يحصلُ بها ذلك السموُّ الروحيّ الذي كانَ الغاية..
.
فتركتُنّ الذكرَ وتدبُّرَ القرآنِ والدعاء،
ثمّ زعمتُنّ ضمنًا أنَّكنَّ بريئاتٌ من حرمانِكنّ من هذا السموّ وأنَّ الجانيَ عليكنّ الأنوثةُ التي هي شيءٌ من يدِ اللهِ فيكنّ!
إنَّ الأنثى الفقيهةَ لَتكونُ حيثُ أمرَها الربُّ الذي خلقَها وكيفما أمرَها،
فهي في أيامِ وفرةِ الصحةِ آخذةٌ بنصيبِها من الصيامِ والصلاةِ والقرآنِ والقيام،
وفي أيامِ ضعفِها ونَزفِها آخذةٌ بنصيبِها مما لم تُعوِّضْ عنه مشقَّةُ الضعفِ والنَّزفِ
ومما أُسقِطَ الصيامُ والصلاةُ من أجلِ ألا يُعجزا عنه فهي تذكرُ اللهَ وتدعوه وتتدبَّرُ آياتِه وتُهذِّبُ نفسَها بها،
..
لا يضرُّها فطرُها في نهارِ رمضان بل تَبَرُّ هذا الجسدَ الضعيفَ وتحنو عليه وترعاهُ وتتقصَّدُه بالطعامِ الذي يلزمُه والشرابِ الذي يُعوِّضُ مفقودَه وتتعهَّدُه بالعنايةِ كما تتعهَّدُ الطفلَ الصغيرَ إذا مرض،
"هذه أيَّامُ سموٍّ للروحِ على الجسدِ وشهواتِه، أيَّامٌ يُتعبَّدُ اللهُ فيها بالصيامِ وتُستنزَلُ الفتوحُ فيها بهذه العبادةِ الجليلة،
لكنَّني محرومةٌ لأيَّامٍ من هذه العبادة ومن استنزال الفتوحِ الربانيةِ بها، أُريدُ أن تسموَ روحي لكنَّ جسدي يثقلُ ويمنعُها من الارتفاع، أكرهُه"!
كانَ هذا مُلخَّصَ حوالي أربع رسائل وصلتني منذ أول ليلةٍ في رمضان، اختلفت ألفاظُهنّ وكانَ المعنى مُتقاربا..
.
والشيءُ الثابتُ في الرسائلِ الأربعةِ أنهنّ -عفا اللهُ عنهنّ- كرهن أجسادَهنّ وأنوثتَهن، بل إنَّ منهنَّ واحدةً أخبرتني أنها امتنعتْ طوالَ اليومِ عن الأكلِ حسرةً على العبادةِ التي فاتتها فلقيتْ من هذا مشقّة!
ذكرني قولُ إحداهنّ "أريدُ لروحي أن تطيرَ في هذه الأيام لكنّ جسدي يمنعُها" بقولِ فان جوخ في رسالتِه إلى أخيه:
"أريدُ أن أُسافرَ إلى النجومِ وهذا البائسُ جسدي يُعيقُني"،
كانت رسالةَ انتحار، ولا تفعلُ الأنثى التي لا تفقهُ الغايةَ من الصيامِ والغايةَ من الإفطارِ لدواعي أنوثتِها أقلَّ من الانتحارِ النفسيّ،
..
هل تُدرِكن ماذا تكرهن يا حُلوات إذ تكرهنَ أنوثتَكنّ؟ تكرهن شيئين:
الأول: أمومتَكنّ بالتبعيّة.
.
والثاني: إرادةَ اللهِ الذي سوَّاكنّ إناثًا!
والأولى-إذا تأمّلتُنَّ- فيها شيءٌ من كفرانِ النعمة، فإنَّ بهذا الشيءِ الذي تتذمرنَ منه تصرنَ أُمهاتٌ ولو انقطعَ ما صرتُنّ،
فالجديرُ بكنّ أن تشكرنَ وتقلن: "يا ربّ لا تقطعْها عنَّا قبلَ أن تُصيرنا أمّهات"، لا أن تنُئن بها من الآن!
.
والثانيةُ فيها سخطٌ على إرادةِ اللهِ الذي خلقَكنّ، ووجديرٌ بكنَّ أن ترضَين وتقُلن: "نحن إماؤكَ يا ربّ، نكونُ كيفما خلقتَنا حيثُما أمرتَنا".
أمَّا عن فقهِ الإفطارِ فنعم إنَّ للإفطارِ لعارضٍ فقهًا كما للصيامِ فقهٌ للغاية..
والمرأةُ المُسلمةُ الحلوةُ في إسلامِها العليَّةُ به تفقهُ معنى أنوثتِها وما ينتجُ عن أنوثتِها، والطريقُ إلى فقهِ الناتجِ عن هذه الأنوثةِ من الإفطارِ يبدأُ من فقهِ غايةِ الصيام،
ولستُ أجدُ أبيَنَ لشرحِ هذه الغايةِ الجميلةِ الجليلةِ من قولِ الإمامِ الطاهرِ بن عاشور عن الصيام:
"فالقصدُ منه إضعافُ القوى الماديّةِ لتنبثقَ من منافذِها أشعَّةُ النِّير الروحاني، ولما في هذا الإمساكِ من المشقّةِ في مُجاهدةِ تلك القُوى الطاغيةِ اقتنعتِ الشَّريعةُ بالمقدارِ الذي لا يخلو عنه قيامُ ماهيَّةِ هذه العبادة،
فجعلتْ ما يعرضُ للصائمِ من مشاقَّ زائدةٍ عُذرًا يُخوِّلُ الترخيصَ في تركِ تلك العبادةِ ما دامت المشقَّةُ العارضةُ مُقارنةً لها،
ليأتيَ المُسلمُ بعبادتِه شارهًا نشيطًا غيرَ ملولٍ من توافُرِ المشاقِّ عليه".
انتهى كلامُه -رحمه الله- وهو كلامٌ نفيسٌ نفيسٌ نفيس، للهِ درُّ هذا الفهمِ وسبحانَ من فتحَ عليه به!
..
إذًا فالغايةُ إضعافُ القوى الماديّة من أجلِ إخراجِ القوى الروحيّة إلى السطح، يحدثُ هذا الإضعافُ بمشقَّةٍ جسديةٍ يُوفِّرُها الصيامُ وقد يُوفِّرُها المرض،
ومن حكمةِ الشريعةِ أنَّها اكتفتْ بالقدرِ الذي يخدمُ الغايةَ من المشقّةَ ولا يعوقُها،
فما دامت هذه المشقَّةٌ حاصلةً بدونِ الصيامِ -بالمرضِ أو السفرِ أو الحيضِ للنساء- فقد أُسقطَ الصيامُ رُخصةً في الأولى والثانيّة ووجوبًا في الثالثة.
..
إذًا فإسقاطُ اللهِ الصيامَ عن الحائضِ ليسَ حرمانًا لها من السموِّ الروحيِّ في هذه الأيام،
وإنما هو في الحقيقةِ على العكسِ تمامًا؛ في سبيلِ ألا تعوقَ المشقّةُ الزائدةُ الناتجةُ عن اجتماعِ المشقَّتين -الصيام والحيض- السموَّ الروحيّ! سبحانَ الحكيمِ العليم! سبحان الله!
إذًا فلم تُطردن من مُناسبةِ التطهيرِ والفتوحِ هذه،
وإنما أخرجتُنّ أنفسَكنّ بقلَّةِ الفقهِ منها، فبخعتتُنّ أنفسَكنّ على آثارِ جسمِ العبادةِ وأهملتُنّ روحَها، وقعدتُنّ تندبن الحظَّ والأنوثةَ وفواتَ الصيامِ وتركتُنّ العباداتِ التي يحصلُ بها ذلك السموُّ الروحيّ الذي كانَ الغاية..
.
فتركتُنّ الذكرَ وتدبُّرَ القرآنِ والدعاء،
ثمّ زعمتُنّ ضمنًا أنَّكنَّ بريئاتٌ من حرمانِكنّ من هذا السموّ وأنَّ الجانيَ عليكنّ الأنوثةُ التي هي شيءٌ من يدِ اللهِ فيكنّ!
إنَّ الأنثى الفقيهةَ لَتكونُ حيثُ أمرَها الربُّ الذي خلقَها وكيفما أمرَها،
فهي في أيامِ وفرةِ الصحةِ آخذةٌ بنصيبِها من الصيامِ والصلاةِ والقرآنِ والقيام،
وفي أيامِ ضعفِها ونَزفِها آخذةٌ بنصيبِها مما لم تُعوِّضْ عنه مشقَّةُ الضعفِ والنَّزفِ
ومما أُسقِطَ الصيامُ والصلاةُ من أجلِ ألا يُعجزا عنه فهي تذكرُ اللهَ وتدعوه وتتدبَّرُ آياتِه وتُهذِّبُ نفسَها بها،
..
لا يضرُّها فطرُها في نهارِ رمضان بل تَبَرُّ هذا الجسدَ الضعيفَ وتحنو عليه وترعاهُ وتتقصَّدُه بالطعامِ الذي يلزمُه والشرابِ الذي يُعوِّضُ مفقودَه وتتعهَّدُه بالعنايةِ كما تتعهَّدُ الطفلَ الصغيرَ إذا مرض،
Forwarded from قطوف - علّموا الناس الخير
وهذا شيءٌ من أمومتِها التي جُبلتْ عليها تُنفقُها على نفسِها، وهو بعدٌ مفقودٌ عند النساءِ إلا من رحمَ الله؛
نراها تتعهَّدُ الجميعَ بالعنايةِ والأمومةِ ثمَّ تُهملُ نفسَها فتكونُ بهذا المعنى يتيمةَ نفسِها،
ولو أنصفتْ لعلمتْ أنَّ أمومتَها لا تقومُ إلا بتوفُّرِها هي، وأنَّ جودةَ هذه الأمومةِ لا تحصلُ إلا بقدرتِها جسدًا وروحًا وعقلًا وقلبًا على الأمومة،
وأنَّ أمومتَها لنفسِها خطوةٌ في سبيلِ أمومتِها للولدِ والزوجِ والأخِ والأبّ.
ختامُ هذا الأمر: اعقلن يا رضي اللهُ عنكنّ وارضَين صنعةَ اللهِ فيكنّ وإرادتَه، لا تتحسّرن على فواتِ الصيامِ ولا تكرهنَ تلك الأجسادَ وتُعذِّبنَها من أجلِ ذلك،
فإنَّ الذي فرضَ عليكنَّ الصيامَ سبحانه وتعالى هو الذي كتبَ عليكنَّ أيامَ الدمِ وأسقطَ الصومَ عنكنّ فيها،
فاستخدمن هذه الأيامَ في حسنِ التعبُّدِ إلى اللهِ بهذا الضعفِ وحسنِ التوجهِ إليه بهذا النَّزف.
شيماء هشام سعد
نراها تتعهَّدُ الجميعَ بالعنايةِ والأمومةِ ثمَّ تُهملُ نفسَها فتكونُ بهذا المعنى يتيمةَ نفسِها،
ولو أنصفتْ لعلمتْ أنَّ أمومتَها لا تقومُ إلا بتوفُّرِها هي، وأنَّ جودةَ هذه الأمومةِ لا تحصلُ إلا بقدرتِها جسدًا وروحًا وعقلًا وقلبًا على الأمومة،
وأنَّ أمومتَها لنفسِها خطوةٌ في سبيلِ أمومتِها للولدِ والزوجِ والأخِ والأبّ.
ختامُ هذا الأمر: اعقلن يا رضي اللهُ عنكنّ وارضَين صنعةَ اللهِ فيكنّ وإرادتَه، لا تتحسّرن على فواتِ الصيامِ ولا تكرهنَ تلك الأجسادَ وتُعذِّبنَها من أجلِ ذلك،
فإنَّ الذي فرضَ عليكنَّ الصيامَ سبحانه وتعالى هو الذي كتبَ عليكنَّ أيامَ الدمِ وأسقطَ الصومَ عنكنّ فيها،
فاستخدمن هذه الأيامَ في حسنِ التعبُّدِ إلى اللهِ بهذا الضعفِ وحسنِ التوجهِ إليه بهذا النَّزف.
شيماء هشام سعد
Forwarded from مُحَمّـد عَـلَّام.
سبحان الله وبحمده.
حُقّ لمثلي ومثلك؛ قساة القلوب مَن جفّت أعينهم فلم يبكوا للآن، مَن قيّدتهم ذنوبهم فلم يقوموا، مَن أوجعتهم ءاثامهم ورغم ذلك ناموا، مَن يعرفون الدواء ولم يتناولوه، مَن تتقلّب أعينهم في حسرة إذ سبقهم القوم..
حُقّ لنا لحظة صدق في سجدة صدق في دعاء صدق في وقت الصدق.. ليالي رمضان!
أفق
يغتنمون الشهر وأنت ترقد، ويفوزون بالأجر وأنت تلعب، لا تزال في حسراتك تندم، والأيام تنقضي وفي عملك لا تتقدّم، قل لي: كيف يفعل بك الندم وأنت ساكن! بل كيف تسوقك العبرات للرحمات وأنت بطريق الكسالى راكن!
الله الله في عمرك
الله الله في عمرك
ذنوبك تُغفر، وأثقالك تُخفّف، وعثراتك تُمحى..
كل ما عليك:
ألَا فتعرّضوا لها.
ألَا فتعرّضوا لها.
#إني_أنا_أخوك
حُقّ لمثلي ومثلك؛ قساة القلوب مَن جفّت أعينهم فلم يبكوا للآن، مَن قيّدتهم ذنوبهم فلم يقوموا، مَن أوجعتهم ءاثامهم ورغم ذلك ناموا، مَن يعرفون الدواء ولم يتناولوه، مَن تتقلّب أعينهم في حسرة إذ سبقهم القوم..
حُقّ لنا لحظة صدق في سجدة صدق في دعاء صدق في وقت الصدق.. ليالي رمضان!
أفق
يغتنمون الشهر وأنت ترقد، ويفوزون بالأجر وأنت تلعب، لا تزال في حسراتك تندم، والأيام تنقضي وفي عملك لا تتقدّم، قل لي: كيف يفعل بك الندم وأنت ساكن! بل كيف تسوقك العبرات للرحمات وأنت بطريق الكسالى راكن!
الله الله في عمرك
الله الله في عمرك
ذنوبك تُغفر، وأثقالك تُخفّف، وعثراتك تُمحى..
كل ما عليك:
ألَا فتعرّضوا لها.
ألَا فتعرّضوا لها.
#إني_أنا_أخوك