Forwarded from Новые Скифы
⚡️⚡️Вы так долго ждали… И вот оно — «Скифская Алхимия: Белое Время» ⏳
Друзья, приглашаем вас на новое событие из мистического цикла «Скифская алхимия: Белое время»
«Белое время» — это пространство внутреннего света, когда тонкие энергии мира становятся слышимы, а древние знания — доступными. Это точка пересечения философии, музыки, шаманизма и танца.
И в этот раз вас ждет по-настоящему звёздный состав участников!
В программе:
✨ Философ и этнограф Павел Зарифуллин
🎶 Оркестр Интуитивной Музыки Яна Бедермана
🌬️Белый шаман Тувы Николай Ооржак
🧧 Главный китаист страны Бронислав Виногродский
💃 Танцоры-импровизаторы под руководством Анастасии Фатеевой
📕 Каждому гостю — книга в подарок!
Это будет два часа без антракта, наполненных сакральным звучанием, глубокими смыслами и живым потоком искусства.
🕰️Сбор гостей — с 18:30
Начало — в 19:00
Свободная рассадка
🎫 Билеты — 2000 рублей
По ссылке 👈
Приходите почувствовать дыхание «Белого времени» и силу скифского духа. Это не просто вечер — это встреча с подлинным!
Друзья, приглашаем вас на новое событие из мистического цикла «Скифская алхимия: Белое время»
«Белое время» — это пространство внутреннего света, когда тонкие энергии мира становятся слышимы, а древние знания — доступными. Это точка пересечения философии, музыки, шаманизма и танца.
И в этот раз вас ждет по-настоящему звёздный состав участников!
В программе:
✨ Философ и этнограф Павел Зарифуллин
🎶 Оркестр Интуитивной Музыки Яна Бедермана
🌬️Белый шаман Тувы Николай Ооржак
🧧 Главный китаист страны Бронислав Виногродский
💃 Танцоры-импровизаторы под руководством Анастасии Фатеевой
📕 Каждому гостю — книга в подарок!
Это будет два часа без антракта, наполненных сакральным звучанием, глубокими смыслами и живым потоком искусства.
🕰️Сбор гостей — с 18:30
Начало — в 19:00
Свободная рассадка
🎫 Билеты — 2000 рублей
По ссылке 👈
Приходите почувствовать дыхание «Белого времени» и силу скифского духа. Это не просто вечер — это встреча с подлинным!
Никто никуда не уходил. Собираем дань, вынимаем пайцзу
Forwarded from Как бы Mikhail Vinogradov
«Нелегитимность распада Золотой Орды: юридико-исторический анализ». Выдержки
(с) ChatGPT
Прежде всего, распад Золотой Орды не был закреплён никаким единым правовым актом – не издано ни ханского ярлыка (грамоты) о роспуске государства, ни заключено договора между наследниками о разделе территории. Государство исчезло де-факто, но не де-юре. В исторических источниках нет свидетельств о том, что существовал какой-либо указ последнего законного великого хана, объявляющий о прекращении Улуса Джучи. Последние ханы Орды не отрекались формально от власти – напротив, после 1450-х годов центральная династия продолжала править в так называемой Большой Орде (остатке Золотой Орды) вплоть до начала XVI века. Только военное поражение последнего хана (Шейх-Ахмеда в 1502 г.) привело к упразднению центральной Орды, но и тогда не последовало никакого юридического оформления этого события – ни от самого хана, ни от курултая (совета знати).
В средневековых державах разделение власти обычно сопровождалось хотя бы символическими актами согласия или передачи прав: например, раздел империй между наследниками оформлялся договорами либо провозглашался на собраниях знати. В случае же Золотой Орды ничего подобного не произошло.
Исторические прецеденты XIV–XV веков показывают, что без согласия центральной власти распад крупных держав обычно воспринимался как временная усобица, а не законный раздел. В традициях Монгольской империи и других государств того времени действовал принцип: односторонний выход без санкции центра равносилен мятежу. Даже когда единая власть де-факто распалась, требовалось хоть какое-то центральное согласование, чтобы узаконить новое положение дел. Аналогичные представления существовали и в Европе той эпохи: вассал не имел права односторонне выйти из подчинения сюзерену без освобождения от вассальной присяги. В феодальном праве односторонний разрыв воспринимался как нарушение вассальной верности, караемое как мятеж. Хотя степная политико-правовая система отличалась от европейской, общее сходство в подходе к нелегитимности самовольного сепаратизма прослеживается. Без решения центральной власти распад рассматривался не как новое правовое состояние, а как кризис, который надлежит разрешить восстановлением законной иерархии.
Отделившиеся ханства с точки зрения законодательства той эпохи выглядели именно как сепаратистские мятежи, а не как законные правопреемники. Ни Казань, ни Крым, ни другие части Орды не получили от Сарая (столицы Орды) какого-либо «разрешительного» ярлыка на независимость. Фактически, улусы-наследники изначально были временными административными мятежами, пытавшимися со временем узаконить свой статус, но не имевшими полного признания.
Даже будучи вытеснена из традиционной столицы, Орда оставалась концептуально единой. Мы можем сравнить эту ситуацию с падением династии Юань в Китае: после изгнания монголов из Пекина они продолжали править в степях как «Северная Юань», не признавая конец своей империи. Подобно этому, джучидские ханы в Крыму и других улусах не провозглашали конца Орды – они скорее считали, что Орда продолжается в их лице. Такая преемственность ощущалась и на уровне исторической памяти и идентичности: вплоть до XVIII века потомки ордынской знати (кочевая аристократия) сохраняли представление о едином пространстве «Татарского мира», восходящем к Чингисхану.
Таким образом, распад Золотой Орды можно трактовать как юридически несостоявшийся. Не было ни легитимирующего акта, ни нового консенсусного правопорядка, который заменил бы старую империю. Вместо этого произошла серия узурпаций и территориальных утрат, при которых старая государственность формально продолжала существовать в видоизменённом виде.
(с) ChatGPT
Прежде всего, распад Золотой Орды не был закреплён никаким единым правовым актом – не издано ни ханского ярлыка (грамоты) о роспуске государства, ни заключено договора между наследниками о разделе территории. Государство исчезло де-факто, но не де-юре. В исторических источниках нет свидетельств о том, что существовал какой-либо указ последнего законного великого хана, объявляющий о прекращении Улуса Джучи. Последние ханы Орды не отрекались формально от власти – напротив, после 1450-х годов центральная династия продолжала править в так называемой Большой Орде (остатке Золотой Орды) вплоть до начала XVI века. Только военное поражение последнего хана (Шейх-Ахмеда в 1502 г.) привело к упразднению центральной Орды, но и тогда не последовало никакого юридического оформления этого события – ни от самого хана, ни от курултая (совета знати).
В средневековых державах разделение власти обычно сопровождалось хотя бы символическими актами согласия или передачи прав: например, раздел империй между наследниками оформлялся договорами либо провозглашался на собраниях знати. В случае же Золотой Орды ничего подобного не произошло.
Исторические прецеденты XIV–XV веков показывают, что без согласия центральной власти распад крупных держав обычно воспринимался как временная усобица, а не законный раздел. В традициях Монгольской империи и других государств того времени действовал принцип: односторонний выход без санкции центра равносилен мятежу. Даже когда единая власть де-факто распалась, требовалось хоть какое-то центральное согласование, чтобы узаконить новое положение дел. Аналогичные представления существовали и в Европе той эпохи: вассал не имел права односторонне выйти из подчинения сюзерену без освобождения от вассальной присяги. В феодальном праве односторонний разрыв воспринимался как нарушение вассальной верности, караемое как мятеж. Хотя степная политико-правовая система отличалась от европейской, общее сходство в подходе к нелегитимности самовольного сепаратизма прослеживается. Без решения центральной власти распад рассматривался не как новое правовое состояние, а как кризис, который надлежит разрешить восстановлением законной иерархии.
Отделившиеся ханства с точки зрения законодательства той эпохи выглядели именно как сепаратистские мятежи, а не как законные правопреемники. Ни Казань, ни Крым, ни другие части Орды не получили от Сарая (столицы Орды) какого-либо «разрешительного» ярлыка на независимость. Фактически, улусы-наследники изначально были временными административными мятежами, пытавшимися со временем узаконить свой статус, но не имевшими полного признания.
Даже будучи вытеснена из традиционной столицы, Орда оставалась концептуально единой. Мы можем сравнить эту ситуацию с падением династии Юань в Китае: после изгнания монголов из Пекина они продолжали править в степях как «Северная Юань», не признавая конец своей империи. Подобно этому, джучидские ханы в Крыму и других улусах не провозглашали конца Орды – они скорее считали, что Орда продолжается в их лице. Такая преемственность ощущалась и на уровне исторической памяти и идентичности: вплоть до XVIII века потомки ордынской знати (кочевая аристократия) сохраняли представление о едином пространстве «Татарского мира», восходящем к Чингисхану.
Таким образом, распад Золотой Орды можно трактовать как юридически несостоявшийся. Не было ни легитимирующего акта, ни нового консенсусного правопорядка, который заменил бы старую империю. Вместо этого произошла серия узурпаций и территориальных утрат, при которых старая государственность формально продолжала существовать в видоизменённом виде.
Forwarded from Новые Скифы
Белые скифы: Унгерн и «Велесова книга»
В годы революции вне и помимо любых политических парадигм модерна далеко на Востоке на очень короткое время возникло из небытия Царство Пресвитера Иоанна (или его структурная копия). Произошло никем не предусмотренное, невозможное и невероятное кратковременное восстановление Монгольской Империи бароном Романом Унгерном-Штернбергом.
📜 Хан-Иван
Эпопея Унгерна и дивна и сенсационна. В 1921 году остзейский барон-казак во главе казачьих, бурятских, монгольских и русских добровольческих отрядов вернул духовному главе Монголии Богдо-гэгэну VIII ещё и светскую власть, сделав его великим ханом и теократическим правителем. А Монголии спустя 500 лет Унгерн вернул независимость от Китая.
Согласно германским имперским преданиям монгольский хан в средние века и являлся собственной персоной Пресвитером Иоанном. Есть многочисленные документы и трактаты на эту тему.
Не знать о гибеллинских преданиях, Унгерн, воспитанный в благородной тевтонской семье, конечно не мог.
Есть свидетельства, что он с детства бредил Царством. А во время войны на Кавказе с турками судьба свела его с актуальными несторианами. Он подружился с ассирийцами из Церкви Востока и даже сформировал из них в окрестностях озера Урмия добровольческую армию. Т.е. Унгерн восстановил 500 лет спустя не только Монголию, но и боевые несторианские формирования!
Продолжение по ссылке 🔗
В годы революции вне и помимо любых политических парадигм модерна далеко на Востоке на очень короткое время возникло из небытия Царство Пресвитера Иоанна (или его структурная копия). Произошло никем не предусмотренное, невозможное и невероятное кратковременное восстановление Монгольской Империи бароном Романом Унгерном-Штернбергом.
📜 Хан-Иван
Эпопея Унгерна и дивна и сенсационна. В 1921 году остзейский барон-казак во главе казачьих, бурятских, монгольских и русских добровольческих отрядов вернул духовному главе Монголии Богдо-гэгэну VIII ещё и светскую власть, сделав его великим ханом и теократическим правителем. А Монголии спустя 500 лет Унгерн вернул независимость от Китая.
Согласно германским имперским преданиям монгольский хан в средние века и являлся собственной персоной Пресвитером Иоанном. Есть многочисленные документы и трактаты на эту тему.
Не знать о гибеллинских преданиях, Унгерн, воспитанный в благородной тевтонской семье, конечно не мог.
Есть свидетельства, что он с детства бредил Царством. А во время войны на Кавказе с турками судьба свела его с актуальными несторианами. Он подружился с ассирийцами из Церкви Востока и даже сформировал из них в окрестностях озера Урмия добровольческую армию. Т.е. Унгерн восстановил 500 лет спустя не только Монголию, но и боевые несторианские формирования!
Продолжение по ссылке 🔗
Forwarded from Новые Скифы
Скифские гуманитарные технологии
Лекция Павла Зарифуллина в рамках проекта «Скифская алхимия» о феномене Андрея Рублева, скифских сердечных медитациях и влиянии на другие культуры
Дорогие друзья, это Павел Зарифуллин, и это четвертая серия сериала «Скифская алхимия». В предыдущих сериях мы говорили о скифском мировоззрении, о зверином стиле и небесном огне.
🛐 Сегодня мы поговорим о сердечных практиках. Для этого мы выбрали специальное место, такое глубокое, интересное, изысканное.
Это Спасо-Андроников монастырь, где творил и упокоен великий Андрей Рублёв. Здесь же режиссер Андрей Тарковский снимал свой замечательный фильм о Рублёве.
В каждой нашей серии был некий лейтмотив. Некая загадочная энигматическая фраза, которая всё определяла. Когда мы говорили о скифском зверином стиле, как о части мировоззрения скифов, мы вспоминали фразу Иванова-Разумника о битве бескрылых и крылатых. «Битва бескрылых с крылатыми» – это скифская мировоззренческая доктрина, история мира, история человечества, история революции.
☯️ Мы объяснили каким образом связь бескрылых с крылатыми, взаимодействие Инь и Ян инициируют световой поток. Когда мы говорили о небесном огне и о странных опытах главы секретного отдела ГПУ Глеба Бокии, мы вспомнили его странную фразу, которую он сказал перед расстрелом: «Шамбала ускользает от меня».
Что он имел в виду? Возможно, он говорил об ускользании страны света, страны небесного огня. Он не смог ее приобрести в течение своей жизни, не успел. То неуловимое, к чему он стремился всегда и вокруг чего выстраивал свое делание, начиная с времён, когда он был в подполье большевистской партии и работал с розенкрейцерами, гипнотизерами, и когда, будучи уже в секретном отделе ГПУ, он работал с шаманами и с людьми, больными полярным сиянием, больными меряченьем. Он не успел зафиксировать свои мысли, свои образы, свои чувства.
Продолжение по ссылке 🔗
Лекция Павла Зарифуллина в рамках проекта «Скифская алхимия» о феномене Андрея Рублева, скифских сердечных медитациях и влиянии на другие культуры
Дорогие друзья, это Павел Зарифуллин, и это четвертая серия сериала «Скифская алхимия». В предыдущих сериях мы говорили о скифском мировоззрении, о зверином стиле и небесном огне.
🛐 Сегодня мы поговорим о сердечных практиках. Для этого мы выбрали специальное место, такое глубокое, интересное, изысканное.
Это Спасо-Андроников монастырь, где творил и упокоен великий Андрей Рублёв. Здесь же режиссер Андрей Тарковский снимал свой замечательный фильм о Рублёве.
В каждой нашей серии был некий лейтмотив. Некая загадочная энигматическая фраза, которая всё определяла. Когда мы говорили о скифском зверином стиле, как о части мировоззрения скифов, мы вспоминали фразу Иванова-Разумника о битве бескрылых и крылатых. «Битва бескрылых с крылатыми» – это скифская мировоззренческая доктрина, история мира, история человечества, история революции.
☯️ Мы объяснили каким образом связь бескрылых с крылатыми, взаимодействие Инь и Ян инициируют световой поток. Когда мы говорили о небесном огне и о странных опытах главы секретного отдела ГПУ Глеба Бокии, мы вспомнили его странную фразу, которую он сказал перед расстрелом: «Шамбала ускользает от меня».
Что он имел в виду? Возможно, он говорил об ускользании страны света, страны небесного огня. Он не смог ее приобрести в течение своей жизни, не успел. То неуловимое, к чему он стремился всегда и вокруг чего выстраивал свое делание, начиная с времён, когда он был в подполье большевистской партии и работал с розенкрейцерами, гипнотизерами, и когда, будучи уже в секретном отделе ГПУ, он работал с шаманами и с людьми, больными полярным сиянием, больными меряченьем. Он не успел зафиксировать свои мысли, свои образы, свои чувства.
Продолжение по ссылке 🔗
Forwarded from Новые Скифы
Светлое будущее всего Человечества
Международный форум новых скифов и евразийцев
🔥 Новые скифы, коммунисты, красные евразийцы несут этот огонь в себе, стремясь к объединению стран и народов ради мечты о новом мире – более справедливом, мирном, красивом и устремленном в будущее.
Но форуме «Красная Скифия» соберутся те, кто знает план грядущего для Союзного государства России и Беларуси, для Евразии и для всей планеты: визионеры, футуристы, наследники лучших озарений эпохи СССР. Они видят будущее народов в братском Союзе Советских Скифских Республик.
📋 На форуме будет провозглашён план строительства грядущей Красной Скифии на сто лет вперёд.
🎤 В форуме примут участие:
Александр Тихонов – выдающийся спортсмен, четырёхкратный олимпийский чемпион по биатлону (Россия)
Павел Зарифуллин – писатель (Россия)
Святослав Галанов - автор телеграм-канала «Русские древности» (Россия)
Григорий Азаренок – журналист (Беларусь)
Алексей Дзермант - философ (Беларусь)
Петр Петровский - политолог (Беларусь)
Юрий Глушаков - историк (Беларусь)
Стефано Бонилаури, директор издательства Anteo (Италия)
Стефано Верноле, вице-президент Центра изучения Средиземноморья и Евразии (Италия)
🗓️ Минск, 13 июня (пятница), начало в 18:30
Заявки на участие присылайте адрес: [email protected]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Новые Скифы
🔥⚡️ Из искры — в пламя: Красная Скифия зажгла свет будущего
В сердце Союзного государства вновь пробудилась великая Красная Идея.
Форум объединил города и страны, людей и поколения, разум и волю, слово и поступок. Здесь встретились те, кто помнит силу братства, кто хранит в сердце пульс великой истории и чувствует зов нового мира — более справедливого, честного, красивого и единого.
От России до Беларуси, от евразийских степей до итальянских берегов — здесь были те, кто не просто верит в будущее, а знает, каким оно может быть.
🌍 Форум «Красная Скифия» стал точкой сбора тех, кто продолжает дело поколений, кто мечтает не в одиночку, а вместе. Кто строит не утопию, а реальный, глубокий, долгий проект на сто лет вперёд.
👏 Сильные голоса прозвучали со сцены: спортсмены и философы, писатели, журналисты и политологи, историки, ученые, блогеры и футуристы из разных стран. Они говорили разными языками — но с одним сердцем.
Красная Скифия состоялась.
Но главное — она начинается
🚀🔥⭐️
⚡️ Моменты легендарного форума в нашем канале по хештегу: #Красная_Скифия
В сердце Союзного государства вновь пробудилась великая Красная Идея.
Форум объединил города и страны, людей и поколения, разум и волю, слово и поступок. Здесь встретились те, кто помнит силу братства, кто хранит в сердце пульс великой истории и чувствует зов нового мира — более справедливого, честного, красивого и единого.
От России до Беларуси, от евразийских степей до итальянских берегов — здесь были те, кто не просто верит в будущее, а знает, каким оно может быть.
🌍 Форум «Красная Скифия» стал точкой сбора тех, кто продолжает дело поколений, кто мечтает не в одиночку, а вместе. Кто строит не утопию, а реальный, глубокий, долгий проект на сто лет вперёд.
👏 Сильные голоса прозвучали со сцены: спортсмены и философы, писатели, журналисты и политологи, историки, ученые, блогеры и футуристы из разных стран. Они говорили разными языками — но с одним сердцем.
Красная Скифия состоялась.
Но главное — она начинается
🚀🔥
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Новые Скифы
Эпоха Белого времени начинается
⏳ В Москве прошла грандиозная мистерия «Скифская алхимия. Белое время» — многослойное, глубоко символическое действо на стыке древних культур, философии, шаманских практик, импровизационной музыки и танца.
Это был не просто концерт или лекция, а целостное переживание, ритуал нового типа, где искусство выступило в роли моста между мирами, временами и внутренними состояниями человека.
✨ Пространство, наполненное ароматом древних смыслов и вибрацией живого звука, собралось из зрителей — за столиками без строгой рассадки, в тёплой, камерной атмосфере единения и погружения.
Каждому пришедшему — книга в подарок, как символ личного откровения.
Особенно порадовала визитка книги «Красивые боги» Павла Зарифуллина. На ней только надпись и куар-код. А уж по коду, как по тайному шифранту можно зайти и послушать заветную книгу. И это не просто чтение текстов.
🎶 Музыку к аудиокниге написал великолепный московский композитор Ян Бедерман совместно с признанными мэтрами российской музыкальной сцены: Сергеем Летовым, Николаем Ооржаком и Брониславом Виногродским.
📕Аудиокнига «Красивые боги» — это уникальное многочасовое погружение в красоту, свет, любовь и будущее мира.
Продолжение по ссылке🔗
⏳ В Москве прошла грандиозная мистерия «Скифская алхимия. Белое время» — многослойное, глубоко символическое действо на стыке древних культур, философии, шаманских практик, импровизационной музыки и танца.
Это был не просто концерт или лекция, а целостное переживание, ритуал нового типа, где искусство выступило в роли моста между мирами, временами и внутренними состояниями человека.
✨ Пространство, наполненное ароматом древних смыслов и вибрацией живого звука, собралось из зрителей — за столиками без строгой рассадки, в тёплой, камерной атмосфере единения и погружения.
Каждому пришедшему — книга в подарок, как символ личного откровения.
Особенно порадовала визитка книги «Красивые боги» Павла Зарифуллина. На ней только надпись и куар-код. А уж по коду, как по тайному шифранту можно зайти и послушать заветную книгу. И это не просто чтение текстов.
🎶 Музыку к аудиокниге написал великолепный московский композитор Ян Бедерман совместно с признанными мэтрами российской музыкальной сцены: Сергеем Летовым, Николаем Ооржаком и Брониславом Виногродским.
📕Аудиокнига «Красивые боги» — это уникальное многочасовое погружение в красоту, свет, любовь и будущее мира.
Продолжение по ссылке🔗