Forwarded from Deleted Account
🍃خوآطـر رآقيهہ🍃
گل مـآيســـرگ هہنــآ ويبــهہج خآطــرگ
هہنــآخــوآطــرنآ👇🏻
مـآذآ تنتظــربآدر بلإشـترآگ
https://www.tg-me.com/Khaoatr0
گل مـآيســـرگ هہنــآ ويبــهہج خآطــرگ
هہنــآخــوآطــرنآ👇🏻
مـآذآ تنتظــربآدر بلإشـترآگ
https://www.tg-me.com/Khaoatr0
Telegram
🍃خوآطـر رآقيهہ🍃
🍃خوآطـر رآقيهہ🍃
ليس ڪل ما أڪتبه هنا حڪاية عن واقعي ..
إنما هي ڪلمات راقت لي ..
و قد يحتاجها غيري ..🌹🍃
🍃 قُبًلَ مًغُأّدٍرتٌـکْ قُلَ أّلَحًمًدٍلَلَهّ🍃
ليس ڪل ما أڪتبه هنا حڪاية عن واقعي ..
إنما هي ڪلمات راقت لي ..
و قد يحتاجها غيري ..🌹🍃
🍃 قُبًلَ مًغُأّدٍرتٌـکْ قُلَ أّلَحًمًدٍلَلَهّ🍃
Audio
راتب النابلسي
اسم الله السميع الشيخ النابلسي
📚 *تعليق* ..
📍حول دعوات البعض لإقامة
*صلاة جماعية ركعتين في أنحاء العالم* ليدعوا الله فيها برفع وباء «*كورونا* » عن الأرض ويتضرعون فيها لله أن يرحمهم !
💢قال *الشيخ المحدث*
*مجدي عرفات أبو عمير حفظه الله* :
❌ *لايجوز هذا فهو من الإبتداع*
🔹 *والصلاة المشروعة* ؛
👈 هي التي شرعها رسول الله ﷺ
من *المفروضات والنوافل الراتبة والمطلقة* ،
🔹وأما *ذوات الأسباب* فثبت منها صلاة الاستسقاء وصلاة الكسوف
🔹 *وماعدا ذلك فلا يثبت شئ* 📍
🔺وعند *النوازل* يشرع القنوت في صلاة الجماعة بعد الركوع من الركعة الآخرة ،
👈 *والدعاء مشروع* في السجود عموماً فهو أقرب مايكون العبد من ربه (فَقَمِنٌ) _ أي جدير - بتحقيق الإجابة أن يستجاب الدعاء كما قال النبي ﷺ و الدعاء في مواطن الإجابة
والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد
📍حول دعوات البعض لإقامة
*صلاة جماعية ركعتين في أنحاء العالم* ليدعوا الله فيها برفع وباء «*كورونا* » عن الأرض ويتضرعون فيها لله أن يرحمهم !
💢قال *الشيخ المحدث*
*مجدي عرفات أبو عمير حفظه الله* :
❌ *لايجوز هذا فهو من الإبتداع*
🔹 *والصلاة المشروعة* ؛
👈 هي التي شرعها رسول الله ﷺ
من *المفروضات والنوافل الراتبة والمطلقة* ،
🔹وأما *ذوات الأسباب* فثبت منها صلاة الاستسقاء وصلاة الكسوف
🔹 *وماعدا ذلك فلا يثبت شئ* 📍
🔺وعند *النوازل* يشرع القنوت في صلاة الجماعة بعد الركوع من الركعة الآخرة ،
👈 *والدعاء مشروع* في السجود عموماً فهو أقرب مايكون العبد من ربه (فَقَمِنٌ) _ أي جدير - بتحقيق الإجابة أن يستجاب الدعاء كما قال النبي ﷺ و الدعاء في مواطن الإجابة
والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد
على منهاج النُّبُوَّة ٢٥
بل هو الرأي والحرب والمكيدة!
أرادَ المُسلمون القافلة، وأرادت قريش نجاتها، ولكن الله تعالى أرادَ الحربَ فكانت بدراً!
كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يكره الحرب، ويقول: "لا تتمنوا لقاء العدو ولكن إذا لقيتموه فاثبتوا"! وها هو العدو قد جاء، ولحظة الثبات قد أتتْ!
أنزلَ الجيشَ مكاناً قد ارتآه، وفي غمرة الاستعداد لوصول جيش قريش، يأتيه الحَباب بن المنذر ويقول له: يا رسول الله هذا المنزل أنزلكَ الله إياه فليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه، أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟!
فقال له: بل هو الرأي والحرب والمكيدة
فقال: يا رسول الله، هذا ليس بمنزل حرب!
فامضِ بالناس حتى تبلغَ آبار بدر، فاجعلها خلفكَ، ثم نُقاتل القوم، فنشربُ ولا يشربون!
فقال له: نِعْمَ الرأي!
فنهض، وسار بالناس، وجعل آبار بدر خلف الجيش، فقاتلوا، وشربوا، وعطشَتْ قريش!
كان الله سبحانه قادراً على أن يُوحيَ إليه أن ينزل في هذا المنزل دون الحاجة إلى رأي الحباب بن المنذر، ولكنه أراد أن يُعلِّمنا أنّ هذه الأمة تحتاج إلى كل طاقاتها كل في مجاله، ما عرفه الحباب بن المنذر بخبرته العسكرية غابَ عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم لأنه لم يخُض الحروب من قبل. والحياة تجارب، والأيام مدرسة، فاحترم أنتَ خبرات الناس، فها هو النبي صلَّى الله عليه وسلَّم المُؤَيَّد بالوحي قد غابَ عنه أمر لم يَغِبْ عن رجل من المُسلمين خَبِرَ الحرب وعايشها، ليس في الأمر منقصة أن تسأل أهل الاختصاص، لا تُعالج نفسك كأنك أبقراط، الأطباء أعرف منك وربما قتلتَ نفسك جهلاً وقد كان الشفاء قاب قوسين منك أو أدنى، ولا تبنِ بيتك كأنك أعظم مهندس في العالم، ربما وقع السقف عليكَ، أنتَ خبير في مجالك، ولكن عليكَ أن تحترم خبرات الآخرين في مجالاتهم!
وانظُرْ لأدب النُّبوة، لا كِبَر ولا عناد، يسأله الحباب أهذا وحي نلزمه ولا نحيد عنه، أم هناك مجال للرأي، فيُخبره أن الأمر شورى وإن كان عنده رأي أصوب وخطة أفضل فليتفضّل!
وعندما سمع رأيه لم يجد حرجاً أن يُنفِّذه!
لم يقل ماذا سيقول الناس عني، رجلٌ أملى عليَّ رأيه وجعلني أُغيِّر مكان الجيش!
على العكس تماماً أشادَ برأي الحباب على مرأى من أصحابه، وتحرَّك من فوره ليُنفِّذ رأيَ غيره عندما وجده أصوب من رأيه!
لا تكُن تنحاً، إذا تبيَّنَ لك رأي أصوب من رأيك فخُذْ به، وإذا عزمتَ على أمرٍ وجاءك من تعرفُ أنه يُريد الخير لك وأقنعك أن لا تفعل فلا تفعل، ما أهلكَ شيء الناس أكثر من التناحة والعناد!
أدهم شرقاوي
#على_منهاج_النبوه
بل هو الرأي والحرب والمكيدة!
أرادَ المُسلمون القافلة، وأرادت قريش نجاتها، ولكن الله تعالى أرادَ الحربَ فكانت بدراً!
كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يكره الحرب، ويقول: "لا تتمنوا لقاء العدو ولكن إذا لقيتموه فاثبتوا"! وها هو العدو قد جاء، ولحظة الثبات قد أتتْ!
أنزلَ الجيشَ مكاناً قد ارتآه، وفي غمرة الاستعداد لوصول جيش قريش، يأتيه الحَباب بن المنذر ويقول له: يا رسول الله هذا المنزل أنزلكَ الله إياه فليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه، أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟!
فقال له: بل هو الرأي والحرب والمكيدة
فقال: يا رسول الله، هذا ليس بمنزل حرب!
فامضِ بالناس حتى تبلغَ آبار بدر، فاجعلها خلفكَ، ثم نُقاتل القوم، فنشربُ ولا يشربون!
فقال له: نِعْمَ الرأي!
فنهض، وسار بالناس، وجعل آبار بدر خلف الجيش، فقاتلوا، وشربوا، وعطشَتْ قريش!
كان الله سبحانه قادراً على أن يُوحيَ إليه أن ينزل في هذا المنزل دون الحاجة إلى رأي الحباب بن المنذر، ولكنه أراد أن يُعلِّمنا أنّ هذه الأمة تحتاج إلى كل طاقاتها كل في مجاله، ما عرفه الحباب بن المنذر بخبرته العسكرية غابَ عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم لأنه لم يخُض الحروب من قبل. والحياة تجارب، والأيام مدرسة، فاحترم أنتَ خبرات الناس، فها هو النبي صلَّى الله عليه وسلَّم المُؤَيَّد بالوحي قد غابَ عنه أمر لم يَغِبْ عن رجل من المُسلمين خَبِرَ الحرب وعايشها، ليس في الأمر منقصة أن تسأل أهل الاختصاص، لا تُعالج نفسك كأنك أبقراط، الأطباء أعرف منك وربما قتلتَ نفسك جهلاً وقد كان الشفاء قاب قوسين منك أو أدنى، ولا تبنِ بيتك كأنك أعظم مهندس في العالم، ربما وقع السقف عليكَ، أنتَ خبير في مجالك، ولكن عليكَ أن تحترم خبرات الآخرين في مجالاتهم!
وانظُرْ لأدب النُّبوة، لا كِبَر ولا عناد، يسأله الحباب أهذا وحي نلزمه ولا نحيد عنه، أم هناك مجال للرأي، فيُخبره أن الأمر شورى وإن كان عنده رأي أصوب وخطة أفضل فليتفضّل!
وعندما سمع رأيه لم يجد حرجاً أن يُنفِّذه!
لم يقل ماذا سيقول الناس عني، رجلٌ أملى عليَّ رأيه وجعلني أُغيِّر مكان الجيش!
على العكس تماماً أشادَ برأي الحباب على مرأى من أصحابه، وتحرَّك من فوره ليُنفِّذ رأيَ غيره عندما وجده أصوب من رأيه!
لا تكُن تنحاً، إذا تبيَّنَ لك رأي أصوب من رأيك فخُذْ به، وإذا عزمتَ على أمرٍ وجاءك من تعرفُ أنه يُريد الخير لك وأقنعك أن لا تفعل فلا تفعل، ما أهلكَ شيء الناس أكثر من التناحة والعناد!
أدهم شرقاوي
#على_منهاج_النبوه
🌿املىء قلبك بالرجاء🌿
⭕️الرجاء: هو تعلق القلب بحصول شيء محبوب في المستقبل.
⭕️وقيل: هو الاستبشار بجود الله وفضله، والطمع في إحسانه وعطائه، مع بذل الجهد وحسن التوكل.
🔖الفرق بين الرجاء والتمنِّي:
• الرجاء: يكون مع بذل الجهد وحسن التوكل.
• التمني: يكون مع الكسل وترك العمل.
♦ فمَن بذل الأسباب بفعل الطاعات وترك المحرَّمات، منتظرًا لرحمة الله تعالى وجوده وكرمه وإحسانه، فهذا هو الراجي، أما مَن انتظر شيئًا بدون بذل الأسباب، فلا يسمى راجيًا بل متمنيًا.
🤚وكل مسلم محتاج إلى الرجاء: لأن المسلم يدور بين 👈ذنب يرجو غفرانه،
👈وعيبٍ يرجو إصلاحه
👈وعملٍ صالح يرجو قبوله،
👈واستقامةٍ يرجو حصولها وثباتها،
👈وقربٍ من الله يرجو الوصول إليه.
📍📍 والرجاء عبادةٌ قلبية من أعظم العبادات، وعليه وعلى الحب والخوف مدارُ السَّير إلى الله تعالى؛ {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}
📍 فهذه الآية جمعت مقامات الإيمان الثلاثة التي عليها بناؤه: الحب، والخوف، والرجاء.
#هيىء_قلبك_لإستقبال_رمضان
#رمضان_اقترب_هيا_إقترب
⭕️الرجاء: هو تعلق القلب بحصول شيء محبوب في المستقبل.
⭕️وقيل: هو الاستبشار بجود الله وفضله، والطمع في إحسانه وعطائه، مع بذل الجهد وحسن التوكل.
🔖الفرق بين الرجاء والتمنِّي:
• الرجاء: يكون مع بذل الجهد وحسن التوكل.
• التمني: يكون مع الكسل وترك العمل.
♦ فمَن بذل الأسباب بفعل الطاعات وترك المحرَّمات، منتظرًا لرحمة الله تعالى وجوده وكرمه وإحسانه، فهذا هو الراجي، أما مَن انتظر شيئًا بدون بذل الأسباب، فلا يسمى راجيًا بل متمنيًا.
🤚وكل مسلم محتاج إلى الرجاء: لأن المسلم يدور بين 👈ذنب يرجو غفرانه،
👈وعيبٍ يرجو إصلاحه
👈وعملٍ صالح يرجو قبوله،
👈واستقامةٍ يرجو حصولها وثباتها،
👈وقربٍ من الله يرجو الوصول إليه.
📍📍 والرجاء عبادةٌ قلبية من أعظم العبادات، وعليه وعلى الحب والخوف مدارُ السَّير إلى الله تعالى؛ {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}
📍 فهذه الآية جمعت مقامات الإيمان الثلاثة التي عليها بناؤه: الحب، والخوف، والرجاء.
#هيىء_قلبك_لإستقبال_رمضان
#رمضان_اقترب_هيا_إقترب
أن تكون آخر علاقة لك بالدنيا هي مع كتاب الله ، هذه هي الخاتمة التي يتمناها كل مسلم فلذلك لا تهجر القرآن ...!!
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة 💚
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة 💚
تُسلسل الشياطين في رمضان، ولكن هواك لن يُسلسل!
نفسك الأمارة بالسوء لن تُسلسل!
إن لم تُلجم نفسك من الآن، وتُقيدها عن المعاصي فلن تنتصر عليها في رمضان!
إن لم تُخالف هواك من الآن، وتجعله تحت قدمك فلن تسلم منه في رمضان!
ولعلنا نجد المعاصي والمخالفات موجودة في رمضان ونسأل: كيف هذا والشياطين مقيدة، وأبواب النار مغلقة، وأبواب الجنة مفتحة؟!!
إنها النفس والهوى يا سادة..
عدوّان لدودان لنا بعد الشيطان!
يدّعيان الخير والنصح للإنسان، وهما اللذان إلى شقائه يسعيان..
نفسك الأمارة بالسوء لن تُسلسل!
إن لم تُلجم نفسك من الآن، وتُقيدها عن المعاصي فلن تنتصر عليها في رمضان!
إن لم تُخالف هواك من الآن، وتجعله تحت قدمك فلن تسلم منه في رمضان!
ولعلنا نجد المعاصي والمخالفات موجودة في رمضان ونسأل: كيف هذا والشياطين مقيدة، وأبواب النار مغلقة، وأبواب الجنة مفتحة؟!!
إنها النفس والهوى يا سادة..
عدوّان لدودان لنا بعد الشيطان!
يدّعيان الخير والنصح للإنسان، وهما اللذان إلى شقائه يسعيان..
-
تقول:
نمت وفي خاطري ما فيه من كدر الدنيا، وبعض همومها، وعلى لساني الحوقلة، فرأيت في المنام أني أقول: اللهم إني أسألك الأمن يوم الفزع الأكبر..!!! وأكررها زهاء عشر مرات..
ثم استيقظت وأنا أقول: وأسألك الثبات في ليلة القبر الأولى..!
فما بقي في خاطري من الدنيا شيء، تلك الهموم التي تورمت في عينيّ من شدة اجتماعها في دمعات، ذاك الضيق الذي حزب قلبي كأنه آثار ذنب في خلوة، تلك الأعداد التي كنت أضربها في بعضها لأحسب حاصل الأيام التي خلت من دون إنجاز...
كل ذلك تلاشى..!!
وبقي السؤال: ما الذي يؤمنك يوم الفزع الأكبر..؟!
كل هذه الدنيا؛ هبــــــــــــــاء..!
فمم الضيق إلا من ذنب، وفي الهم إلا في الآخرة..؟!
-
تقول:
نمت وفي خاطري ما فيه من كدر الدنيا، وبعض همومها، وعلى لساني الحوقلة، فرأيت في المنام أني أقول: اللهم إني أسألك الأمن يوم الفزع الأكبر..!!! وأكررها زهاء عشر مرات..
ثم استيقظت وأنا أقول: وأسألك الثبات في ليلة القبر الأولى..!
فما بقي في خاطري من الدنيا شيء، تلك الهموم التي تورمت في عينيّ من شدة اجتماعها في دمعات، ذاك الضيق الذي حزب قلبي كأنه آثار ذنب في خلوة، تلك الأعداد التي كنت أضربها في بعضها لأحسب حاصل الأيام التي خلت من دون إنجاز...
كل ذلك تلاشى..!!
وبقي السؤال: ما الذي يؤمنك يوم الفزع الأكبر..؟!
كل هذه الدنيا؛ هبــــــــــــــاء..!
فمم الضيق إلا من ذنب، وفي الهم إلا في الآخرة..؟!
-
اِصْبِرْ يا صَديقي
اِلْزَمْ مصحفَكَ
حافِظْ على صلاتك
احتسبْ وجعك
ما هو إلا قدر الله
وما هي إلا امتحان سينتهى
ومحطة عبور سنجتازها نهاية المطاف
وكُنْ على يقين
سنجلسُ يوماً في ظلِّ شجرةٍ في الجنّة
نضحك على كل هذا
اِلْزَمْ مصحفَكَ
حافِظْ على صلاتك
احتسبْ وجعك
ما هو إلا قدر الله
وما هي إلا امتحان سينتهى
ومحطة عبور سنجتازها نهاية المطاف
وكُنْ على يقين
سنجلسُ يوماً في ظلِّ شجرةٍ في الجنّة
نضحك على كل هذا