#درس_النحو
#شرح_متن_الآجرومية #الدرس_الخامس: أقسام الإعراب: ٢/الخفض (الجر )
#خطوات_الدرس:
١/التمهيد:
⬅️ اقرأ الدرس المقرر من كتاب  (تشجير المقدمة الآجرومية ) ص١٣

٢/العصف الذهني:
⬅️ حاول أن تجيب عن الأسئلة الآتية:
١/ما علامات الخفض ؟
٢/مثل في جمل من إنشائك لما يأتي :

◀️ اسم مفرد مجرور بالكسرة
◀️جمع تكسير مجرور بالكسرة
◀️جمع مؤنث سالم مجرور بالكسرة
◀️ اسم من الأسماء الخمسة مجرور بالياء
◀️ جمع مذكر سالم مجرور بالياء
◀️ مثنى مجرور بالياء
◀️ اسم ممنوع من الصرف مجرور بالفتحة؟

٣/التقويم
أعرب ما يأتي:
(خلق الله السمواتِ والأرضَ)
. أرسلوا لنا الإجابة على بوت القناة. @Arabic_ertagi_bot
.
.

#إجمل تعريف لعلم النحو لابن جني
قال الإمام ابن جني رحمه الله في تعريف النحو:
(هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره كالتثنية والجمع والتحقير والتكسير والإضافة والنسب والتركيب وغير ذلك ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وإن لم يكن منهم وإن شذ١ بعضهم عنها رد به إليها)
#الخصائص #مصطلحات
#تابعوا_قناتنا على الرابط https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

أيهما أصوب؟

كلّ عامٍ وأنتم بخير 🔴

كلّ عامٍ أنتم بخير 🟢

الأعداد من (٣-١٠) تخالف المعدود
حضر ثلاثة رجال وعشر نساء.
وفي العدد المعرف بأل نفس القاعدة:
حضر الثلاثة الرجال والعشر النساء.
.

#دعوات_بليغة
قال الأصمعي: رأيت أعرابيا متعلقا بأستار الكعبة رافعا يديه إلى السماء وهو يقول رب أتراك معذبنا وتوحيدك في قلوبنا، وما إخالك تفعل! ولئن فعلت لتجمعنا مع قوم طالما أبغضناهم لك.

#بلاغة #الكناية
⬅️ دخل الشعبي إلى صديق له فعرض عليه الطعام وقال أي التحفتين أحب إليك تحفة مريم أم تحفة إبراهيم فقال أما تحفة إبراهيم فعهدي بها الساعة فأخرج إليه سلة رطب وانما كنى عن اللحم لأن في قصته عليه الصلاة والسلام( فما لبث أن جاء بعجل حينذ) وكنى بتحفة مريم عن الرطب لأن في قصتها (وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا).

⬅️وقال أعرابي لامرأته أين بلغت قدركم فقالت قد قام خطيبها تكنى عن الغليان "
#قناة_الدروس_العربية https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

🎈 تهنئة🎈
تتقدم إدارة #قناة_الدروس_العربية_الميسرة_على_التلجرام لمتابعيها الكرام بالتهاني والتبريكات بمناسبة عيد الأضحى المبارك، أعاده الله علينا بالأمن واليمن والبركات، وعلى الأمة الإسلامية بالعزة والنصر والتمكين.

#لغات
مفرد (ضحايا ):
أضحية ▪️
ضحية ▫️

#لغات #أضحية
قال الأصمعي:  ال أضحية   فيها أربع لغات: " أضحية  وإضحية   وإضحية   " وجمعها أضاحي، و " ضحية " وجمعها ضحايا، و " أضحاة "، وجمعها أضحى،  كما يقال أرطاة وأرطى، قال: وبه سمي يوم ال أضحى،  وجاء في الحديث " إن على كل امرئ في كل عام أضحاة وعتيرة "...
#أدب_الكاتب
.

#غريب_الحديث
٦٣/المجخ
كان إذا سجد حج ويروى جخ وفي لفظ رأيته ساجدا وهو مجخ
والمعنى أنه يفتح عضديه في السجود ويرفع بطنه.
#ابن_الجوزي

.

#تقول_العرب :ُ لِلِاثْنَيْنِ، إِذَا كَانَا مُتصافِيَيْنِ: رِيحُهما جَنُوبٌ، وَإِذَا تفرَّقا قِيلَ: شَمَلَتْ رِيحُهما،
الجَنُوبُ: رِيحٌ تُخالِفُ الشَّمالَ تأْتي عَنْ يمِين القِبْلة. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الجَنُوبُ مِن الرِّياحِ: مَا اسْتَقْبَلَكَ عَنْ شِمالك إِذَا وقَفْت فِي القِبْلةِ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: مَهَبُّ الجَنُوب مِن مَطْلَعِ سُهَيلٍ إِلَى مَطْلَعِ الثُرَيَّا. الأَصمعي: مَجِيءُ الجَنُوبِ مَا بَيْنَ مَطْلَعِ سُهَيْلٍ إِلَى مَطْلَعِ الشَّمْسِ فِي الشتاءِ. وَقَالَ عمارةُ: مَهَبُّ الجَنُوبِ مَا بَيْنَ مَطلع سُهَيْل إِلَى مَغْرِبه. وَقَالَ الأَصمعي: إِذَا جاءَت الجَنُوبُ جاءَ مَعَهَا خَيْرٌ وتَلْقِيح، وَإِذَا جاءَت الشَّمالُ نَشَّفَتْ. .. وَلِذَلِكَ قَالَ الشَّاعِرُ:
لَعَمْري، لَئِنْ رِيحُ المَودَّةِ أَصبَحَتْ ... شَمالًا، لَقَدْ بُدِّلْتُ، وَهْيَ جَنُوبُ
#لسان_العرب
.

#زلات_الأقلام ٣٣
قوة لا طاقة
ورد معنى (طاقة) في القاموس المحيط من الطوق والطاقة،أي: الوسع ، والإطاقة القدرة على الشيء،
وقال ابن منظور في لسان العرب: الطوق والإطاقة القدرة على الشيء، وقال الجمل في حاشية الجلالين عند قوله تعالى: {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} الطاقة، القدرة على الشيء اهـ.
قال تقي الدين الهلالي: والطاقة اسم مصدر من أطاق يطيق، إطاقة كالعون من الإعانة، الطاعة من الإطاعة ومن ذلك يظهر أن تسمية الوقود أو ما ينشأ عنه من قوة (طاقة)، هو استعمال مولد والصواب أن يقال في النفط والغاز ونحوهما وقود لأن كل ما توقد النار به فهو وقود، ويقال للقوة الناشئة عن الوقود قوة فيقال مثلا هذه المركبة تسير بقوة الكهرباء أو بقوة النفط، لكن الطاقة إنما تقال فيمن له قدرة كالإنسان اهـ. #تقويم_اللسانين
تابعوا قناتنا على التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

هم يَكرٍمون الناسَ (بفتح الياء) 🔺

هم  يُكرٍمون الناسَ (بضم الياء) 🔻

#فائدة_نحوية
الفعل المضارع يضم أوله إذا كان ماضيه على أربعة أحرف؛ دحرج يُدحرج، أكرم يُكرم وفرّح يُفرح، وقاتل يُقاتل؛

ويفتح في ما سوى ذلك، نحو نصر يَنصر، وانطلق يَنطلق، واستخرج يَستخرج.
#متممة_الأجرومية
.

#تقويم_اللسان ١
الجُهْدُ والجَهْد
الجُهْدُ " الطاقة، تقول " هذا جُهْدي " أي: طاقتي، و " الجَهْد " المشقة، تقول " فَعَلْتُ ذلكَ بِجَهْدٍ " وتقول " اجْهَدْ جَهْدَكْ "، ومنهم من يجعل الجُهْدَ والجَهْدَ واحداً، ويحتج بقوله:" والَّذينَ لا يَجِدونَ إلا جُهْدَهُمْ" (وقد قرئ) جَهْدَهم .
#أدب_الكاتب
https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

نستأنف الدروس 😊

#درس_النحو
#الدرس٦
#الجزم

عزيزي المتابع:
اقرأ بتمعن 😇
أمثلة :
لم يلدْ
فإن لم تفعلوا
لا تدعُ
من يهدٍ الله فهو المهتدي
لا تسعَ بالنميمة

#العصف_الذهني :
من الأمثلة السابقة أجب عن الآتي:
١/للجزم علامتان.. ما هما؟
٢/متى تكون السكون علامة للجزم ؟
٣/متى يكون الحذف علامة للجزم؟

#تدرب_على_الإعراب:
أضبط أواخر الكلمات في البيتين الاتيين:

ما أضعف الإنسان لولا قوة ... في رأيه وأصالة في لبه
من لا يقوم بشكر نعمة خله ... فمتى يقوم بشكر نعمة ربه

#قناة_الدروس_العربية_الميسرة_على_التلجرام

تابعوا #الدرس٦ في المتن ص٨
للانضمام والمشاركة👇 @Arabic_ertagi_bot

#القاعدة_النحوية ٣٩
(متى أمكن ان يؤتى بالضمير متصلا فلا يجوز أن يؤتى به منفصلا)

ًفلا يقال في قمت، قام أنا،
ولا في أكرمك أكرم إياك؛
إلا نحو َسلَنيه وكنته، فيجوز الفصل أيضا نحو: سلني إياه وكنت إياه
#المتممة
#قناة_الدروس_العربية_الميسرة_على_التلجرام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi