«وكنّا حين نُرمى من أناسٍ
نؤدّبهم أباةً قادرينَ
وكنّا حين نلقى من عدوٍّ
محاربةً ندوس له الجبينَ..»
#بلاغة_كانت_العرب
نؤدّبهم أباةً قادرينَ
وكنّا حين نلقى من عدوٍّ
محاربةً ندوس له الجبينَ..»
#بلاغة_كانت_العرب
أكمل الناس من جمع بين الأدب والفروسية، قال ابن الشعّار:
وربّ فتيان صدقٍ طاب ذكرهمُ
نادمتهم ونجوم الأفق لم تغبِ
وبيننا من أحاديثٍ منمّقةٍ
نظمٌ من الشعر أو نثرٌ من الخُطبِ
حتى دعا للوغى داعٍ فخلتهمُ
نارًا تضرّم أو جندًا من الغضب..
#بلاغة_كانت_العرب
وربّ فتيان صدقٍ طاب ذكرهمُ
نادمتهم ونجوم الأفق لم تغبِ
وبيننا من أحاديثٍ منمّقةٍ
نظمٌ من الشعر أو نثرٌ من الخُطبِ
حتى دعا للوغى داعٍ فخلتهمُ
نارًا تضرّم أو جندًا من الغضب..
#بلاغة_كانت_العرب
إنّ الجاهليّين -على جاهليّتهم- لم يطمئنّوا لمن عاش في أكنافهم من اليهود، وإن طالت إقامتهم، فبعض أولئك العرب تنصّر، أو أخذ عن النصارى، أمّا اليهود فلم يؤثّروا في حياتهم الدينيّة أبدا.
- مستفاد من شوقي ضيف.
- مستفاد من شوقي ضيف.
Forwarded from بلاغةٌ. (عمّار البَعجاوي.)
قال تعالى:
«قُتِلَ أصْحابُ الأُخْدُودِ»
جاءت قُتِلَ بصيغة الفعل الماضي:
1. دعاءٌ عليهم، بمعنى لُعنوا.
2. أنّهم لمّا أحرقوا المؤمنين عادت النار عليهم فأحرقتهم.
#بلاغة_قرآن
«قُتِلَ أصْحابُ الأُخْدُودِ»
جاءت قُتِلَ بصيغة الفعل الماضي:
1. دعاءٌ عليهم، بمعنى لُعنوا.
2. أنّهم لمّا أحرقوا المؤمنين عادت النار عليهم فأحرقتهم.
#بلاغة_قرآن
حميّةٌ مع السُّكر!
شرب المطعم بن عديّ -جاهليّ- ليلةً فانتشى، فافتخر بنفسه وقال: من مثلي؟
فقال بعض منادميه: إن كنت كما تقول، فما بال بني عمّك يموتون في الشِّعب جوعا؟
فقام فلبس سلاحه وانطلق إلى الشعب وصاح بمن فيه: اخرجوا على رغم قريش، وأخرجهم.
#بلاغة_كانت_العرب
شرب المطعم بن عديّ -جاهليّ- ليلةً فانتشى، فافتخر بنفسه وقال: من مثلي؟
فقال بعض منادميه: إن كنت كما تقول، فما بال بني عمّك يموتون في الشِّعب جوعا؟
فقام فلبس سلاحه وانطلق إلى الشعب وصاح بمن فيه: اخرجوا على رغم قريش، وأخرجهم.
#بلاغة_كانت_العرب
إذا المرء لم يركن إلى الله في الذي
يحاذره من دهره فهو خاسرُ..
- البارودي.
يحاذره من دهره فهو خاسرُ..
- البارودي.
فضل القول على الفعل دناءة، وفضل الفعل على القول مكرمة.
- أكثم بن صيفي.
- أكثم بن صيفي.
لإن كان مبلغ فخر العرب سيفها اليمانيّ الذي لا يبلى ولا يخذلها في حرب، فأحرِ بالسيف أن يصير صاروخًا في عالمٍ هجر السيوف إلى الصواريخ، وأحرِ بهذا الصاروخ أن يكون من نفس مادّة السيف.
قال الشاعر:
«متى ما تدعُ قومك أدعُ قومي
وتختلف الأسنّة بالطعانِ
يجبني كلّ غطريفٍ شجاعٍ
كريمٍ قد توشّح باليماني»
قال الشاعر:
«متى ما تدعُ قومك أدعُ قومي
وتختلف الأسنّة بالطعانِ
يجبني كلّ غطريفٍ شجاعٍ
كريمٍ قد توشّح باليماني»
اعلم أنّ إخوان الصدق هم خير مكاسب الدنيا، هم زينةٌ في الرخاء، وعدّةٌ في الشدّة، ومعونةٌ على خير المعاش والمعاد، فلا تفرطنّ في اكتسابهم، وابتغاء الوصلات والأسباب إليهم...
- ابن المقفّع.
- ابن المقفّع.
أرى أمّ حسان الغداة تلومني
تخوّفني الأعداء، والنفسُ أخوفُ
لعلّ الذي خوّفتنا من أمامنا
يصادفه في أهله المتخلّفُ!
- عروة بن الورد.
تخوّفني الأعداء، والنفسُ أخوفُ
لعلّ الذي خوّفتنا من أمامنا
يصادفه في أهله المتخلّفُ!
- عروة بن الورد.