إذا المرء لم يركن إلى الله في الذي
يحاذره من دهره فهو خاسرُ..

- البارودي.

فضل القول على الفعل دناءة، وفضل الفعل على القول مكرمة.

- أكثم بن صيفي.

لإن كان مبلغ فخر العرب سيفها اليمانيّ الذي لا يبلى ولا يخذلها في حرب، فأحرِ بالسيف أن يصير صاروخًا في عالمٍ هجر السيوف إلى الصواريخ، وأحرِ بهذا الصاروخ أن يكون من نفس مادّة السيف.
قال الشاعر:
«متى ما تدعُ قومك أدعُ قومي
وتختلف الأسنّة بالطعانِ

يجبني كلّ غطريفٍ شجاعٍ
كريمٍ قد توشّح باليماني»

اعلم أنّ إخوان الصدق هم خير مكاسب الدنيا، هم زينةٌ في الرخاء، وعدّةٌ في الشدّة، ومعونةٌ على خير المعاش والمعاد، فلا تفرطنّ في اكتسابهم، وابتغاء الوصلات والأسباب إليهم...

- ابن المقفّع.

أمنك إذا خاف جارك ذلّ، وشبعك إذا جاع أخوك لؤم.

«وشبع الفتى لؤمٌ إذا جاع صاحبه..»

#بلاغة_قالت_العرب

وبلدتُ حتّى لا ألذّ بمفرحٍ
حذر انتكاسته وخوف عدولهِ

- الجواهري.

أرى أمّ حسان الغداة تلومني
تخوّفني الأعداء، والنفسُ أخوفُ

لعلّ الذي خوّفتنا من أمامنا
يصادفه في أهله المتخلّفُ!

- عروة بن الورد.

ومن يعدم الظفر بين الذئابِ
فإنّ الذئابَ به تظفرُ..

- أحمد شوقي.

قالت العرب:
«كم من مسلِمٍ مسلَم، وكم من كافرٍ مسَلّم.»

أي كم من مسلمٍ مخذول، وكافرٍ سليمٍ لم يُصَب بأذى.
#بلاغة_قالت_العرب

أرق الحزين وعاده سُهدُهْ
لطوارق الهمّ التي تردُهْ

- محمّد بن بشير الخارجي.
#بلاغة_ليليات

البقر مضرب المثل في الجهل وعدم الفهم عند العرب، قال البحتريّ معرّضا:
«وما عليّ إذا لم تفهم البقرُ»

وقال ابن لنكك هاجيا:
«تسعةُ أعشار من ترى بقرُ»

ولا عجب أنّ من عبدها من الأمم قد تأخذ من صفاتها، فهي ربّها ومثلها.

«ولكن أبى قومٌ أصيبَ أخوهمُ
رضا العار فاختاروا على اللبن الدما»

#بلاغة_حماسة

«ما فرَّقَ الأبطالُ شذّاذَ العدا
صلّىٰ عليك الله عمرًا سرمدا»
ﷺ

صلّى الله عليه وسلّم

#بلاغة_مقطع
#بلاغة_مقاطع

اجعل لك وِردًا يوميًّا من كتب الأدب، تقرأه بصوتٍ عالٍ ضابطًا أواخر الكلمات.

#بلاغة_لتكون_فصيحا

«مضى سائرًا يبغي الجهاد تبرّعًا
فوافاه أولاد اللئام على غدرِ»

احفظ ما استطعت من الأمثال وشعر الحكمة، فهي زينة الكاتب، وحجّة الخطيب.

#بلاغة_لتكون_فصيحا

حالة دائمة هي قول الشاعر الأمويّ خلف بن خليفة:

أعاتب نفسي أن تبسّمت خاليًا
وقد يضحك الموتور وهو حزينُ