"أنا إن هَوَيْتُ فَلَسْتُ أهْوَى عَابِرًا
أهوَى المُقِيم بِمُهْجَتِي وَفُؤادي!" ❤
أهوَى المُقِيم بِمُهْجَتِي وَفُؤادي!" ❤
لوِ استطاعت عُيوني أن تُكلِّمَني
لَقُلْنَ: قلبُك مَجبولٌ على الشَّجَنِ!
.
محمد البغدادي.
لَقُلْنَ: قلبُك مَجبولٌ على الشَّجَنِ!
.
محمد البغدادي.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف ذاكَ الحُبُّ أمسى خبرًا
وحديثًا من أحاديثِ الجَوى
وبساطًا مِن ندامى حُلمٍ
هم توارَوْا أبدًا وهُوَ انطوى.
-
إبراهيم ناجي.
من مشاركاتكم الطيبة لنا على صفحة الفيس. :)
وحديثًا من أحاديثِ الجَوى
وبساطًا مِن ندامى حُلمٍ
هم توارَوْا أبدًا وهُوَ انطوى.
-
إبراهيم ناجي.
من مشاركاتكم الطيبة لنا على صفحة الفيس. :)
إذا استحضر الطالب وعورة العلم ومشقة طلبه، لم يجد مركبًا يبلغ به نهايات غايته إلا مركب المحبّة، فالعلم بعيد المَسلك، غائر المطلب، ومتى عريَ طالبه عن محبته انصرف عنه، ومتى تمكّنت من قلبه محبّته أقبل عليه أبدًا وزاد إليه اشتياقه، ومن ظفر من الطلاب بهذا الاشتياق كان أحرى بملازمة العلم والمصابرة على تحصيله مهما توغّلت سُبله، "على عادة المشتاق، فإنه يسلك السبيل إلى الظفر بمحبوبه كيف كانت، غير مفكّر في الوعورة والبُعد.".
-
من كتاب "ارتياض العلوم".
-
من كتاب "ارتياض العلوم".
لا يُولَدُ المَرءُ لا هِرًّا ولا سَبُعًا
لكن عصارةَ تجريبٍ وتلقينِ.
-الجواهري
لكن عصارةَ تجريبٍ وتلقينِ.
-الجواهري
«بكَ نوَّرَ اللهُ القلوبَ وأسعَدا
وأقام دينًا كاملًا ومؤيَّدا
وحباك قدرًا لا يُرامُ ورتبةً
وَكفى جَمالًا أن نقول محمّدا
كثُرت مناقبُك الكريمة في الورى
وأراك حسنًا في الأنام تفرّدا
فعليك صلّى اللَّه في عليائهِ
ما حنّ مشتاقٌ إليك وغرّدا»ﷺ
وأقام دينًا كاملًا ومؤيَّدا
وحباك قدرًا لا يُرامُ ورتبةً
وَكفى جَمالًا أن نقول محمّدا
كثُرت مناقبُك الكريمة في الورى
وأراك حسنًا في الأنام تفرّدا
فعليك صلّى اللَّه في عليائهِ
ما حنّ مشتاقٌ إليك وغرّدا»ﷺ
اللهمَّ إِنَّا نعوذُ بكَ من العقوبةِ والهوانِ والتمادي في الذُنوبِ والعصيانِ، والغفلةِ والطُغيان، واجْعلنَا أَهلاً لِبلاغِ شهرِ رمضان، والقيامِ بِحقِّه علىٰ التمام، والفوز فيه وفي سائرِ الأَيامِ بالعفوِ والغفران. آمين.
.
د. وفاء الحمدان.
.
د. وفاء الحمدان.
Forwarded from المُشوِّق إلى القُرآن | عمرو الشرقاوي
«أطول الناس حزنًا من لاقى الناس عن مرارة، وأراد تأخير من قدَّمه الله، أو تقديم من أخَّره الله فإخوة يوسف عليه السلام أرادوا أن يجعلوه في أسفل الجبِّ فرفعه الله فوق السرير!».
لطائف الإشارات = تفسير القشيري: (2/ 170).
لطائف الإشارات = تفسير القشيري: (2/ 170).