#غريب_الحديث
٢٥/الإمعة
ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﺇﻣﻌﺔ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻴﺚ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﺃﻧﺎ ﻣﻌﻚ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﺃﺻﻞ اﻹﻣﻌﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﺭﺃﻱ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻋﺰﻡ ﻓﻬﻮ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻳﻪ.
٢٦/مئنة
ﻗﻮﻟﻪ ﻃﻮﻝ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻗﺼﺮ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻣﺌﻨﺔ ﻣﻦ ﺗﻘﺎء اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻱ ﻋﻼﻣﺔ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻬﺎ ﻓﻘﻬﻪ ﻭﻓﻬﻤﻪ.
#ابن_الجوزي
#للمزيد_تابعونا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#عبارات_بليغة 💎
ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﺮاﺏ:
ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻇﺎﻟﻤﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺑﻤﻈﻠﻮﻡ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺎﺩ:
ﻧﻔﺲ ﺩاﺋﻢ، ﻭﻗﻠﺐ ﻫﺎﺋﻢ، ﻭﺣﺰﻥ ﻻﺯﻡ]
ﻭاﻟﺤﺎﺳﺪ ﻣﺨﺬﻭﻝ ﻭﻣﻮﺯﻭﺭ،
ﻭاﻟﻤﺤﺴﻮﺩ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻭﻣﻨﺼﻮﺭ.
ﻭاﻟﺤﺎﺳﺪ ﻣﻐﻤﻮﻡ ﻭﻣﻬﺠﻮﺭ،
ﻭاﻟﻤﺤﺴﻮﺩ ﻣﻐﺸﻲ ﻭﻣﺰﻭﺭ.
#الرسائل_الأدبية للجاحظ
#تابعوا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#غريب_الحديث
٢٧/الإهالة:
ﻗﺎﻝ ﻛﻌﺐ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ اﻟﻨﺎﺭ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﺘﻦ ﺇﻫﺎﻟﺔ ﺃﻱ ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺮﺳﻢ ﺇﺫا ﺟﻤﺪ ﻓﺸﺒﻪ ﺳﻜﻮﻧﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﺑﺎﻹﻫﺎﻟﺔ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻳﺪﻋﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻫﺎﻟﺔ ﺳﻨﺨﺔ ﺃﻱ ﻣﺘﻐﻴﺮﺓ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ اﻹﻫﺎﻟﺔ ﻫﻲ اﻟﺸﺤﻢ ﻭاﻟﺰﻳﺖ ﻓﻘﻂ.
ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﺅﺗﺪﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺯﺑﺪ ﻭﻭﺩﻙ ﺷﺤﻢ ﻭﺩﻫﻦ ﺳﻤﺴﻢ..ﻓﻬﻮ ﺇﻫﺎﻟﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻋﻼ اﻟﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﻭﺩﻙ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﺴﻤﻴﻦ ﺇﻫﺎﻟﺔ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮﻩ ﻭاﻷﻟﻴﺔ اﻟﻤﺬاﺑﺔ ﻭاﻟﺸﺤﻢ اﻟﻤﺬاﺏ ﺇﻫﺎﻟﺔ. #ابن_الجوزي
#للمزيد_تابعونا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#زلات_الأقلام ٦
في التاء المربوطة والمفتوحة
#اكتب: 
📌 حالت الظروف (بمعنى منعت) ✅
لا حالة الظروف ❎

📌رعاة الحفل ✅
لا رعات الحفل❎
#فائدة :
التاء المربوطة هي التي تنطق هاء عند الوقف مثل:
فاطمة
مسلمة
قضاة
والتاء المفتوحة هي التي تنطق تاء عند الوقف مثل:
بيت
ذهبت
صوت
كلمات
مربعات
دريهمات
#تابعوا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#القاعدة_النحوية_السابعةوالعشرون
(تختص (ﻗﺪ) ﺑاﻟﻔﻌﻞ)
السبب ﻷﻧﻬﺎ ﻭﺿﻌﺖ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺇﻻ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻝ ﻭﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﻘﻮﻟﻚ :
ﻗﺪ ﻗﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﺃﻱ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ
ﻭﺯﻳﺪ ﻗﺪ ﻳﻌﻄﻲ ﺃﻱ ﻳﻘﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻪ
#اللباب
#تابعونا_على_التلجرام 
https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#القاعدة_الإملائية_السابعةوالعشرون
(ترسم الألف مقصورة(ى)ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺛﻼﺛﻲ ﺃﻟﻔﻪ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺎء)
ﻧﺤﻮ: ﺳﻌﻰ، ﻣﺸﻰ، ﺭﻋﻰ، ﺭﻣﻰ.
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﻭاﻭ ﺭﺳﻤﺖ ﺃﻟﻔﺎ، ﻧﺤﻮ: ﺩﻋﺎ، ﻏﺰا، ﻋﻔﺎ.
وﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺯاﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻟﻒ ﻳﺎء، ﻧﺤﻮ: ﺃﻫﺪﻯ، اﻫﺘﺪﻯ، ﺁﺗﻰ، ﺧﻠﻰ، ﺻﻠﻰ
#قناة_الدروس_العربيةعلى_التلجرام
https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#وصايا_الفصحاء
هل يجب تعلم دقائق مسائل النحو؟
قال الجاحظ يوصي معلما:
ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻼ ﺗﺸﻐﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺆﺩﻳﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻓﺎﺣﺶ اﻟﻠﺤﻦ، ﻭﻣﻦ ﻣﻘﺪاﺭ ﺟﻬﻞ اﻟﻌﻮاﻡ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺇﻥ ﻛﺘﺒﻪ، ﻭﺷﻌﺮ ﺇﻥ ﺃﻧﺸﺪﻩ، ﻭﺷﻲء ﺇﻥ ﻭﺻﻔﻪ. ﻭﻣﺎ ﺯاﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﺸﻐﻠﺔ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻪ، ﻭﻣﺬﻫﻞ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺭﻭاﻳﺔ اﻟﻤﺜﻞ ﻭاﻟﺸﺎﻫﺪ، ﻭاﻟﺨﺒﺮ اﻟﺼﺎﺩﻕ، ﻭاﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺒﺎﺭﻉ..
#الرسائل_الأدبية #تابعوا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#غريب_الحديث
٢٨/الأيم
ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺗﺄﻳﻤﺖ ﺣﻔﺼﺔ
ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺮﺑﻲ اﻷﻳﻢ اﻟﺘﻲ ﻣﺎﺕ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭ ﻃﻠﻘﻬﺎ ﻭاﻟﺒﻜﺮ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺯﻭﺝ ﻟﻬﺎ ﺃﻳﻢ ﺃﻳﻀﺎ.
ﻭﻣﻨﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﻄﻮﻝ ﺃﻳﻤﺔ ﺇﺣﺪاﻛﻦ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﻌﻮﺫ ﻣﻦ اﻷﻳﻤﺔ ﻭﻫﻮ ﻃﻮﻝ اﻟﻌﺰﺑﺔ.
ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﺔ ﺃﻳﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ.
ﻗﻮﻟﻪ اﻷﻳﻢ ﺃﺣﻖ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﺭاﺩ اﻟﺜﻴﺐ ﺧﺎﺻﺔ.
ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ اﻷﻳﻢ ﻭﻫﻲ اﻟﺤﻴﺔ.
ﻭﻣﻨﻪ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻣﺠﺪﺑﺔ ﻣﺜﻞ اﻷﻳﻢ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻳﻢ ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ. #تابعوا_قناتنا_على_التلجرام
https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#تطبيقات_إملائية:
1⃣ فقهاؤكم - فقهاءكم - فقهاءكم
2⃣ فقهاؤنا - فقهاءنا - فقهائنا
ضع في الفراغ بين القوسين في القطعة الاتية الكلمة الصحيحة من المجموعتين 1⃣ و 2⃣:
قال اﻟﻌﺘﺒﻲ: ﻗﻠﺖ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺎﺩﻳﺔ: ﻳﺎ ﺃﺧﻲ، ﺇﻧﻲ ﻷﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺃﻥ (...) ﺃﻇﺮﻑ ﻣﻦ (....)، ﻭﻋﻮاﻣﻜﻢ ﺃﻇﺮﻑ ﻣﻦ ﻋﻮاﻣﻨﺎ، ﻭﻣﺠﺎﻧﻴﻨﻜﻢ ﺃﻇﺮﻑ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻧﻴﻨﻨﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎ ﺗﺪﺭﻱ ﻟﻢ ﺫاﻙ؟ ﻗﻠﺖ ﻻ؛ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ اﻟﺠﻮﻉ؛ ﺃﻻ ﺗﺮﻯ ﺃﻥ اﻟﻌﻮﺩ ﺇﻧﻤﺎ ﺻﻔﺎ ﺻﻮﺗﻪ ﻟﺨﻠﻮ ﺟﻮﻓﻪ!
.

١/(فقهاءكم ) لأنها اسم أن منصوب
٢/(فقهائكم ) لأنها اسم مجرور بمن
.

#زلات_الأقلام ٧
نكتب
" اﻟﻜﺮاﻫﻴَﺔ " ﻭ " اﻟﺮﻓﺎﻫﻴَﺔ " ﻭ " اﻟﻄﻮاﻋﻴَﺔ " بدون شدة على الياء
#فائدة
قال ابن قتيبة:
ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺧﻔﻴﻔﺎ، ﻭاﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﺸﺪﺩ
ﻫﻲ " اﻟﺮﺑﺎﻋﻴَﺔ " ﻟﻠﺴﻦ، ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺭﺑﺎﻋﻴّﺔ، ﻭ " ﻓﺮﺱ ﺭﺑﺎﻉ "، ﻭاﻷﻧﺜﻰ ﺭﺑﺎﻋﻴَﺔ ﻣﺨﻔﻔﺔ..
ﻭ " ﻓﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ ﻃﻤﺎﻋﻴَﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻭﻓﻚ " ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ. #أدب_الكاتب #ساهم_في_نشر_رابط_القناة https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#غريب_الحديث
٢٩/بددا
ﻗﺎﻝ ﺧﺒﻴﺐ اﻟﻠﻬﻢ اﻗﺘﻠﻬﻢ
ﺑﺪﺩا اﻟﺒﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭاﻟﻤﺮاﺩ اﻗﺘﻠﻬﻢ ﻣﺘﻔﺮﻗﻴﻦ.
٣٠/بدن
ﻗﻮﻟﻪ ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﺑﺪﻧﺖ ﺃﻱ ﻛﺒﺮﺕ ﻭﻣﻦ ﺧﻔﻒ اﻟﻠﻔﻈﺔ ﻏﻠﻂ ﻷﻥ اﻟﻤﺨﻔﻔﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﻠﺤﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ.
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﺴﻜﻴﺖ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﺪﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺨﻔﻔﺔ ﺇﺫا ﺿﺨﻢ.
ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺗﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺑﺨﻤﺲ ﺑﺪﻧﺎﺕ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪﻧﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻭاﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭاﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﺳﻤﻴﺖ ﺑﺪﻧﺔ ﻟﻌﻈﻤﻬﺎ. #ابن_الجوزي
https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#مصطلحات_رمضانية
١/الصوم
من ﺻﺎﻡ ﻳﺼﻮﻡ ﺻﻮﻣﺎ ﻭﺻﻴﺎﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻖ اﻹﻣﺴﺎﻙ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﺛﻢ اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﺇﻣﺴﺎﻙ ﻣﺨﺼﻮﺹ
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻛﻞ ﻣﻤﺴﻚ ﻋﻦ ﻃﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﻛﻼﻡ ﺃﻭ ﺳﻴﺮ ﻓﻬﻮ ﺻﺎﺋﻢ ..
ﻭﺭﺟﻞ ﺻﺎﺋﻢ ﻭﺻﻮاﻡ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ
ﻭﻗﻮﻡ ﺻﻮﻡ ﻭﺻﻴﻢ ﻭﺻﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ اﻟﻮاﺣﺪ ﻭﺻﻴﺎﻡ. #المصباح_المنير
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#مصطلحات_رمضانية
٢/التراويح
من أراح ﺃﺭﺣﺘﻪ ﺃﺳﻘﻄﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﻪ ﻓﺎﺳﺘﺮاﺡ ﻭﻗﺪ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﺭاﺡ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎﻭﻋﺔ
ﻭﺃﺭﺣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﺃﻱ ﺃﻗﻤﻬﺎ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺭاﺣﺔ ﻷﻥ اﻧﺘﻈﺎﺭﻫﺎ ﻣﺸﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ﻭاﺳﺘﺮﺣﻨﺎ ﺑﻔﻌﻠﻬﺎ ﻭﺻﻼﺓ اﻝﺗﺮاﻭﻳﺢ ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻷﻥ اﻟﺘﺮﻭﻳﺤﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻓﺎﻟﻤﺼﻠﻲ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﺭﻭﺣﺖ ﺑﺎﻟﻘﻮﻡ ﺗﺮﻭﻳﺤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﺑﻬﻢ اﻝﺗﺮاﻭﻳﺢ..#المصباح_المنير
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#تهذيب_ألفاظ_الدعاء
(بددا) بكسر الباء أم بفتحها
َفِي الدُّعَاءِ:
(اللَّهُمَّ أَحصهم عَدَدًا وَاقْتُلْهُمْ بَدَداً)
؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: يُرْوَى بِكَسْرِ الْبَاءِ، جَمْعُ بِدَّة وَهِيَ الْحِصَّةُ وَالنَّصِيبُ، أَي اقْتُلْهُمْ حِصَصًا مُقَسَّمَةً لِكُلِّ وَاحِدٍ حِصَّتُهُ وَنَصِيبُهُ، وَيُرْوَى بِالْفَتْحِ، أَي مُتَفَرِّقِينَ فِي الْقَتْلِ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ مِنَ التَّبْدِيد. #لسان_العرب
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#تهذيب_ألفاظ_الدعاء
(ولا ينفع ذا الجد ) بفتح الجيم
في الدعاء(لا مَانِعَ لِمَا أَعطيت وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ولا ينفع ذا الجدِّ مِنْكَ الجَدُّ)
َقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: أَي لَا يَنْفَعُ ذَا الْغِنَى عِنْدَكَ غِنَاهُ وَإِنَّمَا يَنْفَعُهُ الْعَمَلُ بِطَاعَتِكَ وَمِنْكَ مَعْنَاهُ عِنْدَكَ أَيْ لَا يَنْفَعُ ذَا الْغِنَى مِنْكَ غِنَاهُ ..
وَقَالَ أَبو عُبَيْدٍ: فِي هَذَا الدعاءُ الْجَدُّ، بِفَتْحِ الْجِيمِ لَا غَيْرُ، وَهُوَ الْغِنَى وَالْحَظُّ؛ قَالَ: وَمِنْهُ قِيلَ لِفُلَانٍ فِي هَذَا الأَمر جَدٌّ إِذا كَانَ مَرْزُوقًا مِنْهُ فتأَوَّل قَوْلَهُ: لَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ أَي لَا يَنْفَعُ ذَا الْغِنَى عَنْكَ غِنَاهُ، إِنما يَنْفَعُهُ الإِيمان وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ بِطَاعَتِكَ.. #لسان_العرب #تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#غريب_الحديث
٣١/البردة
ﻗﻮﻟﻪ ﺃﺻﻞ ﻛﻞ ﺩاء اﻟﺒﺮﺩﺓ ﻭﻫﻲ اﻟﺘﺨﻤﺔ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺒﺮﺩ اﻟﻤﻌﺪﺓ ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻤﺮﺉ اﻟﻄﻌﺎﻡ
وﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻀﺮﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﺮﺩ ﺃﻱ ﻣﺎﺕ.
ﻭاﻟﺒﺮﺩﺓ اﻟﺸﻤﻠﺔ اﻟﻤﺨﻄﻄﺔ.
٣٢/المبرور
ﻗﻮﻟﻪ اﻟﺤﺞ اﻟﻤﺒﺮﻭﺭ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺟﺰاء ﺇﻻ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻄﻪ ﻣﺄﺛﻢ ﻭاﻟﺒﻴﻊ اﻟﻤﺒﺮﻭﺭ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺷﺒﻬﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺧﻴﺎﻧﺔ.
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#ألفاظ_الدعاء
(آمين)
قال الإمام النووي رحمه الله:
قال أﻫﻞ اﻟﻠﻐﺔ: ﺁﻣﻴﻦ ﻓﻲ اﻝﺩﻋﺎء ﻳﻤﺪ ﻭﻳﻘﺼﺮ، آمين _ أمين
ﻗﺎﻟﻮا: ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻤﻴﻢ (آمّين) ﺧﻄﺄ❎
ﻭﻫﻮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﺜﻞ: ﺃﻳﻦ، ﻭﻛﻴﻒ، ﻻﺟﺘﻤﺎﻉ اﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ ﻭﺗﻘﻮﻝ: ﺃﻣﻦ ﺗﺄﻣﻴﻨﺎ.
#تهذيب_الأسماء_واللغات
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

العشر تذكر أم تؤنث؟
قال الإمام النووي رحمه الله : اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻟﻐﺘﺎﻥ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻭاﻟﺘﺬﻛﻴﺮ، ﻭاﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻲ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﻛﻼﻡ اﻟﻌﺮﺏ، ﻭﻣﻨﻪ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭاﺧﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ، ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - اﻋﺘﻜﻒ اﻟﻌشﺮ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺛﻢ اﻋﺘﻜﻒ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﺳﻂ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: “ﺇﻧﻲ ﺃﻋﺘﻜﻒ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﻝ ﺃﻟﺘﻤﺲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺛﻢ اﻋﺘﻜﻔﺖ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﺳﻂ ﺛﻢ ﺃﺗﻴﺖ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ ﺇﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭاﺧﺮ” ﻫﺬا ﻫﻮ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺴﺦ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﺳﻂ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -. ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﺸﺮ اﻟﻮﺳﻄﻰ. #تهذيب_الأسماء_واللغات #مصطلحات_رمضانية  #تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#تعبيرات
تقول العرب: ﺇﻟﻴﻚ ﻋﻨﻲ، ﺃﻱ: ﺃﻣﺴﻚ ﻭﻛﻒ،
ﻭﺗﻘﻮﻝ: ﺇﻟﻴﻚ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا، ﺃﻱ ﺧﺬﻩ،
ﻭﺇﺫا ﻗﺎﻟﻮا: اﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻚ، ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻭﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
#تهذيب_الأسماء_واللغات
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi