"اللهم سخر لأهل غزة و رفح ملائكة السماء وجنود الأرض، اللهم بردًا وسلامًا على أهل غزة و رفح، اللهم بحق عينك التي لا تنام وعزك الذي لا يُضام أرنا عجائب قدرتك في نصرهم، اللهم نسألك لأهل غزة و رفح النّصر على من عاداهم، عاجلاً غير آجل يا رب العالمين، اللهم داوِ جرحاهم ، وفك قيد أسراهم، وتقبل شهدائهم، اللهم اطعم جائعهم وأمّن خائفهم." 🤲🏻ض

الحمدلله من قبل و من بعد، الحمدلله على المنع قبل العطاء 🤍

مراتب محبة الله


ف أول مرتبة هي الإرادة فالعبادة أصلها هي الخضوع ب إرادة
ف يسمى الشخص الذي يلتزم بمجلس علم أو لديه صحبة صالحة بأنه مريد

و المرتبة الثانية هي العلاقة
أن تكون لك علاقة بينك و بين الله تضبط حياتك ف عندما يعرض عليك عمل ما تسأل ما هي طبيعته و مكسبه أو بيئته هل هي على النحو التي يرضي الله، لأنه بينك وبين الله علاقة فأنت تفعل ما يرضيه و تتجنب ما يغضبه

أما المرتبة الثالثة فهي الصبابة و هي انصباب القلب إليه و إلى دروس العلم و إلى أي عمل يقربنا إلى الله

ثم الغرام و هو الحب الملازم للقلب و قد قال الله تعالى في كتابه الكريم «إن عذابها كان غراما» أي ملازماً للمشركين


ثم الوداد و هو الحب و شعور بالسكينة

ثم الشَّغَفُ يُقَالُ: شُغِفَ بِكَذَا. فَهُوَ مَشْغُوفٌ بِهِ. وَقَدْ شَغَفَهُ الْمَحْبُوبُ. أَيْ وَصَلَ حُبُّهُ إِلَى شَغَافِ قَلْبِهِ.

ثم الْعِشْقُ وَهُوَ الْحُبُّ الْمُفْرِطُ الَّذِي يُخَافُ عَلَى صَاحِبِهِ مِنْهُ

ثم التتيّم و هو التعبد و التذلل

ثم التعبد و هو فوق التتيم لأنه يكون فيه العبد قد ملك رِقه فلم يبق له شيء من نفسه

ثم الخلة التي اصطفى بها سيدنا إِبْرَاهِيمَ. وَالْمَحَبَّةُ لِمُحَمَّدٍ، فَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُهُ وَمُحَمَّدٌ حَبِيبُهُ.

وَالْخُلَّةُ هِيَ الْمَحَبَّةُ الَّتِي تَخَلَّلَتْ رُوحَ الْمُحِبِّ وَقَلْبَهُ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ فِيهِ مَوْضِعٌ لِغَيْرِ الْمَحْبُوبِ، كَمَا قِيلَ:

قَدْ تَخَلَّلْتَ مَسْلَكَ الرُّوحِ مِنِّي ... وَلِذَا سُمِّيَ الْخَلِيلُ خَلِيلَا.

وَهَذَا هُوَ السِّرُّ الَّذِي لِأَجْلِهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أُمِرَ الْخَلِيلُ بِذَبْحِ وَلَدِهِ، وَثَمَرَةِ فُؤَادِهِ وَفِلْذَةِ كَبِدِهِ. لِأَنَّهُ لَمَّا سَأَلَ الْوَلَدَ فَأُعْطِيَهُ، تَعَلَّقَتْ بِهِ شُعْبَةٌ مِنْ قَلْبِهِ. وَالْخُلَّةُ مَنْصِبٌ لَا يَقْبَلُ الشَّرِكَةَ وَالْقِسْمَةَ. فَغَارَ الْخَلِيلُ عَلَى خَلِيلِهِ: أَنْ يَكُونَ فِي قَلْبِهِ مَوْضِعٌ لِغَيْرِهِ. فَأَمَرَهُ بِذَبْحِ الْوَلَدِ. لِيُخْرِجَ الْمُزَاحِمَ مِنْ قَلْبِهِ.

فَلَمَّا وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى ذَلِكَ، وَعَزَمَ عَلَيْهِ عَزْمًا جَازِمًا: حَصَلَ مَقْصُودُ الْأَمْرِ. فَلَمْ يَبْقَ فِي إِزْهَاقِ نَفْسِ الْوَلَدِ مَصْلَحَةٌ. فَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ. وَفَدَاهُ بِالذِّبْحِ الْعَظِيمِ. وَقِيلَ لَهُ: {يَاإِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا} [الصافات: ١٠٤] أَيْ عَمِلْتَ عَمَلَ الْمُصَدِّقِ {إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} [الصافات: ٨٠] نَجْزِي مَنْ بَادَرَ إِلَى طَاعَتِنَا، فَنُقِرُّ عَيْنَهُ كَمَا أَقْرَرْنَا عَيْنَكَ بِامْتِثَالِ أَوَامِرَنَا، وَإِبْقَاءِ الْوَلَدِ وَسَلَامَتِهِ {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ} [الصافات: ١٠٦] وَهُوَ اخْتِبَارُ الْمَحْبُوبِ لِمُحِبِّهِ، وَامْتِحَانُهُ إِيَّاهُ لِيُؤْثِرَ مَرْضَاتَهُ. فَيُتِمَّ عَلَيْهِ نِعَمَهُ، فَهُوَ بَلَاءُ مِحْنَةٍ وَمِنْحَةٍ عَلَيْهِ مَعًا.



- من كتاب مدارج السالكين فصل مراتب محبة الله، لابن القيم .🤍

"ولَا أُبالي ولو ضَاقَت بِمَا رَحُبَت
وَلِي برَحبِكَ مِحرَابٌ، ومُعتَكَفُ."

نعوذُ باللّٰه من ضياع السَّعي بسبب نيّة فاسدة،

نعوذُ باللّٰه من الرِّياء الخفيّ،
ومن العمل لأجل الظُّهور لا لأجل اللّٰه،

نعوذُ باللّٰه من قلّّة الإِخلاص، وفقدان الدَّليل.

من اللطائف القرآنية 💚

أنو في الصفحة الثامنة من سورة البقرة
كانت الآيات تتحدث عن بني إسرائيل اللي طلعو مع سيدنا موسى و كيف نزل فين ابتلاء يختبر صدق إيمانن، وقت أتخذوا العجل إله

ف جاءت الآية القرآنية تقول { و إذ قال موسى لقومه يا قومِ إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل... }

و كانت هي الآية الوحيدة بسورة البقرة الي سيدنا موسى نادى قومو فيا ب يا قومِ من باب التودُّد

ف منهم ( أي من بني إسرائيل ) من تاب و منهم من لم يتب

ف في الآيات التي جاءت بعد هاد النداء متل وقت سيدنا موسى أمر قومه أن يذبحوا بقرة
لم يقل لهم يا قومِ فقد جاءت الآية في الصفحة العاشرة
{ و إذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة.. }


💚💚

••🏕

حلّت البشائر، بالأيام العشر من ذي الحجة واستبشرت قلوب الأجيال!
بعد طول انتظار وترقب!👀
بهمة وقّادة، ونفس توّاقة🌱

🏕بسم الله، نُطلق التسجيل بمسابقة مُخيَّم هَويَّتي(2) لكافة الفئات العمرية ذكوراً وإناثاً من كافة دول العالم باستضافة نخبة من المتخصصين والدعاة ولمدة 10 أيام متواصلة.

✍مخيم هويّتي:
مسابقة تُعنى بتعزيز الهوية لدى الجيل، من خلال تثبيت الأصول والمرجعيات،وعلاج النوازل والمستجدات!

📍وفيها:
📊مسابقات تنــافسيـة
🎁جـــوائز بقيمة 22500 جنيه للمتألقيـــــن
📚أبحاث وملخصــــات
📒ورد قراءة لكتب مختارة
📝فوائد واقتباســـــات
🎙لقاءات ومحاضرات
🎯تحديات وتصويت

كلّ هذا وأكثر!
الخير ينتظركم، فبادروا🌱

📍للتسجيل، سارعوا وبادروا بالانتقال الى الرابط المثبت على مواقع التواصل الاجتماعي للمؤسسة من هنا: https://www.tg-me.com/Jeel1445

#انطلاق_التسجيل
#مسابقة_مخيم_هويتي2
#الجيل_مسؤوليتنا
#مؤسسة_جيل

‏"المرأة التي قالت لزوجها "حينما تركها في صحراء جرداء لا زرع فيها ولا ماء "
" آآلله أمرك بهذا؟! "

• فأشار برأسه (نعم)
• فقالت: " إذن لا يضيِّعنا "

• هي من أنجبت الذي قال:
﴿ قَالَ یَـٰۤأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ ﴾ .

• هكذا هو توريث اليقين في الله جلَّ ثناؤه."

الأم مَنبت الرِّجال ..🤍

‏إذا شعرت #بحرِّ_الصيف فلا تسُب ذلك أو تلعنه لأنه مما نهت الشريعة عنه لأسباب:

👈لأن #الحر قدر من أقدار الله، ولا يجوز السخط عليها.

👈#الصيف من الأزمنة التي خلقها الله، ولا يجوز سبه لأن سبَّه سبٌ لخالقه.

في الحديث القدسي(يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي أقلّب الليل والنهار).

ختمة العشر 💚

يجوز صيام يوم السبت إفرادًا كونه #يوم_عرفة.

لا تنشغلوا عن هذا اليوم بالأسواق والتعزيل والتحضير للعيد، هذا اليوم للدعاء والتضرع إلى الله تعالى،
ولا تنسوا أنّ للصائم دعوة مستجابة
خصصوا بها أهلنا في غـ.زّة والسّودان وسائر بلاد المسلمين.


تقبّل الله منكم الصيام والدعاء🌸

خلوة مع الله في يوم عرفة

خلوة مع الله في يوم عرفة️_240614_071202.pdf

أحسنوا استغلال الوقت المتبقي في الدعاء

لو حد عايز دليل ع أن مصطفى حسني
كلامه غلط يبص ع البوستات دي.

https://www.facebook.com/100010956910115/posts/1654653998243148/?mibextid=Hn3EexMF1WhlYZLE

https://www.facebook.com/100010956910115/posts/1655479461493935/?mibextid=Hn3EexMF1WhlYZLE

https://www.facebook.com/100010956910115/posts/1652917928416755/?mibextid=Hn3EexMF1WhlYZLE

ألا أدلّك على طريقةٍ إذا طبّقتها أتقنت القران والسنة كما تُتقِن الفاتحة؟

ثلاثٌ معنوية.. وثلاثٌ حسّيّة..

‏١- إذا جلست لحفظ المقدار، فرّغ قلبك وذهنك من الشواغل، فالوقت يسير، وانتقِ وقت الصّفاءِ بعناية، وقبل هذا وذاك استعِن بالله وتوكّل عليه.. فإنّه نعم المولى ونعم الوكيل.

‏٢- كُن عن: الجوّال بمعزلٍ ما استطعت ( لا تخدع نفسك وتتعذّر لها، كأن تقول أهلي يحتاجونني، أنت تعلم متى يحتاجُك أهلك، وإن كان ولا بدّ، فأغلِق الاشعارات)

‏٣- حدّد وقتًا لا تُنقِصه، كذلك لا تزيد عليه، حتى تروّض نفسك.
‏باختصار: كُن حازمًا مع نفسك.

نبدأ الآن في ركائز الحفظ:

١- التّأسيسُ أوّلًا .. ( يدخل فيه السّماع)
‏إذا ما الجُرحُ رُمَّ على فسادٍ
‏تَبيّن فيه تفريطُ الطبيبِ

‏إذا ظهرت عندك فيما بعد كثرة التّرددات والتّنبيهات، بل والأخطاء! فاعلم أنّك لم تعتَنِ بالتّأسيس، وهي أشياء لا تظهر الآن، وإنّما على مرِّ الزّمان.

‏اجعل التّكرار زيادة إتقان وليس إتقانًا في حدِّ ذاته
‏أعيدها :
‏اجعل التّكرار زيادة إتقان وليس إتقانًا في حدِّ ذاته
‏ثالثةً :
‏اجعل التّكرار زيادة إتقان وليس إتقانًا في حدِّ ذاته
أتقن ثمّ أتقِن ثمّ أتقن، ثمّ كرِّر، هنا يسهُل عليك التّكرار.

٢- التّكرار، ثمّ التّكرار، ثم التّكرار
‏
قاعدتان هامّتان :
‏الأولى: على قدرِ نصبك في التّكرار يكون إتقانك "الشّناقطة مثالًا"
‏الثانية: صعبُ العُلا في الصّعب، والسّهلُ في السّهلِ، ولا بُدّ دون الشّهدِ من إبَرِ النّحل، فالدّرجات العُلا دونها حتوف وحتوف.

اجعل التّكرار ٤٠ مرّة كأدنى الكمال، هو شاقّ؟لا بأس، تدرّج حتى تَصِلَ إلى هذا العدد.
‏
وإذا لمحتَ حلاوة الإتقان، هان عليك مرُّ التّكرار.
‏
أحدّثُك إذا أردتَّ إتقانًا لا يتزعزع ولا يزول، معك في كلِّ وقتٍ وحين، تستفتِح متى شئت من أيّ موضعٍ شئت.

أمّا الإتقان الذي يذهب سريعًا ( يعَبِّرْك شوي) فأمره يسير ..يسيرٌ جدًّا، ‏لكن مالك وماله، وأنت الهُمام!

- النقطة الثّانية لمن رام الإتقان:
‏المراجعة، ( لو تُكرّر ١٤٠ ) بدون المراجعة سيزول حفظك، هي أسُّ الأسُس ومربط الفرس، وهي وصيّةُ نبيّنا ﷺ، لا تظنّ أنّك ستبقى على إتقانك وأنت لا تحافظ على المراجعة.

همسة: احذر من المراجعة المُتذبذة ( إذا نشطّت راجعت، وإذا تكاسلت قلّلت المراجعة) فإنّها أسرع سبيلٍ لتفلّت المحفوظ..

منقول
‏