#جواهر_ القرآن

{ كتاب أنزلناه إليك مبارك } 📩

..

التنمية البشرية في منظور علم النفس الإسلامي .

د.خالد بن حمد الجابر - مشرف منصة عوافي.

..

📚 فوائد من تفسير السعدي رحمه الله؛ سورة البقرة (8):
🍃 ﴿أُولئِكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى فَما رَبِحَت تِجارَتُهُم وَما كانوا مُهتَدينَ﴾ [البقرة: ١٦]
ثم قال تعالى كاشفًا عن حقيقة أحوالهم:
أولئك؛ أي: المنافقون الموصوفون بتلك الصفات ﴿الذين اشتروا الضلالة بالهدى﴾؛ أي: رغبوا في الضلالة رغبة المشتري في السلعة، التي ـ من رغبته فيها ـ يبذل فيها الأموال النفيسة، وهذا من أحسن الأمثلة، فإنه جعل الضلالة التي هي غاية الشر كالسلعة، وجعل الهدى الذي هو غاية الصلاح بمنزلة الثمن، فبذلوا الهدى رغبة عنه في الضلالة رغبة فيها، فهذه تجارتهم؛ فبئس التجارة، وهذه صفقتهم؛ فبئست الصفقة.
وإذا كان من يبذل دينارًا في مقابلة درهم خاسرًا، فكيف من بذل جوهرة وأخذ عنها درهمًا، فكيف من بذل الهدى في مقابلة الضلالة، واختار الشقاء على السعادة، ورغب في سافل الأمور وترك عاليها، فما ربحت تجارته بل خسر فيها أعظم خسارة، أولئك الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين.
وقوله: ﴿وما كانوا مهتدين﴾؛ تحقيق لضلالهم وأنهم لم يحصل لهم من الهداية شيء، فهذه أوصافهم القبيحة.

@DroosEmania

           
                   مرضان ودواءان

◇ قال ابن القيم -في مدارج السالكين (1/ 287)-:

"القلب يعرض له مرضان عظيمان، إن لم يتداركهما ترامیا به إلى التلف ولا بد، وهما الرياء ، والكبر.

فدواء الرياء بـ {إياك نعبد}، ودواء الكبر
بـ {إياك نستعين}).

◇ وكثيرا ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية -قدس الله روحه- يقول: {إياك نعبد} تدفع الرياء، {وإياك نستعين} تدفع الكبرياء...".

◇ ثم قال ابن القيم: "فإذا عوفي من مرض الرياء بـ {إياك نعبد} ومن مرض الكبر والعُجب بـ {إياك نستعين} ومن مرض الضلال والجهل بـ{اهدنا الصراط المستقيم} عوفي من أمراضه وأسقامه...

◇وحق لسورة تشتمل على هذا الشفاء أن يُيتشفى بها من كل مرض"

        

#جواهر_القرآن

{ ويتفكرون فى خلق السموات والأرض }

‏" لا يزال المؤمن يُقبل على القُرآن حتّى يجد فيه سلواه، وأُنسه وثبات أوتاد الإيمان في قلبه".

#جواهر_القرآن

{ وإليه يرجع الأمر كله }

▪️(كــيــف يــكــون الإخـــلاص لـلـه؟)

🎙للعلامة ابن عثيمين رحمه الله.

↪️ https://www.tg-me.com/AlWasiyyah

.
#أية_وتفسير

‏سئل مجاهد عن قوله تعالى : ( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ) ، أهو أثر يكون بين عيني الرجل ؟
‏قال : لا ، ربما يكون بين عيني الرجل مثل ركبة العنز ، وهو أقسى قلبا من الحجارة ، ولكنه نور في وجوههم من الخشوع .
‏وذهب فريق آخر من السلف إلى أن المراد بالسيما نور في وجوههم يوم القيامة ، وأن مواضع السجود من وجوههم تكون كالقمر ليلة البدر .


@dr_alsaady

💎عن أبي هريرةَ رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قَالَ:
((إنَّ الله تَعَالَى يَغَارُ، وَغَيرَةُ الله تَعَالَى، أنْ يَأتِيَ المَرْءُ مَا حَرَّمَ الله عَلَيهِ)).
📚متفق عَلَيهِ.
🌟((الغَيْرةُ)): بفتحِ الغين، وَأَصْلُهَا الأَنَفَةُ. 

📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
https://www.tg-me.com/bokare01

❍قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:

"القلب يَمرضُ كما يمرض البدنُ؛ ←وشفاؤهُ في التوبة والحِمية، ↲ويَصْدَأ كما تَصدأ المرآة؛
←وجلاؤهُ بالذِّكر، ↲ويَعْرَى كما يَعْرَى الجسمُ؛
←وزينتُهُ التَّقوى، ↲ويجوعُ ويظمأ كما يجوع البدن،
←وطعامه وشرابه المعرفةُ والمحبة والتَّوكل والإنابة والخدمةُ".

📚[الفوائد (ص١٣٤)].

══༻✿༺══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
@AlWasiyyah
.