"صلّىٰ عليكَ الله ما عينٌ بكتْ
في الشّامِ أو بَغدادَ أو صَنعاءِ
صلىٰ عليكَ اللهُ ما سَارتْ إلى
حُور الجنانِ قَوافلُ الشُهداءِ!"
في الشّامِ أو بَغدادَ أو صَنعاءِ
صلىٰ عليكَ اللهُ ما سَارتْ إلى
حُور الجنانِ قَوافلُ الشُهداءِ!"
أصُدُّ، وما الصَّدُّ الذي تَعلَمينَهُ
عَزاءً بِنا إلا ابتِلاعُ العَلاقمِ
حَياءً وبُقْيا أنْ تَشيعَ نَمِيمَةٌ
بِنا وبِكُمْ، أُفٍّ لأهلِ النَّمائِمِ!
.
أبو حيّة النُّميري.
عَزاءً بِنا إلا ابتِلاعُ العَلاقمِ
حَياءً وبُقْيا أنْ تَشيعَ نَمِيمَةٌ
بِنا وبِكُمْ، أُفٍّ لأهلِ النَّمائِمِ!
.
أبو حيّة النُّميري.
وبادِر الموتَ بالحُسنى تُقدِّمُها
فما يُنهنَهُ داعي الموتِ إن فاجا!
.
السروجي.
فما يُنهنَهُ داعي الموتِ إن فاجا!
.
السروجي.
ولا أكاد أنام الليل من تعبٍ
كسا ربى القلبِ حزنٌ قضّ مضجعهُ.
.
عمّار البعجاوي.
كسا ربى القلبِ حزنٌ قضّ مضجعهُ.
.
عمّار البعجاوي.
Forwarded from الكَلِــمُ الطَيَِّــبْ
لا يزدادُ المؤمن صلاحًا إلا إذا إزداد خوفَاً، فيقول: لا أنجو!
أما الفاسِق فيقول: الناسُ مثلي كثير، وسيغفر الله لي، ولا بأس علي، فرحمة الله واسعة.
#الحسن_البصري
أما الفاسِق فيقول: الناسُ مثلي كثير، وسيغفر الله لي، ولا بأس علي، فرحمة الله واسعة.
#الحسن_البصري
أتساءل اليوم وسط هذا الخواء المخيف؛ هل بقيَ للسنوات معنى؟ لا أشعر الآن إلا بالحياة وهي تهرب مني كالعصافير الضالة!
وكلما بحثت عن وجهك لا أجد إلا أصداء كلماتك وهي تودّع السنوات الماضية برمشات عيون حزينة وعاجزة عن إيقاف انهيارات الزمن، شيءٌ ما ينخرنا من الداخل لا نستطيع أمامه أي شيء سوى إعلان فشلنا الكبير!"
-
واسيني الأعرج.
وكلما بحثت عن وجهك لا أجد إلا أصداء كلماتك وهي تودّع السنوات الماضية برمشات عيون حزينة وعاجزة عن إيقاف انهيارات الزمن، شيءٌ ما ينخرنا من الداخل لا نستطيع أمامه أي شيء سوى إعلان فشلنا الكبير!"
-
واسيني الأعرج.
هَبوني أَغُضُّ إِذا ما بَدَت
وَأملِكُ طَرفي فَلا أَنظُرُ
فَكَيفَ اِستِتاري إِذا ما الدُموعُ
نَطَقنَ فَبُحنَ بِما أُضمِر!
.
العباس بن الأحنف.
وَأملِكُ طَرفي فَلا أَنظُرُ
فَكَيفَ اِستِتاري إِذا ما الدُموعُ
نَطَقنَ فَبُحنَ بِما أُضمِر!
.
العباس بن الأحنف.
قالت جارية ترثي سيدها:
«وللورى موتةٌ في الدهر واحدةٌ
ولي من الهم والأحزانِ موتاتُ!»
«وللورى موتةٌ في الدهر واحدةٌ
ولي من الهم والأحزانِ موتاتُ!»
ولا يَهُمَّنْكَ بَعض الأمرِ تَسأمُهُ
لا ينتهي الشُّغلُ حتَّى ينتهي الأجَلُ
وَاعرِف مَوَاضِعَ مَا تَأتِيهِ مِن عَمَلٍ
فليسَ في كُلِّ حينٍ يَحسُن العملُ
فالرَّيْثُ يُحْمَد في بَعضِ الأُمورِ
كَمَا في بَعضِ حالاتِهِ يُستَحسَنُ العَجَلُ.
.
البارودي.
لا ينتهي الشُّغلُ حتَّى ينتهي الأجَلُ
وَاعرِف مَوَاضِعَ مَا تَأتِيهِ مِن عَمَلٍ
فليسَ في كُلِّ حينٍ يَحسُن العملُ
فالرَّيْثُ يُحْمَد في بَعضِ الأُمورِ
كَمَا في بَعضِ حالاتِهِ يُستَحسَنُ العَجَلُ.
.
البارودي.
يفِرُّ من السُّلوانِ وهو يُريحُهُ
ويأوي إلى الأشجانِ وهي تَكُدُّهُ.
- البارودي.
ويأوي إلى الأشجانِ وهي تَكُدُّهُ.
- البارودي.
وحُبُّ الفتى طولَ الحياةِ يُذِلّه
وإنْ كان فيه نَخْوَةٌ وعُرامُ
وكُلٌّ يُريدُ العيشَ والعيشُ حَتفُه
ويَستَعذِبُ اللذّاتِ وهيَ سِمامُ.
.
أبو العلاء المعرّي.
وإنْ كان فيه نَخْوَةٌ وعُرامُ
وكُلٌّ يُريدُ العيشَ والعيشُ حَتفُه
ويَستَعذِبُ اللذّاتِ وهيَ سِمامُ.
.
أبو العلاء المعرّي.