❓ما هي العلاقة بين أصول الفقه والقواعد الفقهية؟
👈 علم القواعد الفقهية: علمٌ مستقل عن علم أصول الفقه، وإن وجد بينهما بعض الاشتراك في بعض المباحث، لكن كل واحدٍ منهما علمٌ قائمٌ بذاته مستقلٌ عن الآخر هما يرتبطان بالفقه،
لكن علم أصول الفقه علمٌ يستعمله المجتهد في استنباط الأحكام من الكتاب والسنة، فالمجتهد يستنبط الفروع الفقهية بالقواعد الأصولية، ثم بعد أن تستنبط هذه الفروع الفقهية وتتكاثر وتصير عندنا عشرات الآلاف؛ بل مئات الآلاف؛ بل أكثر من ذلك من الفروع الفقهية؛ فإنَّنا نحتاج أن ننظم هذه الفروع في حزم في مجموعات في كليات، فيأتي علم القواعد الفقهية، فنقوم بإدراج عددٍ من الفروع تحت قاعدة كليةٍ واحدة.
ومن هنا تعلم أنَّ علم القواعد الفقهية سيكون متأخرًا عن علم أصول الفقه؛ لأنَّ علم أصول الفقه هو الذي من خلاله يتم استنباط الأحكام من الكتاب والسنة.
👈 أمَّا علم القواعد الفقهية؛ فهو العلم الذي يرتب هذه الفروع الفقهية تحت قضايا كلية تجمع ما تفرق منها، وما تشتت، ومن هنا يظهر لك أنَّ علم أصول الفقه كانت الحاجة إليه مبكرةً،
وهذا ما يفسر لنا تقدم التأليف في علم أصول الفقه على التأليف في علم القواعد الفقهية؛ ولذلك كان التأليف في علم أصول الفقه على يد الإمام الشافعي رحمه الله تعالى في بداية القرن الثالث الهجري، أمَّا التأليف في القواعد الفقهية؛ فقد تأخر إلى منتصف القرن الرابع الهجري إذن هذا ما يمكن أن يلخص من خلاله علاقة علم القواعد الفقهية بعلم أصول الفقه.
ويمكن أن نذكر فرقًا آخر: أنَّ علم أصول الفقه علمٌ يحتاج إليه المجتهد؛ لأنَّ المجتهد هو الذي مهمته استنباط الأحكام من الكتاب والسنة، ولا يتمكن من الاستنباط إلا بآلة الاستنباط التي هي قواعد أصول الفقه،
وأمَّا القواعد الفقهية؛ فإن المستفيد منها قد يكون المجتهد، وقد يكون المقلد؛ لأنَّه يسهل الرجوع إلى القواعد الفقهية التي هي عبارة عن كلياتٍ تندرج تحتها جزئياتٌ كثيرةٌ من أبواب متعددة.
فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز
#تميز
👈 علم القواعد الفقهية: علمٌ مستقل عن علم أصول الفقه، وإن وجد بينهما بعض الاشتراك في بعض المباحث، لكن كل واحدٍ منهما علمٌ قائمٌ بذاته مستقلٌ عن الآخر هما يرتبطان بالفقه،
لكن علم أصول الفقه علمٌ يستعمله المجتهد في استنباط الأحكام من الكتاب والسنة، فالمجتهد يستنبط الفروع الفقهية بالقواعد الأصولية، ثم بعد أن تستنبط هذه الفروع الفقهية وتتكاثر وتصير عندنا عشرات الآلاف؛ بل مئات الآلاف؛ بل أكثر من ذلك من الفروع الفقهية؛ فإنَّنا نحتاج أن ننظم هذه الفروع في حزم في مجموعات في كليات، فيأتي علم القواعد الفقهية، فنقوم بإدراج عددٍ من الفروع تحت قاعدة كليةٍ واحدة.
ومن هنا تعلم أنَّ علم القواعد الفقهية سيكون متأخرًا عن علم أصول الفقه؛ لأنَّ علم أصول الفقه هو الذي من خلاله يتم استنباط الأحكام من الكتاب والسنة.
👈 أمَّا علم القواعد الفقهية؛ فهو العلم الذي يرتب هذه الفروع الفقهية تحت قضايا كلية تجمع ما تفرق منها، وما تشتت، ومن هنا يظهر لك أنَّ علم أصول الفقه كانت الحاجة إليه مبكرةً،
وهذا ما يفسر لنا تقدم التأليف في علم أصول الفقه على التأليف في علم القواعد الفقهية؛ ولذلك كان التأليف في علم أصول الفقه على يد الإمام الشافعي رحمه الله تعالى في بداية القرن الثالث الهجري، أمَّا التأليف في القواعد الفقهية؛ فقد تأخر إلى منتصف القرن الرابع الهجري إذن هذا ما يمكن أن يلخص من خلاله علاقة علم القواعد الفقهية بعلم أصول الفقه.
ويمكن أن نذكر فرقًا آخر: أنَّ علم أصول الفقه علمٌ يحتاج إليه المجتهد؛ لأنَّ المجتهد هو الذي مهمته استنباط الأحكام من الكتاب والسنة، ولا يتمكن من الاستنباط إلا بآلة الاستنباط التي هي قواعد أصول الفقه،
وأمَّا القواعد الفقهية؛ فإن المستفيد منها قد يكون المجتهد، وقد يكون المقلد؛ لأنَّه يسهل الرجوع إلى القواعد الفقهية التي هي عبارة عن كلياتٍ تندرج تحتها جزئياتٌ كثيرةٌ من أبواب متعددة.
فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز
#تميز
❤17👍4
📍التمسك بالمذهب ليس تعصبًا.
الذي يصور لنا على أن العلماء أكثروا من الجدل وصرفوا الناس عن الاستدلالات المباشرة من الكتاب والسنة، وأحَبَّ كل واحد منهم أن ينتصر لقوله وأن يَذُبَّ عن مذهبه وأن يتعصب لإمامه؛ هذا أحدث كثيرًا من الخلط والتشويش، هذا الذي يُروَّج له، لكن الأمر ليس كذلك،
لا مانع أن أنتصر لمذهبي إن كنت أرى أنه الراجح وأن دليله أقوى، وأن أتمسك به وأن أتشبث به، هل أنت لا ترضى عني إلا إذا كنت أعتنق مذهبًا وأخالفه؟ أعتنق مذهبًا ولا أدافع عنه، ولا أرد الأقوال المعارضة له، هذا يعجبك؟
💬 الذي يقول إن الجدل نوع من أنواع التعصب والانتصار للمذهب وكذا يريد أن يقول لك: اعتقد شيئًا واعمل بشيء آخر، حتى أرضى عنكم وأقول إنك غير متعصب، لا بد أن يكون اعتقادك شيئًا وقناعتك شيئًا وعملك شيئًا آخر حتى ترضيني، يعني أن تكون متفسِّخًا، أن تكون أعمالك مخالفة لاعتقادك ومخالفة لقناعاتك ومخالفة لما استقر عندك من صواب،
حينئذ أقول إنك غير متعصب وأرضى عنك، كثير من الباحثين يحاولون هذا، حتى يُقَال إنه متجرد، إنه غير متعصب، لا بد أن يردَّ بعض الأقوال وبعض الآراء ليُرِيَ الناس أنه غير متعصب.
🔹 إذًا الذي يتشبث بالمذهب ويقول أنا لا أخالف مذهبي طالما لم أرَ خللًا، هل هذا متعصب؟ لا، ليس متعصبًا، هذا ملتزم، ليس بالضرورة أن نمثِّل المخالفة ونُظهِر المخالفة من أجل إظهار أننا لسنا متعصبين، لا، بل إذا كان المنتسب للمذهب عالمًا ورأى أن مذهبه صواب في كل شيء فعليه أن يتَّبِعَه في كل شيء، ولا يكون متعصبًا، متى يكون متعصبًا التعصب المذموم؟
إذا رأى الحق في مسألة عند غير إمامه ثم ترك الحق متعمدًا، وهذا لا يفعله مسلم فضلًا عن أن يفعله عالم، لأن الذي سيقارن ويوازن بين الأقوال وبين الأدلة ويستطيع أن يرجِّحَ قولًا على قول ليس أنا ولا أنت، إنما إمام أو قارب رتبة الإمام، هذا له،
👈 فابن العربي حينما يخالف مالكًا في مسألة أو في مسألتين أو في عشرة: ليس من أجل أن يبين أنه ليس متعصبًا، هو قاده الدليل، وهذا الذي يجب عليه أن يفعله، ويجب على غيره ممن رأى رأيًا آخر ألا يتبعه فيه، لكنها في مسائل والأصول واحدة، والجميع يريد وجه الله، وهؤلاء من التمكُّن العلمي بمكان.
فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز
#تميز
الذي يصور لنا على أن العلماء أكثروا من الجدل وصرفوا الناس عن الاستدلالات المباشرة من الكتاب والسنة، وأحَبَّ كل واحد منهم أن ينتصر لقوله وأن يَذُبَّ عن مذهبه وأن يتعصب لإمامه؛ هذا أحدث كثيرًا من الخلط والتشويش، هذا الذي يُروَّج له، لكن الأمر ليس كذلك،
لا مانع أن أنتصر لمذهبي إن كنت أرى أنه الراجح وأن دليله أقوى، وأن أتمسك به وأن أتشبث به، هل أنت لا ترضى عني إلا إذا كنت أعتنق مذهبًا وأخالفه؟ أعتنق مذهبًا ولا أدافع عنه، ولا أرد الأقوال المعارضة له، هذا يعجبك؟
💬 الذي يقول إن الجدل نوع من أنواع التعصب والانتصار للمذهب وكذا يريد أن يقول لك: اعتقد شيئًا واعمل بشيء آخر، حتى أرضى عنكم وأقول إنك غير متعصب، لا بد أن يكون اعتقادك شيئًا وقناعتك شيئًا وعملك شيئًا آخر حتى ترضيني، يعني أن تكون متفسِّخًا، أن تكون أعمالك مخالفة لاعتقادك ومخالفة لقناعاتك ومخالفة لما استقر عندك من صواب،
حينئذ أقول إنك غير متعصب وأرضى عنك، كثير من الباحثين يحاولون هذا، حتى يُقَال إنه متجرد، إنه غير متعصب، لا بد أن يردَّ بعض الأقوال وبعض الآراء ليُرِيَ الناس أنه غير متعصب.
🔹 إذًا الذي يتشبث بالمذهب ويقول أنا لا أخالف مذهبي طالما لم أرَ خللًا، هل هذا متعصب؟ لا، ليس متعصبًا، هذا ملتزم، ليس بالضرورة أن نمثِّل المخالفة ونُظهِر المخالفة من أجل إظهار أننا لسنا متعصبين، لا، بل إذا كان المنتسب للمذهب عالمًا ورأى أن مذهبه صواب في كل شيء فعليه أن يتَّبِعَه في كل شيء، ولا يكون متعصبًا، متى يكون متعصبًا التعصب المذموم؟
إذا رأى الحق في مسألة عند غير إمامه ثم ترك الحق متعمدًا، وهذا لا يفعله مسلم فضلًا عن أن يفعله عالم، لأن الذي سيقارن ويوازن بين الأقوال وبين الأدلة ويستطيع أن يرجِّحَ قولًا على قول ليس أنا ولا أنت، إنما إمام أو قارب رتبة الإمام، هذا له،
👈 فابن العربي حينما يخالف مالكًا في مسألة أو في مسألتين أو في عشرة: ليس من أجل أن يبين أنه ليس متعصبًا، هو قاده الدليل، وهذا الذي يجب عليه أن يفعله، ويجب على غيره ممن رأى رأيًا آخر ألا يتبعه فيه، لكنها في مسائل والأصول واحدة، والجميع يريد وجه الله، وهؤلاء من التمكُّن العلمي بمكان.
فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز
#تميز
❤23👌4😢1
Forwarded from Tamayyuz - تميُّز
📚 أدبية الخطاب.
1⃣ أولى لقاءات الأسبوع العلمي الثالث: (العربية: وعاء الفكر ومفتاح الحضارة).
✅ يقدمه الدكتور حاتم الأنصاري، من خلال هذه المحاور:
👈 بين أدبية النص وأدبية الخطاب.
👈 التخييل ومكانه في اللغة والأدب والإدراك الفلسفي للعالم.
👈 أدبية الخطاب القرآني.
👈 السردية/ جهة الحكي/ تغيير الرواية، والأدب الرقمي.
👈 الشعر وبناء الخيال العربي/ الوعي العربي.
👈 قراءة في قصيدة حب جاهلية الطابع.
👈 أدبية الخطاب النبوي.
👈 أصعب المهام وأعلاها عند قراءة الشعر.
💫 وذلك يوم الاثنين، ٢٨ ربيع الآخر، الموافق ٢٠ أكتوبر، في تمام الساعة الثامنة والنصف مساءً (8:30 م) بتوقيت القاهرة.
🌟 فكونوا على استعداد لهذا اللقاء، وشاركوه مع إخوانكم.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#تميز
#مشاريع_تميز
#الأسابيع_العلمية
1⃣ أولى لقاءات الأسبوع العلمي الثالث: (العربية: وعاء الفكر ومفتاح الحضارة).
✅ يقدمه الدكتور حاتم الأنصاري، من خلال هذه المحاور:
👈 بين أدبية النص وأدبية الخطاب.
👈 التخييل ومكانه في اللغة والأدب والإدراك الفلسفي للعالم.
👈 أدبية الخطاب القرآني.
👈 السردية/ جهة الحكي/ تغيير الرواية، والأدب الرقمي.
👈 الشعر وبناء الخيال العربي/ الوعي العربي.
👈 قراءة في قصيدة حب جاهلية الطابع.
👈 أدبية الخطاب النبوي.
👈 أصعب المهام وأعلاها عند قراءة الشعر.
💫 وذلك يوم الاثنين، ٢٨ ربيع الآخر، الموافق ٢٠ أكتوبر، في تمام الساعة الثامنة والنصف مساءً (8:30 م) بتوقيت القاهرة.
🌟 فكونوا على استعداد لهذا اللقاء، وشاركوه مع إخوانكم.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#تميز
#مشاريع_تميز
#الأسابيع_العلمية
❤6😢1
👈 راجع معلوماتك في المذهب الشافعي.
إليكم هذا السؤال من مختصر أبي شجاع.
💬 ننتظر إجابتكم في التعليقات.
فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز
#تميز
إليكم هذا السؤال من مختصر أبي شجاع.
💬 ننتظر إجابتكم في التعليقات.
فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز
#تميز
❤3👍1😢1
Forwarded from Tamayyuz - تميُّز
⛔️خطر غياب اللغة العربية في وسائل التواصل الاجتماعي ومظاهره.
📺 لقاء علمي جديد من لقاءات الأسبوع العلمي الثالث:
العربية: وعاء الفكر ومفتاح الحضارة.
👈 يصحبنا فيه الدكتور محمد عيد، ليطوف بنا حول هذه المحاور:
🔹مقدمة في اجتماعية اللغة.
🔹مظاهر غياب اللغة في وسائل التواصل.
🔹 خطورة ذلك الغياب.
🔹 وسائل تعويضه.
وذلك غدًا الأربعاء، في تمام الساعة الثامنة والنصف (8:30 م) بتوقيت القاهرة.
✨ اللقاء متاح للجميع، ويبث عبر قنوات مركز تميز.
🌟 شارك اللقاء مع إخوانك.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#تميز
#مشاريع_تميز
#الأسابيع_العلمية
📺 لقاء علمي جديد من لقاءات الأسبوع العلمي الثالث:
العربية: وعاء الفكر ومفتاح الحضارة.
👈 يصحبنا فيه الدكتور محمد عيد، ليطوف بنا حول هذه المحاور:
🔹مقدمة في اجتماعية اللغة.
🔹مظاهر غياب اللغة في وسائل التواصل.
🔹 خطورة ذلك الغياب.
🔹 وسائل تعويضه.
وذلك غدًا الأربعاء، في تمام الساعة الثامنة والنصف (8:30 م) بتوقيت القاهرة.
✨ اللقاء متاح للجميع، ويبث عبر قنوات مركز تميز.
🌟 شارك اللقاء مع إخوانك.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#تميز
#مشاريع_تميز
#الأسابيع_العلمية
❤1👍1
Forwarded from Tamayyuz - تميُّز
🌟بدأ اللقاء العلمي الآن!
👈 لقاء.. خطر غياب اللغة العربية في وسائل التواصل الاجتماعي ومظاهره.
يصحبنا اليوم الدكتور محمد عيد في اللقاء الثاني من أسبوع (العربية: وعاء الفكر ومفتاح الحضارة).
🔴 البث مباشر عبر Google Meet و YouTube.
💥 هَلُمَّ إلى مجلس العلم، فهنا تُبسط أنوار البيان في رحاب اللغة العربية.
💬 شاركوا الخير مع أصحابكم.
🔹رابط جوجل مييت:
https://meet.google.com/xpb-yfvk-exs
🔸رابط بث يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=hVkYY72joSY
#تميز
#مشاريع_تميز
#الأسابيع_العلمية
👈 لقاء.. خطر غياب اللغة العربية في وسائل التواصل الاجتماعي ومظاهره.
يصحبنا اليوم الدكتور محمد عيد في اللقاء الثاني من أسبوع (العربية: وعاء الفكر ومفتاح الحضارة).
🔴 البث مباشر عبر Google Meet و YouTube.
💥 هَلُمَّ إلى مجلس العلم، فهنا تُبسط أنوار البيان في رحاب اللغة العربية.
💬 شاركوا الخير مع أصحابكم.
🔹رابط جوجل مييت:
https://meet.google.com/xpb-yfvk-exs
🔸رابط بث يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=hVkYY72joSY
#تميز
#مشاريع_تميز
#الأسابيع_العلمية
Google
Real-time meetings by Google. Using your browser, share your video, desktop, and presentations with teammates and customers.
❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❓ماذا يفعل المأموم إذا كان إمامه محدثًا؟
🔍 تعرف على ذلك من خلال هذا المقطع للشيخ حسام لطفي.
فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز
#تميز
🔍 تعرف على ذلك من خلال هذا المقطع للشيخ حسام لطفي.
فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز
#تميز
❤6👍4🥰1
Forwarded from Tamayyuz - تميُّز
📚 العربية في مواجهة الغزو الثقافي واللغوي.
تتعرض أمتنا منذ زمن لضغوطٍ ثقافيةٍ ولغويةٍ تُعيد تشكيل ذوقها وهويتها، وتؤثر في وعي الأجيال وهويتهم.
📺 في هذا اللقاء المفتوح يقدّم أ.د. محمد حسن عثمان قراءة علمية رصينة لهذا الغزو، من خلال هذه المحاور:
🔹مفهوم الغزو الثقافي واللغوي.
🔹 مكانة العربية في الهوية الإسلامية والحضارية.
🔹 مظاهر الغزو اللغوي في الواقع المعاصر.
🔹 آثار الغزو اللغوي والثقافي.
⏰موعدنا:
يوم الجمعة، ٢ جمادى الآخرة، الموافق ٢٤ أكتوبر، وذلك في تمام الساعة الثامنة والنصف مساء (8:30 م).
✨ اللقاء متاح للجميع، ويبث عبر قنوات مركز تميز.
🌟 شارك اللقاء مع إخوانك.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#تميز
#مشاريع_تميز
#الأسابيع_العلمية
تتعرض أمتنا منذ زمن لضغوطٍ ثقافيةٍ ولغويةٍ تُعيد تشكيل ذوقها وهويتها، وتؤثر في وعي الأجيال وهويتهم.
📺 في هذا اللقاء المفتوح يقدّم أ.د. محمد حسن عثمان قراءة علمية رصينة لهذا الغزو، من خلال هذه المحاور:
🔹مفهوم الغزو الثقافي واللغوي.
🔹 مكانة العربية في الهوية الإسلامية والحضارية.
🔹 مظاهر الغزو اللغوي في الواقع المعاصر.
🔹 آثار الغزو اللغوي والثقافي.
⏰موعدنا:
يوم الجمعة، ٢ جمادى الآخرة، الموافق ٢٤ أكتوبر، وذلك في تمام الساعة الثامنة والنصف مساء (8:30 م).
✨ اللقاء متاح للجميع، ويبث عبر قنوات مركز تميز.
🌟 شارك اللقاء مع إخوانك.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#تميز
#مشاريع_تميز
#الأسابيع_العلمية
Forwarded from Tamayyuz - تميُّز
🌟بدأ اللقاء العلمي الآن!
لقاء العربية في مواجهة الغزو الثقافي واللغوي، لفضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن عثمان.
تأتيكم ضمن لقاءات الأسبوع العلمي الرابع (العربية: وعاء الفكر ومفتاح الحضارة).
🔴 البث مباشر عبر Google Meet و YouTube.
🌿 هَلُمَّ إلى مجلس العلم، وشارك الخير مع أصحابك.
🔹رابط جوجل مييت:
https://meet.google.com/tot-chuh-msv
🔸رابط يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=autlEEZv83I
#تميز
#مشاريع_تميز
#الأسابيع_العلمية
لقاء العربية في مواجهة الغزو الثقافي واللغوي، لفضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن عثمان.
تأتيكم ضمن لقاءات الأسبوع العلمي الرابع (العربية: وعاء الفكر ومفتاح الحضارة).
🔴 البث مباشر عبر Google Meet و YouTube.
🌿 هَلُمَّ إلى مجلس العلم، وشارك الخير مع أصحابك.
🔹رابط جوجل مييت:
https://meet.google.com/tot-chuh-msv
🔸رابط يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=autlEEZv83I
#تميز
#مشاريع_تميز
#الأسابيع_العلمية
Forwarded from معهد الإمام ابن مالك للتأسيس اللغوي
📖 ﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةٌ وَاحِدَةٌ﴾.
أحبابُنا الكرام؛ أهل غزة.. حيّا الله صمودكم وعزّكم الذي أبهر العالم كله.
الحمد لله، ما زال القلب ينبض في أرضكم المباركة ويضخّ في الأمة دماء العزة والكرامة.
👈 ولأننا أمةٌ واحدة وجسدٌ واحد، ولأنَّ أغلى ما نبذلُه لكم هو العلمُ الذي يرفع الله به أقوامًا..
📚 نُطلق مبادرة العلم.. لأهل غزة!
100 منحة دراسية كاملة، بدون أي شروط، لأحبابنا الكرام أهل الإباء والصمود.
📍 إخوانكم في معهد الإمام ابن مالك يرون في خدمتكم بالعلم واجبًا وشرفًا، وأعظم ما يسرّنا أن تزدان قوائم طلاب العلم بأسمائكم.
🤲🏻 ولعلها تكون فاتحة خير، وتمتد هذه المبادرة إلى سائر المؤسسات التعليمية عن بُعد؛ فتثمر عطاءً علميًّا في كل مكان.
📌أحبابنا الكرام، أهل غزة..
تفضلوا بالتواصل معنا، ليشرُف المعهد بانضمامكم إليه.. ونبدأ معًا عمران العلم الذي لا يزول!
🔰 رابط البوت:
@TamayyuzACenter
#تميز
#مشاريع_تميز
#معهد_الإمام_ابن_مالك
#غزة
أحبابُنا الكرام؛ أهل غزة.. حيّا الله صمودكم وعزّكم الذي أبهر العالم كله.
الحمد لله، ما زال القلب ينبض في أرضكم المباركة ويضخّ في الأمة دماء العزة والكرامة.
👈 ولأننا أمةٌ واحدة وجسدٌ واحد، ولأنَّ أغلى ما نبذلُه لكم هو العلمُ الذي يرفع الله به أقوامًا..
📚 نُطلق مبادرة العلم.. لأهل غزة!
100 منحة دراسية كاملة، بدون أي شروط، لأحبابنا الكرام أهل الإباء والصمود.
📍 إخوانكم في معهد الإمام ابن مالك يرون في خدمتكم بالعلم واجبًا وشرفًا، وأعظم ما يسرّنا أن تزدان قوائم طلاب العلم بأسمائكم.
🤲🏻 ولعلها تكون فاتحة خير، وتمتد هذه المبادرة إلى سائر المؤسسات التعليمية عن بُعد؛ فتثمر عطاءً علميًّا في كل مكان.
📌أحبابنا الكرام، أهل غزة..
تفضلوا بالتواصل معنا، ليشرُف المعهد بانضمامكم إليه.. ونبدأ معًا عمران العلم الذي لا يزول!
🔰 رابط البوت:
@TamayyuzACenter
#تميز
#مشاريع_تميز
#معهد_الإمام_ابن_مالك
#غزة
❤20
❓ ما هي أسباب التيسير في العبادات؟
7️⃣ أسباب التيسير في العبادات سبعة:
🔹الأوَّل: السفر،
ومن رُخصه قصر الصلاة الرُباعية، والفِطر في نهار رمضان، والمسح على الخُفين أكثر من يوم وليلة، والجمع بين الصلاتين تقديمًا أو تأخيرًا.
🔹الثاني: المَرض،
ومن رُخصه جواز الفطر في نهار رمضان، وجواز التيَمُم عن تعذر استعمال الماء، والجلوس في صلاة الفرض إذا عجز عن القيام؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صلِّ قائمًا فإنْ لم تستطعْ فقاعدًا فإنْ لم تستطعْ فعلى جنبٍ». ومن رُخصه أيضًا التخلُف عن الجمعة والجماعة.
🔹الثالث: الإكراه،
ومن رُخصه أنه يُبيح التلفظ بكلمة الكفر.
🔹 الرابع: النسيان،
ومن رُخَصِه صحة صوم من جامع ناسيًا، وصحة صلاة من تكلم ناسيًا إذا قلَّ كلامه.
🔹الخامس: الجهل،
والجهل يُعتبر من أسباب التخفيف إذا عُذِر الجاهل بِه، بأن كان حديث عهدٍ بإسلام، أو نشأ ببادية بعيدة عن العلماء، فإنه يُعذر به كما يُعذر بالنسيان. فلو جامع في نهار رمضان وهو يَجهل أن الجماع يُفسد الصوم فصومه صحيح.
🔹السادس: العُسر،
أي عُسر تجنُب الشيء لعموم البلوى بِه، ومن رُخصه العفو عن النجاسة التي لا يُدركها الطرف، أي النظر، وهو بصر الرجل المُعتدل في مَجلِس التخاطُب.
والعفو عن ميتة ما لا نَفس له سائلًا في الماء إذا وقعت في الماء أو المائِع، والعفو عن الدم وإن كَثُر إذا كان منه ولم يُجاوز محله ولم يكن بفعله، والعفو عن قليل الدم إذا كان من أجنبي.
🔹السابع: النقص،
ومن رُخصه عدم تكليف الصبي والمجنون بنقصهما.
فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز
7️⃣ أسباب التيسير في العبادات سبعة:
🔹الأوَّل: السفر،
ومن رُخصه قصر الصلاة الرُباعية، والفِطر في نهار رمضان، والمسح على الخُفين أكثر من يوم وليلة، والجمع بين الصلاتين تقديمًا أو تأخيرًا.
🔹الثاني: المَرض،
ومن رُخصه جواز الفطر في نهار رمضان، وجواز التيَمُم عن تعذر استعمال الماء، والجلوس في صلاة الفرض إذا عجز عن القيام؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صلِّ قائمًا فإنْ لم تستطعْ فقاعدًا فإنْ لم تستطعْ فعلى جنبٍ». ومن رُخصه أيضًا التخلُف عن الجمعة والجماعة.
🔹الثالث: الإكراه،
ومن رُخصه أنه يُبيح التلفظ بكلمة الكفر.
🔹 الرابع: النسيان،
ومن رُخَصِه صحة صوم من جامع ناسيًا، وصحة صلاة من تكلم ناسيًا إذا قلَّ كلامه.
🔹الخامس: الجهل،
والجهل يُعتبر من أسباب التخفيف إذا عُذِر الجاهل بِه، بأن كان حديث عهدٍ بإسلام، أو نشأ ببادية بعيدة عن العلماء، فإنه يُعذر به كما يُعذر بالنسيان. فلو جامع في نهار رمضان وهو يَجهل أن الجماع يُفسد الصوم فصومه صحيح.
🔹السادس: العُسر،
أي عُسر تجنُب الشيء لعموم البلوى بِه، ومن رُخصه العفو عن النجاسة التي لا يُدركها الطرف، أي النظر، وهو بصر الرجل المُعتدل في مَجلِس التخاطُب.
والعفو عن ميتة ما لا نَفس له سائلًا في الماء إذا وقعت في الماء أو المائِع، والعفو عن الدم وإن كَثُر إذا كان منه ولم يُجاوز محله ولم يكن بفعله، والعفو عن قليل الدم إذا كان من أجنبي.
🔹السابع: النقص،
ومن رُخصه عدم تكليف الصبي والمجنون بنقصهما.
فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز
❤9🎉2