Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يقول اللهُ تعالَى: " أنا عندَ ظنِّ عبدي بي، وأنا معه إذا ذكَرَنِي، فإن ذَكَرَنِي في نفسِه ذكرتُه في نفسي، وإن ذكَرَنِي في ملأ ذكرتُه في ملأ خيرٌ منهم ، ( وأنا معه إذا ذكرني )... باللَّهِ عليك اقرأها بقلبك؛ أنا معه... مَن هوَ الذي معك؟ تغدو في عملك تمضي وسط جَمهرةٍ من الناس، على حافة الطريق، تجلس مغمورًا في آخر المقاعد هناك، لا يُؤبه لك؛ لكن اللَّهَ معك! من يغلبك آنذاك؟ من يؤذيك؟، أتخشى شيئًا، أتهابُ أمرًا والله معك؟(فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي) أنتَ من أنت، وهو من هو سبحانه! الملكُ، القُدُّوس، المُهيمن، العزيز، الجبَّار المتكبِّر، هناك في مَلَكوته وجَبروته، في عَليائِه يتفضَّل عليك ويذكرك في نفسه! يذكرك أنت!   وأنت الهباءَة في هذا الكون العظيم؛   وسطَ لفيفٍ من البَشرِ يذكرك من بينهم فكأنما هالَـةٌ مِن نور تحيط بك ....  يقشعِّرُ الجسدُ وينتفضُ الفؤادُ مَهابةً وحُبًّا وجَذلًا وشعورًا آخر لا يُوصف.   أشعرُ وكأن روحي تحلِّق عاليًا، تسمو عن هذه الدنيا ترتقي شيئًا فشيئًا إلى عالَمٍ ربَّاني فأغفو لحظات في هذا الشَرَف الإلهي.  (وإن ذكرني في ملأ ذكرتهُ في ملأ خير منهم) ..في الملأِ الأعلى في العالم العُلويِّ، حيثُ ملائكة النُّور، حيث الأنبياء الكِرام، أمامَ هذه الصفوة .... يذكرك الربُّ العظيم، يُثني عليك . فَلْتتهاوَى ثناءات البشر، ومحافلهم، وتكريماتهم مُلـوكا وأفرادًا !  ( اللَّهُ أَكبَرُ ) .. إستشعِر العَظمةَ وأنتَ تتلفظُ بها..  انطقها بكل نبضاتِ التعظيم والإجلال والإكبار!   أكبرُ من تحالفاتِ الأعداء وأسلحتهم وجيوش الظلام، وحكومات المصالح، وتُجَّار المناصِب .. أكبرُ من قاضي الجَور ومحكمته، مِن ذلك السجَّان الذي وضع القيد في مِعصم قريبك، مِن الزوج البائس الذي انتزع أطفالكِ منكِ، من ظالمٍ افترى عليك، مِن الألم، من القهر، من كل مُعتَركات الحياة، كلهم أقزام، واللهُ أكبر  .. ( الحمدُ لِلَّهِ )  ...  قُلها بعميقِ الامتِنان، دع كل ذرةٍ في وِجدانك تلهَجُ بالشكر ..  الحمدُ لله على أن جعلني عبدًا له، على رؤية الجمال في هذه الحياة، على أن جعلنا نمضي في سبيلنا دون عجلات كرسيٍ متحرك، على ما اعتدنا عليه من نِعم حتى باتَت جامدة في عيونِنا، أحمدُكَ بجوارِحي وأخجلُ أن أعصيك بها. .. الحمدُ لله الذي ألهَمنا الحمدَ له.( لا إله إلا الله ) ... أشكو بثِّي لك وحدك، أفوِّض أمري خالصًا لك..  لا أرجو من أحدٍ سواك نفعًا ولا ضرًا..   أعوذُ بك أن أتزلَّف إلى أحدهم أستجديهِ حاجة، أستعصِرُ قطراتٍ مِن عطفه وأنت القديرُ الرحيم.   أنتَ العليمُ بما يعتلج في صدري، بما أعاني بحاجتي بهمِّي  هؤلاءِ عبيدُك  وأنتَ الإله.. التقى الجيشان، اصطفَّت الصفوف، دقّاتُ القلوب لها دويٌّ كطبولِ حرب، كحوافر خيلٍ تضربُ الأرض ..  اهتزَّت الأقدام، سقطَ البعض صريعًا من الرعب، والآخر تَولَّى هاربًا، هُيئت الرِّماح، سُلَّت السيوف، ابتدأ السجال، اشتعلت المعركة.. قول الله -عزَّ وجل-: ﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا لَقيتُم فِئَةً فَاثبُتوا وَاذكُرُوا اللَّهَ كَثيرًا لَعَلَّكُم تُفلِحون ) طاغيةٌ متجبِّرٌ، ادَّعى الربوبية، هَيمن على البلادِ، عَتى وبغى، قتل وسَفك..  يأتي موسى وهارون إليه في مهمةٍ جَليلة جَسيمة دعوته للإيمان ..يتربَّعُ على كرسي مُلكه، مُحاطٌ بالملأ والخدم والسَّحرة، لا شيء يمنعه من قتلهما!  لحظات وتبدأ المواجهة، الأنفاس محبوسة، الأعين تترَقَّب .. ويقول الله -عزَّ وجل- : ﴿ اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي ﴾. لماذا ذكري ؟   لأنَّ الذِّكر قوةٌ لا تُقهَر! ، يمنحُ صاحبه ثباتًا وأَنَفـةً!  يجعلهُ يَتسَربلُ في أرديةٍ من الشَّجاعةِ والشَّكيمة، وَيستظِل تحت رواق العِزَّ والكبرياء ... الذاكرُ يأوي إلى ركنٍ شديد، تُحيطهُ مَعيّة الله، تغشاه رحمته وسكينته .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد

🌠 ‏الحسد داء مهلك نسأل الله العافية!
قال ابن تيمية :
"ومنهم من يحمله الحسد على الغيبة فيجمع بين أمرين قبيحين : الغيبة والحسد "
الفتاوى ٢٨/٢٣٧📗

🍂____

‏ ‏الحسد من الظلم والبغي:

وقال الإمام ابن القيم رحمه الله:
فإن الحسد في الحقيقة نوع من معاداة الله فإنه يكره نعمة الله على عبده وقد أحبها الله وأحب زوالها عنه والله يكره ذلك فهو مضاد لله في قضائه وقدره ومحبته وكراهته ولذلك كان إبليس عدوه حقيقة لأن ذنبه كان عن كبر وحسد.

الفوائد159/1📙
#فرائد_الفوائد_عالتليجرام
🪞| من أَخْطَاءِ الْأَزْوَاجِ: الْجَهْلُ بِعَوَارِضِ الْمَرْأَةِ الطَّبِيعِيَّةِ:

فَمِنَ الْأَزْوَاجِ مَنْ يَجْهَلُ مَا يَعْتَرِي الْمَرْأَةَ مِنَ الْعَوَارِضِ الطَّبِيعِيَّةِ؛ سَوَاءٌ فِي حَالِ حَمْلِهَا، أَوْ حَيْضِهَا، أَوْ نِفَاسِهَا، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ.

فَالْمَرْأَةُ تُعَانِي مِنْ تِلْكَ الْعَوَارِضِ، وَرُبَّمَا أَصَابَهَا الضِّيقُ وَالتَّكَدُّرُ؛ خُصُوصًا فِي حَالِ حَمْلِهَا إِذَا أَصَابَهَا الْوَحَمُ.

فَجَدِيرٌ بِالزَّوْجِ أَنْ يَتَفَطَّنَ لِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ؛ حَتَّى لَا يَقَعَ فِي الْخَطَأِ، ثُمَّ يَنْدَمُ حِينَ لَا يَنْفَعُ النَّدَمُ.

ثُمَّ إِنْ كَانَ جَاهِلًا بِمِثْلِ هَذِهِ الْأَحْوَالِ فَلْيَسْأَلْ؛ فَشِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ .

: [العلامة محمد سعيد رسلان | الأسرة سكن و مودة].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الحديث الخامس ..🌷
عَنْ أمِّ المُؤمِنينَ أمِّ عبْدِ اللهِ عائشةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا قالَتْ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

{مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ}

رواه البخاريُّ ومسلمٌ.

وفي روايةٍ لمسلمٍ: {مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيهِ أَمْرُنا فَهُوَ رَدٌّ}.
🌷شرح الحديث الخامس بطريقة مبسطة🌷

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته

الأربعــ📖ـون النوويــــة

❒  الحــديـث الخــامـس  ❒

قــال رسـول الله ﷺ
من أحدث في أمرنا هذا
مـا لـيس فيـه فهـو رد

📕الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2697
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (2697)
واللفظ له ومسلم (1718)

يستفــاد مــن الحــديـث 📗

1 - رد كل محدثة في الدين لا توافق الشرع وينبغي حفظ هذا الحديث واستعماله في رد المنكرات
2 - أن كل ما شهد له شيء من أدلة الشرع أو قواعده العامة ليس يرد بل هو مقبول
3 - إبطال جميع العقود المنهي عنها
4 - أن النهي يقتضي الفساد لأن المنهيات كلها ليست من أمر الدين فيجب ردها
5 - أن حكم الحاكم لا يغير ما في باطن الأمر لقوله (ليس عليه أمرنا) والمراد به الدين
6 - أن الصلح الفاسد منتقض والمأخوذ عنه مستحق للرد
شــرح الحـديــث 📙

❒ من اخترع في الدين ما لا يشهد له أصل من أصوله فلا يلتفت إليه
❒ وهذا ما أخبرنا به الرسول الكريم في هذا الحديث
❒ حيث قال "من أحدث في أمرنا هذا" أي أمر الدين و"الإحداث" اختراع شيء لم يكن موجودا
❒ "ما ليس فيه" أي ليس له أصل من القرآن الكريم أو سنة النبي ﷺ
❒ "فهو رد" أي مردود ومعناه فهو باطل غير معتد به
❒ وفي الحديث : الأمر باتباع سنة النبي ﷺ والالتزام بها والنهي عن كل بدعة في دين الله عز وجل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 قَـ✑ـال الامـــامَ الشـافعــﮯ
        رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

▣ ️لاَ يَكْمُلُ الرِّجَالُ فِــﮯ الدُّنْيَا إِلاََّ بِأَرْبَـــ؏ ٍ:️ بِالدِّيَانَةِ، وَالأَمَانَةِ، وَالصِّيَانَةِ، وَالرَّزَانَة.

❏ ️مَنْ وَعَظَ أَخَاهُ سِــرًّا فَقَدْ نَصَحَهُ وَزَانَــہُ، وَمَنْ وَعَظَــہُ عَلاَنِيَةً فَقَدْ فَضَحَـــہُ وَشَانَـــہ

❀ خَيْرُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فِــﮯ خَمْسِ خِصَالٍ: غِنَى النَّفْسِ، وَكَفِّ الأَذَى، وَكَسْبِ الحَلاَلِ، وَلِبَاسِ التَّقْوَى وَالثِّقَةِ بِاللــہِ تَعَالَى عَلَى كُلِّ حَالٍ .

📔📓 المجمو؏ للنّوويّ 【 1/ 557 】
2024/06/03 04:57:26
Back to Top
HTML Embed Code: