Forwarded from Те самые англосаксы
Журнал Puck плотно работал над дискредитацией РИ в глазах американского общественного мнения. Зарящийся на Индию и Южную Африку империалистический медведь, ангелоподобная персонификация Японии, шокированный свинцовой мерзостью царизма турок – градус клюквы вполне советский. Характерно, что костяк журнала составляли выходцы из «Срединной Европы».
В последнее время немало заметок набросал. Для удобства сделаю небольшой дайджест основного за эти дни.★★★
Агентура:
★★★
Фронтмены русского спиритизма:
★★★
★★★
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Пигаревские истории
Продолжим наши штудии #НИИ_марксизма_факиризма
Палестинское исламское движение «ХАМАС» («Харакат аль-Мукавама аль-Исламия» или «Исламское движение сопротивления») – это, как известно, структурное подразделение группировки «Братья-мусульмане».
Если помните…
Палестинское исламское движение «ХАМАС» («Харакат аль-Мукавама аль-Исламия» или «Исламское движение сопротивления») – это, как известно, структурное подразделение группировки «Братья-мусульмане».
Если помните…
Кирилл Серебренников, как известно, снял фильм «про Эдуарда Лимонова». Ну как про Лимонова – именно «про», точнее даже «по мотивам», судя по словам самого Серебренникова (см. цитаты).
Это хочу взять, а вот это выброшу, потому что мне не нравится – Лимонов ведь имперец, «человек войны», мышление у него другое, «противоположное [Серебренникову] существо». Поэтому одни сюжеты возьму, другие проигнорирую, третьи переиначу, как захочу.
Ну, извините, это уже не авторское видение, а недобросовестность и пиздёжь. Это не пиво, а «пивной напиток» – так и пишите на этикетке.
Предлагаю по этому принципу снять фильм про Алексея Навального. Мне не нравится, что он – темщик, подвязавшийся в агентурные сети, плотно влезший в болото всяких неприятных персонажей, наконец, балабол и заукраинец. Мне это неприятно, трудно в плане мышления и взглядов придумать «более противоположное существо».
Это будет «болезненное» решение, но я эти страницы биографии Навального выброшу. Тем не менее я сниму кино из того, что останется и что не выброшу. Кино, где Навальный бегает с имперкой по Русским маршам, где он снимает ролики с призывом к легализации оружия, уподобляя вооруженных «южан» (скажем так) насекомым, которых нужно гасить специальными средствами.
И, конечно, в фильме Навальный постоянно будет чеканить свои легендарные комментарии в ЖЖ: «Вы пидор, да к тому же жид. Пидоров тут банят. Не говоря уже о жидах». Было же? Было. Другое тоже было, но мне не нравится. А вот это интересно, это ярко, фактурно. Такой будет фильм.
Как вам идея? Чистая же калька по методологии и подходу. Или «это другое»?
В контексте слов Серебенникова особенно смеюсь с фразы, что его «герой – революционер, который хочет гражданской войны». Видимо, война будет либеральная, без стрельбы. Добрая гражданская война. Антивоенная.
До чего же бессмысленные...
Это хочу взять, а вот это выброшу, потому что мне не нравится – Лимонов ведь имперец, «человек войны», мышление у него другое, «противоположное [Серебренникову] существо». Поэтому одни сюжеты возьму, другие проигнорирую, третьи переиначу, как захочу.
Ну, извините, это уже не авторское видение, а недобросовестность и пиздёжь. Это не пиво, а «пивной напиток» – так и пишите на этикетке.
Предлагаю по этому принципу снять фильм про Алексея Навального. Мне не нравится, что он – темщик, подвязавшийся в агентурные сети, плотно влезший в болото всяких неприятных персонажей, наконец, балабол и заукраинец. Мне это неприятно, трудно в плане мышления и взглядов придумать «более противоположное существо».
Это будет «болезненное» решение, но я эти страницы биографии Навального выброшу. Тем не менее я сниму кино из того, что останется и что не выброшу. Кино, где Навальный бегает с имперкой по Русским маршам, где он снимает ролики с призывом к легализации оружия, уподобляя вооруженных «южан» (скажем так) насекомым, которых нужно гасить специальными средствами.
И, конечно, в фильме Навальный постоянно будет чеканить свои легендарные комментарии в ЖЖ: «Вы пидор, да к тому же жид. Пидоров тут банят. Не говоря уже о жидах». Было же? Было. Другое тоже было, но мне не нравится. А вот это интересно, это ярко, фактурно. Такой будет фильм.
Как вам идея? Чистая же калька по методологии и подходу. Или «это другое»?
В контексте слов Серебенникова особенно смеюсь с фразы, что его «герой – революционер, который хочет гражданской войны». Видимо, война будет либеральная, без стрельбы. Добрая гражданская война. Антивоенная.
До чего же бессмысленные...
Завтра, 6 июня, рассказываю о спиритизме и его феномене в контексте России в (что фактурно) квартире Распутина на Гороховой 64. Буду рад видеть!
Детали и запись тут:
https://rasputin-spb.ru/club/#all
Ещё там фигурируют мои лекции на другие темы 12 (масонство) и 13 июня (криминальный мир и хулиганы)
Детали и запись тут:
https://rasputin-spb.ru/club/#all
Ещё там фигурируют мои лекции на другие темы 12 (масонство) и 13 июня (криминальный мир и хулиганы)
rasputin-spb.ru
Исторический клуб в музее Григория Распутина
Впервые за более чем 100 лет самая известная квартира Петербурга открыла двери! Для вас интеллектуальные встречи и лекции с историками и краеведами, экскурсии и концерты в квартире-музее Григория Распутина
Sol Invictus
Одна из проблем античной истории, которая у нас не слишком хорошо отрефлексирована – это финикийский фактор в политике и религии Рима.
Финикийцы или пунийцы – древнейшая цивилизация, повлиявшая и на Грецию, и на Рим, и пребывавшая в расцвете задолго до их формирования. Во многом даже греческий и вообще привычные нам алфавиты родом от них. Туда же и религиозные сюжеты.
В силу специфики пунийской цивилизации мы редко о ней задумываемся во времена Греции и Рима: в учебниках истории и документалках о ней обычно говорят в контексте ближневосточной древности. Дело в том, что в классическую для нас античность на карте было мало финикийских государств – заметен разве что Карфаген. Но пунийская цивилизация и отличалась этой особенностью: она опиралась на города-государства, на полисы. Тир, Сидон, Библ (откуда произошло греческое слово «книга» и соответственно слово «Библия»), Карфаген и другие.
Финикийцы были великими мореплавателями, торговцами и архитекторами цивилизаций (встраиваясь в чужие и меняя их под себя). От Парфии до британский морей они бороздили пространства и осваивали их. И своих позиций они не сдали ни Риму, ни кому бы то ни было.
В силу специфики их общественного устройства мы помним о пунийцах только в контексте Карфагена, обладавшего огромным пространством Северной Африки, Сицилии, Испании и т.д. Однако прочие города финикийцев попросту встраивались в иные государства, сохраняя самостоятельность – и в эллинистические государства Александра и его диадохов, и в Рим, и в прочие.
Мы хорошо помним об отчаянной борьбе Рима и Карфагена, шедшей с переменным успехом, но завершившейся триумфом Рима, уничтожением Карфагена и посыпанием его останков солью. Cartago delenda est. Мы это помним.
Однако памятная нам картина весьма искажена. Пунийцы отлично играли вдолгую, и в конечном счёте переиграли римлян. И их тысячелетние связи и достижения в экономике, цивилизационном опыте и контроле над финансами, торговлей и морем никуда не исчезли. Просто условная карта Средиземноморья условно же оказалась окрашена как территории Рима. Что было не совсем так.
Карфаген пророс и сквозь соль, и уже во времена Цезаря был цветуюшим полисом. Прочие центры пунийской цивилизации и вовсе не пострадали подобным образом и продолжали процветать
Рим же погряз в войнах, противоречиях, которые развивали в том числе и те же пунийцы, встроевшиеся в римскую систему.
И вот что чаще всего упускается в массовом сознании – реванш финикийцев. Реванш Востока.
Восток был древнее, развитие и богаче Запада Рима. Финикийцы и связанные с ними плотными связями греки доминировали на нём. Культурно, финансово, экономически и идейно-религиозно.
И когда в Империи подходило к концу сменившее былые пертурбации благословенное царствование династии Антонинов, начались интересные процессы. Венцом благословенного века принято считать правление императора-философа Марка Аврелия. Во главе Рима, как все помнят, Марка сменил его сын – император Коммод, как принято считать излишне увлечённый гладиаторскими боями, цирком и мифом о Геракле. Коммод был убит, и Рим стали раздирать войны за власть.
Империя вновь погрузилась в пламя пожарищ, и когда после всей кутерьмы рассеялся дым смертоубийственной борьбы, над Римом уже властвовал император Септимий Север.
Стоит сказать, что за предшествовавшие этому десятилетия Империя изрядно ориентализировалась. Расцветали [в особенности среди войск] всевозможные восточные культы, и прежде всего культ Солнца в разных его ипостасях, под разными масками. Самой распростраённой из них была маска Митры. Митраисты стали доминирующей силой в войсках.
Септимия Севера чаще всего абстрактно называют «ливийцем» или «уроженцем Северной Африки». Но куда точнее было бы сказать: «карфагенец» или «пуниец». Север тоже был солнцепоклонником. К слову, кроме того, в Риме он построил Септикодиум – храм «семи солнц», семи планетарных божеств [не маскам ли древних ближневосточых архонтов/деймонов планет]: Солнцу, Луне, Юпитеру, Сатурну, Марсу, Венере, Меркурию.
[ПРОДОЛЖЕНИЕ]
Буду помаленьку возвращаться к важной проблеме античности.Одна из проблем античной истории, которая у нас не слишком хорошо отрефлексирована – это финикийский фактор в политике и религии Рима.
Финикийцы или пунийцы – древнейшая цивилизация, повлиявшая и на Грецию, и на Рим, и пребывавшая в расцвете задолго до их формирования. Во многом даже греческий и вообще привычные нам алфавиты родом от них. Туда же и религиозные сюжеты.
В силу специфики пунийской цивилизации мы редко о ней задумываемся во времена Греции и Рима: в учебниках истории и документалках о ней обычно говорят в контексте ближневосточной древности. Дело в том, что в классическую для нас античность на карте было мало финикийских государств – заметен разве что Карфаген. Но пунийская цивилизация и отличалась этой особенностью: она опиралась на города-государства, на полисы. Тир, Сидон, Библ (откуда произошло греческое слово «книга» и соответственно слово «Библия»), Карфаген и другие.
Финикийцы были великими мореплавателями, торговцами и архитекторами цивилизаций (встраиваясь в чужие и меняя их под себя). От Парфии до британский морей они бороздили пространства и осваивали их. И своих позиций они не сдали ни Риму, ни кому бы то ни было.
В силу специфики их общественного устройства мы помним о пунийцах только в контексте Карфагена, обладавшего огромным пространством Северной Африки, Сицилии, Испании и т.д. Однако прочие города финикийцев попросту встраивались в иные государства, сохраняя самостоятельность – и в эллинистические государства Александра и его диадохов, и в Рим, и в прочие.
Мы хорошо помним об отчаянной борьбе Рима и Карфагена, шедшей с переменным успехом, но завершившейся триумфом Рима, уничтожением Карфагена и посыпанием его останков солью. Cartago delenda est. Мы это помним.
Однако памятная нам картина весьма искажена. Пунийцы отлично играли вдолгую, и в конечном счёте переиграли римлян. И их тысячелетние связи и достижения в экономике, цивилизационном опыте и контроле над финансами, торговлей и морем никуда не исчезли. Просто условная карта Средиземноморья условно же оказалась окрашена как территории Рима. Что было не совсем так.
Карфаген пророс и сквозь соль, и уже во времена Цезаря был цветуюшим полисом. Прочие центры пунийской цивилизации и вовсе не пострадали подобным образом и продолжали процветать
Рим же погряз в войнах, противоречиях, которые развивали в том числе и те же пунийцы, встроевшиеся в римскую систему.
И вот что чаще всего упускается в массовом сознании – реванш финикийцев. Реванш Востока.
Восток был древнее, развитие и богаче Запада Рима. Финикийцы и связанные с ними плотными связями греки доминировали на нём. Культурно, финансово, экономически и идейно-религиозно.
И когда в Империи подходило к концу сменившее былые пертурбации благословенное царствование династии Антонинов, начались интересные процессы. Венцом благословенного века принято считать правление императора-философа Марка Аврелия. Во главе Рима, как все помнят, Марка сменил его сын – император Коммод, как принято считать излишне увлечённый гладиаторскими боями, цирком и мифом о Геракле. Коммод был убит, и Рим стали раздирать войны за власть.
Империя вновь погрузилась в пламя пожарищ, и когда после всей кутерьмы рассеялся дым смертоубийственной борьбы, над Римом уже властвовал император Септимий Север.
Стоит сказать, что за предшествовавшие этому десятилетия Империя изрядно ориентализировалась. Расцветали [в особенности среди войск] всевозможные восточные культы, и прежде всего культ Солнца в разных его ипостасях, под разными масками. Самой распростраённой из них была маска Митры. Митраисты стали доминирующей силой в войсках.
Септимия Севера чаще всего абстрактно называют «ливийцем» или «уроженцем Северной Африки». Но куда точнее было бы сказать: «карфагенец» или «пуниец». Север тоже был солнцепоклонником. К слову, кроме того, в Риме он построил Септикодиум – храм «семи солнц», семи планетарных божеств [не маскам ли древних ближневосточых архонтов/деймонов планет]: Солнцу, Луне, Юпитеру, Сатурну, Марсу, Венере, Меркурию.
[ПРОДОЛЖЕНИЕ]
[НАЧАЛО]
Правление Септимия Севера (193-211) положило начало царствованию династии Северов. Примечательно, что Северы мимикрировали под римлян и меняли имена, причисляя себя к пресёкшейся убийством Коммода династии Антонинов.
Жена Севера ещё интереснее него самого. Считалось, что по Востоку бродило пророчество, что императором Рима станет тот, кто женится на Юлии Домне – дочери правителя сирийского города Эмеса (ныне Хомс) Юлия Бассиана.
Север женился на Домне и вскоре действительно стал императором.
Семья Бассианов крайне интересна. Это род старинных ближневосточных владык. В ту пору они опирались на город Эмеса, бывший центром культа Солнца – божества Элагабала. Юлий Бассиан был его верховным жрецом – этот титул, совмещённый с властью над Эмесой (теократия) был семейным.
Могущественные Бассианы, породнившись с Севером, взяли власть и изменили Рим.
За Септимием власть перешла к его сыновьям Каракалле и Гете. Последний был убит в борьбе за власть, и над империей взошла звезда Каракаллы, при котором не военными вопросами управляли женщины из семьи Бассианов (во главе с его матерью Юлией Домной и её старшей сестрой Юлией Мезой).
Каракалла был убит в результате заговора Макрина, ставшего признанным (даже Сенатом) императором. Жизнь семьи Бассианов повисла на волоске, но они сумели обыграть римлянина, и он с малолетним сыном был убит после поражения..а императором стал бастард Каракаллы и его кузины так называемый юный Гелиогабал (император-жрец с андрогиными наклонностями, настоящее имя Варий Авит Бассиан). Точнее его называть именно Элагабал – он получил имя в честь божества, верховным жрецом которого он стал подобно предку Юлию Бассиану.
Сирийско-арабо-финикийская Эмеса и властвовавшие над ней Бассианы (и шире - древняя династия Сампсикерамидов) поклонялись солнечному божеству Элагабалу. Точнее его имя звучит как Илах аль-Джабаль, то есть «бог камня». Обиталищем божества по имени Илах аль-Джабаль считался священный чёрный метеоритный камень – «Бет Эль» или «дом Бога».
[Похожим камнем является другой культовый метериотный камень, стоящий в Каабе, который чтут мусульмане].
Далее было царствование императора Гелиогабала, его убийство и правление его кузена Александра Севера, на гибели которого в 235 году официальная власть династии Северов пресеклась.
Однако процессы, шедшие в империи во II-III века, развитые и запущенные в ходе войн, ориентальных влияний и во время царствования династии Северов и Бассианов, было уже не остановить. И они были крайне долгоиграющими и поменяли всю цивилизационную архитектуру Римской империи.
Культ Солнца – будь то форма Элагабала, форма его маски Митры или же латинизированная форма Sol Invictus, – стала доминирующей в Риме. Как и прочие влияния древнего и могучего Востока.
Рим уже никогда не станет прежним.
Об этом мы будем говорить чаще и подробнее.
Правление Септимия Севера (193-211) положило начало царствованию династии Северов. Примечательно, что Северы мимикрировали под римлян и меняли имена, причисляя себя к пресёкшейся убийством Коммода династии Антонинов.
Жена Севера ещё интереснее него самого. Считалось, что по Востоку бродило пророчество, что императором Рима станет тот, кто женится на Юлии Домне – дочери правителя сирийского города Эмеса (ныне Хомс) Юлия Бассиана.
Север женился на Домне и вскоре действительно стал императором.
Семья Бассианов крайне интересна. Это род старинных ближневосточных владык. В ту пору они опирались на город Эмеса, бывший центром культа Солнца – божества Элагабала. Юлий Бассиан был его верховным жрецом – этот титул, совмещённый с властью над Эмесой (теократия) был семейным.
Могущественные Бассианы, породнившись с Севером, взяли власть и изменили Рим.
За Септимием власть перешла к его сыновьям Каракалле и Гете. Последний был убит в борьбе за власть, и над империей взошла звезда Каракаллы, при котором не военными вопросами управляли женщины из семьи Бассианов (во главе с его матерью Юлией Домной и её старшей сестрой Юлией Мезой).
Каракалла был убит в результате заговора Макрина, ставшего признанным (даже Сенатом) императором. Жизнь семьи Бассианов повисла на волоске, но они сумели обыграть римлянина, и он с малолетним сыном был убит после поражения..а императором стал бастард Каракаллы и его кузины так называемый юный Гелиогабал (император-жрец с андрогиными наклонностями, настоящее имя Варий Авит Бассиан). Точнее его называть именно Элагабал – он получил имя в честь божества, верховным жрецом которого он стал подобно предку Юлию Бассиану.
Сирийско-арабо-финикийская Эмеса и властвовавшие над ней Бассианы (и шире - древняя династия Сампсикерамидов) поклонялись солнечному божеству Элагабалу. Точнее его имя звучит как Илах аль-Джабаль, то есть «бог камня». Обиталищем божества по имени Илах аль-Джабаль считался священный чёрный метеоритный камень – «Бет Эль» или «дом Бога».
[Похожим камнем является другой культовый метериотный камень, стоящий в Каабе, который чтут мусульмане].
Далее было царствование императора Гелиогабала, его убийство и правление его кузена Александра Севера, на гибели которого в 235 году официальная власть династии Северов пресеклась.
Однако процессы, шедшие в империи во II-III века, развитые и запущенные в ходе войн, ориентальных влияний и во время царствования династии Северов и Бассианов, было уже не остановить. И они были крайне долгоиграющими и поменяли всю цивилизационную архитектуру Римской империи.
Культ Солнца – будь то форма Элагабала, форма его маски Митры или же латинизированная форма Sol Invictus, – стала доминирующей в Риме. Как и прочие влияния древнего и могучего Востока.
Рим уже никогда не станет прежним.
Об этом мы будем говорить чаще и подробнее.
1. Септимий Север
2-3. Его жена Юлия Домна, дочь Юлия Бассиана
4-5. Бастард Каракаллы и его кузины Варий Авит Бассиан – известный как император Элагабал, Верховный жрец бога Элагабала
6. Монета с изображением Элагабала и священного чёрного камня, обиталища бога Солнца
2-3. Его жена Юлия Домна, дочь Юлия Бассиана
4-5. Бастард Каракаллы и его кузины Варий Авит Бассиан – известный как император Элагабал, Верховный жрец бога Элагабала
6. Монета с изображением Элагабала и священного чёрного камня, обиталища бога Солнца
К слову, именно при Северах закрепился процесс размытия римского гражданства.
Главное событие тут – это эдикт Каракаллы 212 года, даровавший римское гражданство всем свободным жителям Империи, то есть представителям широкого спектра народностей.
Сам Каракалла, как уже говорилось, был сыном Септимия Севера и Юлии Домны, имел восточное (пунийское, «сирийское»?) происхождение и был представителем семей Северов и Бассианов.
Настоящее (точнее настоящее римское) имя Каракаллы – Луций Септимий Бассиан.
Каракалла – прозвище, полученное им в честь любимой им накидки с капюшоном – «каракаллы».
Главное событие тут – это эдикт Каракаллы 212 года, даровавший римское гражданство всем свободным жителям Империи, то есть представителям широкого спектра народностей.
Сам Каракалла, как уже говорилось, был сыном Септимия Севера и Юлии Домны, имел восточное (пунийское, «сирийское»?) происхождение и был представителем семей Северов и Бассианов.
Настоящее (точнее настоящее римское) имя Каракаллы – Луций Септимий Бассиан.
Каракалла – прозвище, полученное им в честь любимой им накидки с капюшоном – «каракаллы».