Telegram Web Link

حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیه شریفه
{وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بأَمْرِنَا لَّمّا صَبَرُوا وَ كَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ}
می فرمایند:
ترجمه:
و قرار دادیم از ایشان پیشوایان، هدایت نمایند به دستور ما چون بردباری نمودند و به نشانه های ما یقین داشتند.

حاکم حسکانی گوید:
فرات پسر ابراهیم کوفی گفت: نقل حدیث کرد برایم جعفر پسر محمد فزاری... از ابی حمزه ثمالی از ابی جعفر(علیه السلام) در فرموده خداوند:

[وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بأَمْرِنَا] یعنی؛

💠]و قرار دادیم از ایشان امامان راهنمائی مینمایند به دستور ما] فرمود:
نازل شده در اولاد فاطمه(علیهما السلام).

حاکم حسکانی گوید: فرات گفت نقل حدیث کرد مرا احمد طلحه خراسانی... از جابر از ابی جعفر(علیه السلام) در فرموده خداوند تعالی:

[وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بأَمْرِنَا]
فرمود:
🔸نازل شده تنها در اولاد فاطمه(علیهما السلام).
خداوند قرار داد از ایشان پیشوایانی که راهنمایی می کنند مردمان را به اذن و دستور خداوند.🔹

📚بصائر یا قرآن و اهلبیت علیهم السلام📄صفحه: ۴۴۳
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

رضوان خدا به شهید آیت الله دستغیب شب عاشورا میفرمود که زهیر و بریر پیرمردهایی بودند شوخی میکردند، بریر میگفت:
من اهل شوخی نبودم ولی امشب این شعفی که به من دست داده مرا اهل شوخی کرده است.
سلام خدا بر آقا اباعبدالله الحسين، عبادت، جلیس خدا شدن، منقطع شدن از غیر خداست.
{إِلهِي هَبْ لِي كَمَالَ الِانْقِطَاعِ إِلَيْكَ}

يك شعر دارد سعدی، زیباست

دوش مرغی به صبح مینالید
عقل و صبرم ببرد و طاقت و هوش

یکی از دوستان مخلص را
مگر آواز من رسید به گوش

گفت باور نداشتم که تو را
بانگ مرغی چنین کند مدهوش

💠بلبل یا مرغ شب مشغول خواندن و نالیدن بود، من واقعاً از خودم بیخود شدم، منقلب شدم، دوستم گفت چرا چنین شدی؟

گفتمش شرط آدمیت نیست
مرغ تسبیح گوی و من خاموش

این سعدی وار است، اما آن که حافظ وار است.

زلف آشفته و خوی کرده و خندان لب و مست
پیرهن چاک و غزل خوان و صراحی در دست

نرگسش عربده جوی و لبش افسوس کنان
نیم شب دوش به بالین من آمد بنشست

سر فرا گوش من آورد به آواز حزین
گفت ای عاشق دیرینه من خوابت هست

عاشقی را که چنین باده شبگیر دهند
کافر عشق بود گر نشود باده پرست

💢دعا این است، اگر میخواهی هم نشین خدا بشوی چرا خوابت هست ای عاشق دیرینه من؟ خوابت هست؟
یک جایی مولانا دارد که همین معشوق آمد و گردو گذاشت کنار آن به اصطلاح عاشقی که خوابیده بود یعنی؛
تو بایستی بروی گردو بازی تو اهل عشق بازی با خدا نیستی!
خدا توفیق عبادت بدهد به همه مان به برکت اباعبدالله الحسين.
یک چنین وضعیتی دارد دعا.
شب زنده داری کنار خدا بودن است.

🔸مرحوم آیت الله نجابت از حافظ زیاد می خواندند، اما از سعدی این بیت را خیلی دوست داشتند و به مناسبتهای مختلف می خواندند:

گفته بودم چو بیایی غم دل با تو بگویم
چه بگویم که غم از دل برود چون تو بیایی🔹

📚شفاعت و تجلی آن در عاشورا📄صفحه: ۱۰۲
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

رضوان خدا به آیت ﷲ نجابت(قدس السرّه) از قول آیت ﷲ میلانی(رحمه الله علیه) می فرمودند:

🔸بیست سال (و شاید بیشتر هم) هر شب که می خوابم به این امید است که صبح بیدار شوم و درهای رحمت و معرفت پروردگار به رویم باز شده باشد.🔹

به این می گویند یک خواستِ حقیقی.

📚دعا و توسل📄صفحه: ۳۰۲
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

حضرت آیت الله نجابت می فرمایند:
حضرات طلّاب محترم باید مقصود و مقصد آنان معرفتِ خداوندِ منّانِ قادر و حاضرِ حبیبِ علّام الغیوب باشد.

💠و باید متوجّه باشند که سرمایه گرانبهای خود را میخواهند صرف نمایند برای خداوند قائم بالذات که همه به او محتاج و عبوديتش مایه حیات و سعادت ابدیست،

و متوجّه باشند که زحمات در راه تحصیل معارف الهی هر قدر بیشتر باشد بر رفعت مقام و منزلت و ادراک آنها افزوده میشود و کوچکترین زحمت آنها محال است بدون مزد از بین برود،

🔹و متوجّه بشوند معامله با خداوند با صدق و صفا غیر از
ترقی در فهم و شعور
و امنیت خاطر
و صفای روح و قلب
و ورود به عالم غیب
و اطلاع بر ملکوت اشیاء
و طی مراتب ده گانه ایمان بالاخص اهل الله شدن هیچ ضرری به آنها نخواهد رسید.🔸

💢خلاصه غیر از ترقّی حقیقی بر زحمتشان چیز دیگری مترتّب نخواهد گشت و ممکن است علاوه بر علم و اوصاف پروردگار درجات یقین و معرفت تا آخرین مرتبه نصیبشان گردد.
جناب ابوسعید ابوالخیر میفرماید:

ای ترک جان نکرده و جانانت آرزوست
زنّار نابریده و ایمانت آرزوست

در هیچ وقت خدمت مردی نکرده ای
وانگه نشسته صحبت مردانت آرزوست

📚مقام و منزلت استاد الهی📄صفحه: ۵۶
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

در ایشان(آیت الله نجابت) کاملاً مشهود بود بسیاری از آیات قرآن،
یعنی؛

🔸واقعاً اگر ما ایشان را زیارت نکرده بودیم آنچه در حالات اولیا خدا، صديقين، بزرگان، اهل اللّٰه و در رابطه با اوتاد، شاید باور نمی کردیم می گفتیم حکایت است.🔹

📚جلوه عشق و محبت📄صفحه: ۲۳
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیه
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا}
می فرمایند:

حاکم حسکانی گوید: خبر داد ما را ابوعبدالله دینوری... خبر داد ما را خالد پسر یزید از حمزه زیات از ابی اسحاق سبیعی از براء پسر عازب گفت:

💢رسول خداﷺ به علی بن ابیطالب(علیه السلام) فرمود:
یا علی بگو؛
"خداوندا قرار بده برای من نزد خودت عهدی و قرار بده برای من در دلهای مؤمنین دوستی را."

💠پس خداوند فرستاد {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا} یعنی؛

🔹به درستی که کسانی که ایمان آوردند و کارهای نیک به جا آوردند خداوند رحمان برای ایشان دوستی قرار می دهد.
گفت: نازل شده درباره علی بن ابیطالب(علیه السلام).🔸

📚بصائر یا قرآن و اهل بیت(علیهم السلام)📄صفحه: ۳۶۴
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

مرحوم حضرت آیت الله العظمی نجابت رضوان الله علیه وقتی فرزند بزرگوارشان محمد حسین به شهادت رسید عجیب اشک می ریخت؛

🔸چون شهید محمد حسین نجابت رضوان الله علیه جوانی صالح و بسیار بزرگوار بود و عشق به او یک عشق و محبت مادی مانند محبت به مال و ثروت نیست و کسی که چنین جوان صالحی را دوست می دارد جسم او را و رگ و پوست او را دوست نمی دارد بلکه کمالات او را دوست می دارد.🔹

📚آیه تطهیر📄صفحه: ۱۴۱
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیه شریفه
{وَ سُئَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ الهَةً يُعْبَدُونَ}
می فرمایند:
ترجمه:
بپرس از کسانی که پیش از تو از پیغمبران، فرستادیم آیا برای آنان قرار دادیم جز رحمن، خدایانی که پرستیده گردند همه (دعوت بیکتا پرستی میکردند و همه از نور شما استفاده مینمودند.)

حاکم حسکانی گوید: نقل حدیث کرد مرا ابوالحسن فارسی... از محمد پسر سوقه از ابراهیم از علقمه و اسود از ابن مسعود گفت:

💢رسول خداﷺ به من فرمود هنگامی که مرا به آسمان بردند ملکی نزد من آمد پس به من گفت:
ای محمدﷺ از پیغمبرانی که پیش از تو فرستادیم بپرس بر چه برانگیخته شدند؟

گفتم:
ای گروه پیغمبران بر چه چیز خدا شما را برانگیخت؟

گفتند:
🔸بر ولایت تو ای محمدﷺ و ولایت علی بن ابیطالب(علیه السلام)
[دوستی تو و علی را به مردمان برسانیم چون انتخاب ما برای پیغمبری، بواسطه دوستی این دو نفر بوده].🔹

📚بصائر یا قرآن و اهلبیت علیهم السلام📄صفحه: ۵۹۱
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

باسمه عزَّ شأنُه

أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ

به اطلاع مؤمنین و طالبین حق می‌رساند، به مناسبت سی و ششمین سالگرد ارتحال عارف واصل حضرت آیت‌الله العظمیٰ حاج شیخ حسنعلی نجابت شیرازی (رحمةالله‌علیه) و سومین سالگرد رحلت خلف صالح ایشان، حضرت استاد آیت‌الله حاج شیخ محمدتقی نجابت (رحمةالله‌علیه)، مراسم بزرگداشتی در شب شهادت حضرت امام علی النقی علیه‌السلام برگزار می‌گردد.

زمان: جمعه ۱۴ دی ماه ۱۴۰۳ ه.ش (۲ رجب ۱۴۴۶ ه.ق) بعد از نماز مغرب و عشاء
مکان: حوزه علمیه شهید محمدحسین نجابت (رحمةالله‌علیه)
احتراماً به عرض می‌رساند که مراسم فوق، به صورت حضوری، صرفاً برای برادران می‌باشد.

پخش مستقیم از طریق آدرس:

https://www.aparat.com/howzeh_shahidmhnejabat/live

┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیه شریفه
{وَ مَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَ لا الظلمات و لا النُّورُ وَ لا الظل و لا الحُرُورُ وَ مَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَ لاَ الأَمْواتُ}
[سورۂ فاطر ۳۵ آیه ۱۹-۲۲]
ترجمه:
"یکسان نیست کور و بینا و نه روشنائی و تاریکی و نه سایه و گرما و نه زندگان و مردگان"

حاکم حسکانی گوید: خبر داد ما را عقیل پسر حسین... از ابی صالح از ابن عبّاس در فرموده خداوند:
{وَ مَا يَسْتَوِي الأَعْمَى} گفت: کسی که کور است ابوجهل پسر هشام است.

💠{وَ الْبَصِيرُ) کسی که روشن و بینا است، گفت: علی بن ابیطالب(علیه السلام) است.

سپس گفت: {وَ لاَ الظُّلُماتٌ} و نه تاریکها یعنی؛ دل ابوجهل تاریک است به سبب شرک، {وَ لاَ النُّورُ) و نه نور (تاریکیها با نور یکسان  نیست) یعنی؛

🔸دل علی(علیه السلام) پر از روشنائی است هرگز منافقین با علی(علیه السلام) نمیتوانند مساوی باشند.

سپس گفت: ﴿وَلاَ الظل} و نه سایه، مقصود از ظلّ در این آیه جای علی(علیه السلام) در بهشت است،
{وَ لاَ الْحَرُورُ} و نه گرما، مقصود به الحرور در آیه جای ابوجهل در جهنّم است.🔹

💢سپس فرمود (همه کفار و مشرکین را با مؤمنين مقايسه فرمود): {وَ مَا يَسْتَوِي الأَحْياءُ وَ لاَ الأَمْواتُ} و يكسان نیست زنده ها و مرده ها(زنده ها مومنین) و کفار مکه، مرده ها می باشند.

📚بصائر یا قرآن و اهلبیت علیهم السلام📄صفحه: ۵۴۴
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیه شریفه
{وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أمْوالهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاةِ اللهِ وَ تَثْبيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ}
(سورة البقره آیه ۲۶۵)
[و مثل کسانیکه میدهند مالهایشان را برای بدست آوردن خوشنودیهای خداوند و نگهداری از خودشان بوسیله انفاق.]

حاکم حسکانی میگوید: ابو نضر عیاشی از حمدویه...از سلام پسر مستنیر از ابی جعفر(علیه السلام) فرمود:

💢قول خداوند
{وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ}
در حق علی(علیه السلام) نازل شده است.

و گفت از جعفر پسر احمد...از ابوبصیر از حضرت ابی عبد الله(علیه السلام):

🔸{وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاةِ الله}
درباره علی(علیه السلام) نازل شده.

پس علی بن ابیطالب(علیه السلام) انفاق فرمودند اموال خودشان را بر تحصیل رضای خداوند و برای ابقاء خودشان بوسیله انفاقشان نزد خداوند حی لايموت زیرا؛
در قرآن میفرماید:
{مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ مَا عِنْدَ الله بَاقٍ}.
در تفسیر برهان سوره البقره صفحۀ ۲۵۴ نیز همین دو روایت را نقل نموده🔹

📚بصائر یا قرآن و اهلبیت علیهم السلام📄صفحه: ۱۲۷
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

رضوان خدا به حضرت آیت الله نجابت استنباط میکردند از این آیه که {وَ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ}،

🔸که مرگ حائل شدن بین انسان و خواسته های پستش هست یعنی؛
این بندی که به پایش بسته بود قیچی بشود بپّرد و {وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ}🔹

💢به برکت حضرت ختمی مرتبتﷺ، به برکت امام حسین(علیه السلام) این غل و زنجیر از پا باز بشود و بپّرد،

لذا مؤمن مرگ را دوست دارد از مرگ فراری نیست هرچند طول عمر هم بخواهد ولی مرگ را دوست دارد.

اما منافق و کافر از مرگ فرار میکند به تعبیر قرآن مثل گورخری که از مقابل شیر فرار میکند.

💠فلسفۀ آن این است که مولانا فرمود:

مرگ هر یک ای پسر هم رنگ اوست
پیش دشمن، دشمن و بر دوست، دوست

اگر تو دشمن خدایی، اگر که مقابل خدا راه رفتی، این مرگ صورتش همین است دشمنی است،
و اگر دوست خدایی، دوست اولیای خدایی این مرگ هم همین است، دوستی است.

📚شفاعت و تجلی آن در عاشورا📄صفحه: ۱۲۳
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیات شریفه
{الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿۷﴾
رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿۸﴾
وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿۹﴾}
ترجمه:
💠[آنان که عرش را بر میدارند و آنان که پیرامون عرشند تسبیح میکنند به ستایش پروردگارشان و به او میگروند و آمرزش میجویند برای کسانی که گرویدند، پروردگار ما گنجایش دادی هر چیزی را از راه بخشش و دانش، پس بیامرز کسانی را که توبه کردند و پیروی کردند راه تو را و از عذاب دوزخ آنان را نگهدار پروردگار ما.

و در آور آنان را در بوستانهای ماندنی که آنان را وعده فرمودی و آن که شایسته بود از پدرانشان و همسرانشان و اولادشان به درستی که توئی چیره شونده با حکمت.

و ایشان را از بدیها نگهدار و کسی را که تو از بدیها نگهداشتی در آن روز هر آینه به او رحمت فرمودی و این نگهداری از بدیها رستگاری بزرگ است.]

حاکم حسکانی گوید: خبر داد ما را محمّد پسر عبدالله پسر احمد صوفی...از جابر جعفی از ابی حرب پسر ابی الاسود دولی از پدرش گفت:

على(علیه السلام) فرمود:

🔸هر آینه ملائکه چند سال و چند ماه درنگ نمودند استغفار نمی نمودند مگر برای رسول خداﷺ و من و درباره ما نازل شده این دو آیه {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ} تا فرموده خداوند {العزيز الحکیم}.🔹

پس قومی از منافقین گفتند کیست از پدران علی و فرزندانش که نازل شده باشد درباره آنها این آیات؟

💢پس علی(علیه السلام) فرمود:
پاکست خداوند، آیا از پدران ما ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب نیستند؟
آیا ایشان از پدران ما نیستند؟

📚بصائر یا قرآن و اهلبیت علیهم السلام📄صفحه: ۵۶۷
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیه شریفه
{وَ الَّذِينَ ءَامَنُوا بالله وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ}
"سوره حدید آیه ۱۹" می فرمایند:
ترجمه:
[و کسانی که ایمان آوردند به خدا و فرستادگانش، ایشانند بسیار راستگو و گواهان نزد پروردگارشان، بر ایشان پاداششان و نورشان میباشد.]

حاکم حسکانی گوید: خبر داد ما را ابو احمد پسر ابی الحسن میکالی... از عبدالرحمن پسر ابی لیلی از پدرش گفت:

💢رسول خداﷺ فرمود:

🔸صدیقان (زیاد راستگو و تصدیق کنندگان) سه نفرند،
حبیب نجار مؤمن آل ياسين و
حزبيل مؤمن آل فرعون و
علی بن ابیطالب(علیه السلام)،

سومی افضل آنهاست.🔹

📚بصائر یا قرآن و اهلبیت علیهم السلام📄صفحه: ۶۷۱
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

آقا امیر المومنین(علیه السلام) در یکی از کلمات قصار خود می فرمایند:
{عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ وَ مَعَهُ الِاسْتِغْفَارُ}

[در شگفتم از آن که ناامید است، در حالی که استغفار در اختیار اوست!]

استغفار هم باعث آمرزش میشود و هم مشکلات را حل میکند.

💠مولا امير المؤمنین(علیه السلام) می فرمایند:
{أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ بدَائِكُمْ مِنْ دَوَائِكُمْ؟ دَاؤُكُمُ الذُّنُوبُ و دَوَاؤُكُمُ الاستِغفَارُ}
[درد و درمان شما را به شما بگویم؟ درد شما گناهان و درمان آن استغفار است.]

🔸حضرت آیت الله العظمی نجابت(رحمه الله علیه) در توضیح این فرمایش امير المؤمنین(علیه السلام) میفرمایند:

خداوند متعال به کسی که توبه میکند عزّت جدیدی میدهد که حتی قبل از آن گناه هم نداشت.🔹

📚علقمه📄صفحه: ۳۱۰
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیات شریفه
{وَ عَلامَاتٍ وَ بالنَّجْم هُمْ يَهْتَدُونَ}
"سوره نحل آیه ۱۶"
[و نشانه ها و به ستاره ایشان راه مییابند.]

حاکم حسکانی گوید: خبر داد ما را محمّد پسر عبدالله پسر احمد... نقل حدیث کرد مرا محمّد پسر یزید از پدرش گفت:

از حضرت ابی جعفر(علیه السلام) پرسیدم از فرموده خداوند متعال {وَ عَلامَاتٍ وَ بالنَّجْم هُمْ يَهْتَدُونَ}.
فرمود:
🔹نجم علی(علیه السلام) است که به توسط حضرتش مردمان به خداوند راهنمائی میشوند.🔸

📚بصائر یا قرآن و اهلبیت علیهم السلام📄صفحه: ۳۳۸
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

حضرت آیت الله العظمی نجابت (رحمه الله) میفرماید:
حسب نصّ قرآن مجید، ظاهرتر از هر چیزی، خداوند علی اعلی است، به عکس اذهان مردم عادی.

🔹مردم عادی خودشان را ظاهرتر از خدا می دانند ولی قرآن مجید منحصر می فرماید که ظهور، مال خداست.
غاية الأمر از کثرت ظهور خفاء پیدا کرده.🔸

💠حاجی سبزواری هم اشاره به این معنی دارد:

مفهومه من أعرف الاشياء
و كنهه في غايت الخفاء
(ای آنکه مخفی شده ای از شدت و کثرت نور، ظاهر در همه جا تویی، و در عین ظهور باطن هستی.)

💢حسب نصّ قرآن مجيد:

{هُوَ الْأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ}

تمام ظهورات کلی و جزئی موجودات، کمتر و پایینتر و کم نورترند بالنسبه، به ظهور حضرت احدیت.

ظهورِ حضرتِ احدیت، موجب ظهور دیگران است؛

چون خدای جلیل ظاهر است، موجودات ظاهرند.

📚چهل حدیث📄صفحه: ۳۳۱
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat
2025/06/28 16:29:47
Back to Top
HTML Embed Code: