أعضاء القناة الكرام 🌹
يسرنا أن نهنئكم بالعيد السعيد ، وكل عام وأنتم بخير، ومن العائدين الفائزين .
#مدير_القناة
.

تعرف على مراتب السرور في كلام العرب:
قال أبو منصور الثعالبي؛
ﺃﻭﻝ ﻣﺮاﺗﺒﻪ اﻟﺠﺬﻝ ﻭاﻻﺑﺘﻬﺎﺝ.
ﺛﻢ اﻻﺳﺘﺒﺸﺎﺭ ﻭﻫﻮ اﻻﻫﺘﺰاﺯ. ﻭﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ: "اﻫﺘﺰ اﻟﻌﺮﺵ ﻟﻤﻮﺕ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ" 2.
ﺛﻢ اﻻﺭﺗﻴﺎﺡ ﻭاﻻﺑﺮﻧﺸﺎﻕ. ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻝ اﻷﺻﻤﻌﻲ: ﺣﺪﺛﺖ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻛﺬا ﻓﺎﺑﺮﻧﺸﻖ ﻟﻪ.
ﺛﻢ اﻟﻔﺮﺡ ﻭﻫﻮ ﻛﺎﻟﺒﻄﺮ. ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﻔﺮﺣﻴﻦ}

ﺛﻢ اﻟﻤﺮﺡ ﻭﻫﻮ ﺷﺪﺓ اﻟﻔﺮﺡ ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﺫﻛﺮﻩ: {ﻭﻻ ﺗﻤﺶ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻣﺮﺣﺎ} .
#لغويات
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#غريب_الحديث
٤١/البل
ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻠﻮا ﺃﺭﺣﺎﻣﻜﻢ ﺃﻱ ﺻﻠﻮﻫﺎ ﻭﻧﺪﻭﻫﺎ ﻭﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻠﻘﻄﻴﻌﺔ ﻳﺒﺲ ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻋﺮ:
(ﻓﻼ ﺗﻮﺑﺴﻮا ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ اﻟﺜﺮﻯ ... ﻓﺈﻥ اﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﺜﺮﻯ)

ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺯﻣﺰﻡ ﻫﻲ ﻟﺸﺎﺭﺏ ﺣﻞ ﻭﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﻮاﻝ.
ﺃﺣﺪﻫﺎ ﺃﻧﻪ ﺇﺗﺒﺎﻉ
ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻧﻪ اﻟﻤﺒﺎﺡ ﺑﻠﻐﺔ ﺣﻤﻴﺮ.
ﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ ﺃﻧﻪ اﻟﺸﻔﺎء ﺑﻞ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ ﻗﺎﻝ اﻟﺰﺟﺎﺝ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻞ ﻭﺃﺑﻞ ﻳﺒﻞ ﻭﻳﺒﻞ ﺑﻠﻮﻻ ﻭﺇﺑﻼﻻ.
ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻥ ﻟﻜﻢ ﺭﺣﻤﺎ ﺳﺄﺑﻠﻬﺎ ﺑﺒﻼﻟﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻠﻠﺖ ﻟﻠﺮحﻢ ﺑﻼ ﻭﺑﻼﻻ...
#ابن_الجوزي
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#زلات_الأقلام ١٥
#يقولون :
ﻓﻼﻥ ﻻﺑﺲ ﺛﻮﺑﺎ (ﻓﺎﺗﺤﺎ)❌
ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ (ﺯاﻫﻴﺎ) ❌

ﻛﻼ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺮاﺩ.
ﻭاﻟﻮﺟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ:
(ﻧﺎﺻﻊ اﻟﻠﻮﻥ) ✔️
لأن اﻟﻨﺎﺻﻊ اﻟﺨﺎﻟﺺ اﻟﺼﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء..
#ساهم_في_نشر_رابط_القناة https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#فصيح_الكلام
قال أبو الطيب:
بعيني رأيت ذئباً يحلب نملة.
     ويشرب منها رائبا وحليبا

بيت شعر غريب، يتناقله الناس على أساس الفكاهة  والسخرية، والكثير لا يعرف معناه الحقيقى أو قصته .

فهل الذئب يستطيع أن يحلب نملة؟
وهل النملة لديها حليب أصلا؟!
وما كمية حليب النملة يكفى الذئب؟
هل فكرت فى تلك الأسئلة عندما قرأت بيت الشعر؟!
هذه اسئلة تدور في ذهن السامع أو القارىء وخاصة إذا علم أن قائل هذا البيت ليس متفكه وإنما عمود من أعمدة الشعر والأدب العربي .ومن أشعر الشعراء. هو الشاعر ابو الطيب المتنبي.
وقد قيل إذا عرف السبب بطل العجب.
يقول المتنبي :
كنت في احد أسواق الكوفة واقفا قرب امرأة فقيرة تبيع السمك.
فجاء رجل غني جدا انا اعرفه ويرتدي ملابس غالية الثمن تدل سيماه على الغنى الفاحش.
قال للمرأة : بكم رطل السمك؟
فقالت له : بخمسة دراهم يا سيدى
قال لها بتكبر : بل بدرهم للرطل الواحد
فقالت له باستعطاف : أنا امرأة فقيرة
والسمك ليس لي بل لرجل أبيعه له فيعطيني ما قسم الله لي
فقال الرجل الغني باستعلاء :  بل بدرهم ليس أكثر
فقالت المرأة بقلة حيلة : بل بخمسة دراهم
فقال الرجل الغني وهو يشير باستخفاف : أوزني لي عشرة أرطال
فأعدت له المسكينة عشرة أرطال من السمك على أمل أن تحظى بالثمن كاملا ، فأخذهم الرجل منها بقسوة ورمى عليها عشرة دراهم وذهب مسرعا
فنزلت دموع المسكينة و أخذت تنادى عليه فلم يجب
يقول المتنبى : فناديت عليه بنفسي فلم يجب، لقد كان ذئباً في غناه وبخله ولؤمه، وكانت نملة في ضعفها وفقرها
و أنشد يقول :
بعيني رأيت ذئباً يحلب نملة        ويشرب منها رائق اللبن

#منقول

حالنا والمدينة الغربية!
ﻛﺘﺐ ﻓﺮﻳﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﻭﺟﺪﻱ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻤﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻧﺤﻦ ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻷﺳﻒ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻔﺘﻦ اﻟﺸﺮﻗﻴﻴﻦ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﺻﺒﺤﻮا ﻳﻌﺪﻭﻥ ﻣﻘﺎﺑﺤﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺿﺞ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎﻻﺕ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻷﺧﺬ ﺑﻬﺎ ﻭﺑﺬﻝ اﻟﻨﻔﺲ ﻭاﻟﻨﻔﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻳﺘﺼﺎﻣﻮﻥ ﻋﻦ ﺻﻴﺤﺎﺕ ﺫﻭﻳﻬﺎ ﻭﺃﻧﺎﺗﻬﻢ، ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﺩﺕ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻴﺤﺎﺕ ﻭاﻷﻧﺎﺕ ﻻ ﺗﺪﻉ ﺻﻤﺎﺧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻟﻬﻢ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﺮﺑﺄﻭا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻀﻌﺔ ﻭاﻟﻤﻬﺎﻧﺔ، ﻭاﻟﺬﻝ ﻭاﻹﺳﺘﻜﺎﻧﺔ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻟﻐﺮﺑﺎﻝ ﻣﻦ ﺩﻗﻴﻖ اﻟﺨﺒﺰ ﻳﻤﺴﻚ ﺧﺸﺎﺭﻩ، ﻭﻳﻔﻠﺖ ﻟﺒﺎﺑﻪ، ﺑﻞ ﻛﺎﻟﻀﻤﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺎﺩ ﻳﺨﺘﺎﺭ اﻟﺠﻴﺪ، ﻭﻳﺘﺮﻙ اﻟﺰاﺋﻒ، ﻭاﻥ ﻳﻌﻠﻤﻮا ﻣﺎ ﻟﻮﻇﻴﻔﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻓﻼ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﺇﻻ ﻋﻦ اﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﻭﺟﺪاﻥ، ﻣﻄﺎﺑﻘﻴﻦ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭاﻟﺪﻳﻦ . #عبارات_بليغة
⬅️ رجاء انشروا رابط القناة #قناة_الدروس_العربية https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#غريب_الحديث
٤٢/أبوأ/يتبوأ/الباءة
ﻗﻮﻟﻪ ﺃﺑﻮء ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻭﺃﺑﻮء ﺑﺬﻧﺒﻲ ﺃﻱ ﺃﻗﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺃﻟﺰﻣﻪ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺑﺎء ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺃﻱ اﻟﺘﺰﻣﻬﺎ ﻭﺭﺟﻊ ﺑﻬﺎ.
ﻭﻣﻨﻪ ﺑﺆ ﻟﻷﻣﻴﺮ ﺑﺬﻧﺒﻚ.
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ اﻟﻤﺘﺒﻮﺃ ﻳﻌﻴﻦ اﻟﻤﻨﺰﻝ.
ﻭﻣﻨﻪ ﻓﻠﻴﺘﺒﻮﺃ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ.
ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎءﺓ ﻭاﻟﺒﺎءﺓ اﻟﻤﻨﺰﻝ ﺛﻢ ﻗﻴﻞ ﻟﻌﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﺑﺎءﺓ ﻷﻥ ﻣﻦ ﺗﺰﻭﺝ اﻣﺮﺃﺓ ﺑﻮﺃﻫﺎ ﻣﻨﺰﻻ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﺠﻤﺎﻉ ﺑﺎءﺓ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻷﻋﺮاﺑﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﺎء ﻭﺑﺎءﺓ ﻭﺑﺎﺓ.
#رابط_القناة ⬅️ https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

كلمات يندر استعمالها
تزخر اللغة العربية بالكثير من المفردات نادرة السمع، وذلك بسبب استخدامها القليل وميول الكثيرين الى المفردات السهلة والشائعة بين المجتمع.

من هذه المفرادات
الناطس وتعني الجاسوس.

الضراء وتعني المصيبة في البدن.

البزاز وتعني بائع الحرير.

الرهط وتعني مجموعة يبلغ عددهم عشرة اشخاص.

الشعب وتعني مسيل الماء في الوادي.

الثكل وتعني من فقد حبيبه.

الثكول وتعني التي ثكلت ولدها.

الاعسر وتعني من يعتمد على اطرافه اليسرى.

الاوقص وتعني قصير العنق.

الازور وتعني من يوجد بعينه حول.

الشمطاء وتعني من يخالط بياض راسها سواد.

الاخفش وتعني صغير العينين.

الابخر وتعني من يخرج من فمه رائحة.

الاكتع وتعني مقطوع اليد.

الاجدع وتعني مقطوع الانف.

الحطيئة وتعني قصير القامة.

الاشيم وتعني من بجلدة شامة.

الاعشى وتعني كليل البصر بعد الغروب.

الاصلم وتعني مقطوع الاذن.

الارمع وتعني كثير الاصابع.

الابتر وتعني مقطوع الساق او القدم.

الاحوص وتعني من كانت احدى عينيه اكبر من الاخرى.

الجاحظ وتعني من كانت عيناه بارزتين.

الادعج وتعني واسع العينين السوداوين.

الاحتف وتعني الاعرج.

الدريد وتعني من ليس في فمه اسنان.

الاكثم وتعني الذي باسنانه علة اصطاف.

الامرد وتعني من لا ينمو شعر شاربه او عنقه.

الجعسوس وتعني اللئيم.

الاثرد وتعني من بشفتيه تشقق.

الاخطل وتعني مسترخي الاذنين.

الوخواخ وتعني مسترخي البطن.

الاكتم وتعني عظيم البطن.

الجلجال وتعني الشديد الصوت.

الخنساء وتعني من كان انفها متاخر مع ارتفاع في الارنبة.

الفررزدق وتعني القصير الغليظ مستدير الوجه.

النجلاء وتعني واسعة العينين.

الاشعب وتعني عريض المنكبين.

الاذرا وتعني الابيض شعر الراس.

الشنفرة وتعني كبير الشفتين.

الاشرم وتعني من بشفته السفلى شقة تعني ابن البلد.

#منقول
.

من أسرار لغتنا الجميلة:
١- كل كلمة تبدأ بحرف (الكاف) غالبًا ما تعطي معنى الإحتواء، مثل : " كيس ، كوكب ، كهف ، كفن ، كف ... ".
2-كل كلمة تبدأ بحرف (الغين) غالبًا ما تعطي معنى الضبابية وعدم الوضوح، مثل:
" غيم ، غمام ، غبار ، غدر فهي جميعا تعني عدم الوضوح  ،
الغباء عدم وضوح الشيء أو تمييز الحقيقة"
3-كل كلمة تحتوي على حرفي (الجيم والنون) تعطي معنى الخفاء والإستتار، مثل:
" الجنين ، الجن ، الجنّة وهي الأرض التي أُحيطت بالاشجار فلا يظهر ما بداخلها ، الجنون وهو الذي خفي عقله واستتر ".‎
4-ومن العجائب ما يسمى بالـ " النحت " وهو أن بعض الحروف كيفما اجتمعت تعطي معنى واحد، مثل:
الأحرف " ب ح ر " كيفما اجتمعت أعطت معنى الضخامة والإتساع (بحر ، رحب ، حبر ، حرب )
5-يمكن لكلمة واحدة أن تُشكّل جملة كاملة مثل:
كلمة (فأسقيناكموه)
لفظة واحدة احتوت على: حرف عطفٍ، وفعلٍ، وفاعلٍ، ومفعول به أول، ومفعول به ثانٍ.
6-المعروف عن الفعل أنه يتكون من مجموعة من الحروف، مثل يأكل، يذهب، ينام.
لكن اللغة العربية تحتوي على أفعال تتكون من حرف واحد مثل:
مِ : وهي تعني الإيماء.
قِ: وهي تعني الوقاية.
عِ : تعني فهم القول وأدراكه.
رِ: وهي تأتي بمعنى أنظر.
✒7-يبلغ عدد الكلمات في اللغة العربية 12.302.912 كلمة بلا تكرار.
أي أكثر من 20 ضعف عدد الكلمات الإنجليزية 600.000 كلمة، وهذا المؤشر اللغوي يدل على ثراء اللغة العربية مقارنة بغيرها من اللغات.‎
#أسرار_اللغة
#منقول

#زلات_الأقلام ١٦
حضر سائر الناس(سائر بمعنى جميع) ❌
حضر سائر الناس (بمعنى بقي)✔️

قال الفيومي: اﺗﻔﻖ ﺃﻫﻞ اﻟﻠﻐﺔ ﺃﻥ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻗﻴﻪ ﻗﻠﻴﻼ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻛﺜﻴﺮا ﻗﺎﻝ اﻟﺼﻐﺎﻧﻲ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻗﻴﻬﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ..
#المصباح_المنير
#انشروا_رابط_القناة ⬅️ https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

كيف تكون كاتبًا مبدعًا؟
ينبغي للكاتب أن يكون رقيق حواشي اللسان، عذب ينابيع البيان، إذا حاور سدد سهم الصواب إلى غرض المعنى، لا يكلم العامة بكلام الخاصة، ولا الخاصة بكلام العامة.
#الجاحظ
#قواعد_الإنشاء
.
.

٤٣/ (البل)
فِي حَدِيث زَمْزَم هِيَ لشارب حل وبل فِي البل ثَلَاثَة أَقْوَال.
أَحدهَا أَنه إتباع
وَالثَّانِي أَنه الْمُبَاح بلغَة حمير.
وَالثَّالِث أَنه الشِّفَاء بل من مَرضه
قَالَ الزّجاج يُقَال بل وأبل يبل ويبل بلولا وإبلالا.
فِي الحَدِيث إِن لكم رحما سَأَبلُّهَا بِبلَالِهَا قَالَ أَبُو عبيد يُقَال بللت للرجم بِلَا وبلالا.
#غريب_الحديث
للمساهمة في النشر #رابط_القناة ⬅️ https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشتركي القناة الكرام:
يسرنا أن نقدم لكم تحديثًا للدروس النحوية السابقة في القناة تحت عنوان(المائة قاعدة نحوية) مستوحاة من ألفية ابن مالك لما تتضمنه من قواعد جامعة تجمع بين الحفظ والفهم حيث تمكن المتعلم من الإمساك بأصول هذا العلم وفهمه من خلال حفظ القواعد الأساسية وهي الطريقة الناجعة التي انتهجها علماؤنا السابقون رحمهم الله وجزاهم خيرا .
وأسأل الله تعالى أن يوفقنا إلى نشر العلم وأن يديم فضله ونعمته علينا وأن يحقق ما نصبو إليه.
.

#تطبيقات_نحوية ٢:
قال أبو الطيب المتنبي:
لِأَيِّ صُروفِ الدَهرِ فيهِ نُعاتِبُ // وَأَيَّ رَزاياهُ بِوِترٍ نُطالِبُ

مَضى مَن فَقَدنا صَبرَنا عِندَ فَقدِهِ // وَقَد كانَ يُعطي الصَبرَ وَالصَبرُ عازِبُ
.
السؤال:👇

عدد الأفعال في البيتين السابقين:
خمسة 5⃣
ستة 6⃣
سبعة 7⃣

عدد الحروف في البيتين السابقين:
خمسة 5⃣
ستة 6⃣
سبعة 7⃣

المكرر من الحروف (و) يحسب ١