#معرفی_کتاب

🔻قدرت تخریب خلاق
تحول اقتصادی و ثروت ملت ها

خرید نسخه دیجیتال
خرید نسخه کاغذی

@ArmanIUT

▫️#جریان | گفتمان تشکل آرمان [1]

🔸عقلانیت پیشرفت وراه سیاست

🎙 ارائه: دکتر حمید ابدی

@ArmanIUT

#اعلام_برنامه

#جریان | گفتمان تشکل آرمان

📌 «ارادۀ سیاسی به تولید»

🔸 گفت‌وگوی تشکل آرمان با:
سید علی کشفی
(عضو هیأت علمی مؤسسۀ علم و سیاست اشراق)

🗓 پنج‌شنبه ۹ فروردین‌ماه
⏰ ساعت ۱۶
🖥 در بستر مجازی قرار🔻
https://gharar.ir/r/fb6a8834


🆔 @ArmanIUT

🔻...تاملی بر مسئله اقتصاد...

🔹 جلسه سوم

📖 ارائه فصل اول و دوم کتاب
" قدرت تخریب خلاق"

🎙ارائه: امیرحسین صادقی

📆 دوشنبه ۶ فروردین ماه ۱۴۰۳
@ArmanIUT

🔻...تاملی بر مسئله اقتصاد...

🔹 جلسه چهارم

📖 ارائه فصل سوم کتاب
" قدرت تخریب خلاق"

🎙ارائه: علیرضا مجیری

📆 چهارشنبه ۸ فروردین ماه ۱۴۰۳
@ArmanIUT

⭕هذیان‌های نواصولگرایانه:
خوارج، عدالت‌خواه بودند!

✍ روح‌الله رشیدی

ایام شهادت علی بن ابیطالب(ع) است. ایامی که قرن‌هاست فرصت بازخوانی منشور حیات و حکومت علوی و یادآوری اصل زوال‌ناپذیرِ «عدالت» است. اساساً این ایام جز برای گفتن و شنفتن از #عدل_علی نبوده.
حالا چند سالی ‌است گروهی از نواصولگرایان، که عداوت با عدالتخواهان، کر و کورشان کرده، بر خود فرض می‌دانند در این ایام، به‌جای شرح عدل علی(ع) و تبیین حکمرانی علوی، در مذمت عدالت‌خواهی بکوشند. آن‌هم در رسانه‌هایی که نام و نانشان از حکومت اسلامی است.
آنها در کینه‌ورزی‌شان چنان دچار افراط شده‌اند و عنان تعادل از کف داده‌اند که در روز روشن می‌گویند «خوارج هم عدالت‌خواه بودند»! تا مثلاً با این تطبیق ابلهانه، مردم را نسبت به تحرکات عدالت‌خواهانهٔ امروز بدبین کنند. ابلهانه است، اما اصرار دارند بر تکرار و تداوم این بلاهت.
خوارج و عدالتخواهی؟!
یعنی خوارج هم دنبال مبارزه با #فقر و #فساد و #تبعیض بودند؟
یعنی این جماعت خشک‌مغزِ متحجر، دنبال برانداختن #اشرافیت_دولتی و #ویژه‌خواری و #قبیله‌گرایی بودند؟
از مردم و مستضعفان و تاریخ که خجالت نمی‌کشند، لااقل به عنوان شیعهٔ علی(ع) از نام مبارک او شرم کنند و اینقدر پریشان و هذیان نگویند.
نواصولگرایان می‌توانند از هر کنش عدالت‌خواهانه‌ای منزجر باشند _حق هم دارند_ و هرکس سودای عدالت داشت، به هر انگ و برچسبی بنوازند، اما عدالت‌خواه جا زدن خوارج، خیانت به تاریخ و اسلام است.
در ایام منتسب به امیرالمومنین(ع) به‌جای برانگیختنِ شوق عمومی در جهت عدالت و نزدیک شدن به شاخص‌های جامعهٔ علوی و اصلاح امور، همت گماشته‌اند برای متنفرسازی عمومی از عدالتخواهی؛ که البته آب در هاون کوبیدن است این اراده.
اگر بنا بر تطبیق تاریخی هم باشد، قطعاً خوارج را باید مصداق تام و تمامِ تحجر، جمود و عدالت‌ستیزی دانست؛ یعنی دورترین جریان به عدالت‌خواهی و نزدیک‌ترین جریان به تحجر.
بیراه نیست که دسته‌ای از تندترین متحجرین، شمشیر را علیه عدالت‌خواهی آخته کرده‌اند.
آنها ماهیت خود را فریاد می‌زنند.
بارها گفته‌ایم اصولگراها عدالت را امری فرعی می‌دانستند، اما نواصولگراها، رسماً عدالت‌ستیزند.
بیانیه‌های جاهلانه و کینه‌توزانهٔ ایام شهادت مولا، گواه روشن این عداوت است.


🆔@ArmanIUT

🔻...تاملی بر مسئله اقتصاد...

🔹 جلسه پنجم

📖 ارائه فصل چهارم کتاب
" قدرت تخریب خلاق"

🎙ارائه: امیرحسین صادقی

📆 شنبه ۱۰ فروردین ماه ۱۴۰۳
@ArmanIUT

#اطلاعیه

▪️ضمن عرض تسلیت ایام شهادت حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام، جلسه «تاملی بر مسئله اقتصاد» امروز دوشنبه برگزار نخواهد شد.

@ArmanIUT

🔻ضربه‌ای سنگین‌تر از شهادت حاج قاسم

خاک جمهوری اسلامی ایران مورد تعرض مستقیم اسرائیل قرار گرفته است. ساختمانی که طبق تمامی قوانین بین‌المللی می‌بایست امن باشد از سوی اسرائیل بمباران شده. حتی اگر قطره‌ای از خون‌های مطهر شهدای امروز بر زمین نمی‌ریخت باز جنایت و وقاحت اسرائیل آنقدر از حد گذشته بود که توقع پاسخی کوبنده می‌داشتیم. حتی اگر در میان شهدا کسی چون ابومهدی - سردار زاهدی - نمی‌بود باز هم جا داشت که خاک اسرائیل به توبره کشیده شود. حالا اما چهره شماره یک نیروی قدس در سوریه و لبنان اینگونه در خاک خود جمهوری اسلامی ایران و در کنار دیگر همرزمانش به خاک و خون کشیده شده است.

فاجعه امروز بدون شک به مراتب از فاجعه شهادت حاج قاسم سلیمانی سنگین‌تر است چه آنکه کنسولگری ایران محل وقوع حادثه بوده است نه فرودگاه بغداد. واقعه امروز از تمامی شهادت تمامی کسانیکه در سوریه جان دادند سنگین‌تر است. دیگر سخن از حضور مستشاری ایران در سوریه نیست؛ حضور دیپلماتیک ایران در سوریه به چالش کشیده شده است. ترور امروز حتی با تمامی ترورهای دهه اول انقلاب اسلامی هم قابل مقایسه نیست؛ نه ترور بهشتی و نه ترور رجایی و نه ترور باهنر. در مقابل نه یک گروهک تروریستی که یک دولت تمام عیار تروریستی قرار گرفته است.

چه بخواهیم و چه نخواهیم تاریخ کش و قوس‌های میان ایران و اسرائیل از امروز ۲۱ رمضان المبارک ۱۴۴۵ و ۱۳ فروردین ۱۴۰۳ وارد عرصه‌ای جدید شده. یا نظام عزم می‌کند و دندان اسرائیل را، نه در زمان و مکان مناسب که هم اینک، مستقیما در دهانش خرد می‌کند و یا نظام جمهوری اسلامی ایران پذیرای معادله‌ی جدیدی می‌شود که اسرائیل بر منطقه در حال اعمال است. هر چه باشد ما وارد عرصه‌ای نو شده‌ایم.


@roohullahrazavi
@ArmanIUT

🔴#فوری
🔺اجتماع مردمی
🔻مطالبه برای اقدام فوری علیه رژیم صهیونیستی

🔺ساعت ۲۲ - گلستان شهدا اصفهان
🔻جنب مزار شهدا مدافع حرم

🔻...تاملی بر مسئله اقتصاد...

🔹 جلسه ششم

📖 ارائه فصل پنجم کتاب
" قدرت تخریب خلاق"

📆 چهارشنبه ۱۵ فروردین ماه ۱۴۰۳
@ArmanIUT

🔻 يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ

✏️ با شروع طوفان الاقصی شرایط به گونه‌ای رقم خورده است که انگار دوباره به مبدا تاریخ رسیده‌ایم و این جهان تمنای بازگشت به گذشته خود را ندارد، روزی که انسان فلسطینی با سلاح ایمان خود علیه 70 سال استکبار و اشغال قیام کرد تا چند روز زندگی باقی مانده خود را با آزادی و شرافت سپری کند و با وجود تمام جنایات به گونه‌ای زیست می‌کند و زندگی را جاری کرده که  انگار برای شهادت زاده شده و به این شهادت افتخار می‌کند و  قصد دارد جهان سرد و تاریک خود را روشن و قلب تاریخ باشد.

✏️ اتفاقات چند ماه اخیر مرز‌های ابهام و شک را از بین برده و این فرصت را در اختیار ما قرار داده که به هر صورتی و با هرمقداری که در توان داریم  در سمت درست تاریخ قرار گیریم  که قضیه فلسطین قضیه شرافت و منزلگاه شرفا است.

✏️ حال در روز قدس که از میراث انقلاب اسلامی مردم ایران است،  فرصتی در اختیار ما قرار گرفته که با وجود بعد مسافت و تنگی مرز‌ها ، امکان اعلام حضور  و اعلام موضع خود را در این آزمایش تاریخی داشته باشیم که هیچ توجیه سیاسی و اقتصادی مانع موضع گیری و حضور در سمت درست تاریخ نخواهد بود.

@ArmanIUT

🔴⚪️🔵 نطق آقای امیرحسین سیدرحیم‌زاده، دبیر جنبش عدالت‌خواه دانشجویی در دیدار تشکل‌های دانشجویی با رهبر معظم انقلاب
(بخش اول)

🔻در ابتدای سخن، لازم است درمورد مهم‌ترین مسئله جهان اسلام نکاتی عرض کنیم. حماسه طوفان‌الاقصی عالی‌ترین نبرد میان حق و باطل در عصر حاضر است. این نبرد بزنگاه عیارسنجی تمام عدالتخواهان دنیاست. در این باره هرچند قائلیم جنبش دانشجویی باید بیش از این در عرصه مبارزه فعال می‌بود، اما گام‌های مهمی در این عرصه برداشته‎شد که ما به سهم خود، فهرستی از اقدامات جنبش عدالتخواه به همراه گزارشی تحلیلی از شرایط میدان، نهادهای متولی امر و کنشگران این عرصه را پس از دیدار بصورت جداگانه محضر شما ارائه خواهیم کرد.

شادی روح شهدای مقاومت علی‌الخصوص شهیدان محمدرضا زاهدی، سیدرضی موسوی و صالح العاروری صلواتی ختم کنید.


🔹لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
راه تمامی پیامبران، تلاش برای تحقق قسط و عدالت از طریق ساخت جامعه‌ای عدالتخواه بود. راهی که انقلاب اسلامی دگرباره آن را زنده کرد و برخلاف دول شرقی و غربی، اصالت را به مردم بخشید و یگانه راه رسیدن به آرمان‌ها را، حضور فعالانه مردم در حکمرانی کشور ترسیم نمود. اما متاسفانه امروزه نقش‌آفرینی مردم از آنچه مورد انتظار انقلاب اسلامی بوده پایین‌تر است که این امر موید عقب‌ماندگی‌مان در عدالت شده است. بطوری که به زعم ما، امروز مهم‌ترین رسالت نظام، افزایش امکان و انگیزه مردم به مشارکت در حکمرانی کشور است.

🔸در سال‌های گذشته دانشجویان عدالتخواه راهکارهای خود جهت تحقق این مهم را ارائه نموده‌اند؛ نظیر احیای اصول مردم‌سالارانه قانون اساسی و اصلاح سازوکارهای حکمرانی‌کشور. اما چرا این مطالبات ، در عرصه عمل به مشکل خورده یا با سرعتی نامطلوب پیش می‌روند؟

🔹آنچه ما از بررسی کلان وضعیت کشور درک می‌کنیم، نفوذ دو جریان تجدد و تحجر بر شئون حکمرانی نظام عزیز ماست. قیچی تجدد-تحجراشرافی سیاسی و اقتصادی را پدید آورده است که از شرایط کنونی کشور ارتزاق کرده و هرفرصتی برای تغییر شرایط به نفع مستضعفین را به محاق می‌برند. جریان تحجر با پمپاژ طرزفکرهای تهدیدمحور و ضدتحول و جریان تجدد با هوچی‌گری و القای مسائل بی‌اولویت به عرصه سیاسی و اجتماعی کشور، در حال ایجاد اختلال در مسیر حرکت انقلاب هستند. در ادامه، به اثرات قوت گرفتن این دو گفتمان اشاره می‌کنیم:

🔸۱-  تضعیف امربه‌معروف و نهی از منکر و قبض حق اعتراض:
قدرت‌یافتن متحجرین با تمسک به طرز نگاه‌های امنیت‌زده، امکان بروز انتقادات مهم و سوالات کلیدی را از مستضعفین سلب کرده یا با تخریب و سرپوش گذاشتن، آنان را بی‌اثر می‌کند. این شرایط با جهت‌گیری ترسیم شده در حدیث نبوی:«جامعه به تقدس نمی‌رسد الا وقتی که مستضعف بتواند حق خود را بدون لکنت از قوی بستاند» در تعارض است. چنین رویکردی فضا را برای اقامه فریضه امر به معروف و نهی از منکر سخت می‌کند. فریضه‌ای که همواره غفلت از آن مورد نکوهش قرار گرفته است آنچنان که امیرالمومنین علی (ع) فرمودند:« لا تَترُكوا الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهيَ عَنِ المُنكَرِ فَيُوَلّى عَلَيكُم شِرارُكُم»
حضرت آقا؛ نشانه تسلط این طرز فکر بر ارکان سیاسی کشور در برخورد با آزادی‌های شرعی و قانونی که مورد تاکید حضرتعالی بوده و هست را می‌توان دید. باوجود تصریح حق برگزاری تجمعات آزاد در قانون اساسی کشور، این تفکرات ، سازوکارهای غلطی برای برگزاری تجمعات ایجاد کرده‌است و اصلاح فرایندهای مربوطه را یا درگیر اقدامات نمایشی نموده یا منتفی می‌سازد.

🔹۲-  تبعیض اقتصادی و تشدید عقب‌ماندگی در عدالت:
با تضعیف اثرگذاری امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، شرایط برای ثروتمندان متصل به قدرت فراهم می‌شود تا سیاست‌های تبعیض‌آمیز را بدون توجه به انتقادات علمی و اعتراضات مردمی تثبیت نمایند. بطور مثال در قضیه مصوبه افزایش دستمزد کارگران، علیرغم انتقادات و اعتراضات مردمی و دانشجویی، امسال نیز همچون سال گذشته، افزایش دستمزدی بی‌توجه به تورم سالانه و سبد معیشت تعیین گشت که با امضا نکردن نمایندگان کارگری و خروج آنان از جلسه نیز همراه شد. باید ذکر کرد که با کاهش درآمدهای حقیقی مردم، عاملیت آنان در عرصه اقتصادی کمرنگ خواهد شد؛ که این امر مخالف راهبرد حضرتعالی در شعار امسال است.

@ArmanIUT
@edalatkhahi

🔴⚪️🔵 نطق آقای امیرحسین سیدرحیم‌زاده، دبیر جنبش عدالت‌خواه دانشجویی در دیدار تشکل‌های دانشجویی با رهبر معظم انقلاب
(بخش دوم)

🔹۳- حضور فعالانه نهادهای امنیتی در عرصه‌های غیرمرتبط:
علاوه‌بر پررنگ بودن ذهنیت امنیت‌زده، ردپای حضور فعالانه برخی نیروهای امنیتی در عرصه‌های حکمرانی کشور نیز محسوس است. به علت برخورداری توأمان نهادهای امنیتی از قوای قاهره و اطلاعاتی، حضور فعالانه  در عرصه سیاست شرایط را برای بروز انواع فساد فراهم می‌کند. بطور مثال قدرت یافتن ضابطین امنیتی بر دستگاه قضائی کشور، نه تنها موجب پرونده‌سازی علیه مخالفین سیاسی خود‌، بلکه موجب گزینشی شدن مبارزه با فساد در دستگاه قضائی کشور نیز می‌شود.
همچنین نهادهای امنیتی با نفوذی که بر فضای رسانه‌ها و جامعه دارند، با مهندسی مطالبات اجتماعی، در تلاشند تا دیدگاه‌های خود اعم از دیدگاه‌های ارتجاعی و یا التقاطی را به جامعه القا کرده و موجب توزیع ناعادلانه آزادی شوند. اینگونه است که مطالبه مسائل حقیقی ملت و آرمان‌های اصیل انقلاب اسلامی مهجور می‌ماند.
حضرت‌آقا؛ بدیهی است که خواسته ما، تعطیلی یا تضعیف نهادهای امنیتی نیست. از قضا با توجه به نزاع جمهوری اسلامی با ابرقدرت‌های امنیتی و اطلاعاتی، نیازمند به دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی قدرتمندی هستیم، لکن نکاتی که درباره این نهادها مطرح نمودیم از منظریست که عدالت را، قرار گرفتن هرچیزی سر جای خود می‌داند. نباید گروه‌هایی در این دستگاه‌ها قدرت داشته‌باشند که بجای تلاش برای ساخت محیطی امن برای تحقق مردم‌سالاری دینی، خود را در رقابت با مردم و جمهوریت تعریف کنند و بجای آنان برای کشور تصمیم‌سازی نمایند.

🔸۴-  مسئله تراشی برای کشور
از نقش تفکرات غرب‌زده و تجددگرا در وضعیت کنونی جمهوریت و عدالت نباید غافل بود. جریان تجدد که به واسطه ثروت‌های بادآورده خود قدرت سیاسی کسب کرده است، مسائلی را به عنوان چالش برای انقلاب اسلامی طرح می‌کند که نسبتی با عدالت به عنوان قله آرمان‌ها ندارد. اینگونه، کشور از پرداخت به اهم مسائل خود باز مانده و درگیر پاسخ به مسئله‌تراشی‌ها می‌شود.
در صورتی که تلاقی این دو جریان استحاله‌گر بر گفتمان انقلاب اسلامی فائق آید، کشور را به شرایط وخیمی نزدیک خواهدکرد که در این حدیث شریف نسبت به آن بیم داده شده‌است:«يُستدَلُّ على إدبارِ الدُّوَلِ بأربَعٍ : تَضييعِ الاُصولِ، و التمسُّكِ بالفروعِ، و تَقديمِ الأراذلِ ، و تأخيرِ الأفاضِلِ».

🔹قیچی تجدد-تحجر را تنها با تمسک به نظریه امت و امامت می‌توان تدبیر کرد. در سال‌های گذشته مطالبات متعددی از سوی سربازان عدالتخواه‌تان به سمع و نظر حضرتعالی رسید که با تاکیدات شما، گام‌های مثبتی در جهت آنها آغاز شده است. مانند بهبود شرایط سربازی و کاهش اختیارات شورای سران قوا. با اعتقاد به همین نظریه، راهکارهایی را برای زائل کردن این دو گفتمان استحاله‌گر بیان خواهیم کرد که به نقش خود نیز در آن‌ها اشاره خواهیم کرد.
آقاجان، ابتدا درخواست‌هایمان را مطرح می‌کنیم.

🔸۱-  ضابطه‌مند کردن دستگاه‌های امنیتی کشور:
هرچند در این خصوص اقدامات مهمی از جانب شما صورت پذیرفته که می‌توان نشانه‌های تاثیر آن را در انتخابات اخیر مشاهده کرد؛ اما امتداد چنین رویکردی، موجب بهبود عملکرد آرمان‌خواهانه سازوکارهای سیاسی کشور و افزایش تمرکز دستگاه‌های مذکور در ماموریت‌های اصلی خود می‌شود.

🔹۲-  تلاش‌های گفتمانی برای کنار زدن تفکرات استحاله‌گر:
هر دو گروه قائل به تحجر و تجدد خود را در تعارض کامل با جمهوریت و عدالت تعریف کرده‌اند به همین علت روزی گلایه مندند که چرا مردم را به مشارکت دعوت می‌کنید و روزی دیگر ملامت میکنند که چرا رهبر انقلاب، سخن از عقب‌ماندگی در عدالت به زبان می‌آورند. این تفکرات پوسیده را می‌توان با گفتمان‌سازی و تحقق بخشیدن به دو آرمان جمهوریت و عدالت، در موضع ضعف قرار داد.
آقاجان، مردم در عرصه نظر و در عرصه عمل، باید به این باور برسند که «كُلُّكُم راعٍ و كُلُّكُم مَسؤولٌ» هرچند تا کنون سخنان شما در باب اهمیت جمهوریت و حضور مردم در عرصه حکمرانی کشور مورد استفاده ما بوده و هست، اما نیاز است این مفهوم در ادبیات امروز شما پربسامدتر شده و توسط حلقه‌های میانی، صاحبان منابر و تریبون‌ها گسترش یابند.
همچنین عده‌ای معتقدند امروز اولویت ترسیم شده توسط حضرتعالی برای جنبش دانشجوئی کشور نسبت به اولویت‌سنجی پیام سال 81 و مقوله عدالت،  دستخوش تغییر شده و جای خود را به مسائل دیگری داده است. این طرز فکر در بین برخی منبریون به اسم تفسیر اندیشه‌های امامین انقلاب نیز قابل مشاهده است. حضرت آقا؛ خواستاریم تا در مورد شبهه پیش آمده، جایگاه عدالت را در بین الویت‌های کشور تبیین بفرمائید.
@ArmanIUT
@edalatkhahi

🔴⚪️🔵 نطق آقای امیرحسین سیدرحیم‌زاده، دبیر جنبش عدالت‌خواه دانشجویی در دیدار تشکل‌های دانشجویی با رهبر معظم انقلاب
(بخش پایانی)

🔸حضرت‌آقا؛ از جمله اقدامات اثرگذاری که می‌توانید نسبت به آن عنایت داشته‌باشید، تریبون دادن به نمایندگان همه اقشار در دیدار با شماست. همانگونه که ما دانشجویان همانند برخی گروه‌های دیگر از حق گفت‌وگوی مستقیم با شما در این جلسات برخورداریم، جا دارد اقشار پرجمعیت و زحمت‌کشی مانند کارگران، کشاورزان و معلمان نیز از این فرصت بهره‌مند باشند.

🔹اما در خصوص رسالت دانشجویان عدالتخواه، به نظر ما مهم‌ترین مسیری که می‌توان با تمسک به آن طرح «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ» را عملی کرد، گسترش و تقویت حلقه‌های عدالتخواه در اصناف مختلف و جای‌جای کشور است. راهی که در آن قدم گذاشته‌ایم و به موفقیت‌های چشمگیری نائل آمده‌ایم.
این موفقیت را می‌توان در راهنمایی و کمک به تشکیل کانون صنفی کارگران در پالایشگاه پارس جنوبی مشاهده کرد که امروزه به الگوئی موفق برای تشکل‌یابی کارگران در کارخانه‌های بزرگ کشور بدل شده است. اما رویکردهای ارتجاعی حاکم بر ساختارها و دستگاه‌های مرتبط، در وهله اول مانع تشکل‌یابی اقشار شده و در صورت موافقت به ضعیف‌ترین ساختار ممکن هدایت می‌شوند. برای مثال امروزه بیش از 90 درصد از کارگران هیچ تشکلی ندارند. با توضیحی که محضر شما در خصوص اهمیت تشکل‌یابی اقشار و مصائب آن عرض نمودیم، از حضرتعالی در خصوص تحقق بخشیدن به اصل 26 و 104 قانون اساسی راهنمایی میخواهیم.

🔺شادی روح شهدای امنیت علی‌الخصوص شهدای حمله تروریستی اخیر صلواتی هدیه کنید.
@ArmanIUT
@edalatkhahi

#اعلام_برنامه

🔻تاملی بر مسئله اقتصاد

📖 ارائه فصل اول و دوم کتاب
" قدرت تخریب خلاق"

▫️با حضور: حجت الاسلام نجات‌بخش

🔹شنبه، دوشنبه، چهارشنبه
🔸زمان: ساعت۱۵

📍سرای هنر و اندیشه

@ArmanIUT

🎙...تاملی بر مسئله اقتصاد...

🔹 جلسه هفتم
📖 ارائه فصل پنجم کتاب؛
" قدرت تخریب خلاق"

📆 دوشنبه ۲۰ فروردین ماه ۱۴۰۳

@ArmanIUT

▫️#جریان | گفتمان تشکل آرمان [2]

🔸عقلانیت پیشرفت وراه سیاست

🎙 ارائه: دکتر سیدعلی کشفی

@ArmanIUT

🔷 بخشی از سخنرانی تاریخی جاویدالاثر احمد متوسلیان در ۲۸ خرداد ۱۳۶۱ در پادگان زبدانی سوریه:

🔴 با اسرائیل وارد جنگ خواهیم شد و عملیات‏مان را علیه آن‌ها شروع خواهیم کرد. هرکس با ماست؛ بسم‌‏الله! هرکس با ما نیست، خداحافظ! ما با ایمانمان مى‌‏جنگیم؛ بگذار بوق‏‌هاى تبلیغاتى رسانه‏‌هاى صهیونیستى و سران اسرائیل به ما بگویند شما براى خودکشى آمده‌‏اید. ما ثابت مى‏‌کنیم که خون ما باعث خواهد شد که سرزمین‏‌هاى مقدس اسلامى از دست امپریالیزم آمریکا و این رژیم غاصب و فاسد صهیونیستى آزاد بشود.

🔸 تا در اقصى نقاط جهان گوینده "لااله الا الله” هست، همان جا نیز مرز اسلامى ماست. ما این هنرنمایى‏‌هاى فرسوده و نقاشى‌‏هاى از بین رفته در طول تاریخ بر روى صفحات لجن‌مالى شده‌‏اى را که به نام مرزهاى جغرافیایى در بین ممالک اسلامى علم کرده‌‏اند، هرگز قبول نداریم.


📌 اسرائیل را به سقوط مى‏‌کشانیم. روزى را نزدیک خواهیم کرد که اسرائیل چنان بترسد و در فکر این باشد که مبادا از لوله سلاحمان، به جاى گلوله، پاسدار بیرون بیاید. باشد که ما شبانگاهان بر سرشان بریزیم؛ همچون عقابان تیزپروازى که شب و روز برایشان معنا ندارد و باشد آنجایى به هم برسیم که با گرفتن هزاران اسیر از صهیونیست‏‌ها به جهانیان ثابت کنیم که ما به اتکا به سلاح ایمان‏مان مى‏‌جنگیم...

@ArmanIUT