أراك الله في عدوّك ما يعطفك عليه.

- من دعاء أعرابيّ.
#بلاغة_دعاء

«وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ ءَامِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍۢ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلْجُوعِ وَٱلْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ»

على الرغم من كثرة نعم الله التي كفرت بها تلك القرية، فقد عدلت الآية عن التعبير بجمع الكثرة (نِعَم) إلى جمع القلّة [أنعم] كأنّها تقول إنّ كفران نعمٍ قليلةٍ أوجب هذا العذاب، فما ظنّك بكفران نعمٍ كثيرة؟
#بلاغة_لطائف

في مثل هذا الشهر، قبل ألفٍ واثنين وتسعين عامًا، قُتل أبو الطيّب المتنبّي.
رمضان/354هـ

«أعاذك الله تعالى ممّا يقلق قلب الصديق، ويضحك سنّ العدوّ.»

#بلاغة_دعاء

سلفيت: أصلها كنعانيّ، من تأويلاتها أنّها أرض الخير والبركة.

#بلاغة_معجم

«وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ»

الائتفاك: القلب، ومنه المؤتفكات: قرى قوم لوط عليه السلام، لأنّ الله عزّ وجلّ قلبها فجعل عاليها سافلها.
ومنه الإفك: أي الكذب، لأنّه قلبٌ للحقّ بالباطل.
#بلاغة_قرآن

«عليك صلاة الله ما صام صائمُ
وما قام بالقرآن في الليل قائمُ»
ﷺ

اختبار بلاغة الرمضانيّ الخامس:
القسم الثاني: (الهمزة المتوسّطة)
https://forms.gle/EZwmyfQF9JwE2mkD7
شاركونا نتيجتكم في التعليقات.
#بلاغة_اختبار

لا بدّ من رمضان بعد أحد عشر شهرًا قضاها المرء في جهاد العيش، مستكلب النفس، مستأسد الهوى، متنمر الشهوة، ليوقظ رواقد الخير في قلبه، ويرهف أحاسيس البِرّ في شعوره، ويُرجع روحه إلى منبعها الأزليّ الأقدس فتبرأ من أوزار الحياة، وتطهر من أوضار المادّة، وتتزوّد من قوى الجمال والحقّ ما يُمسكها العامَ كلّه على فتنة الدنيا ومحنة الناس.

- أحمد حسن الزيّات.

قال رجل للأصمعي:
مرحبًا وأهلًا وسهلا.
فقال:
أرحب الله بلدك وأهلّ رحلك وسهّل أمرك.

#بلاغة_قالت_العرب

«إذا اجتمع الجوع المبرّح والهوى
على الرجل المسكين كاد يموتُ»

ولا زالت عداك بكلّ أرضٍ
لهم من سوء ظنّهم نذيرُ

قصير نهارهم خوفٌ طويلٌ
بهم وطويل عمرهم قصيرُ

- الخوارزمي داعيًا.
#بلاغة_دعاء

«أيا ربّ زدنا نعمةً وكرامةً
على غيظ أعداءٍ وإرغام حاسدِ»

#بلاغة_دعاء

وإنّي وإن كانت إلى الشام نيّتي
يماني الهوى، أهل المجازة آلفُ

- جرير (أموي).

أكرم موضعٍ في الجسم الوجه، وأكرم موضعٍ من الوجه الأنف، لتقدّمه له، لذا كانت العرب تقول: رغم أنفه، وذلّ أنفه.
وبه جاء الإذلال في قوله تعالى:
«سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ»
أي سنضع له علامةً على أنفه، وقوله عزّ وجلّ الخرطوم إمعانًا في الإذلال، فالخرطوم في الحيوان أكثر.

رزقك الله من غير طلبٍ شديد، ولا سفرٍ بعيد.

- أعرابيّ.
#بلاغة_دعاء