Forwarded from الصوت الندي
.
#أية_وتفسير
📜سورة البقرة (38).
📚التفسير:
🍃 ﴿حافِظوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الوُسطى وَقوموا لِلَّهِ قانِتينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨]
حافظوا على الصلوات بأدائها تامة كما أمر الله، وحافظوا على الصلاة الوسطى بين الصلوات وهي صلاة العصر، وقوموا لله في صلاتكم مطيعين خاشعين.
🍃 ﴿فَإِن خِفتُم فَرِجالًا أَو رُكبانًا فَإِذا أَمِنتُم فَاذكُرُوا اللَّهَ كَما عَلَّمَكُم ما لَم تَكونوا تَعلَمونَ﴾ [البقرة: ٢٣٩]
فإن خفتم من عدوٍّ ونحوه، فلم تقدروا على أدائها تامةً فصلوا مشاة على أرجلكم أو راكبين على الإبل والخيل ونحوها، أو على أي صفة تقدرون عليها، فإذا زال الخوف عنكم فاذكروا الله بجميع أنواع الذكر، ومنه الصلاة على كمالها وتمامها، مثل ما علمكم ما لم تكونوا تعلمونه من النور والهدى.
🍃 ﴿وَالَّذينَ يُتَوَفَّونَ مِنكُم وَيَذَرونَ أَزواجًا وَصِيَّةً لِأَزواجِهِم مَتاعًا إِلَى الحَولِ غَيرَ إِخراجٍ فَإِن خَرَجنَ فَلا جُناحَ عَلَيكُم في ما فَعَلنَ في أَنفُسِهِنَّ مِن مَعروفٍ وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾ [البقرة: ٢٤٠]
والذين يموتون منكم ويتركون وراءهم أزواجًا عليهم أن يوصوا لهن بأن يُمتَّعن بالسكنى والنفقة عامًا كاملًا لا يُخرجهن ورثتكم؛ جبرًا لهن لما أصابهن، ووفاء للميت، فإن خرجن قبل إكمال العام من تلقاء أنفسهن فلا إثم عليكم ولا عليهن فيما فعلن في أنفسهن من التزين والتطيب، والله عزيز لا غالب له، حكيم في تدبيره وشرعه وقدره. هذا وقد ذهب جمهور المفسرين إلى أن حكم هذه الآية منسوخ بقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ [البقرة: ٢٣٤].
🍃 ﴿وَلِلمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالمَعروفِ حَقًّا عَلَى المُتَّقينَ﴾ [البقرة: ٢٤١]
وللمطلقات متاع يمتَّعن به من كسوة أو مال أو غير ذلك، جبرًا لخواطرهن المنكسرة بالطلاق، وفق المعروف من مراعاة حال الزوج من قلة أو كثرة، وهذا الحكم حق ثابت على المتقين لله تعالى بامتثال أمره واجتناب نهيه.
🍃 ﴿كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُم آياتِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ﴾ [البقرة: ٢٤٢]
مثل ذلك البيان السابق يبين الله لكم - أيها المؤمنون - آياته المشتملة على حدوده وأحكامه؛ لعلكم تعقلونها وتعملون بها؛ فتنالون الخير في الدنيا والآخرة.
🍃 ﴿أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ خَرَجوا مِن دِيارِهِم وَهُم أُلوفٌ حَذَرَ المَوتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ موتوا ثُمَّ أَحياهُم إِنَّ اللَّهَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرونَ﴾ [البقرة: ٢٤٣]
ألم يبلغ علمك - أيها النبي - خبر الذين خرجوا من بيوتهم وهم خلق كثير خوفًا من الموت بسبب الوباء أو غيره، وهم طائفة من بني إسرائيل، فقال لهم الله: موتوا؛ فماتوا، ثم أعادهم أحياء، ليبين لهم أن الأمر كله بيده سبحانه، وأنهم لا يملكون لأنفسهم نفعًا ولا ضرًّا، إن الله لذو عطاء وفضل على الناس، ولكن أكثر الناس لا يشكرون الله على نعمه.
🍃 ﴿وَقاتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [البقرة: ٢٤٤]
وقاتلوا - أيها المؤمنون - أعداء الله، نصرة لدينه ورفعة لكلمته، واعلموا أن الله سميع لأقوالكم، عليم بنياتكم وأفعالكم، وسيجازيكم عليها.
🍃 ﴿مَن ذَا الَّذي يُقرِضُ اللَّهَ قَرضًا حَسَنًا فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضعافًا كَثيرَةً وَاللَّهُ يَقبِضُ وَيَبسُطُ وَإِلَيهِ تُرجَعونَ﴾ [البقرة: ٢٤٥]
من ذا الذي يعمل عمل المُقرض، فينفق ماله في سبيل الله بنية حسنة ونفس طيبة؛ ليعود عليه أضعافًا كثيرة؟ والله يضيِّق في الرزق والصحة وغيرها، ويوسع في ذلك كله بحكمته وعدله، وإليه وحده ترجعون في الآخرة، فيجازيكم على أعمالكم.
🌴من فوائد الصفحة 39:
• الحث على المحافظة على الصلاة وأدائها تامة الأركان والشروط، فإن شق عليه صلَّى على ما تيسر له من الحال.
• رحمة الله تعالى بعباده ظاهرة، فقد بين لهم آياته أتم بيان للإفادة منها.
• أن الله تعالى قد يبتلي بعض عباده فيضيِّق عليهم الرزق، ويبتلي آخرين بسعة الرزق، وله في ذلك الحكمة البالغة.
🔺( المختصر في التفسير)🔺
#أية_وتفسير
📜سورة البقرة (38).
📚التفسير:
🍃 ﴿حافِظوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الوُسطى وَقوموا لِلَّهِ قانِتينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨]
حافظوا على الصلوات بأدائها تامة كما أمر الله، وحافظوا على الصلاة الوسطى بين الصلوات وهي صلاة العصر، وقوموا لله في صلاتكم مطيعين خاشعين.
🍃 ﴿فَإِن خِفتُم فَرِجالًا أَو رُكبانًا فَإِذا أَمِنتُم فَاذكُرُوا اللَّهَ كَما عَلَّمَكُم ما لَم تَكونوا تَعلَمونَ﴾ [البقرة: ٢٣٩]
فإن خفتم من عدوٍّ ونحوه، فلم تقدروا على أدائها تامةً فصلوا مشاة على أرجلكم أو راكبين على الإبل والخيل ونحوها، أو على أي صفة تقدرون عليها، فإذا زال الخوف عنكم فاذكروا الله بجميع أنواع الذكر، ومنه الصلاة على كمالها وتمامها، مثل ما علمكم ما لم تكونوا تعلمونه من النور والهدى.
🍃 ﴿وَالَّذينَ يُتَوَفَّونَ مِنكُم وَيَذَرونَ أَزواجًا وَصِيَّةً لِأَزواجِهِم مَتاعًا إِلَى الحَولِ غَيرَ إِخراجٍ فَإِن خَرَجنَ فَلا جُناحَ عَلَيكُم في ما فَعَلنَ في أَنفُسِهِنَّ مِن مَعروفٍ وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾ [البقرة: ٢٤٠]
والذين يموتون منكم ويتركون وراءهم أزواجًا عليهم أن يوصوا لهن بأن يُمتَّعن بالسكنى والنفقة عامًا كاملًا لا يُخرجهن ورثتكم؛ جبرًا لهن لما أصابهن، ووفاء للميت، فإن خرجن قبل إكمال العام من تلقاء أنفسهن فلا إثم عليكم ولا عليهن فيما فعلن في أنفسهن من التزين والتطيب، والله عزيز لا غالب له، حكيم في تدبيره وشرعه وقدره. هذا وقد ذهب جمهور المفسرين إلى أن حكم هذه الآية منسوخ بقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ [البقرة: ٢٣٤].
🍃 ﴿وَلِلمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالمَعروفِ حَقًّا عَلَى المُتَّقينَ﴾ [البقرة: ٢٤١]
وللمطلقات متاع يمتَّعن به من كسوة أو مال أو غير ذلك، جبرًا لخواطرهن المنكسرة بالطلاق، وفق المعروف من مراعاة حال الزوج من قلة أو كثرة، وهذا الحكم حق ثابت على المتقين لله تعالى بامتثال أمره واجتناب نهيه.
🍃 ﴿كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُم آياتِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ﴾ [البقرة: ٢٤٢]
مثل ذلك البيان السابق يبين الله لكم - أيها المؤمنون - آياته المشتملة على حدوده وأحكامه؛ لعلكم تعقلونها وتعملون بها؛ فتنالون الخير في الدنيا والآخرة.
🍃 ﴿أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ خَرَجوا مِن دِيارِهِم وَهُم أُلوفٌ حَذَرَ المَوتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ موتوا ثُمَّ أَحياهُم إِنَّ اللَّهَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرونَ﴾ [البقرة: ٢٤٣]
ألم يبلغ علمك - أيها النبي - خبر الذين خرجوا من بيوتهم وهم خلق كثير خوفًا من الموت بسبب الوباء أو غيره، وهم طائفة من بني إسرائيل، فقال لهم الله: موتوا؛ فماتوا، ثم أعادهم أحياء، ليبين لهم أن الأمر كله بيده سبحانه، وأنهم لا يملكون لأنفسهم نفعًا ولا ضرًّا، إن الله لذو عطاء وفضل على الناس، ولكن أكثر الناس لا يشكرون الله على نعمه.
🍃 ﴿وَقاتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [البقرة: ٢٤٤]
وقاتلوا - أيها المؤمنون - أعداء الله، نصرة لدينه ورفعة لكلمته، واعلموا أن الله سميع لأقوالكم، عليم بنياتكم وأفعالكم، وسيجازيكم عليها.
🍃 ﴿مَن ذَا الَّذي يُقرِضُ اللَّهَ قَرضًا حَسَنًا فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضعافًا كَثيرَةً وَاللَّهُ يَقبِضُ وَيَبسُطُ وَإِلَيهِ تُرجَعونَ﴾ [البقرة: ٢٤٥]
من ذا الذي يعمل عمل المُقرض، فينفق ماله في سبيل الله بنية حسنة ونفس طيبة؛ ليعود عليه أضعافًا كثيرة؟ والله يضيِّق في الرزق والصحة وغيرها، ويوسع في ذلك كله بحكمته وعدله، وإليه وحده ترجعون في الآخرة، فيجازيكم على أعمالكم.
🌴من فوائد الصفحة 39:
• الحث على المحافظة على الصلاة وأدائها تامة الأركان والشروط، فإن شق عليه صلَّى على ما تيسر له من الحال.
• رحمة الله تعالى بعباده ظاهرة، فقد بين لهم آياته أتم بيان للإفادة منها.
• أن الله تعالى قد يبتلي بعض عباده فيضيِّق عليهم الرزق، ويبتلي آخرين بسعة الرزق، وله في ذلك الحكمة البالغة.
🔺( المختصر في التفسير)🔺
❤1
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️(التَّسبِيحة الواحِدة خيرٌ مِن الدُّنيـا وما فِيهـا)
🎙لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
🎙لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
01 | الحميد - جرد موسوعة الأسماء الحسنى
يوسف بن عمر
.
الشرح الصوتي لموسوعة الأسماء الحسنى
الشيخ يوسف بن عمر
الدرس الأول
اسم الله الحميد
الشرح الصوتي لموسوعة الأسماء الحسنى
الشيخ يوسف بن عمر
الدرس الأول
اسم الله الحميد
Forwarded from الصوت الندي
ماهي أعمال القلب المستنبطة من الآية؟
فيها عدة أعمال ، منها:
١- اليقين: فالكتاب الذي لاشك فيه يورث القلب اليقين بأخباره وأحكامه..
٢- التسليم: مثل هذا الكتاب يورث تسليم القلب وانقياده له ..لأنه لا شك فيه
٣- التعظيم: هذا الكتاب بهذا الوصف يورث تعظيم القلب له وللمتكلم به سبحانه ..
٤- المحبة: الكتاب الذي لا شك فيه يجعل القلب يحبه ويحب قائله..لما فيه من الإتقان
٥- الخوف: كتاب بهذا الشكل يورث القلب الخوف من فوات نصيبه منه.. فقد يمضي العمر ولم يشبع القلب من هذا الكتاب المحكم
٦- المجاهدة: الكتاب الحق يربي القلب على المجاهدة لتطبيق منهجه
وهكذا مع كل آية استنتج أعمال القلوب... ثم فتش في نفسك عن قربك وبعدك عنها ..
الواجب :
استنتج أعمال القلب في قوله (الحمد لله رب العالمين)
ملاحظة : لا تكتب الجواب .. هذا بينك وبين الله
@tadabr2
فيها عدة أعمال ، منها:
١- اليقين: فالكتاب الذي لاشك فيه يورث القلب اليقين بأخباره وأحكامه..
٢- التسليم: مثل هذا الكتاب يورث تسليم القلب وانقياده له ..لأنه لا شك فيه
٣- التعظيم: هذا الكتاب بهذا الوصف يورث تعظيم القلب له وللمتكلم به سبحانه ..
٤- المحبة: الكتاب الذي لا شك فيه يجعل القلب يحبه ويحب قائله..لما فيه من الإتقان
٥- الخوف: كتاب بهذا الشكل يورث القلب الخوف من فوات نصيبه منه.. فقد يمضي العمر ولم يشبع القلب من هذا الكتاب المحكم
٦- المجاهدة: الكتاب الحق يربي القلب على المجاهدة لتطبيق منهجه
وهكذا مع كل آية استنتج أعمال القلوب... ثم فتش في نفسك عن قربك وبعدك عنها ..
الواجب :
استنتج أعمال القلب في قوله (الحمد لله رب العالمين)
ملاحظة : لا تكتب الجواب .. هذا بينك وبين الله
@tadabr2
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️(عِبـادة تَعدِل حجَّة)
🎙لفضيلة الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله.
🎙لفضيلة الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله.
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️(لِـمن تَكون سُوء الخَـاتمَة)
🎙لفضيلة الشيخ أ.د. عبد الرزاق البدر حفظه الله.
🎙لفضيلة الشيخ أ.د. عبد الرزاق البدر حفظه الله.
Forwarded from الإطمئنان
*فإذا خاف قومًا كان يقول ﷺ: اللهم إنا نجعلُكَ في نحورهم، ونعوذ بك من شُرورهم، كأن خاف عدوًا، أو أهل بلدٍ، أو غيرهم ممن يُخْشَى شرّه: اللهم إنَّا نجعلُكَ في نحورهم، ونعوذ بك من شُرورهم.*
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(هل تُشرع التهنئة بالعام الهجري الجديد؟)
🎙نُخبة من كبار أهل العلم.
🎙نُخبة من كبار أهل العلم.
Forwarded from صلوا عليه وسلمو تسليما
#شرح_الحديث :🍃
الدُّعاءُ هو العِبادةُ، وبه يَتقرَّبُ العبدُ إلى ربِّه أكثرَ، فيُناجيه دونَ خَلقِه، ويَطلُبُ منه ما يُريدُ، وللدُّعاءِ أوقاتٌ يكونُ أقربَ للقَبولِ، وفي هذا الحَديثِ بيانُ بَعضِها، حيثُ يَقولُ أبو أُمامةَ رَضِي اللهُ عَنه: "قيل: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، أيُّ الدُّعاءِ أسمَعُ"، أي: أيُّ وقتٍ للدُّعاءِ يَكونُ أقرَبَ إلى مُوافَقةِ استِجابةِ اللهِ وأَرْجى في الإجابةِ؟ "قال"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "جوفُ اللَّيلِ الآخِرُ"، أي: في وسَطِ النِّصفِ الآخِرِ مِن اللَّيلِ، "ودُبرَ الصَّلواتِ المكتوباتِ"، أي: الدُّعاءُ آخِرَ الصَّلَواتِ الفرائضِ، فقيل: الدُّبرُ في الصَّلاةِ هو آخِرُها بعدَ التَّشهُّدِ وقبلَ التَّسليمِ، وقيل: أي: بعدَ التَّسليمِ.
https://www.tg-me.com/slaloaleh
الدُّعاءُ هو العِبادةُ، وبه يَتقرَّبُ العبدُ إلى ربِّه أكثرَ، فيُناجيه دونَ خَلقِه، ويَطلُبُ منه ما يُريدُ، وللدُّعاءِ أوقاتٌ يكونُ أقربَ للقَبولِ، وفي هذا الحَديثِ بيانُ بَعضِها، حيثُ يَقولُ أبو أُمامةَ رَضِي اللهُ عَنه: "قيل: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، أيُّ الدُّعاءِ أسمَعُ"، أي: أيُّ وقتٍ للدُّعاءِ يَكونُ أقرَبَ إلى مُوافَقةِ استِجابةِ اللهِ وأَرْجى في الإجابةِ؟ "قال"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "جوفُ اللَّيلِ الآخِرُ"، أي: في وسَطِ النِّصفِ الآخِرِ مِن اللَّيلِ، "ودُبرَ الصَّلواتِ المكتوباتِ"، أي: الدُّعاءُ آخِرَ الصَّلَواتِ الفرائضِ، فقيل: الدُّبرُ في الصَّلاةِ هو آخِرُها بعدَ التَّشهُّدِ وقبلَ التَّسليمِ، وقيل: أي: بعدَ التَّسليمِ.
https://www.tg-me.com/slaloaleh
🔥1
Forwarded from الشيخ عبدالرزاق البدر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الخوف من المخلوقين || العلامة أ.د. عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر « المدرس بالحرم النبوي الشريف»
Forwarded from قناة د. عيسى السعدي
من قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق، وأن النار حق، أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء .
رواه مسلم
رواه مسلم
Forwarded from الإطمئنان
السبت ١٠ محرم..صيامے عاشوراء كفارة سنة.!
❍ قال رسول الله صلے الله عليه وسلمے:
صيامے يومے عاشوراء أحتسب علے الله أن يكفر السنة التي قبله .
مسلم ١١٦٢
❍ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
ما رأيت النبي صلے الله عليه وسلمے يتحرى صيامے يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان .
البخاري ١٩٠٢
❍ تنبيه هام:
يجوز صيامے عاشوراء منفردا ولا كراهة في ذلك مطلقا ولا يشترط صيامے يوم قبله أو بعده، والأفضل صيامے يوم قبله و يوم بعده، أو أن يصيامے يوم قبله أو يوم بعده.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
صيامے يوم عاشوراء كفارة سنة ولا يكره إفراده بالصوم .
الفتاوى الكبرى ج٥
❍ إن لم تصم فذكر ..
فكم ممن سيصومے بسببك .!
• عاشوراء يوافق السبت ١٠ محرم ١٤٤٧ هـ الموافق ٥ يوليو 2025
قناة رياض الصالحين على التلجرام
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
❍ قال رسول الله صلے الله عليه وسلمے:
صيامے يومے عاشوراء أحتسب علے الله أن يكفر السنة التي قبله .
مسلم ١١٦٢
❍ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
ما رأيت النبي صلے الله عليه وسلمے يتحرى صيامے يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان .
البخاري ١٩٠٢
❍ تنبيه هام:
يجوز صيامے عاشوراء منفردا ولا كراهة في ذلك مطلقا ولا يشترط صيامے يوم قبله أو بعده، والأفضل صيامے يوم قبله و يوم بعده، أو أن يصيامے يوم قبله أو يوم بعده.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
صيامے يوم عاشوراء كفارة سنة ولا يكره إفراده بالصوم .
الفتاوى الكبرى ج٥
❍ إن لم تصم فذكر ..
فكم ممن سيصومے بسببك .!
• عاشوراء يوافق السبت ١٠ محرم ١٤٤٧ هـ الموافق ٥ يوليو 2025
قناة رياض الصالحين على التلجرام
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
Telegram
رِيٓاضُ الصٓالِحيْن
@RiyadhAlSaliheen_bot
