Telegram Web Link
هذا هو العصفور الوحيد الذي ستجد عينه مفتوحة، لأنّ العُصفور بضمّ العين لا بفتحها.

#بلاغة_تصحيح
«صلاة الله ملءَ ربوع غزّة
على المُهدي لنا دينًا وعزّة»
وكانت خطواته في هجرته تخطّ في الأرض، ومعانيها تخطّ في التاريخ.

- الرافعي متحدّثًا عن هجرته ﷺ.
قال تعالى:
«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ»

قيل: يكابد مضايق الدنيا ما دام حيّا.
#بلاغة_قرآن
جمعة مباركة،
لمن عرف أنّ الفاصلة تلحق بما سبقها، وتنفر ممّا لحقها.

#بلاغة_رسم
الطابور الخامس:
تكوّن الجيش الشمالي في الحرب القشتالية (الإسبانية) من أربعة طوابير.
كان خامس هذه الطوابير مجموعةٌ من المنشقّين عن الجيش الجنوبيّ (الخَوَنة).

#بلاغة_سبب_التسمية
«إنّا لريب الدهر لا نتضعضعُ
نحن الجبال الشمّ لا نتقهقرُ

فلندفعنّ عن المآثر والحمى
لن ننثني لن ننحني وسنظفرُ»
«لو رأيتم الأجلَ ومرورَه، لأبغضتم الأملَ وغرورَه»

#بلاغة_قالت_العرب
«أشقى الناس من اتّسعت معرفته، وضاقت مقدرته.».

#بلاغة_قالت_العرب
في ذمّ الشعر الحديث قولهم:

«تحدّثني فلم أفهم عليها
كأنّ حديثها الشعر الحديثُ»
«ما بالُ عينٍ أتاها الصبح لم تنمِ؟»
المسلمون مقسّمون تنالهم
أيدي العُصاة بذلّةٍ وهوانٍ

ما بين مضطرٍ وبين معذّبٍ
ومقتَّلٍ ظُلمًا وآخر عانِ

- ابن رشيق القيرواني.
خذ كتابًا واحدًا كالعقد الفريد لابن عبد ربه فاقرأه واحفظ كل ما تستحسن منه حفظًا كالقرآن لا تدع خبرًا ولا كلامًا ولا شعرًا من كل ما ترى فيه جزالةً وسبكًا وطرافةً ومعنى، فإنّك لا تفرغ من ذلك حتى تنقلب شيئًا جديدا، واجعل شعارك «إنّ النبوغ صبرٌ طويل.».

- نصيحة الرافعي للأديب المبتدئ.
وهل حسبوا قتل النساء شجاعةً
وقد تركوا عند الرجال لهم ثأرا؟

ومن مبكيات الدهر أو مضحكاته
لدى الناس حرٌّ لم يكن خصمه حرّا

- الرصافي.
أيّها الناس، أصلحوا سرائركم تصلح علانيتكم، واعملوا لآخرتكم تكفوا أمر دنياكم.

- عمر بن عبد العزيز.
عقد أبو الأسود الدؤلي آلاف المجالس لإعراب القرآن الكريم، وأمضى بعض أصحابه أربعين سنةً يواظبون على حضور مجلسه، منهم الحرّ بن عبد الرحمن، ولمّا يفرغ.

- بغية الوعاة، السيوطي.
ماذا يريد منّا هؤلاء؟ وإلى متى يظنّون أنّنا نستطيع أن نصبر؟ إلى متى نصبر ونحن نرى بلادنا في أيدي عدونا؟ ونرى رجالنا مصرّعين على أرضنا، ونرى معابدنا قد غدت مثابةً للفجور، ومقابر أجدادنا أضحت ملاعب الخيل؟
إلى متى نصبر؟
يا أيّها العرب، لا أمل لنا في أحد، إلّا في أنفسنا، إنّ الحقّ ما قال فارس الخوري: إنّ مشكلة فلسطين لا تحلّ في أروقة مجلس الأمن، ولكن على ثرى فلسطين.

- علي الطنطاوي.
العَشَقة:
شجرة يقال لها اللبلابة، تخضرّ ثمّ تدِقّ ثمّ تصفرّ، ومنها اشتقاق العاشق.

#بلاغة_سبب
ولن يكون صلحٌ أبدًا أبدا، واللسان الذي يتحدث في الصلح يقطع، واليد التي تمتد للصلح تبتر، لا صلحَ أو يعزد الحقّ إلى نصابه، والوطن إلى أصحابه.

- علي الطنطاوي.
2025/07/02 15:54:18
Back to Top
HTML Embed Code: