‏تُغَيّبُنا صروفُ الدهرِ حينًا
فيأخذُنا إلى الصّحبِ الحنينُ
.
ولسنا من إذا غِبنا نسينا
قلوبًا طهرَ ذكرانا تصونُ
.
وهبناهُم مدى الأعماقِ سكنى
وما خابتْ بمعدنهم ظنونُ
.
نحبّهمُ وما بالحبِّ عيبٌ
سوى أنّ انتفاضتَهُ جنونُ!
-
هناء محمد.

وَأَشَدُّ ما يَلْقَى الفَتَى في دَهرِهِ
فَقْدُ الكِرامِ وصُحبَةُ اللُّؤَماءِ!
.
محمود سامي البارودي.

مع انبلاج صبحِ كلِّ يوم تُحدّث الأطيارَ نفسي بأنّ كلَّ جميلٍ في تلك الدّنا مخبّأٌ خلف هذه الإشراقات.
.
أحمد عبده.

مواضع لا أُحب لعينيَّ أن تبقيا فيها يا رب؛ الخلف الذي تجاوزتُه، أو تجاوزَني. الشيء الذي ما يزال أمامي لكنك لم تقسم لي به. الأشياء الجميلة في أيادي الآخرين. والأشياء الحزينة في حياتي.

يا رب لا تجعل عيني حبيسة ما ذهب وانقضى ولا ما وُجد واستعصى، وأرجع إليَّ نظري من كل الأشياء الحزينة بدرس أتعلمه أو صبرٍ أمتطيه أو تسليم لك يُهدِّئ قلبي.
.
شيماء هشام سعد.

أطفأ البينُ الشُّعاعا..

البلوغ إلى قرارة النفوس أخص صفات البليغ في كل ما يكتب.
-
الزيات.

أبيتُ أرعى نجوم الليل في ظُلَمٍ
يخشى الضّلالة فيها كل مُدَّلِج!
-
البارودي.

«صلوات ربّي عند كلّ هُنَيهةٍ
‏تغشى إمامَ المُرسلينَ محمّدا» ﷺ.

"جادك الغيث إذا الغيث همى
يا زمان الوصل بالأندلس!"

"قف بنا يا صاحِ نبكي المُدُنا
بعد من قد كان فيها سكنَا

و نُنادي في فراغٍ مُطلقٍ
بعدهم في دارهم وحزَنَا!"

"فإن تراءتْ لك الحمراء عن كَثب
فسائل الصرحَ أين العز والجاه!"
-
محمود غنيم.

﴿والمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ﴾

هم المستغفرون آخر الليل؛ لأن الدعاء فيه أقرب للإجابة، ويخلو فيه القلب من الشواغل.

المختصر.

"مَلأتُ بهِ سَمعِي وقَلبِي ونَاظِري
وكُلِّي وأجزَائِي، فكيْفَ يَغِيبُ!"

﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَكَانَ اللهُ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾

المعنى: مَن يرغب منكم أيها الناس في ثواب الدنيا ويعرض عن الآخرة.
فعند الله وحده ثواب الدنيا والآخرة.
فليطلب من الله وحده خيري الدنيا والآخرة.
فهو الذي يملكهما، وكان الله سميعا لأقوال عباده، بصيرًا بأعمالهم ونياتهم، وسيجازيهم على ذلك.

التفسير الميسر.

ليسَ أَحَبَّ إلى نَفْسِي مِن أن أهتَدِي إلى الحقّ على عِلمٍ وبَصِيرة، وأن أخضَعَ لهُ على الرِّضى والغضب، وأن أعملَ على إقرارِهِ ما استطعتُ إلى ذلك سَبيلا.

أبو فِهر -رحمه الله-.

ما بين غَمضةِ عَينٍ وانتباهتها 😅

«واذكُر ربّك إذا نسیت وقُل عسىٰ أن یَهدِیَنِ ربّی لِأقربَ مِن هذا رَشَدࣰا»
[الكهف ٢٤]

يؤخذ من عموم قوله: «واذكُر ربّك إذا نسیت» الأمر بذكر اللّٰه عند النسيان، فإنه يُزيله، ويُذكّر العبد ما سها عنه. وكذلك يُؤمر الساهي الناسي لذكر اللّٰه، أن يذكر ربّه، ولا يكونّن من الغافلين.. ولمّا كان العبد مفتقرًا إلى اللّٰه في توفيقه للإصابة، وعدم الخطأ في أقواله وأفعاله، أمره اللّٰه أن يقول: «وقُل عسىٰ أن یَهدِیَنِ ربّی لِأقربَ مِن هـٰذا رَشَدࣰا» فأمره أن يدعو اللّٰه ويرجوه، ويثق به أن يهديه لأقرب الطرق الموصلة إلى الرشد.

وحري بعبد، تكون هذه حاله، ثم يبذل جهده ويستفرغ وسعه في طلب الهدى والرشد، أن يُوفّق لذلك، وأن تأتيه المعونة من ربّه، وأن يُسدّده في جميع أموره.

[تفسير السعدي].

"وإنّي وإن هزّ الغرامُ معاطفي
لآبي الدّنايا نخوةً وتعرُّبا!"

"‏دَع عَنكَ تبريرَ الجُرُوحِ وَنزفِها
مَن كُنتَ غالٍ عندَهُ لَن يجرحك"